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编辑推荐

适读人群 ：11-14岁
　　动物小说之所以比其他类型的小说更有吸引力，是因为这个题材最容易刺破人类文化的外壳和文明社会种种虚伪的表象，可以毫无遮掩地直接表现丑陋与美丽融于一体的原生态的生命。人类文化和社会文明会随着时代的变迁而不断更新，但生命中残酷竞争、顽强生存和追求辉煌的精神内核是永远不会改变的。

内容简介

　　哈德森从冰屋里走出来，眼前的一个异物令它惊呆了——一座白色的雪丘向他移过来，渐渐地，雪丘顶部出现了两块黑斑，黑斑是活动的，还闪着光……啊，北极熊！一只足有半吨重的北极熊！那多毛的熊掌只要轻轻地在人身上碰一下，人就会像苍蝇似的被拍死。可是，最终威风凛凛的北极熊王死了，哈德森也死了，两者都冻成了冰块……

作者简介

　　沈石溪，原名沈一鸣，1952年生于上海，祖籍浙江慈溪。1969年赴西双版纳插队，曾在云南边疆生活多年。黪创作以动物小说为主，已出版作品五百多万字，被誉为“中国动物小说大王”。
　　曾获得中国作家协会全国优秀儿童文学奖、中国图书奖、冰心儿童文学新作奖大奖、陈伯吹儿童文学奖、台湾杨唤儿童文学奖等多种奖项。
　　其小说别具一格。人选中小学教材的篇目有《斑羚飞渡》《最后一头战象》《猎狐》《给大象拔刺》《保姆蟒》《残疾豹》《太阳鸟和眼镜王蛇》《会做生意的狐狸》《第七条猎狗》《脸色苍白的伙伴》《暮色》等。

