這本書的閱讀體驗,對於習慣瞭傳統書法史敘事的讀者來說,或許會帶來一些“結構性衝擊”。它摒棄瞭傳統的以名傢譜係為主綫的敘事模式,轉而以“物質證據”為中心展開,使得敘事節奏顯得更為跳躍和碎片化,但這種碎片恰恰是研究者最珍視的“真實”。作者在闡述過程中,對古籍記載與齣土實物之間的矛盾與印證關係處理得極為老練。他從不急於下定論,而是層層剝繭,將各種可能性以嚴謹的論證呈現給讀者,讓讀者自己去權衡。這種“求真”的態度,是高級學術研究的體現。書中對於某一類風格的定名和歸類,也明顯帶有對既有學說的修正意味,顯示齣作者紮實的學理基礎和敢於質疑的學術勇氣。對於那些真正想深入瞭解晉代書法細節,而非滿足於泛泛而談的愛好者來說,這本書無疑是近年來難得一見的思想盛宴,它提供的不僅是知識,更是研究方法論上的啓發。
評分令人印象深刻的是作者對於“地域性”在書法藝術中作用的深入剖析。我們通常認為晉代書法是高度統一的“士人風範”,但這部作品卻通過西域的實物證據,生動地展示瞭在不同社會階層、不同文化背景下,標準化的“晉風”是如何被地方性的書寫需求所“改造”的。那些在邊關戍守的軍吏、在地方任職的士人,他們的筆跡中蘊含著一種既有中州正統風範,又摻雜著實用主義和地方習氣的“混閤體”。這種“混閤”並非貶義,而是一種活態的文化交融的證明。書中對這種“地方筆意”的細微差彆進行瞭翔實的描述和對比,例如,某些草書中對連帶的強調,或對點畫的簡化,都暗示瞭當時信息傳遞的效率需求和書寫速度的側重。這使我意識到,書法史的研究,絕不能僅僅停留在美學評價層麵,而必須植根於當時的社會運作機製之中。
評分這部著作的視角非常獨特,它沒有拘泥於我們通常對晉代書法藝術的宏大敘事,而是將聚光燈投嚮瞭一批“齣土”的文獻——那些塵封在西域古跡中的墨跡。這種以物證史的研究方法,無疑為我們理解那個時代書風的形成與流變提供瞭全新的、鮮活的材料。作者對考古發現的敏感度極高,通過對這些墨跡的細緻考證,不僅還原瞭書寫者的身份與生存環境,更深層次地揭示瞭書法風格在特定地域文化交流中的變異與融閤。例如,書中對某些寫經殘捲筆意的分析,展現齣一種兼具北方遒勁與南方秀美的過渡形態,這在以往的文獻研究中是難以觸及的細節。它挑戰瞭傳統史觀中對“魏晉風度”的單一化理解,而是展示瞭一個更加多元、更加接地氣、更具地方特色的書法圖景。讀者跟隨作者的腳步,仿佛也置身於那片古老的絲路重鎮,親手觸摸那些穿越時空的文字痕跡,那種震撼感是純粹的文本研究無法比擬的。讀完後,我對“晉風”的理解不再是高高在上的玄談,而是落實在每一筆的提按頓挫之中。
評分閱讀此書,仿佛進行瞭一次穿越時空的“考古挖掘”。作者的文字功底同樣不容小覷,他能在高度專業化的術語和嚴謹的論證之間,保持一種剋製而富有韻律感的文風。盡管主題聚焦於相對冷門的“墨跡殘片”,但敘述中始終貫穿著對晉人精神世界的關懷。那些在敦煌、樓蘭發現的尺牘,即便隻是寥寥數語,也透露齣那個時代知識分子的情緒波動與人際交往的細節。作者將這些墨跡置於廣闊的時代背景下解讀,使得每一份齣土文書都擁有瞭鮮活的生命力,而不隻是一個孤立的文物符號。這本書的價值在於,它為我們打開瞭一扇側門,去觀察那個光芒萬丈的晉代書法,是如何在廣袤的疆域內,以最樸素、最真實的麵貌存在的。它提供的參照係是全新的,為未來的同類研究設定瞭一個極高的標杆。
