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内容简介

　　《伤寒正宗》，清·史以甲著。全书共八卷。前三卷运用一方证同条，比类相附一的研究方法，于每条经文之中以小字附注的形式加有按语，对《伤寒论》原书条文进行了疏解，精选前贤论注附于条文之后。后五卷为证治方论，史氏将伤寒证候归纳为112种，并补充方剂200余酋，汇集前贤方论22家，补充了《伤寒论》方论的不足。本次整理以康熙原刻本为底本。

目录

卷之一
太阳经风伤卫之证
桂枝汤方
五苓散方
桂枝加附子汤方
桂枝加桂汤方
桂枝人参汤方
葛根黄芩黄连汤方
桂枝去芍药汤方
桂枝去芍药加附子汤方
桂枝加厚朴杏子汤方
桃仁承气汤方
抵当汤方
十枣汤方
大陷胸汤方
大陷胸丸方
太阳经寒伤营之证
麻黄汤方
小建中汤方
茯苓甘草汤方
芍药甘草附子汤方
新加汤方
麻黄杏仁甘草石膏汤方
桂枝甘草汤方
茯苓桂枝甘草大枣汤方
厚朴生姜甘草半夏人参汤
生姜泻心汤方
甘草泻心汤方
大黄黄连泻心汤方
附子泻心汤方
半夏泻心汤方
赤石脂禹余粮汤方
大柴胡汤方
旋覆代赭石汤方
小陷胸汤方
文蛤散方
白散方
柴胡桂枝汤方
柴胡加龙骨牡蛎汤
炙甘草汤方
四逆汤方
栀子厚朴汤方
栀子干姜汤方
栀子豉汤方
栀子生姜豉汤方
栀子甘草豉汤方
干姜附子汤方
茯苓桂枝白术甘草汤
抵当丸方
桂枝附子汤方
去桂加白术汤方即术附汤
甘草附子汤方
麻黄连轺赤小豆汤方
栀子柏皮汤
太阳经风寒两伤之证
大青龙汤方
温粉方
真武汤方
桂枝麻黄各半汤方
桂枝二越婢一汤方
桂枝二麻黄一汤方
桂枝去桂加茯苓白术汤方
桂枝去芍药加蜀漆龙骨
牡蛎救逆汤方
桂枝甘草龙骨牡蛎汤方
甘草干姜汤方
芍药甘草汤方
茯苓四逆汤主之
黄连汤方
小青龙汤方
白虎汤方
白虎加人参汤

卷之二
阳明经邪人阳明未离太阳证
小承气汤方
调胃承气汤方
猪苓汤方
茵陈蒿汤方
阳明经正阳阳明之证
蜜煎导方
……
卷之三
卷之四
卷之五
卷之六
卷之七
卷之八
校注后记

精彩书摘

　　《中国古医籍整理丛书·伤寒金匮12：伤寒正宗》：
　　漱水不欲咽
　　漱水属阳明，凡内有热必饮水，今欲水而不欲咽，是热在经而里无热也。
　　杨唇躁口干血证类有之，必欲取水而灌漱也。盖上焦瘀血，下焦蓄血乘肺发躁，故无渴证，漱水而不欲下咽也。
　　吴凡少阴脉沉细，手足冷，或时烦躁，作渴，欲漱水不欲咽，宜四逆汤。又下利厥逆，无脉，干呕烦渴，欲漱水不欲咽，宜白通加猪胆汁人尿。凡厥阴蛔厥伤寒，烦躁，舌干，漱水不咽，宜理中加乌梅。大抵阴证发躁，烦渴不能饮水，或强饮，良久复吐，或饮水而呕，或哕逆者，皆内寒也。盖无根失守之火，游于咽嗌之间假作燥渴，则不能饮，或有能饮不吐，复欲饮者，热也。
　　呕
　　成呕者，声物兼出也，俗谓之哕，非也。吐者，但吐出其物而无声，故有干呕而无干吐。呕有责为热者，责为寒者，至于吐家则悉言虚冷也。呕又有停饮者，有胃脘有脓者，皆当明辨之。呕而发热者，柴胡汤证具，与其呕不止，心下急，郁郁微烦，大柴胡汤主之者，是邪热胃呕也。膈上有寒饮干呕者，不可吐也，当温之，与其干呕吐涎沫、头痛者，吴茱萸汤主之，是寒邪为呕也。先呕后渴者，此为欲解。先渴后呕者，为水停心下，此属饮家，是停饮呕者。呕家有痈脓不须治，脓尽自愈，是胃脘有脓而呕也。诸如此者，虽有殊别，大抵伤寒表邪欲传里，里气上逆则为呕也，是以半表半里证，多云呕也。伤寒三日，三阳为尽，三阴当受邪，其人反能食而不呕，此为三阴不受邪，是知邪气传里者，必致呕也。至于干姜附子汤证云不呕不渴为里无热，十枣汤证云干呕短气汗出不恶寒者，此表解里未和也，即此视之其呕为里热明矣。呕家之为病，气逆者必散之，痰饮者必下之。《千金》日：呕家多服生姜，此是呕家圣药，是要散其逆气也。《金匮要略》日：呕家用半夏以去其水，水去呕则止，是要下其痰饮也。呕多虽有阳明证，不可攻也，谓其气逆而未收敛，为实也。其呕而脉弱，小便复利，身有微热，见厥者，已为难治，盖谓其虚寒之甚也。
　　戴阳明证具，虽显然有可下证者，兼之呕多，犹属上焦，未可遽下，宜小柴胡汤。若太阳不与少阳、阳明合病而独见太阳证，或吐泻者，恐病人膈间素有痰饮，停饮伤滞，且以二陈汤定之，候呕吐定，徐进解太阳药也。若先呕却渴者，宜猪苓汤。先渴却呕者，宜治膈间之水，小半夏茯苓汤。
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前言/序言

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