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編輯推薦

　　陳冰玉、李慧敏編著的這本《世界攝影傢那些事兒》精選世界上具有代錶性的20位攝影傢，用現代語言，客觀評述瞭他們在藝術上的卓越成就和逸聞趣事，文字犀利幽默，引人入勝，具有可讀性。閱讀此書，能使廣大讀者從新的角度瞭解曆史，瞭解世界攝影藝術。是一本適閤大眾的普及讀物。

內容簡介

　　是想要定格轉瞬即逝的決然，是想要留住光陰的期盼，還是想要實現見證曆史的宏願，所以對你如此迷戀；凝顧無言，相見恨晚，所以一眼便是滄海桑田。有人用攝影沉澱曆史瞬間，有人用攝影記錄美景難遇，有人用攝影展現人性光輝。生命中有太多感動無法把握，有太多不捨要道聲再見，而攝影所做的不僅僅是再現。翻開陳冰玉、李慧敏編著的這本《世界攝影傢那些事兒》，讓我們隨著書中的主角們走進攝影世界，體驗那分秒之間的永恒瞬間，捕捉那取景窗後的意念。

目錄

序言
以誠實的方式道齣真實
硃莉亞·瑪格麗特·卡梅倫（1815—1879）
齣名不需趁早-
奧古斯特·桑德（1876—1964）
時代的見證人
愛德華·韋斯頓（1886—1958）
攝影路上的多情種子
郎靜山（1892—1995）
山水竟有仙人齣
安德烈·柯特茲（1894—1985）
等風者
多羅西亞·蘭格（1895—1965）
女性的尊重
阿爾弗雷德·艾森斯塔特（1898—1995）
最生動的一瞬間
布拉塞（1899—1984）
看見
安塞爾·亞當斯（1902—1984）
美景如此純粹
瑪格麗特·伯剋·懷特（1904—1971）
徵服
比爾·布蘭特（1904—1983）
神秘是他的風格
亨利·卡蒂埃·布列鬆（1908—2004）
決定性瞬間
尤素夫·卡什（1908—2002）
時代見證人
羅伯特·杜瓦諾（1912—1994）
巴黎街角的等待者
羅伯特·卡帕（1913—1954）
解脫
陳復禮（1916——）
詩情畫意
阿諾德·紐曼（1918—2006）
融閤
尤金·史密斯（1918—1978）
浪漫的理想主義者
赫爾穆特·牛頓（1929—2004）
欲望攝影師
黛安·阿巴斯（1923—1971）
怪異的背後
從書後記

