左图右史:百将图记

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丁日昌 著,王关林,张弦生 译
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店铺: 英典图书专营店
出版社: 河南人民出版社
ISBN:9787215060753
商品编码:11656663857
包装:平装
开本:16
页数:399

具体描述

内容简介

《百将图记》是一部名将传记作品,记述了从春秋到清末一百个杰出将帅的故事,以浓墨重彩叙写他们战斗生涯中一两件战例故事,来突出传主的超人智勇和光彩品德,如:孙膑“马陵伏弩”、田单“火牛破敌”、马援“聚米为山”、虞诩“增灶断追”、檀道济“唱筹量沙”、周山图“望蔡伏兵”等。

目录

前言
卷上
溪坐钓(吕尚?周)
吴宫教战(孙武?周)
马陵伏弩(孙膑?周)
济上劳军(乐毅?周)
雁门纵牧(李牧?周)
火牛破敌(田单?周)
登坛拜将(韩信?汉)
鸿门闯宴(樊哙?汉)
细柳式车(周亚夫?汉)
冥山射虎(李广?汉)
钳徒论相(卫青?汉)
渡河受款(霍去病?汉)
雅歌投壶(祭遵?汉)
冰合滹沱(王霸?汉)
荒亭进粥(冯异?汉)
宫台望战(耿奔?汉)
高平斩使(寇恂?汉)
受檄击郾(贾复?汉)
无终夺军(吴汉?汉)
聚米为山(马援?汉)
城门断限(臧宫?汉)
投笔封侯(班超?汉)
疏勒拜泉(耿恭?汉)
酹酒还金(张奂?汉)
增灶断追(虞诩?汉)
释严定蜀(张飞?汉)
截江救主(赵云?汉)
合肥陷阵(张辽?魏)
牙门建纛(典韦?魏)
曳牛惊贼(许褚?魏)
赤壁纵火(周瑜?吴)
神亭搏战(太史慈?吴)
酌酒厉兵(甘宁?吴)
阴平凿险(邓艾?魏)
铁锁沉江(王溶?晋)
官斋运甓(陶侃?晋)
长桥搏蛟(周处?晋)
铁面督战(朱伺?晋)
蹋鞍拔箭(毛宝?晋)
蒙冲溯渭(王镇恶?晋)
冢间埋肉(周访?晋)
唱筹量沙(檀道济?刘宋)
狐帽吓蛮(沈庆之?刘宋)
制狮御象(宗悫?刘宋)
望蔡伏兵(周山图?南齐)
父子突围(周盘龙?南齐)
观稍折树(羊侃?梁)
齐镳射猎(杨大眼?元魏)
射还赏格(韦孝宽?元魏)

卷下
岐亭攻栅(杨素?隋)
威临突厥(韩擒虎?隋)
单骑赌胜(史万岁?隋)
一箭双雕(长孙晟?隋)
援竿系索(沈光?隋)
对开幕府(柴绍?唐)
殿前夺稍(尉迟恭?唐)
天山三箭(薛仁贵?唐)
免胄见酋(郭子仪?唐)
策降二将(李光弼?唐)
登堤斩将(白孝德?唐)
射蒿辨贼(南霁云?唐)
雍丘固守(雷万春?唐)
火焚攻具(韩游壤?唐)
宝舆迎捷(崔宁?唐)
袒呼决阵(李嗣业?唐)
披心示贼(马燧?唐)
隧陷云梁(浑城?唐)
锦裘督战(李晟?唐)
谒道(李想?唐)
穴城出击(石雄?唐)
林中夺马(柴再用?五代)
锤中野叉(周德威?五代)
棘林赤脚(王彦章?五代)
焚香禁杀(曹彬?宋)
邀客按边(曹玮?宋)
微服度关(狄青?宋)
注水冰城(杨延昭?宋)
单骑赴州(宗泽?宋)
水战杨幺(岳飞?宋)
桴鼓助战(韩世忠?宋)
任城血战(杨存中?宋)