内页插图

目录

牧犬小乱子
青角
白茫茫的雪野
莫格里的兄弟们
复仇的熊王
象馆和战象
藏獒渡魂
留声机救了公鸡的命
在卧牛河上
北极熊悲歌
北极熊的名片

精彩书摘

　　《中外动物小说精品（升级版）：复仇的熊王》：
　　
　　五孤独的时光真难熬。小乱子睡得头晕目眩，醒来时，还是半夜。
　　它是被牧犬的群吠惊醒的。接着，场部的方向传来几声枪响。一切就安静了。
　　小乱子再也躺不住了，它钻出洞，摸黑朝那边跑去。
　　场部静得可怕。没有人声犬吠，也没有灯光，连空中的流萤也显得格外沉滞。是要下雨吗？以牧犬特有的机敏，小乱子悄悄地在场部内外跑了一圈。它那双能在黑暗中集中反映微光的眼看到一些陌生的影子，有的在驱赶奶牛，有的在那间被牧工们叫做“办公室”的大房子里搜寻着什么。
　　母亲……还有别的伙伴呢？它们干吗一声不吭？几个哨位上都没有狗。牛栏前，母亲守卫的地方只留下血迹。它闻了闻，立即辨出是同类的血。小乱子的脊毛一根根竖起来。它奔向牧工宿舍。门反锁着，里面有人艰难的喘息声。它从木窗棂的窄缝中钻进去。
　　里面只有老牧工一人，还被反绑在梁柱上，嘴里堵着布块。小乱子立起来，用牙齿小心地替老牧工扯去嘴里的布块。
　　“是小乱子吗？”老牧工激动地说。
　　小乱子舔了舔老牧工的脸颊算是回答，又绕到后面，咬断了捆绑住他双手的绳子。
　　老牧工的身子顺着梁柱溜下去——他的腿被打伤了。他叹了口气，用手在小乱子头上抚摸了一下。小乱子浑身一激灵，把头钻进老人怀里，撒娇般地叫唤起来。
　　窗口飘进几只萤火虫，无声无息地落在小乱子和老牧工身边。老牧工伸手逮住一只，动作忽然敏捷起来。他就着那几星亮光，在一张纸条上写下两行字，将它连同几只萤火虫一起包进一只装烟丝的塑料袋，再把塑料袋牢牢系在小乱子的项圈上。
　　做完这一切，老牧工用手撑着爬近窗口，把小乱子搂在怀里，指了指远处一片如星云般的亮光，在它背上拍了拍。
　　小乱子昂头望着那边的亮光，似懂非懂地抽搐着鼻翼。在它的印象里，人类总是跟光明连在一起的。
　　眼下牧场却没有了灯光。老牧工是让它去那边，为他们找回光亮！小乱子强健的肌肉在老牧工手下不安地战栗。
　　老牧工读懂了那种战栗——它是牧犬为主人赴汤蹈火的誓言！于是，他贴着小乱子的耳郭吹起一声轻微的呼哨。
　　牧犬如射门的足球般从窗孔弹射而出，脖子上的亮光画出一道流星般的白亮，霎时消失在黑暗之中。
　　六没有惊动任何黑影，小乱子悄无声息地蹿出栅栏跑上了公路。它向着远方的光亮，向着那个它所不熟悉的城市飞奔而去。它能在那儿为牧场找回令黑影们害怕的光亮，牧工、母亲和伙伴们就能获救……它忘记了疲劳和饥饿，不要命地以它所能达到的最高速度奔跑着。在光亮渐渐起来的公路上，它无师自通地跃上一辆大卡车，让自己快要蹦出来的心脏平静了一小会儿，然后它又跳下车飞奔起来。它嫌卡车走得太慢。
　　它追过了一辆又一辆自行车和汽车，冲过熙熙攘攘的大桥，进入灯火通明的繁华闹市。
　　现在它才有些惶惑。到处都是灯光，而它却不知怎样才能为牧场找回失去的亮光……牧犬的出现在街道上引起了混乱。女人们尖声怪叫着逃避，男人都远远地站着喊打，但没有人敢在它前面阻拦它。对于这些城里人来说，牧犬小乱子确实太大了，大到了在他们看来是狼的程度（他们不知道小乱子比狼还大得多）。
　　只有一个十多岁的男孩子敢伴着小乱子跑，还时不时在它身上摸一把。这在小乱子看来，又是一场有趣的游戏。它觉得那些红男绿女跟面前的男孩一样，都是在陪它玩儿。于是它亢奋得忘乎所以，拼命向人最稠密、最光亮的地方冲闯。
　　一名警官挡在前面，试图喝住这条“狼犬”。他从大狗的颈圈和发光物上感觉到这条狗负有不寻常的使命。可是小乱子把他也看作玩伴。它伏低身子，嗖地从警官头顶跃过。
　　“这是条疯狗！”年轻的警官说着掏出了一支手枪。
　　幸亏那个观察细致的男孩也看懂了小乱子的表情。
　　“它没疯！”这个男孩喊，“它在笑！”说罢，男孩勇敢地跑近前去。“过来，大狗儿！”他对小乱子叫，“让我看看，你颈上装着什么！”他蹲下来。男孩的严肃和沉着使小乱子猛然记起了自己的职责。而且，牧犬向来对孩子是不心存戒备的，它便听话地跑向男孩……几分钟后，一辆警车载着一些全副武装的人出发了。
　　小乱子坐在司机一侧。警长的大巴掌搁在它的头顶上。小乱子看着车头那一对雪亮的大灯不断地刷亮着黑暗，它就知道，它把光亮找回来了！小乱子摇了摇尾巴——你大概没忘记，这是它微笑的表达方式。
　　……

