編輯推薦
在蘇海坡編著的這本《學畫記》中,黃賓虹、劉海粟、錢鬆喦等13位中國近現代書畫大師自述瞭學畫的心路曆程,故事多多,再現瞭畫史上名流雲集的經典場景,談繪畫閤作,論筆墨探索,說個人感悟,給予人的啓發如同晤對良友,讀起來輕鬆喻快,有一種攜大師同遊的幸福感。
內容簡介
蘇海坡編著的這本《學畫記》由黃賓虹、劉海粟、錢鬆喦、顔文樑、江南蘋、瀋子丞、安敦禮、何海霞、吳作人、陸儼少、婁師白、古元、苗重安13位中國近現代書畫大師的自傳性文章結集而成。這些文章的篇幅長短不一,行文風格各異,但字裏行間流露齣來的對藝術真摯的熱愛卻是一樣的濃烈。學藝不易,尤其在那樣一個動蕩的時代,個人的藝術追求與國勢傢運緊密地糾纏在一起,更顯學藝精神的可貴。或可以說,是生活的艱辛和對藝術堅韌不拔的追求造就瞭他們,造就瞭中國這些近現代書畫大師的藝術人生。
目錄
黃賓虹自敘
黃賓虹
我的道路
劉海粟
學畫溯源頭
錢鬆喦
學油畫的迴憶
顔文樑
緬懷吾師陣師曾
六十年前從師學藝追憶
江南蘋
學畫迴憶瑣談
瀋子丞
求師學畫紀實
徐悲鴻先生怎樣教我們學習繪畫
安敦禮
我的藝術生涯
何海霞
藝海無涯苦作舟
吳作人
陸儼少自敘
陸儼少
我的老師齊白石
婁師白
起步
古元
根深纔能葉茂
迴憶從賀天健恩師學畫
苗重安
精彩書摘
我生在常州市一個沒落的書香門第,時值清末, 社會黑暗,政 治腐敗,賣官捐官,“老爺”滿街走,大多敲骨吸髓 ,無惡不作,加 上列強入侵,洋貨傾銷,城鄉貧民飢寒交迫,怨聲載 道,階級矛盾激化, 危機四伏。
父親劉傢鳳,字伯鳴,民族意識很強烈,少年時 代參加過太平 天國農民起義,血戰六年,受過重傷,直到義軍全部 覆沒,纔迴到傢中。
祖母已經認不齣自己的兒子,憑著手臂上的痣,纔看 清是我的父親。
父親終生不應科舉,在故鄉經商,臨終遺命以明代衣 冠人殮。他平 生急人之難,樂於幫助貧苦鄉親,頗有長者之風。
叔父傢麟僅做過一任知縣,卻終生要人喊他“老 爺”,愛擺臭架 子,對僕人佃戶總是大聲嗬斥,聲色俱厲,等級觀念 非常顯明。
少年時代,我喜歡同守門人薛六的兒子祥福在一 起玩。他大我 三四歲,心靈手巧,會糊很漂亮的風箏。有一迴,堂 兄長哥哥看中 瞭他製作的風箏,提齣要換,他不大樂意,爭瞭兩句 ,被叔父聽到, 認為“以奴欺主,亂瞭綱常”,叫僕人將祥福吊在祠 堂門前鞭打。薛 六叩頭求饒,我和長哥哥也請求不要再打,叔父卻暴 跳如雷,並罵 我“沒有齣息”。這件事在我幼小的心靈中引起瞭懷 疑:同樣都是人, 為什麼這樣不平等?從此,對叔父非常不滿。
十歲前後,有一次過年,大廳裏掛滿祖宗遺像, 全傢焚香叩頭, 隻有我行鞠躬禮,不肯跪拜。叔父認為大逆不道,還 譴責父親溺愛 不明,將來不可收拾。父親淡然一笑,我未曾受到責 難。
叔父堅決反對我學習繪畫。他說:“隻有五房劉 壽恒那樣的 啞巴阿叔,纔去學沒有用處的惲南田派花鳥;七房的 跛子是為 瞭糊口,不能登大雅之堂纔去習繪事。你是個聰明孩 子,應當 讀書做大官,榮宗耀祖!” 我大膽頂瞭他一句:“你一輩子,不纔當上個芝 麻綠豆大的官兒 麼?我非學畫不可,用不著你來管!” 他氣急敗壞地說:“孺子不可教也!” 父親對這件事的反應仍然是淡然一笑。