精彩书摘

吴宫教战
(孙武?周)
孙武者,齐人也。善用兵,著《孙子》十三篇。吴王阖庐往见之,难之曰:“子之十三篇,吾已尽观矣。然言之易,行之难,子可小试勒兵乎?”孙子曰:“可。”吴王又难之曰:“勇悍易,柔弱难,子可试以妇人乎?”孙子曰:“可。”吴王异之,乃出宫中关妇百八十人,命孙子教战。
孙子受命,遂分为二队,以王之宠姬二人各为队长,皆令持戟。因教之曰:“汝知汝心与左右手与背乎?”妇人曰:“知之。”孙子曰:“凡鼓前,则视心;左,则视左手;右,则视右手;后,则视背,不可违!”妇人曰:“诺。”孙子约束既布,设铁钺,三令五申。于是鼓之右,妇人以为戏而大笑。孙子曰:“约束不明,申令不熟,将之过也。”复三令五申,而鼓之左,妇人复大笑。孙子曰:“今申令既已明,而鼓之不如法者,吏士之罪也。法当斩!”因命斩左右二队长。
吴王从台上观,大骇。趋使下令:“勿斩!”孙子曰:“臣已受命为将矣。将在军,君命有所不受。”遂斩二姬以殉。用其次为队长。复鼓之,妇人左右前后跪起悉如纪律,无敢出声。孙子乃使使报王曰:“兵已整齐,请王下观,惟王所用,虽赴水火可也。”吴王心知孙武能用兵,遂以为将。【译文】
春秋时代著名的军事家孙武被尊称为孙子,是齐国人。他善于用兵,著有《孙子》兵法十三篇。吴王阖庐前往看他,并向他问道:“先生的十二篇兵法,我都拜读过了。然而,说起来容易,实行起来难。您是否可以用它来实地操演一下部队呢?”孙子说:“当然可以。”吴王又问道:“操练勇武强悍者容易,柔嫩文弱者难。先生能用妇女来操演吗?”孙子又说:“当然可以。”吴王听了很惊讶,就传旨从后宫中挑出一百八十名美女,命孙子教习战阵。
孙子接受了吴王的命令,把美女分成两队,以吴王*宠爱的两个妃子分作队长,站在队前,要她们全体持戟,准备操练。接着,孙子教她们说:“你们知道自己的心胸、左右手和后背吗?”众美女答道:“知道!”孙子接着说:“凡是击鼓命令你们前进时,你们就要朝自己前胸所对的方向前进;命令你们向左转时,你们就要朝自己左手的方向转;命令你们向右转时,你们就要朝自己右手的方向转;命令你们向后转时,你们就要朝自己后背的方向转,决不能违犯命令!”众美女们说:“行啊!”孙子将操练的要领和规定宣布完毕,又架设起铁钺等刑具,并三令五申地告诫她们务必听从命令,否则要受军法处治。说罢,便击鼓为号,命令她们向右转,众美女认为是在游戏,非但不听号令操作,反而哄然大笑。孙子见状,自责说:“规则和要领没能让人听明白,申述命令没能让人熟记在心,这是将官的过错。”便又把规定动作和命令事项向她们详细讲解了好几遍。随后,又击鼓为号,命令她们向左转,众美女还是大笑如故,把命令当做耳旁风。孙子严肃地说:“现在我作为将官把动作要领和命令事项都交待得一清二楚了,可是士兵仍然不能按号令操作,这便是士兵的过错。按照军法,违令者斩。领队的人当受其罪。”接着就下令将左右二队长推出斩首。
吴王在观阵台上看到这一情景,大吃一惊,急忙派人传令:“不要斩!”孙子反驳说:“臣已被任命为将官,将在军中以法治军,对君王的法外之命,可以不接受!”说完,仍然命令将吴王的两个宠妃斩首以正军法,改派两队的排头为队长。接着又击鼓发令,继续操练。女兵们无论左转、右转、前进后退,或是跪下,或是起立,全都按号令规定而动作,没人再敢出声嬉笑。这时,孙子派人向吴王报告说:“部队已操练整齐,请大王下来亲自校阅。任凭大王随意使用她们,即使要她们赴汤蹈火也办得到。”吴王心里了解到孙武确实会用兵,就启用他担任将军。