前言/序言

　　20世纪上半叶，西方生物学派生出一门新的边缘学科——动物行为学。传统生物学与动物行为学在学术观念、观察角度、研究手段和考察方法等方面都有显著差异。传统生物学注重被研究者的共性，热衷于调查物种的起源、种群分布的情况，给形形色色的动物分门别类，根据动物的生理构造和特化器官，确定该归于什么纲什么目什么类什么科什么属，分析动物的食谱，解释某种动物与某种环境的依存关系，观察动物的发情时间与交配方式，了解动物的繁殖机制等。动物行为学家对动物的社会结构、情感世界和个体生命的表现投注了更多的研究热情，透过动物特殊的行为方式，从生存利益这个角度，来寻找产生这些行为的原因；在研究动物行为的同时，其严肃理性的目光也注视人类行为，在动物行为与人类行为间勾画出一条清晰可辨的精神脉络，给人类以外的另类生命带去温暖的人文关怀。
　　我喜欢读动物行为学方面的书，每当偷得浮生半日闲，躺在摇椅上，捧一杯清茶，翻开奥地利动物学家、诺贝尔生物医学奖获得者、动物行为学创始人康拉德·劳伦兹的《攻击与人性》，或者浏览美国生物学家、动物行为学先锋斗士E.O.威尔逊的名著《昆虫社会》，或者阅读西方最负盛名的动物行为学家罗伯特·杰伊·罗素的力作《权力、性和爱的进化——狐猴的遗产》，深深被大师们严谨的作风、渊博的知识、犀利的目光、翔实的资料、风趣的语言和无可辩驳的论点所折服，心灵受到强烈震撼，精神引发巨大共鸣。我相信，动物行为学具有无限广阔的发展前景，能找出人类行为发生偏差的终极原因，是医治人类社会种种弊端的灵丹妙药，为人类把握正确的进化方向提供了牢靠的坐标。
　　这也许是我个人的偏爱，有点言过其实了。可动物行为学家们通过长期观察动物生活提供的许多例证，确实对人类社会具有振聋发聩的作用。
　　例如，解释大熊猫为什么会濒临灭绝，一般认为有两个原因：一是人类大量开荒种地破坏了大熊猫的生存环境，二是大熊猫食谱单一，只吃箭竹，属于适应性较差的特化动物。但动物行为学家却另辟蹊径，通过大量调查研究后认为，大熊猫濒临灭绝除了环境和食谱外，还有另外两个原因：第一，大部分动物都有巢穴，尤其是母动物产崽期间都要寻找一个隐蔽安全的地方当做自己的窝，而大熊猫是典型的流浪者，头脑中没有“家”的概念，追随食物四处游荡，吃到哪里睡到哪里，产崽育幼期的母熊猫也同样如此，颠沛流离的生活对刚刚出生的幼崽来说显然是有害无益的，风餐露宿，再加上食肉兽的侵害，幼崽存活的概率很小；第二，丛林里凡生存能力不是特别强，而幼崽又须经过很长一段时间精心养育才能独立生活的动物，如狼、豺、狐、獾、鼠和鸟类等，大多实行双亲抚养制，雄性和雌性厮守在一起共同养育后代，而大熊猫生性孤独，雌雄间感情淡漠，只有性没有情，发情期雌雄凑合在一块做一回露水夫妻，完事后各奔东西谁也不认识谁了，清一色的单亲家庭，母熊猫单独挑起抚养幼崽的重担，母熊猫通常一胎产双崽，但过的是没有窝巢的流浪日子，不可能一条胳膊抱一只幼崽走路，又没有配偶替它分担困难，只有在两只幼崽中挑选一只抱走，另一只幼崽就遗弃荒野了。单身母亲的日子过得好艰难，遭遇危险找不到帮手，头疼脑热得不到照应，稍有不慎，唯一的幼崽便会夭折，繁殖后代生命延续的链条就此断裂。