精彩書摘

　　桑德一直為自己的計劃努力著，但隨著納粹政權 的上颱，這一計劃也付之 東流，《20世紀的人們》一書成為攝影史的一個遺憾 。
　　1936年，桑德受到瞭納粹“帝國造型藝術局”的 譴責，說桑德書中所透漏 的身體特徵的多樣性，不符閤雅利安人錶達國民的理 想。他們下令銷毀《時代 的錶情》這一攝影集，連同印刷模闆一起在全國沒收 、取締和銷毀。第二次世 界大戰期間，德國科隆被狂轟濫炸，桑德遭到封殺， 他隻能在背地裏默默進行 自己的計劃。1942年，桑德搬迴農村，韆辛萬苦纔保 住的底片，居然在幾年後 的一場火災中付之一炬，約40000張底片被焚毀，他 勃勃雄心遭受瞭空前嚴重 的打擊。這時的桑德年紀也大瞭，沒有再多的力氣和 精力去實現自己的夢想， 但他還是不願放棄。他覺得自己對於曆史有一份責任 ，應該給曆史一個交代， 他不斷整理殘存的資料並做力所能及的補充。
　　桑德在他的攝影書遭禁之後開始轉嚮風光攝影， 同時也拍攝建築和街道生 活。由於曆史問題，他所拍攝的照片總能讓人想起那 些不好的過去，所以難於 麵世。直到1955年，桑德迎來瞭曙光，在愛德華·斯 泰肯的大型展覽《人類一 傢》中，他展齣瞭桑德的幾幅照片，桑德這纔又重新 被人記起。
　　若不是納粹阻撓，我們今天肯定可以看見那個時 代的完全麵貌。雖然桑德 活到瞭87歲，但去世之前他並未完成他的計劃。1980 年，在他去世後16年， 《20世紀的人們》終於齣版。桑德在他那夭摺瞭的大 作的預定單中說： 我認為，為瞭齣示我們時代的圖像，沒有什麼比 根據絕對自然忠實的照片 所提齣的東西更為貼切瞭。隻有絕對自然忠實的照片 最為適當。
　　在過去一切時代裏，有過附有插圖的文件與書籍 ，但照片給瞭我們種種新 的可能性，也給齣瞭不同於繪畫的課題。照片可以精 彩華美地再現事物，也可 以以其令人生畏的真實性再現事物。它甚至還可以欺 騙。
　　我們必須能夠忍受真實。但是，最要緊的是，首先， 我們應該把真實傳達給 我們一起生活著的人們以及我們的後代。不管那是我 們喜歡的還是我們不喜歡的。
　　作為一個健全的人，我所看到的不是事物應有的或可 有的姿態，而是事物的本來麵 目。這需要各位的寬恕。總之，我隻能這樣。
　　因此，請讓我以誠實的方式道齣真實。關於我們 的時代。還有我們時代的人們。
　　桑德通過所拍攝對象的錶情、姿態、生活環境、 體型、服飾、習慣等具 體細節引領我們接近他們。但是桑德的目的顯然不單 是對人物的描寫，他的 意圖是由此解讀時代曆史，探測魏瑪時代到希特勒時 代德國社會總體變化的 心理構造。
　　曆史給瞭每個人機會，讓他們用誠實的方式道齣 曆史的真實，桑德做到 瞭，他讓我們看見瞭真實的曆史。
　　桑德說：“我從不讓一個人看起來不好，他們自 己錶現自己。照片就是你 的鏡子，就是你。”他照片中的人物，都是擺好姿勢 ，經過刻意打扮的，他們 認為自己擺好的那個姿勢是最恰當到位，其實不然。
　　有時候，他們姿勢擺久瞭 會纍，稍稍放鬆一下，就在這放鬆的瞬間，他們展現 齣自己原本的狀態。看桑 德的人像作品，“畫中人”都有著濃淡相宜的憂愁。
　　桑德把農民作為他的第一個拍攝主題，他曾說： “我想要給這些人拍照 片，因為他們是最貼近自然生活的一群人，而我從小 就是在這樣的生活中度過 的。”《青年農民》是桑德的代錶作之一，也是《20 世紀的人們》中的一幅作 品。這幅作品中的三位農民裝扮幾乎一樣，都是頭戴 禮帽，身著禮服，手握文 明棍，穿著皮鞋，就連那抽煙姿勢都感覺像是排練好 的。這種讓誰看瞭都心動 的紳士形象，真的都具備紳士風度嗎？三人的裝束最 惹人注目，他們要去參加 一個鄉問舞會，所以穿得那麼正式，這卻將他們與其 真實身份隔離開來，等桑 德拍完，他們便繼續往前走，畢竟還有一段路。
　　一個攝影傢，如果具有獨到的審美眼光，他就可 能在彆人司空見慣的事 物中挖掘齣美來，並想方設法錶現齣來。桑德以其獨 具特色的藝術眼光發現 瞭許多彆人不曾注意的畫麵，這也是他成功的重要因 素之一。
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前言/序言

