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内容简介

　　《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》为《内经评文》之一，与《内经评文灵枢》为姊妹篇，由清末著名医学家周学海撰。全书分为二十四卷，作者仿茅坤、储欣评《左传》《战国策》手法，对《黄帝内经素问》进行评注，每篇或旁注，或批注，或尾评，对文中疑问处精当校勘，并对文中义理加以阐发，以助读者理解，可师可法。本次整理以清光绪二十四年-1898）皖南建德周氏藏版《内经评文》单行本为底本。
　　《内经评文》分为《内经评文素问》与《内经评文灵枢》两部分，为清·周学海所撰。周学海，字澄之。生于1856年，卒于1906年，安徽建德人（今东至县），清代著名医学家。他对中医学的重要贡献在于校勘评注古医籍，辑为丛书，推广流传。其主要著作收于《周氏医学丛书》。
　　《内经评文》于清光绪二十四年（1898）初刻完成，分《内经评文素问》《内经评文灵枢》两部分。《内经评文素问》共二十四卷。《内经评文》初以单行本先行于世，后又收录于《周氏医学丛书》，所以《内经评文》有单行本和丛书本两种形式。现存版本有四种，均为清光绪二十四年皖南建德周氏藏版重印或影印而得。因单行本印刷最早，故该书印制精良，文字清晰，错漏之处甚少，为清代古医籍中的精刻本。所以，我们采用1898年最早刊行的《内经评文》单行本作为底本。
　　参校本采用上海涵芬楼影印明顾氏翻宋本《重广补注黄帝内经素问》（简称顾本）；中国国家图书馆藏元读书堂刻本影印《新刊黄帝内经素问》（简称读书堂本）；上海涵芬楼《道藏》影印本《黄帝内经素问补注释文》，文物出版社、天津古籍出版社、上海书店联合出版1988年版（简称道藏本）。
　　他校本采用晋·皇甫谧著，黄龙祥整理，人民卫生出版社2006年版《针灸甲乙经》（简称《甲乙经》）；隋·杨上善著，王洪图、李云点校，科学技术文献出版社2005年版《黄帝内经太素》（简称《太素》）；明-张介宾著，人民卫生出版社1965年版《类经》等。

目录

卷一
上古天真论篇第一
四气调神大论篇第二
生气通天论篇第三
金匮真言论篇第四

卷二
阴阳应象大论篇第五
阴阳离合论篇第六
阴阳别论篇第七

卷三
灵兰秘典论篇第八
六节藏象论篇第九
五藏生成篇第十
五藏别论篇第十一

卷四
异法方宜论篇第十二
移精变气论篇第十三
汤液醪醴论篇第十四
玉版论要篇第十五
诊要经终论篇第十六

卷五
脉要精微论篇第十七
平人气象论篇第十八

卷六
玉机真藏论篇第十九
三部九候论篇第二十

卷七
经脉别论篇第二十一
藏气法时论篇第二十二
宣明五气篇第二十三
血气形志篇第二十四

卷八
宝命全形论篇第二十五
八正神明论篇第二十六
离合真邪论篇第二十七
通评虚实论篇第二十八
太阴阳明论篇第二十九
阳明脉解篇第三十

卷九
热论篇第三十一
刺热篇第三十二
评热病论篇第三十三
逆调论篇第三十四

卷十
疟论篇第三十五
刺疟篇第三十六
气厥论篇第三十七
咳论篇第三十八

卷十一
举痛论篇第三十九
腹中论篇第四十
刺腰痛篇第四十一

卷十二
风论篇第四十二
痹论篇第四十三
痿论篇第四十四
厥论篇第四十五

卷十三
病能论篇第四十六
奇病论篇第四十七
大奇论篇第四十八
脉解篇第四十九一

卷十四
刺要论篇第五十
刺齐论篇第五十一
刺禁论篇第五十二
刺志论篇第五十三
针解篇第五十四
长刺节论篇第五十五

卷十五
皮部论篇第五十六
经络论篇第五十七
气穴论篇第五十八
气府论篇第五十九

卷十六
骨空论篇第六十
水热穴论篇第六十一

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·医经03：内经评文素问》：
　　帝日：盛衰何如？岐伯日：非其位则邪，当其位则正，邪则变甚，正则微。帝日：何谓当位？岐伯日：木运临卯，火运临午，土运临四季，金运临酉，水运临子，所谓岁会，气之平也。帝日：非位何如？岐伯日：岁不与会也。帝日：土运之岁，上见太阴；火运之岁，上见少阳、少阴；金运之岁，上见阳明；木运之岁，上见厥阴；水运之岁，上见太阳，奈何？岐伯日：天之与会也。故《天元册》日天符。天符岁会何如？岐伯日：太一天符之会也。帝日：其贵贱何如？岐伯日：天符为执法，岁位为行令，太一天符为贵人。帝日：邪之中也奈何？岐伯日：中执法者，其病速而危；中行令者，其病徐而持；中贵人者，其病暴而死。帝日：位之易也何如？岐伯日：君位臣则顺，臣位君则逆，逆则其病近，其害速；顺则其病远，其害微：所谓二火也。以上叙运气之加临，并叙其病变，是亦应盛衰之时，亦合上段为一节。
　　帝日：善。愿闻其步何如？岐伯日：所谓步者（以“步”字领“数”字，暗顶“序”字），六十度而有奇，故二十四步积盈百刻而成日也。帝曰：六气应五行之变何如（以“变”字领“用”字，暗顶盛衰）？岐伯日：位有终始，气有初中，上下不同，求之亦异也。帝日：求之奈何？岐伯日：天气始于甲，地气始于子，子甲相合，命日岁立，谨候其时，气可与期。以上是后半之提纲，全篇之中纽也。
　　帝日：愿闻其岁，六气始终，早晏何如（承位有终始，应“因天之序”）？岐伯曰：明乎哉问也！甲子之岁，初之气，天数始于水下一刻，终于八十七刻半；每步凡六十日又八十七刻半也，岁三百六十五日四分日之一，六步分之，每步得此数也。二之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；三之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；四之气，始于六十二刻六分，终于五十刻；五之气，始于五十一刻，终于三十七刻半；六之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻。所谓初六，天之数也。乙丑岁，初之气，天数始于二十六刻，终于一十二刻半；二之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；三之气，始于一刻，终于八十七刻半；四之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻；五之气，始于七十六刻，终于六十二刻半；六之气，始于六十二刻六分，终于五十刻。所谓六二，天之数也。丙寅岁，初之气，天数始于五十一刻，终于三十七刻半；二之气，始于三十七刻六分，终于二十五刻；三之气，始于二十六刻，终于一十二刻半；四之气，始于一十二刻六分，终于水下百刻；五之气，始于一刻，终于八十七刻半；六之气，始于八十七刻六分，终于七十五刻。所谓六三，天之数也。
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前言/序言

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