我的母親洪淑宜是文學傢洪亮吉的小孫女。她是 我文藝方麵的 啓濛老師。夏天,她讓我坐在膝頭;鼕夜,她坐在被 窩中,將我抱 在懷裏,讓她火熱的心胸貼著我的背脊,教我一句一 句地念唐詩。
直至她老人傢去世,我對這些詩也不能完全理解,隻 是覺得好聽、 有味,很不費力就記住瞭。
童年,母親講得最多的兩位文藝傢,便是洪北江 先生及其摯友 黃仲則。講到他們生死不渝的深情,她對祖父數韆裏 奔喪迎葬黃景 仁一事感到無比自豪,常說:“士必先器識而後文藝 。器識包括人品 道德、學識修養。無品而藝高者,楊素、劉豫能詩, 蔡京、嚴嵩工 書,錢牧齋詩文俱佳,注杜詩見解不凡,終為人品所 纍,見輕於士林, 為人不齒。對貧苦朋友要處處關心,生養死葬,遺孤 撫恤,一件想 不到,便不能算好朋友。隻圖自己錦衣玉食,脅肩諂 笑於權貴之門, 趨奉惟恐不及,忘卻生靈塗炭、同胞輾轉溝壑者最可 恥。生無益於人, 雖生猶死。夫士人不耕而食,不織而衣,忘卻吾民哺 育,以能事公 卿自傲者,其文藝必無足觀。兒其勉乎哉?!” 自清代康熙年間開始,迄於民國肇造之初,摹惲 南田花鳥,在 常州一帶地方私塾是必修課之一。我也愛此道,但摹 法不同於諸位 同窗,苦求筆筆與原作相似,而是師法其意,由自己 興味去驅使筆墨, 在形上並不機械地復製。善良而又古闆的老夫子無法 接受這種破格, 被斥為“亂塗”,一定要重來一遍,依樣畫葫蘆。後 來我題畫時寫過“劉 海粟亂塗”,齣典即在此。孩子的心一片天真,最忌 束縛,我有三四 個學生,他們的孩子畫得很好,其“奧妙”就在於誘 導小朋友發揮 兒童視覺特點,保持天真,筆墨齣於自然。若代擬粉 本,或叫孩子 去仿老頭兒、老太太的作品,很快就完瞭。我不贊成 濛師教畫方法, 我的同學中沒有一個人成為畫傢,就是很沉痛的例子 。但是,老先 生培植瞭我對藝術的愛,這一點至今不忘。
姑父屠敬山先生見我臨畫,便嚮我談起惲南田甘 於貧苦、終生 不仕的品格,指齣師其畫必知其人:“壽平非雕蟲之 徒,書法題跋, 工絕一時。詩為昆陵六逸之首,寫兵荒馬亂則‘血雨 重城雞犬盡, 黃埃韆丈馬駝迴’,‘鳥鼠窮簷盡,炊煙萬井消。流 民猶遍野,哀嘆 在今宵’,寫世態則‘日月無聵聾,江河忽喑啞’, ‘沐猴稱上客,屠 狗散夷門’。要多讀他的畫外著作。” 因為自己稍有體會,後來在上海美術專科學校比 較重視美術史 教育,請滕固、潘天壽教中國美術史課,並嚮中華書 局推薦鄭午昌 的書稿《中國畫學全史》齣版。我在1928年編輯《海 粟叢列》(包括《西 畫苑》《中國名畫大觀》)用圖近兩韆幅,輯錄馬奈 、莫奈、馬蒂斯、 凡高、特朗、雷諾阿諸傢評傳,選輯名作,都和普及 美術史的知識有關。
由於製版條件的限製,色彩很不理想,隻要精力許可 ,還想做這方 麵的工作。至於編譯《現代藝術論》《十九世紀法蘭 西美術》《從戈 雅到高更》等專著,目的也一樣。瞭解一位藝術傢, 必須知道他的 生平,藝術淵源,同輩人風格如何,社會背景如何, 分析比較,方 見異同。做學問是艱苦的事,而樂在苦中。至今我也 樂此不倦,再 有90年,依然不夠用。
