道德情操与物质利益:经济生活中合作的基础/当代世界学术名著

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赫尔伯特·金蒂斯,塞缪尔·鲍尔斯 等 编,李风华,彭正德,孙毅 译
图书标签:
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出版社: 中国人民大学出版社
ISBN:9787300207193
版次:1
商品编码:11689413
包装:平装
丛书名: 当代世界学术名著
开本:16开
出版时间:2015-04-01
用纸:胶版纸
页数:400

具体描述

内容简介

  《道德情操与物质利益:经济生活中合作的基础/当代世界学术名著》集合了多位跨学科专家,主编队伍中包括赫尔伯特·金蒂斯和萨缪·鲍尔斯等著名经济学家。本书运用了多种社会科学的分析方法,包括博弈论、实验经济学、进化论、文化人类学、写作学和政策分析,分析了人类在日常经济生活中合作的种种基础。

作者简介

  赫尔伯特·金蒂斯,美国经济学家、行为经济学家。哈佛大学博士,Santa Fe Institute的教授。

目录

前 言
第一篇 引 言
1 道德情操与物质利益: 起源、证据与结果
第二篇 合作的行为生态学
2 灵长类动物群体中合作的演化
3 人类食物分享和合作的自然史:研究 综述和新的规范协商的多个体路径
4 高成本信号传递与合作行为
第三篇 强互惠的建模与检验
5 强互惠的经济学
6 构建强互惠模型
7 利他主义惩罚的演进
8 规范服从与强互惠
第四篇 互惠与社会政策
9 挤出互惠与集体行动的政策
10 互惠与福利国家
11 公平、互惠和工资刚性
12 互惠的逻辑:信任、集体行动和法
13 社会资本、道德情操与社区治理
译名对照表

前言/序言

  行为科学历来存在两种有关合作的对立解 释。一种解释是社会学家和人类学家所倾向的, 将个人私利服从于群体需要的意愿视为人类本 质的组成部分。另一种解释则为经济学家和生 物学家所青睐,将合作看做自私的行动者为最 大化其长期个人物质利益而彼此互动的产物。 《道德情操与物质利益:经济生活中合作的基 础》则认为绝大多数人都不属于这两种类型。 相反,他们是有条件的合作者(conditional co- operators)和利他主义惩罚者(altruistic pun- ishers)。我们将这类人称为强互惠者(strong reciprocators),并证明了当社会群体内部存在 足够比例的强互惠者时,就能达成一定水平的 合作,然后我们讨论了这种现象在政治哲学和社会政策上的含义。
  本书所提出的研究酝酿于1997年,最初的想法是受到恩斯特?费尔 (Ernst Fehr)及其苏黎世大学的同事的早期经验研究以及罗伯特?博伊德 (Robert Boyd)和彼得?里彻逊(Peter Richerson)所开创的文化演进的分 析模型的启示。1998年10月,来自不同学科领域的行为科学家们聚在马萨 诸塞大学,探讨了各种基本假设。我们从一些作者那里邀约了稿件,并于 2001年3月在圣达菲研究所(Santa Fe Institute)重聚,以审查和交流我们 的研究结果。经过对这些研究成果进行修改和更新,再加上一些新约的稿 件,就构成了以下诸章的内容。
  该研究的特色不仅在于其结论,而且也在于其方法。第一,我们根据 实验室控制下的实验数据和田野调查得来的数据来做出有关人类动机的判 断。第二,我们忽略了那些有碍发展出具有一般性意义的关于人类行为的 分析模型的学科畛域,从而得以融合经济学、人类学、演进生物学、人类 生物学、社会心理学和社会学的见解。我们共享相同的博弈论术语和具有 一致性的行为方法论,从而得以在分析的层面上将这些学科结合起来。
  对那些参与了我们的研讨会而其文章没有被收入本文集的学者,我们 表示感谢。他们包括莱达?科斯米迪(Leda Cosmides)、乔舒亚?爱泼斯坦 (Joshua Epstein)、史蒂夫?弗兰克(Steve Frank)、乔尔?古特曼(Joel Guttman)、凯文?麦凯布(Kevin McCabe)、阿瑟?罗布森(Arthur Rob- son)、罗伯特?索洛(Robert Solow)、弗农?史密斯(Vernon Smith)和 约翰?托比(John Tooby)。我们受益于约翰和凯瑟琳?T?麦克阿瑟基金 会的慷慨资助与精神鼓励,这让我们得以构建这个关于规范和偏好的本质 与起源研究的网络组织,在五大洲的一些国家进行跨国的实验、收集和分 析数据的工作。我们还特别感谢肯?宾默尔(Ken Binmore),他参加了我 们的第一次会议,并鼓励我们将本书纳入他主持的麻省理工学院出版社出 版的系列丛书“经济学习与社会演进”。我们还要感谢麻省理工学院出版社 的高级编审伊丽莎白?莫瑞(Elizabeth Murry),她使本书得以完善并出 版。我们还向麦克阿瑟基金会主席阿黛尔?西蒙斯(Adele Simmons)表示 特别的感谢,她极力支持对人类行为进行跨学科研究的想法,并且坚持不 懈地努力将这一想法付诸现实。