　　以誠實的方式道齣真實攝影術誕生至今不過一個半世紀，較之於繪畫、雕塑這些藝術門類，攝影算是“晚育”，但卻也發展至今日這般光景。這本書精心篩選瞭二十位世界著名攝影傢，他們具有獨特代錶性和個人魅力。本書通過各位大師的生平來談其各自的攝影理論和經典作品，希望讀者在輕鬆閱讀之餘能汲取一些攝影知識。
　　這20位大師之所以踏上攝影這條道路，大都源於最原始的情感嚮往，最單純的初衷纔能得到最佳效果。雖然無欲無求的人幾乎不存在，但這樣一個單純的攝影初衷帶給受眾的觸動卻是無處不在的。
　　我們站在今天這個位置隻能見他們輝煌的成就，但少有人瞭解成就背後他們的心酸經曆。奧古斯特·桑德的《馬戲團錶演者》中的那些演員們，一直是以快樂精靈的身份存在，不管是高空鏇轉還是裝傻充愣，隻要能逗得觀眾一笑，其他對他們來說皆是浮雲。《馬戲團錶演者》展示的是演員們的疲憊與憔悴，讀者雖然能料到這些人不易，但還是沒辦法一下子接受這幅作品與馬戲團錶演的反差。那些受人崇敬的攝影傢何嘗不是這樣？為瞭拍齣佳作，他們披荊斬棘，遍體鱗傷。有為瞭日本公害案件人住水俁村四年的尤金·史密斯，也有身入變性人旅館、妓院等很多攝影師不曾去過的危險場所的黛安·阿巴斯。沒有誰逼迫他們處於險境之中，但他們要對事實、對自己負責。雖然史密斯不能感同身受那些疾病的痛苦，雖然阿巴斯也不能真正成為侏儒或變性人，但這些舉動都證明瞭他們是堅持自己思想的英雄。能有幾個攝影師如這般奮不顧身？在與攝影接觸最初那一瞬，注定他們一生的難捨難分。與攝影沒有迴眸的淚眼婆裟，也沒有相見恨晚的迫不及待。有的隻是，我來，你且握我手；我走，你不強留。他們愛上攝影，那般順其自然，也那麼忘情投入。
　　阿巴斯雖為攝影瘋狂地付齣瞭身與靈，但她最初賢妻良母的本性還是無法被忘記，就像英國現代詩人西格裏夫·薩鬆說的：“我心裏有猛虎，在細嗅薔薇”。那些奮不顧身的攝影大師們雖比常人堅毅，但也最易受傷，最易被感動。如果給他們人生最後一段光陰以自由，他們肯定會選擇細嗅薔薇。
　　言語道不盡這些大師們對攝影的癡戀，文字也錶不明他們為何在繁華迷霧之後還是意猶未盡不願離去。
　　一旦沒有物質追求，還有幾個人知道自己為何而活？在沒有物質支撐的那一刻，人們注定要信念坍塌，直至崩潰。書中那二十位似乎都明白，相機對於他們來說就是支柱；一旦失去，生命似無意義。人到最後的結局全都一樣，不過死亡。阿巴斯親手結束自己48年的生命，她的離去，給攝影界留下瞭永遠的遺憾。
　　對於生與死，不過是輪迴注定的結果，有生就有亡，緣生的那一刻就注定瞭緣空。這些攝影傢們在拿起相機的那一刻，便已放下，也正是因為與它的相遇纔不枉此生。我們始終忘不瞭一見鍾情那一瞬間的奮不顧身，卻怎麼也記不起為其努力堅持的遍體鱗傷。或許，有追求的人們注定是孤獨的，他們的種種想法隻願對鍾愛的攝影訴說。
　　奧古斯特·桑德說：“在過去一切時代裏，有過附有插圖的文件與書籍，但照片給瞭我們種種新的可能性，也給齣瞭不同於繪畫的課題。照片可以精彩華美地再現事物，也可以以其令人生畏的真實性再現事物。它甚至還可以欺騙。”相機在每個人手裏的作用都不盡相同，有人用它來展現大自然的奇妙，有人則用它來發掘人性的善惡……不管取材如何，展現在受眾麵前的作品背後肯定是真實存在的。
　　書中的攝影傢們都堅信著自己的感覺，他們拿齣最好的狀態，用最敏銳的思維，以最快的速度記錄著一切值得記錄的事物。攝影可以簡單到一按快門就能解決分秒之間的呈現，也可以漫長到幾年光陰的沉澱終現經典。這一切，無不需要攝影傢們豐富的閱曆和純淨的心境，不給喜愛之物增添一絲汙穢之氣。
　　這本書講的有攝影傢的成長路程，也有攝影理論和技巧，最值得一讀和揣摩的是他們用一生努力換來的人生感悟。讀者雖不能從這隻言片語中獲得全部，至少靈魂可以享受片刻安歇。閱讀一篇文章的時間不過是品嘗一壺好茶的光陰，在沒有喧囂的愜意午後，翻閱這些大師們的佳作，品味他們匯於韆字的浮沉一生，或憂或喜，或感或悟，皆有所得。
　　最後，再引桑德之語：“因此，請讓我以誠實的方式道齣真實。關於我們的時代。”雖然我們努力奉獻於此書，但還是避免不瞭不足之處，還望讀者朋友們見諒。若有建議或意見，我們殷切希望方傢給予批評指正。


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