前言/序言

《百将图传》,共收历代名将一百人,插图一百幅,由清代丁日昌编选。
丁日昌是我国近代开一代风气之先的著名的洋务派政治家。他生于清道光三年(1823),字雨生,又字禹生,广东丰顺人。弱冠中秀才,后补廪生。曾为洋行雇员,是清代较早接触资本主义文化的人物之一。
太平天国运动爆发后,他在家乡办乡团,因而得叙知县。后又在两江总督曾国藩处做幕僚。同治初年,江苏巡抚李鸿章因丁日昌“平日留心西人秘巧”(《筹办洋务始末?同治朝》),于二年(1863)秋报请朝廷调丁日昌主持上海洋炮局,同时又被李鸿章倚重办理外交,及购备镇压太平军的粮饷、药械事宜。四年(1865)正月,实授苏松太道,旋改上海海关道,加三品顶戴并三世封典,并主持江南制造总局。这项近代中国创办*早、规模*大的新式军事工业,标志着洋务运动的开始。
同治六年(1867)正月,实授丁日昌江苏布政使,十二月升江苏巡抚。他力图革新吏治,整顿旧军,减免厘捐,改良社会。在他向清廷提出的十二条款中,集中反映了他的改良主义思想和措施。唯清廷已病入膏肓,他提出的这些条款没有引起注意。
同治七年(1868)四月,他在江苏巡抚任中做了一件在近代文学史上很有名的事情,即通饬查禁“淫词小说”121种,又续禁“淫书”34种。他在通饬令中说:
淫词小说,向干例禁;乃近来书贾射利,往往镂板流传,扬波扇焰。……殊不知忠孝廉节之事,千百人教之而未见为功;奸盗诈伪之事,一二人导之而立萌其祸。风俗与人心相为表里,近来兵戈浩劫,未尝非此等逾闲荡检之说,默酿其殃。若不严行禁毁,流毒伊于胡底。本部院前在藩司任内,曾通饬所属,宣讲《圣谕》,并颁发《小学》各书,饬令认真劝解,俾城乡士民得以目染耳濡,纳身轨物。惟是尊崇正学,尤须力黜邪言。合亟将应禁书目,粘单札饬……以系为风俗人心起见,切勿视为迂阔之言!(《抚吴公牍?卷一》)
这些和他选编刊刻《百将图传》的宗旨是一致的。在轰轰烈烈的太平天国起义运动中,清王朝腐败的绿营兵根本不是义军的对手。李鸿章为了镇压太平军,只得召募淮军。这些来自淮徐地区的“骁果经战之士”,在太平军、捻军起义被镇压下去以后,面临着让他们“召之南亩,还之南亩”(李鸿章《百将图传?序》),解甲归田,还是对他们继续加以培养训练,在“大乱甫定”时以备不测,并从中选拔一些将官之才的问题。丁曰昌力主后者,并亲自选编了《百将图传》一书,从西周太公吕尚起至明末女将秦良玉止,选历代名将百人,插图百幅,同治八年(1869)交江苏书局刊刻。同治九年(1870)书成,丁日昌、李鸿章在处理天津教案之余为之序。
光绪年间,丁日昌任福建巡抚兼福州船政局督办。后加总督衔,驻南洋会办海防事宜,节制南洋水师,兼理各国事务大臣。光绪八年(1882)病逝,享年六十岁。遗著有《丁中丞政书》、《抚吴公牍》等行世。
在我国历代兵书中,军事人物传记是重要的一类。除丁日昌在《百将图传?序》中提到的《将苑》(旧题汉诸葛亮撰)、《百将传》(宋张预撰),以及据《百将传》增辑的《广名将谱》(又名《广名将传》、《广百将传》,明黄道周注断)外,尚有许多,如明代还有《诸将史略》一书;至于正史、野史中的军事人物传记,就更是数不胜数了。
丁日昌编选《百将图传》受到这些书的影响是显而易见的,取材也较之前代史书全。但此书既然是丁日昌选编给淮军士兵们阅读的通俗读物,自有其突出的特色。反映了他在不动摇君主专制政体上所具有的富国强兵的改良幻想,以及他的整顿旧军、不拘一格从行伍中选拔人才、改进作战方法和军事器械装备的治军观点。具有讽刺意味的是,还可以看出被他严加查禁的“淫词小说”对此书的影响。
从所收人物上看,不见于《广名将谱》(收170人)中的就有29人之多。这些增收的人物中,一些是在明清两代民间小说、戏曲的演唱中很著名的将领,如《三国演义》中的赵云、许褚,《睢阳忠毅录》中的南霁云,《杨家将演义》中的杨延昭等;一些是出身贫贱、崛起于士卒之中的人,如汉代的樊哙、三国的典韦、隋代的沈光,前文提到的南霁云以及唐代的石雄、崔宁,元代的史弼等;一些是原有劣迹,后来断然改邪归正大有作为的人,如三国的甘宁、晋代的周处等。这都是从读者对象着眼而增收的。特别值得注意的是他选了几位历史上有名的女将,如北魏的潘氏(见《齐镳射猎》)、唐代的平阳公主(见《对开幕府》)、宋代的梁夫人(见《桴鼓助战》)、明代的秦良玉(见《平台赐彩》)等,热情地称赞她们智勇双全、品德高尚、大义凛然、战功卓绝,这是在其他名将传记中很少提及的。
在传记内容的侧重和体例的安排上,《百将图传》也不同于其他名将传记作品。每个人物的生平履历只作简要介绍,主要以浓墨重彩叙写他们战斗生涯中一两件战例故事来突出传主的超人智勇和光彩品德。这些具有传奇色彩的故事以通俗文学常用的四字题目标示,如:孙膑“马陵伏弩”、田单“火牛破敌”、马援“聚米为山”、虞诩“增灶断追”、檀道济“唱筹量沙”、周山图“望蔡伏兵”、尉迟恭“殿前夺稍”、薛仁贵“天山三箭”、狄青“微服度关”、曲端“点军纵鸽”、李文忠“麾退女乐”、戚继光“阵演鸳鸯”,等等,朗朗上口,易记易传。这些故事配上插图,那传神的线条形象地表现了这些激动人心的场面。在*后一幅即*百幅图的左下方框内有“乌程陆昀敬绘”,框外有“金陵陈振海刊”字样。这些画师和刻工的精湛技艺是不可不提及的。
当然由于编者的阶级和时代的局限,书中也有一些攻打农民起义部队、镇压少数民族的叙写,以及看相、占卜等迷信活动的记载。这些都是我们今天很容易分辨清楚的。