　　比照我们人类社会，许多人不珍惜温馨的家，把家看做是累赘，把家看做是牢狱，弃家不顾、离家出走、天涯飘零，去过所谓的潇洒生活，面对大熊猫濒临灭绝的事实，难道还不该及时醒悟吗？再看如今社会越来越多的单亲家庭，面对独木难支的困窘，是不是也该从大熊猫生存路上艰难的步履里，吸取某种教训？在动物面前，人类常常犯自高自大的错误。人类有一种根深蒂固的偏见，总认为自己是高等生灵、动物都是低等生灵，自己是天地间主宰、动物是任人摆布的畜生。不错，人类是地球上进化最快的一种动物，学会直立行走，使用语言文字，用勤劳的双手和智慧的头脑创造出无与伦比的现代文明。然而，人是由动物进化来的，地球存在生命已有数亿年历史，人类的历史不过几千年，人类这种动物在进化成人类以前曾经过漫长的动物阶段，动物的本能、动物的本性在人类身上根深蒂固，不可能在几千年短暂的进化过程中就把数亿年养成的动物性荡涤干净。科学家证实，文化属性与生物属性是构成人的行为的两大要素。人的一部分行为受制于社会大文化，传统势力、伦理道德、风俗习惯、政治说教、宗教戒条、法律法规、民情民风、乡规民约，不断修正和规范你的所作所为，迫使你去做这件事而不去做那件事，这就是行为的文化动因。人的另一部分行为受制于生物本能，贪婪好色、权欲熏心、天性好斗、自私自利、妄自尊大、好逸恶劳、贪图口福、嫉妒心理，又时时产生难以抑制的冲动，驱使你去做那件事而不去做这件事，这就是行为的生物动因。假如某人的行为，既带有合理的生物本能，又符合社会大文化的要求，就是一个真实自然的好人；假如某人的行为，完全抑制生物本能去迎合社会大文化的苛刻要求，存天理灭人欲，就是一个虚伪矫情的假人；假如某人的行为，放纵生物本能，弃社会大文化于不顾，就是一个凶残狠毒的坏人。有一句话说，人类一半是天使一半是魔鬼，讲的就是这个道理。
　　动物行为学剖析发生在动物身上有利于生存的合理的善的行为准则，学习借鉴，让人类变得更像天使；揭示发生在动物身上不利于生存的荒谬的恶的行为准则，去铭记教训，让人类更自觉地远离魔鬼。
　　曾有某药物研究所做过这么一个令人发指——不——是令动物发指的实验，为了证实某种戒毒药物是否有效，人们给一只红面猴注射毒品（实验本身就证明了人类对待动物是何等霸道、残忍和阴险，人类自己心灵扭曲得还不够，自己被海洛因毒害得还不够，还要把罪恶强加在无辜的动物身上）。两三次后，可怜的红面猴就成了吸毒者，一见到穿白大褂的管理员，立刻就会从铁笼子里伸出手臂，哀哀叫啸，恳求人们替它往静脉血管打针。倘若不满足它的要求，它会用自己的脑袋撞铁笼子，撞得头破血流也在所不惜；假如还不能达到目的，就咬自己的爪子和身体，把自己咬得满身血污。一旦人们掏出注射器，它会跪伏在地下，猴嘴从铁杆间伸出来，谄媚地亲吻管理员的裤腿和鞋。过去它在动物园生活时曾被热水瓶烫过一下，由于条件反射作用，平时最害怕看见热水瓶了，远远看见有人提着热水瓶走过来便会吓得躲起来。有一次它毒瘾发作，手臂从笼子里伸出来，工作人员提着热水瓶来吓唬它，它竟然无动于衷，将开水淋在它的手臂上，它也不肯把手臂缩回去。这是只雄红面猴，被买来做实验品前，曾与一只雌红面猴相好，据动物园饲养员介绍，这对红面猴青梅竹马、卿卿我我，感情很甜蜜。把那只雌红面猴牵了来，关进同一只铁笼子，希望能由此减弱雄红面猴对毒品的过分依赖。它们分开时间也不过二十来天，天涯苦相思，意外又重逢，正所谓“小别胜新婚”，那雌红面猴一见到雄红面猴激动得浑身颤抖，恨不得立刻与之紧紧相拥在一起，但雄红面猴却面无表情，冷冷地瞥了对方一眼，就像看到一只陌生猴一样没有任何反应。过了一会儿，雄红面猴毒瘾上来了，哈欠连天，鼻涕口水滴滴答答，抓住铁栏杆使劲摇晃，发出呦呦哀叫声。管理员从甬道走过来了，雄红面猴迫不及待地将手臂从铁笼子里伸出去。雌红面猴出于好奇，也趴在笼壁上看热闹。雄红面猴大概以为雌红面猴要同自l己争抢毒品，勃然大怒，揪住雌红面猴穷凶极恶地大打出手，比打冤家下手还狠，啃下一口口猴毛，抓出一道道血痕，要不是管理员闻讯赶来打开铁门救出遍体鳞伤的雌红面猴，后果不堪设想。雄红面猴被人类强行注射毒品后的行为表现，与人类社会瘾君子如出一辙，丝毫没有区别，同样丧失理智、丧失人格、丧失自尊、感情冷漠、道德沦丧，成为一具还在呼吸的行尸走肉。
