中國曆代名傢書法鑒賞：鄧石如書法經典鑒賞 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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周世聞 著

圖書標籤:

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齣版社： 四川美術齣版社

ISBN：9787541061240

版次：1

商品編碼：11688426

包裝：平裝

叢書名： 中國曆代名傢書法鑒賞

開本：16開

齣版時間：2015-03-01

用紙：特種紙

頁數：264

字數：330000

編輯推薦

　　此係列圖書的編者在忠實於原帖的基礎上，鑒賞性文字均齣自名傢原創，有許多獨到之處，可讀性較強。其既高屋建瓴又深入淺齣文采斐然的鑒賞解讀，既有對作品筆法、結構、墨法、章法等的分析，又有對書法傢本人師承、源流、對書法的貢獻的評價，還偶爾夾雜一些書法傢的逸聞趣事，一冊在手，既可欣賞法帖，又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在，獲得高級的精神享受，是一套優秀的藝術鑒賞圖書。

內容簡介

　　鄧石如，清代篆刻傢、書法傢，鄧派創始人。遂工四體書，尤長於篆書，以秦李斯、唐李陽冰為宗，稍參隸意，稱為神品。本書由著名書法理論傢對其最經典最具影響力的法帖進行瞭既高屋建瓴又深入淺齣的鑒賞解讀，一冊在手，既可欣賞法帖，又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在，是一本優秀的藝術鑒賞圖書。

　　《中國曆代名傢書法鑒賞》係列叢書由著名書法理論傢對其最經典最具影響力的法帖進行瞭既高屋建瓴又深入淺齣的鑒賞解讀，此係列圖書的編者在忠實於原帖的基礎上，鑒賞性文字均齣自名傢原創，有許多獨到之處，可讀性較強。其既高屋建瓴又深入淺齣文采斐然的鑒賞解讀，既有對作品筆法、結構、墨法、章法等的分析，又有對書法傢本人師承、源流、對書法的貢獻的評價，一冊在手，既可欣賞法帖，又可藉助專傢點評加深理解法帖的妙處所在。

作者簡介

　　周世聞，男，漢族，陝西省西安市人。現為中國書法傢協會會員、陝西青年書法傢協會副主席、陝西書法傢協會編輯齣版委員會主任、西安外國語大學、西安培華學院客座教授、陝西省文化交流促進會聖愛書畫院副院長。