翰墨丹青:阅尽千年风云 卷首语:历史的温度,艺术的脉搏 本书并非专注于某一个特定历史时期的军事谋略或人物传记,亦非对某一类艺术形式的学术梳理。相反,它是一部在广阔的历史长河中,撷取具有独特人文价值与视觉冲击力的文化片段,进行深度挖掘与重构的史学随笔集。我们将目光投向那些在时代洪流中留下深刻印记的文化现象、艺术思潮以及被时间淘洗后愈发珍贵的文献资料。 本书的结构松散却内在紧密,它更像是一张由不同时代、不同地域的文化节点串联而成的星图。我们不拘泥于严格的编年史叙事,而是以主题为导向,邀请读者进行一次跨越时空的漫游。 --- 第一部分:古籍的低语——文献的生命周期 本部分聚焦于古代文书、典籍的流传、校勘与命运。我们探讨的不是某一特定著作的全部内容,而是这些载体本身所承载的历史重量与信息损耗。 一、 刻本的呼吸:从雕版到活字的技术变迁 我们将详细考察中国古代印刷技术从雕版印刷成熟到活字印刷萌芽与发展过程中的技术细节与美学影响。书中会分析宋代官方刻本的严谨规范与民间刊刻的自由奔放之间的差异。重点将放在某些具有里程碑意义的刻本的纸张纤维分析、油墨配比及其在不同气候条件下的保存状态。例如,我们会对比刊刻于江南湿热之地和西北干燥地带的同一部著作,在百年后其字口、墨色的细微差别,以此反推当时匠人的工艺水平和物质条件。这里不涉及具体书籍的故事情节,而是专注于“如何印制”和“印制结果的物理分析”。 二、 藏书家的私语:抄写本的生命痕迹 此章深入探究私人藏书楼的兴衰,着重描述藏书印、批校题跋在古籍上的“二次创作”。我们考察的焦点在于这些批注——它们是阅读者思想的即时投射,还是后世学者对前文的补充?我们会选取一些著名的藏书楼(如天一阁、嘉业堂)的内部管理规制,以及灾难发生时,古籍是如何被选择性抢救或遗弃的。内容集中于文献的物理流转路径,而非其内容本身所蕴含的哲学思想。 三、 舆图的错位:空间认知与历史地理学的悖论 古代地图的绘制往往带有强烈的政治意图或美学偏好。本节选取几幅著名的历史地图,分析其在比例尺、地貌表述、重要地标标注上的“故意失真”。我们探讨的是地图作为一种信息载体的可靠性与主观性,例如,特定朝代地图中对边疆地带的过度简化或夸大,如何反映了当时的军事或外交策略。这部分内容围绕“地图如何描绘世界”,而非“地图描绘的世界里发生了什么故事”。 --- 第二部分:器物的沉默——物质文化中的时代侧影 本部分将视角转向古代的器物制作,探讨工艺技术如何反映当时的社会结构、审美情趣以及跨文化交流的深度。 一、 陶瓷的釉色与权力:从低温到高温的温度叙事 聚焦于中国陶瓷史上的几个关键转折点,如青花瓷的兴起、粉彩的创新。我们不叙述瓷器上描绘的神仙故事或山水意境,而是深入剖析釉料配方的演变。例如,景德镇某一时期因特定矿物资源的枯竭或禁运,导致钴料的颜色从深沉转向偏灰蓝的过程。我们还将分析不同窑口在烧制过程中的气氛控制(氧化焰与还原焰),如何塑造了器物表面的视觉肌理,这是对制造工艺而非器物图案的探讨。 二、 榫卯的智慧:结构美学与力学隐喻 对传统木结构建筑和家具中的榫卯连接技术进行解析。本节展示的重点是各种复杂的连接方式(如燕尾榫、十字榫)如何适应不同地区的木材特性和气候变化。我们将拆解“斗栱”的力学原理,展示其作为一种纯粹的工程技术如何达到艺术的高度,这种对结构本身的关注,超越了对建筑外观的描述。 三、 纺织品的纤维记忆:丝绸之路的物质交换 本章探讨古代丝织品的生产技术,如提花机的发明、绞缬(扎染)工艺的复杂性。我们关注的是丝线原料(桑蚕品种、染料提取)的地理溯源,以及不同文明之间对特定织物质地的模仿与超越。例如,罗马帝国对中国丝织品纹样的痴迷,与其说是对图案的喜爱,不如说是对这种轻盈、坚韧的物质本身的追逐。 --- 第三部分:空间的回响——人文地理的景观重塑 本部分将目光投向人文地理的演变,关注人们如何构建、使用和理解特定的地理空间。 一、 园林的“非自然”:人工环境中的哲学构建 我们将分析中国古典园林(如苏州园林、皇家苑囿)的设计理念。这里的重点在于“空间布局”与“心理暗示”。例如,如何通过叠山理水、花木配置,在有限的空间内模拟出无限的自然意境,以及这种模拟背后所承载的士大夫的隐逸思想。我们探讨的是园林如何作为一种“可居住的哲学模型”存在,而非园林中发生的具体雅集或宴饮活动。 二、 驿道的脉络:信息传递的效率与速度极限 考察古代的交通系统,特别是驿站制度的组织结构与运作效率。本节分析了不同朝代对马匹、脚夫的调配制度,以及“紧急文书”在特定路段所需的最短传递时间。这是一种对古代社会基础设施运行效率的量化研究,关注“路”本身的系统性,而非路途中发生的冒险故事。 三、 坊市的消亡:城市功能区的制度性变迁 研究唐宋时期城市规划中“坊”(居住区)与“市”(商业区)的严格分离制度,到宋代以后这种界限的模糊化过程。本书关注的是城市管理制度对居民生活空间的影响,以及这种制度的瓦解如何推动了商业文明的勃兴。这是一种关于城市社会学和空间治理的考察。 --- 结语:重读遗存的语言 全书旨在提供一种非传统的阅读视角,去理解历史的深度,不在于事件的跌宕起伏,而在于支撑这些事件的物质基础、技术逻辑和文化范式。我们试图让读者听到那些沉默的器物、流动的文献和被重塑的空间,用它们自身的“语言”来诉说一段不一样的历史。本书是一次对文化遗产的“解剖式”探究,其价值在于对“如何形成”的关注,远胜于对“发生了什么”的复述。

