北京內城寺廟碑刻誌(第三捲) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024

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北京內城寺廟碑刻誌(第三捲)

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[法] 呂敏(Marianne Bujard) 編



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發表於2024-12-16


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齣版社: 國傢圖書館齣版社
ISBN:9787501351442
版次:1
商品編碼:11620396
包裝:精裝
開本:16開
齣版時間:2013-10-01
用紙:膠版紙
頁數:479
正文語種:中文

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具體描述

內容簡介

  《北京內城寺廟碑刻誌(第三捲)》為《北京內城寺廟碑刻誌》第3捲,與2011年齣版的前兩捲一樣,它亦緻力於北京寺廟的清查與研究。《北京內城寺廟碑刻誌》的研究限定於京城北部,即“內城”範圍之內。這一區域在舊時原由城牆所環繞,清代曾是八旗子弟的專屬居住區。與近二十年來已幾乎完全拆毀並重建的外城相比,內城的古老建築相對保存較好,它們仍然是老北京人的居住之所,有些甚至是他們的世代祖業。本捲廟誌由法國遠東學院呂敏任主編。

目錄

齣版說明
三排一段
三聖庵
彌陀庵
關帝廟
土地廟

三排二段
藥王廟
藥王廟碑
華嚴庵
關帝廟(北新倉)
關帝廟(瓦岔鬍同口外)
土地廟(北溝沿)
福安寺
伏魔庵
淨蓮寺
安養精捨
土地廟(手帕鬍同)
火神廟

三排三段
寶公寺
寶公寺刹竿碑
精忠廟
福德庵
三聖庵
永寧寺
廣音寺
寶泉庵
五神庵
金太監寺
妙意精捨
龍王廟
龍王廟碑
土地祠

三排四段
伏魔庵
慈壽寺
開元寺碑
惠明寺碑
真武廟
土地廟(土兒鬍同)
財神廟
三元庵
華藏庵
地藏庵(土兒鬍同)
寶壽寺
圓恩寺
圓恩寺碑
萬善庵
三聖祠
地藏庵(交道口東大街)
土地廟(交道口南大街)
土地廟碑
三聖神祠
土地祠
科神廟
城隍廟
城隍廟碑
城隍廟捐資題名碑

三排五段
五聖祠
包公祠
真武廟
財神廟
雲祥寺
二聖庵
金漆庵
圓通寺
弘通庵
廣慈寺
廣慈庵十方院碑
三教庵
雞足寶刹
洪承疇傢廟

三排六段
萬福寺
福德庵
北極庵
慈善寺
慈善寺碑
慈善寺頒藏經敕諭碑
廣福觀
孫道玉誥封碑
孚佑宮山門碑
觀音庵
三元庵
通明廟
天仙庵
海潮庵
龍王廟(鼓樓東大街)
小廟
過街廟
龍王廟(煙袋斜街)
敕修延壽院

三排七段
廣化寺
諸路頭陀教門都提點誠公塔銘
廣化寺碑
廣化寺職名碑
彌陀會記
闆橋晝蘭
廣化寺敦請自如和尚住持疏
廣化寺碑
廣化寺戒壇碑
重修廣化寺碑記
興善寺
海會庵
三元庵
永壽庵
槐寶探海寺
豐泰庵

三排八段
靈官廟
地藏庵
觀音庵(菠蘿倉)
弘善寺
慧果寺
通明寺
真武廟碑
真武廟碑
興隆寺
白米寺
昭應寺
觀音庵(德勝門內大街)
關帝廟(花枝鬍同)
漢壽亭侯廟碑
關帝廟(前羅圈鬍同)
馬神廟
賜福禪林
三聖祠
五聖祠
吉祥庵

三排九段
廣濟寺
廣濟寺碑
土地廟(葦坑鬍同)
正覺寺
正覺寺碑
華嚴勝會碑
歲數碑
祝壽寺
真武廟
土地廟(棉花鬍同)
都城庵
啞嘛廟
天仙庵
文殊院
文殊院碑
威靈廟
龍王廟(新街口南大街一百一十八號)
安吉陞紀念塔
龍王廟(新街口南大街一百五十五號)
彌陀寺
毗盧寺
五道廟(百花深處一號)
五道廟(百花深處三號)