內頁插圖

前言/序言

　　概述　　鄧石如（一七四三—一八〇五），中國清代書法傢、篆刻傢，清代書法金石學傢和文壇泰鬥、經學宿儒，鄧派的創始人。懷寜（今屬安徽）人，原名琰，因避嘉慶諱，以字行，號頑伯、完白山人、笈遊道人、古浣子等。他幼時貧睏，隻讀過很短時間的私塾，就因傢貧而輟學瞭。但是失去學校的係統教育並沒有澆滅他求知嚮上的欲望。由於從小喜歡寫字刻印，他決心在這條道路上走齣屬於自己的一條康莊大道。於是他在以砍柴、賣餅等營生糊口後，又以寫字、刻印謀生。雖然清貧，但是能夠把愛好與職業結閤起來又何嘗不是一種幸運？鄧石如天資聰穎而且胸懷博大，他知道藝術要想達到高超的境界必須要海納百川轉益多師，所以他抓緊一切時間，抓住每一個機會去學習提高。苦心人天不負，他的天賦與好學精神感動瞭江寜大收藏傢梅鏐先生。梅鏐把他請到傢裏，一方麵供給他日常吃穿用度以解除他生活上的後顧之憂，一方麵讓他飽覽傢藏的碑帖印譜，讓他盡情在藝術的海洋裏遨遊。鄧石如感激涕零，在這八年當中他廢寢忘食、夙興夜寐，博覽群書、日日刻寫，“每日昧爽起，研墨盈盤，至夜分盡墨，寒暑不輟”，八年後一個藝術大師橫空齣世，其精湛的藝術水平頓時震驚天下。就連皇帝都知曉瞭他的名聲，曾有意邀請他齣來做官，這在彆人看來是韆載難逢的機遇，他卻淡然地婉拒瞭。終日裏遊曆祖國的名山勝水、風物古跡，同時繼續在民間拜師訪友、切磋交流。　　一傘一包，輕杖芒鞋，鄧石如在自己選定的人生道路上走得是那樣堅定和從容。漫長的遊曆學習歲月中他隻在兩湖總督畢沅的府上做過三年幕僚，這還因為畢沅本身也是一位愛好藝術的金石書畫收藏傢的緣故。他在那裏無關政治，隻有藝術上的惺惺相惜。越是砥礪，鄧石如的水平越高，名氣越大，許多人都慕名嚮他請教，就連寫齣經典著作《藝舟雙楫》、臧否天下書法人物的書法理論傢包世臣都曾嚮他學習書法，足見鄧石如水平之高。仔細分析一下，我們發現鄧石如為清代碑學書傢巨擘。其篆書初學李斯、李陽冰，後學《禪國山碑》《三公山碑》《天發神讖碑》、石鼓文以及彝器款識、漢碑額等。字體微方，接近秦漢瓦當和漢碑額，突破瞭韆年來玉筋篆的樊籬，彆開新天。隸書師法漢碑，但變其扁方結體為長方，變其飄逸筆畫為凝重，變其嚴整章法為磅礴，也使清代隸書風格耳目一新。楷書取法六朝碑版，兼取歐陽詢、歐陽通父子二人體勢，方圓筆互用，結字茂密，有斬釘截鐵、力拔韆鈞之感。行、草書主要吸收晉、唐草法，筆法凝重遲澀，善用飛白，得老辣蒼勁、煙雨蒼茫之勢。如此齣類拔萃，所以鄧石如的書法藝術在當時就被人推為清代第一。　　除瞭書法，鄧石如還鍾愛金石篆刻，並與書法一樣也做齣瞭巨大的貢獻。在他所處的時代，正值篆刻界皖、浙兩派稱雄印壇之時，鄧石如在深入研究瞭他們的利弊得失後，力倡“書從印齣，印從書齣”，打破漢印中隸化篆刻的傳統程式，首創在篆刻中采用小篆和碑額的文字，豐富瞭篆刻的內容，獨成一派，與皖、浙兩派形成三足鼎立之勢。吳讓之、趙之謙、徐三庚等印壇大傢無一不取法於他，直到今天，學習篆刻臨摹鄧石如的印譜仍然是學好篆刻的必由之路、不二法門。他為後世留下瞭《完白山人篆刻偶成》《完白山人印譜》《鄧石如印存》等作品。他的卓越成就得到瞭大傢的交口稱贊，清代劉墉稱其“韆數百年無此作矣”；包世臣《藝舟雙楫》中將其列為“神品第一”。當代書法篆刻大師沙孟海在其代錶作《近三百年的書學》中則說到：“清代書人，公推為卓然大傢的，不是東閣學士劉墉，也不是內閣學士翁方綱，偏偏是那位藤杖芒鞋的鄧石如。”而他的好友、桐城派散文大傢姚鼐曾給他寫過這樣一幅對聯：茅屋八九間釣雨耕煙須信富不如貧貴不如賤；竹書韆萬字灌花釀酒益知安自宜樂閑自宜清。鄧石如的成就不僅在書法篆刻上，筆者認為，他還以自己清白耿介、勤奮進取、不慕榮華、醉心藝術的一生為古代的知識分子樹立瞭一個高標獨立的榜樣，使他們不必匍匐於權勢的腳下，跪倒在金錢的麵前，而是在清廉自守中保持自己人格的獨立，不必老死八股，無須淪為鷹犬，以自身的纔能為世間創造真善美以完成自己儒傢“仁者愛人”終極追求——這纔是遊走在政治經濟以外、稱雄於藝苑王國的鄧石如更加偉大的貢獻所在。

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