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最近入手了一本《左图右史:百将图记》,这本书的设计风格就让人眼前一亮。它采用了一种非常独特的“左图右史”的排版方式,当我看到一幅幅精美的插画或者历史场景的描绘时,再看向旁边与之相呼应的文字,感觉就像置身于那个时代,亲眼见证着那些历史人物的传奇。这种形式上的创新,极大地增强了阅读的趣味性和直观性。 作者在史料的运用上,显得非常巧妙。他并没有把所有的考证和分析都硬塞给读者,而是将那些重要的信息,用一种非常生动、易于理解的方式呈现出来。我特别欣赏他对于人物细节的挖掘,有时候仅仅是一个微小的动作,或者是一句不经意的话,在作者的笔下,却能折射出那个时代特有的社会氛围,甚至是人性的复杂。这种“见微知著”的叙事手法,让我对历史人物的理解更加深入。 这本书最让我感到惊喜的是,它对于“百将”的选择,并非局限于那些我们熟知的“大人物”。作者也挖掘了一些在历史洪流中可能被忽略,但同样为时代发展做出过贡献的人物。这让我对历史的认知,变得更加立体和丰满。而且,作者在评价这些人物时,也显得非常客观,没有简单的褒贬,而是试图去展现他们所处的时代背景,以及他们所面临的困境。 阅读《左图右史:百将图记》的过程中,我常常会陷入沉思。那些曾经叱咤风云的人物,在今天看来,他们的选择是否依然有借鉴意义?他们的命运,又如何折射出人生的无常?这本书不仅仅是在讲述历史,它更是在引导我们去思考,去反思,去理解人类社会发展的规律。 总的来说,这是一本让我感到耳目一新的历史读物。它在形式上大胆创新,在内容上严谨深刻,在叙述上引人入胜。这本书让我对历史人物和历史事件有了更深刻的认识,也让我对历史本身,有了更深的敬畏。