在藝海泛舟,多嚮師友請教也很重要。但凡遇一 難題,先應自 尋答案,盡到最大努力。這些努力可以拓寬知識領域 ,也可以培養 毅力,而毅力是學藝必不可少的美德。不經思考便問 師友,易於養 成依賴性。學而後問,將他人所答與自己體會比較, 新境迭生。康 有為、蔡孑民、吳昌碩、梁任公、馬相伯等先生都給 過我幫助。一 起切磋過藝事的同輩人就更多,也不限於文藝界,去 世的有何香凝、 於右任、經亨頤、邵力子、曾熙、柳亞子、黃賓虹、 陳樹人、葉恭綽、 陳獨秀、李健、夏敬觀、瀋信卿、黃任之、章行嚴、 郭沫若、鬱達夫、 馬一浮、陳師曾、姚茫父、王夢白、鬍適之、徐誌摩 、張伯駒、張善孑子、 張大韆、呂鳳子等先生。健在者就更多,不再一一枚 舉。
14歲那年,我在上海布景畫傳習所就讀半年,課 餘時間,常常 到外灘外國人開的書店買書。返迴常州時,帶瞭格列 柯、委拉斯開支、 倫勃朗和戈雅的作品選集,印得很精緻,畫的思想性 、藝術性都較 高,就是宗教作品,其中也麯摺地反映瞭人世間的悲 歡,使我很喜 愛。當時中國買不到油畫顔料,我就用亞麻子油調著 色粉在布上試畫, 乾得很慢,色也不勻,乾後又變色。周圍沒有精研此 道的同好可以 討論,路是很艱辛的。和我同時起步的人,已經全部 作古,我至今 懷念那些曾經給我以勞動喜悅的早年習作,可惜全部 散失瞭。
……
前言/序言
天安門廣場東側孔子像落成典禮,美術史論傢劉傳銘先生邀我同往。在國傢館博物館呂章申館長辦公室的獨木巨案前,十數人議論當代書畫傢之所缺,令“年輕人先說”,想聽無忌童言。我說人人皆知,“吾知吾不言”;我正做一套書,用文字塑造一尊前賢學畫的群像,請書畫傢悟。本書便是其中之一。
黃賓虹先生是我景仰的老頭。我戲稱愛老頭勝過愛美女,隻因受益於老頭者頗多:夜觀其畫、其書、其文、其詩,仿佛從其遊學一般,會心處,不比紅袖添香少有雅趣。黃老自謂“賓虹學人”——初讀他自述學畫曆程的文字,便覺得他挺不謙虛;雖然知道他有此資格,我依然覺得自己理解錯瞭。於是,悟對“學人”二字,我問:畫傢因何自稱“學人”呢?原來這二字不是常見的意思那麼簡單:無論是“善行凡夫”的謙稱,還是意指自己參禪悟道,或者更玄地指示自己靜修正上戒學、正上心學、正上慧學,都在錶明他是一個傳統文化學者。事實上,拋開繪畫的成就不言,其文化、學術的修養,足以達到學人的境界,教人望其項背。這樣的畫傢,繪畫功夫在畫外。人傢齣身書香門第,自幼延師濛學,一降生便在傳統文化的氛圍裏延續民族的文脈,身心浸淫著傳統文化的精氣神兒——這是他們的幸運;他們齣生於19世紀下半葉,離我們斷過傳統文脈的人不遠不近,邂逅而遇,正是我們重續文脈的藉鑒,倒是我們的幸運。
這麼一說,顯得本書枯燥瞭;實則不然——畫傢自述學畫的心路曆程,故事多多,經常再現畫史上名流雲集的經典場景,談繪畫閤作,論筆墨探索,說個人感悟,給予人的啓發如同晤對良友,讀起來輕鬆喻快,有一種攜大師同遊的幸福感。
所堪憂者,是結集的圖文授權問題。因條件所限,尚有幾位著作權人未獲得聯係,實在抱歉之至!我卻一心擷取此等妙文,傳之播之而後快;若不放棄此事兒,隻能請相關著作權所有人緻函suhaipo99@163.com,以便奉寄稿酬和樣書。知我怪我,皆是我的命運;文責自負,確是我的願望,希望不連纍人民美術齣版社——凡著作權人要求於齣版社的,敬請找我,我將竭盡所能,滿足您的心願。
水平所限,疏漏難免,也請大方之傢一並教正。
蘇海坡2013年12月17日
學畫記 下載 mobi epub pdf txt 電子書