三排十段
三官廟
崇壽庵
地藏庵
關帝廟(北溝沿)
關帝廟碑
朝陽庵
觀音寺
關帝廟(後廣平庫)
龍王廟(西直門內大街)
龍王廟(高井鬍同)
龍王廟(北草廠鬍同)
崇興寺
崇興寺題名碑
崇興寺二井記
崇興寺天王殿碑
崇興寺天王殿碑
土地廟
靜修寺
龍泉禪林

三排十一段
三寶庵
觀音庵(北大安北)
清水觀
妙清觀碑
翠峰庵
翠峰庵碑
觀音庵(北大安南)
三聖庵
興福庵
關帝廟
老虎廟
土地廟(西直門南小街)
龍王廟

附錄一 本書未撰寫廟誌的寺廟名單
附錄二 廟名索引
附錄三 碑名索引
附錄四 碑文撰書人索引
附錄五 香會索引
附錄六 鬍同索引

鬍同索引使用說明
鬍同名拼音檢索錶
新舊鬍同名與寺廟對照錶
本捲主要參考文獻

精彩書摘

  《北京內城寺廟碑刻誌(第三捲)》:
  光緒五年《通明寺碑》記載,乾隆時廟內供北極真武玄天上帝、釋迦牟尼、極樂阿彌陀佛、觀音菩薩等像。然當時寺廟房屋殘破,佛像損毀,信善吳德祥率領諸信眾捐獻錢財器物,襄助住持通興重修廟宇。捐獻人數約計四十餘人,信善踴躍,商鋪亦多,既有北京內外城居民、鋪戶,也有外地信眾。所捐物品包括法器、禮器、樂器、佛像裝飾等。光緒七年(1881),吳德祥再次率領十八位信眾成立募捐委員會,嚮北京城內外居民、商號百餘眾募得白銀二百六十兩、銅錢七百一十餘吊。住持通興藉此機會添建山門、儀門、影壁,增蓋東群房,還將寺內匾額、楹聯、法器等裝飾一新。從廟碑記名來看,此時寺廟房屋多有齣租,馬鳳梧、廣源茂、聚興估衣局、隆泰緞店、隆裕緞店、義閤永等廟內商民,紛紛慷慨解囊,以助重修。而廟內似乎還有香會活動,有“倉平都佛爺倉”、“地畝佛爺倉”(“倉”字疑為“會”字之誤寫),也聲稱居於廟內,並襄盛舉。
  然而僅在重修三年之後,清光緒十年(1884),繼任住持超然就將通明廟贈予京郊紅螺山資福寺為下院,在僧錄司立有昆泉接廟更名手本。從此,通明寺成為資福寺僧人駐平化道、營辦貨物之地,曆來由上院方丈兼任住持。由僧人與信眾共同組成的佛慈放生會也設立於此廟中,占據多處院落住房。此時廟內應有音樂法事之活動,蓋各項法器中,還有“唪經樂器一堂”。
  20世紀二三十年代期間,通明寺山門兩重、殿宇三層。外山門一間南嚮,木額“紅螺山資福寺下院通明寺”,內二門為屏風門,懸有“佛慈放生會”的牌匾。三層佛殿,每層都帶東西跨院。首為前殿“通明寶殿”三楹,內正供木像金身無量壽佛坐像一尊,觀音、勢至二菩薩旁立。東邊壁下供地藏王菩薩坐像,西邊壁下供韋馱站像,均為木像,精刻細琢。韋馱旁設大鼓一口,上有紙匾,為清光緒二十七年(1901)時,晚清重臣李鴻章所手書“無上士”三字。前殿內經闆二架,共三十七種,北平市社會局登記檔案中記其全名,據住持僧常福報稱,此經闆係紅螺山眾僧陸續集資滌刻,存於下院,以便印刷。
  ……

前言/序言




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