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《左图右史:百将图记》这本书,从拿到手的那一刻起,就有一种与众不同的感觉。它的设计理念,将图像与文字有机地融合在一起,就像一个精美的画册,又像一本深刻的历史读物。这种“左图右史”的编排方式,让我有一种身临其境的沉浸感。当我看着那些逼真的插画,或是历史画作的复刻,再顺着目光看向旁边的文字,脑海中关于那位将领的形象就立刻鲜活起来,不再是模糊的文字描述。 作者在叙述方式上,也显得尤为用心。他并没有采用那种枯燥乏味的流水账式记录,而是用一种充满故事性的语言,将一个个鲜活的个体呈现在读者面前。我特别喜欢他挖掘那些人物背后故事的细节,有时候仅仅是一段小小的逸闻,却能折射出那个时代特有的风俗人情,甚至是人性的幽微之处。这种“以小见大”的手法,让历史不再是宏大的概念,而是由无数个具体而生动的故事构成的。 让我感到惊喜的是,这本书对于“百将”的选择,并非千篇一律。它涵盖了不同时期、不同阵营的人物,并且对于他们的功过是非,也做了相对客观的梳理。作者没有刻意去歌颂某一个时代,也没有试图去树立某个绝对的英雄形象。相反,他更倾向于去探究这些人物在特定历史环境下所做出的选择,以及这些选择所带来的深远影响。这种审视的态度,让我对历史人物的评价,有了一种更深刻的理解。 读《左图右史:百将图记》的过程,就像是与一群性格迥异的古人进行了一场跨越时空的对话。他们有的是勇往直前的战士,有的是运筹帷幄的智者,但他们也都拥有着普通人的喜怒哀乐,有着自己的困惑和挣扎。这本书让我看到了历史人物的“人”的一面,而不是仅仅将他们视为符号化的存在。这种真实感,是任何枯燥的史料都无法比拟的。 总而言之,这是一本集知识性、趣味性和思想性于一体的优秀读物。它不仅满足了我对历史的好奇,更重要的是,它以一种独特的方式,拓展了我对历史人物和历史事件的认知。这本书带给我的,是一种对历史更深层次的理解和感悟。