　　实验的结局颇出人意料又耐人寻味，戒毒药物也不起什么作用，由于过量注射海洛因，雄红面猴奄奄一息了，整整两天不吃不喝，有气无力地躺在地上，眼皮耷拉，连叫都叫不出声了，只有那条布满针眼的手臂还顽强地伸出铁笼子，手掌朝上、瑟瑟抖抖做乞讨状。药物研究所决定给它注射最后一针大剂量毒品，减少它临终前的痛苦，让它在虚幻的快感中结束生命，也算是人类的一种仁慈；同时也决定，将那只雌红面猴牵来继续做相同实验。
　　拿着注射器的管理员和那只雌红面猴几乎同时来到铁笼子旁，雄红面猴混浊的眼光落在雌红面猴身上，就像快要燃尽熄灭的炭火被风一吹又短暂地烧旺，那双垂死的眼睛骤然发出一道骇人的光芒。就在管理员针头快要刺进红面猴静脉血管的一瞬间，雄红面猴奇迹般地“复活”了，伸出铁笼子的前爪突然抓住管理员的手腕，拖进铁笼子去，张开嘴一口咬住管理员的手掌。管理员撕心裂肺地惨叫起来，那只灌满毒品的注射器掉在地上，跌得粉碎。人们赶紧来帮管理员，七手八脚强行将猴嘴撬开，雄红面猴早已气绝身亡，只有那双猴眼还瞪得溜圆，一副满腔怨恨死不暝目的可怕模样。雄红面猴在生命的最后一刻，幡然醒悟，天良发现，为了抗议人类的暴行，也为了不让自己所爱的雌红面猴步自己的后尘，做出了一只垂死猴子所能做出的反抗行为。较之人类社会那些执迷不悟、心甘情愿在毒品泥潭里越陷越深的瘾君子和那些为了自己发财致富、不惜将千家万户推入“火坑”的毒贩子来，雄红面猴似乎更配“人”这个高贵的称呼。
　　人和动物之间并不存在不可逾越的鸿沟，人和动物之间的差别并没有我们想象的那么大。在某些领域，人和动物的差距是微乎其微的，仅仅隔着一根头发丝的距离，稍有不慎，人就有可能变得像动物，甚至变得比动物还不如。
　　只要用心去观察，不难发现在情感世界，在生死抉择关头，许多动物所表现出来的忠贞和勇敢，常常令我们人类都汗颜，让我们自愧弗如。
　　这就是动物小说的灵魂，这就是动物小说能超越时间和空间，为世界各地不同民族、不同肤色的一代又一代读者所喜爱的原因。
　　是为序。
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快递太慢2个星期才到

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好。。。。。。。。。。。。。。。。。

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sooooooo good

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孩子要的礼物,准时到达,好!

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很好，小孩很喜欢。。。。

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很好的书，活动时候买的，比较优惠，太喜欢了！

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好看，儿子喜欢

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