評分我必須承認,初次接觸這本書時,我對於“西域齣土”這一特定範圍的書法材料是否足夠支撐起一部“研究”感到一絲疑慮。然而,作者的論證過程卻展現瞭令人驚嘆的韌性和深度。他巧妙地運用瞭文獻學、考古學乃至環境科學的多重交叉視角,將原本零散、碎片化的墨跡碎片,編織成瞭一幅有機的曆史圖景。特彆是關於書寫材料(如麻紙、絹帛)與地域氣候對墨跡保存形態的影響分析,極其精彩。這些細節雖然看似偏離瞭純粹的藝術鑒賞,實則構成瞭理解書法風格得以“固化”或“演變”的關鍵外在條件。與其說這是一部書法史,不如說是一部“書寫人類學”的力作。它強迫我們跳齣中原中心的視角,重新審視書法藝術在帝國邊緣地帶的生命力與適應性。書中對幾種特定書體從産生到成熟的邏輯鏈條推演,邏輯嚴密,如同解剖一颱精密的古代書寫機器,令人嘆服其治學的嚴謹性與開拓精神。
評分二、東鬍早期的社會和文化
評分不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆不錯不錯還可以還可以還可以湊字數賺豆豆
評分非常有價值的一本書,隻是圖片字有點小,最好用放大鏡看吧
評分二、烏桓人的邑落組織
評分《西域齣土:晉代墨跡的書法史研究》中的“樣式論”的分析,顯係受到瞭西方藝術史學中H.Wolfflin(沃爾夫林)等人的風格主義研究方法的啓示。作者能將這一方法靈活而貼切地運用到書法研究當中來,對我們當代的美術史和書法史研究都有著重要的藉鑒意義。《西域齣土:晉代墨跡的書法史研究》由日本著名書法史傢西川寜1960年發錶的博士論文修改而成,這是一部以學者淵博學識和書傢敏銳洞察力完美結閤的藝術史研究著作。
評分高爾基先生說過:“書籍是人類進步的階梯。”書還能帶給你許多重要的好處。 多讀書,可以讓你覺得有許多的寫作靈感。可以讓你在寫作文的方法上用的更好。在寫作的時候,我們往往可以運用一些書中的好詞好句和生活哲理。讓彆人覺得你更富有文采,美感。 多讀書,可以讓你全身都有禮節。俗話說:“第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 古人雲:“書中自有黃金屋,書中自有顔如玉。”可見,古人對讀書的情有獨鍾。其實,對於任何人而言,讀書最大的好處在於:它讓求知的人從中獲知,讓無知的人變得有知。讀史蒂芬?霍金的《時間簡史》和《果殼中的宇宙》,暢遊在粒子、生命和星體的處境中,感受智慧的光澤,猶如攀登高山一樣,瞬間眼前呈現齣仿佛九疊畫屏般的開闊視野。於是,便像李白在詩中所寫到的“廬山秀齣南鬥旁,屏風九疊雲錦張,影落明湖青黛光”。 對於坎坷麯摺的人生道路而言,讀書便是最佳的潤滑劑。麵對苦難,我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望,甚至我們低下瞭曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣,將慰藉緩緩注入我們乾枯的心田,使黑暗的天空再現光芒?讀羅曼?羅蘭創作、傅雷先生翻譯的《名人傳》,讓我們從偉人的生涯中汲取生存的力量和戰鬥的勇氣,更讓我們明白:唯有真實的苦難,纔能驅除羅曼諦剋式幻想的苦難;唯有剋服苦難的悲劇,纔能幫助我們擔當起命運的磨難。讀海倫?凱勒一個個真實而感人肺腑的故事,感受遭受不濟命運的人所具備的自強不息和從容豁達,從而讓我們在並非一帆風順的人生道路上越走越勇,做命運真正的主宰者。在書籍的帶領下,我們不斷磨煉自己的意誌,而我們的心靈也將漸漸充實成熟。
評分很經典的一本書,值得一讀。
評分20世紀初,中國西域發現瞭大量晉代簡牘與殘紙。從書法史研究角度看,這批實物資料的學術意義十分重大。由這些資料可論證並迴答“鍾、王”所處時代的書法史中的一些問題。
評分20世紀初,中國西域發現瞭大量晉代簡牘與殘紙。從書法史研究角度看,這批實物資料的學術意義十分重大。由這些資料可論證並迴答“鍾、王”所處時代的書法史中的一些問題。
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