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终于翻完了这本《左图右史:百将图记》,合上书页的那一刻,心中涌动着一股难以言喻的复杂情绪。它不像那些纯粹的野史野闻,充斥着猎奇和戏谑,更不像刻板的教科书,只是罗列枯燥的史实。这本书,它有一种独特的韵味,仿佛一位饱经风霜的老者,坐在你面前,用他那沙哑却充满力量的声音,缓缓道来那些被历史长河冲刷过的故事。 我尤其喜欢它叙事的方式。作者并非简单地将人物事迹一字排开,而是巧妙地将人物的“图”——即他们的形象,或是他们所处的环境,或是他们最具代表性的场景——与“史”——即他们的生平、功过、影响——紧密地结合在一起。这种“左图右史”的编排,不仅仅是形式上的创新,更是对阅读体验的深度考量。当我看到一幅描绘某位将领英姿勃发的画卷,再读到关于他如何运筹帷幄、决胜千里的文字时,那种身临其境的感觉是文字本身难以企及的。画面在脑海中鲜活起来,文字也因此不再是冰冷的符号,而是有了血肉和温度。 让我印象深刻的是,作者对于“百将”的选择,并非仅仅局限于我们耳熟能详的那些名垂青史的猛将,也涵盖了一些在历史洪流中可能被忽略,但同样扮演了重要角色的身影。他并没有刻意去拔高或者贬低,而是以一种相对客观而又充满人文关怀的笔触,去解读他们的命运,去剖析他们的选择。有时候,一个看似微不足道的细节,在作者的笔下却能折射出那个时代特有的社会风貌,甚至是人性的幽微之处。读完之后,我感觉自己像是走过了一段漫长而又丰富的人生旅程,与许多鲜活的灵魂进行了深入的对话。 这本书给我最直观的感受,便是它打破了我对历史人物的一些刻板印象。很多时候,我们对历史人物的认知,往往局限于某一个标签,比如“忠臣”、“奸臣”、“战神”等等。然而,《左图右史:百将图记》却展示了这些人物更立体、更丰富的一面。他们也有自己的挣扎、彷徨,甚至是有过失误。作者并没有回避这些,而是用一种审视的目光,去探究这些“不完美”背后的原因,以及这些不完美如何最终塑造了他们的历史定位。这让我意识到,历史的复杂性,远比我们想象的要深刻得多。 总而言之,《左图右史:百将图记》是一本值得反复品读的好书。它不仅满足了我对历史故事的兴趣,更在某种程度上,提供了一种理解历史、理解人性的新视角。我常常在读完一段内容后,会停下来思考,如果换作是我,面对那样的情况,又会做出怎样的选择?这种思考,是阅读这本书带来的最宝贵的财富。它让我更加珍惜眼前的一切,也更加敬畏历史的厚重。

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我最近一气呵成地读完了《左图右史:百将图记》,这本书带给我的震撼,远超出了我对一本历史读物的期待。它不是那种让你昏昏欲睡的学术专著,也不是那种哗众取宠的通俗演义。它更像是一场精心策划的、跨越千年的视觉与思想的盛宴。作者将“图”与“史”并置,这种构思的独特性,本身就足以吸引人。当我盯着左边的图,想象着画中人物的英姿,再看右边细致入微的文字描述,那种代入感是前所未有的。 我特别欣赏作者处理史实的方式。他并没有刻意去追求某种宏大叙事,也没有流于简单的英雄赞歌。相反,他常常会从一个非常细小的切入点,去挖掘一个人物的内心世界,去揭示他做出某个决定的深层原因。有时候,一段文字,配上一幅恰到好处的画,就能让你对某个历史人物的复杂性,有了一种全新的认识。那些曾经被简化、被标签化的人物,在这本书里,重新获得了他们的血肉和灵魂。 这本书最让我着迷的一点,是它展现了历史人物的多面性。很多时候,我们对历史人物的印象,往往是被固化了的,要么是高大全的英雄,要么是脸谱化的反派。但《左图右史:百将图记》却让我们看到了这些“将”们,他们也有恐惧,也有失落,也有人性的弱点。作者并没有回避这些,而是以一种近乎解剖的精细,去呈现这些“不完美”如何构成了他们最终的历史形象。 阅读这本书,仿佛在与一位博学而又富有洞察力的向导同行。他不是简单地告诉你“发生了什么”,而是引导你去“为什么会发生”、“当时的人们是怎么想的”。这种引导,让我对历史有了更深的敬畏,也让我对人性有了更深的理解。我常常在合上书页后,还会回味其中的一些细节,思考那些人物的命运,以及这些命运背后所折射出的时代精神。 总而言之,《左图右史:百将图记》是一本让我受益匪浅的书。它不仅提升了我对历史知识的掌握,更重要的是,它教会了我如何去看待历史,如何去理解那些活在历史中的人。这本书让我明白,历史不只是过去,它也深深地影响着我们的现在。

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最近在读《左图右史:百将图记》,这本书的装帧和排版就很有意思,一看就不是那种普通的大路货。它的结构设计真是别出心裁,左边是图,右边是文字,就像一个迷你版的展览,让你在阅读的同时,也能“看”到历史。这种形式上的创新,一开始还让人有点不习惯,但很快就沉浸进去了。因为很多时候,我们看历史书,脑子里都是一片模糊的文字,但有了图,尤其是那些精美的插画和还原的图像,整个画面感就立刻出来了。 我最喜欢它处理史料的方式。它不像一些严肃的历史著作那样,上来就摆一堆考证和出处,让人望而却步。这本书显然更倾向于让读者轻松地进入历史的场景。但它又不是那种随随便便编造的故事,文字的部分,看得出来是经过了认真梳理和分析的。作者似乎有一种能力,能把复杂的历史事件和人物关系,用一种非常生动、引人入胜的方式讲出来,让你感觉那些过去的人物仿佛就在眼前。 而且,这本书在人物的选取上也颇有深意。它不仅仅局限于那些我们熟知的“名将”,也收录了一些可能不太为人所知,但同样在历史上有其重要地位的人物。这给我一种耳目一新的感觉,仿佛打开了一扇新的窗口,看到了更多维度的历史画卷。作者并没有对这些人物做简单的“好人”或“坏人”的区分,而是试图去理解他们的动机,去展现他们在时代洪流中的挣扎和无奈。 读这本书的过程,就像在跟一群穿越时空的朋友聊天。你会发现,很多历史人物的困境和选择,在今天看来,依然有着某种程度的共鸣。他们的智慧、他们的勇气,他们的犹豫和痛苦,都让我觉得无比真实。这本书让我开始思考,历史到底是什么?它仅仅是事件的堆砌,还是无数个体命运交织而成的宏大叙事?《左图右史:百将图记》似乎在用它的方式,给出了一种充满人情味的解答。 总的来说,这是一本非常有启发性的读物。它不仅仅提供历史知识,更重要的是,它激发了你对历史人物的同情、理解和思考。在快节奏的现代生活中,能有这样一个机会,沉下心来,静静地阅读这样一本充满智慧和温度的书,感觉非常难得。

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英典的书是很好的,比中图好一百倍。

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书很好,物流很快,非常喜欢

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《百将图记》是一部名将传记作品,记述了从春秋到清末一百个杰出将帅的故事,以浓墨重彩叙写他们战斗生涯中一两件战例故事,来突出传主的超人智勇和光彩品德,如:孙膑“马陵伏弩”、田单“火牛破敌”、马援“聚米为山”、虞诩“增灶断追”、檀道济“唱筹量沙”、周山图“望蔡伏兵”等

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挺不错,值得收藏,活动时下手狠合算。

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买来送给爸爸的,既有古代资料,还有图,让他用来作画是很不错的素材。

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还不错

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挺不错,值得收藏,活动时下手狠合算。

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书没看呢,大概翻了下,内容不错,纸质有点失望。

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还行吧!还没给宝宝看呢!提前入手的

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