繁荣的悖论:个人选择与社会福祉的艰难平衡 图书简介: 在人类文明的长河中,效率与公平、个体自由与集体约束之间的张力始终是社会组织和经济活动的核心议题。本书深入剖析了在现代市场经济体系下,个体追求自身利益最大化(即“物质利益”)的行为,如何与维持社会和谐、促进长期合作所需的道德约束(即“道德情操”)相互作用、相互渗透,并最终塑造了我们所见的经济现实。 第一部分:利益的驱动与合作的起源 本书伊始,我们回归人类行为的基石。传统的经济学模型常常将人塑造成一个纯粹的、理性的“经济人”,其所有决策都围绕着成本-收益的精确计算。然而,现实远比这复杂。我们首先探讨了互惠利他主义的演化基础。合作并非总是基于对未来回报的明确预期,它深深植根于人类的心理结构之中——同理心、公正感以及对声誉的重视。 在原始的、小规模的社群中,道德情操是社会契约的无形执行者。一个被认为不诚实或自私的人会迅速被排斥,其长期的生存和繁荣机会将受到严重损害。这种机制,即间接互惠,证明了道德约束在建立信任壁垒方面的关键作用。我们通过跨文化人类学和行为经济学的案例研究,展示了不同文化如何发展出各异但功能相似的道德规范体系,用以约束那些倾向于“搭便车”的个体的行为。 第二部分:资本主义的道德困境与“看不见的手”的局限 亚当·斯密在其更广为人知的著作中阐述了“看不见的手”如何将私利导向社会整体利益。然而,本书的重点在于,这种转化机制并非自动且无条件的。当经济系统规模急剧扩大,交易对象从熟人变为陌生人时,道德的直接约束力随之减弱。 我们聚焦于信任的货币化过程。在现代金融市场中,信用评级、法律合同和监管机构开始取代人际间的道德保证。本书批判性地审视了过度依赖形式化制度的弊端:它可能导致道德风险的滋生,因为个体在承担的风险与其获得的利益之间产生了不对称。例如,金融创新在追求超额利润的同时,往往忽略了可能引发的系统性风险,这暴露了纯粹的物质利益计算在面对复杂风险时的短视性。 第三部分:道德资本与经济绩效的关联 本书的核心论点之一是:在高度互联的现代经济中,道德资本不再仅仅是“锦上添花”的社会美德,而是构成竞争优势和长期可持续性的关键要素。 我们分析了企业社会责任(CSR)的演变,从早期的公关策略,到如今被视为企业核心价值的一部分。成功的企业往往是那些能够有效整合其物质利益目标与社会期望的公司。这种整合不仅仅是出于恐惧(害怕监管或抵制),更是源于对长期价值的深刻理解——一个声誉良好、员工忠诚度高的组织,在吸引顶尖人才、应对危机和建立客户忠诚度方面具有显著优势。我们通过对长期表现优异的跨国企业的案例研究,揭示了清晰、一致的道德准则如何降低内部交易成本和外部监管成本。 然而,我们也必须承认,道德的边界是流动的。技术的飞速发展,特别是数据收集和人工智能的应用,提出了新的伦理挑战。例如,算法决策如何影响就业机会和信贷分配,这些都是传统道德框架尚未完全涵盖的领域。 第四部分:制度设计中的道德考量 如何设计既能激发创新和效率,又能遏制过度剥削的经济制度?本书探讨了政策制定者在平衡效率与公平时的两难境地。 一个关键的讨论点是收入不平等问题。极端的物质利益集中不仅带来社会动荡,更可能侵蚀合作的基础。当大量人口感觉经济体系对其极不公平,他们参与合作的意愿和对既有规则的尊重程度就会下降。因此,有效的累进税制、社会保障网络以及对基本生活需求的保障,可以被视为一种对集体“道德情操”的投资,以确保最脆弱的群体仍然有动力为共同繁荣做出贡献。 我们还深入探讨了公共物品的提供问题。从基础设施建设到环境保护,这些领域高度依赖于公民对普遍利益的承诺,而非纯粹的私利驱动。只有当个体相信大多数人也会履行其责任时,他们才更愿意为公共利益付费或让渡部分个人自由。 结论:在效率与韧性之间寻求动态平衡 本书最终得出结论:成功的经济体并非那些将道德与物质利益彻底分离的系统,而是那些懂得如何通过制度、文化和领导力,持续地将两者统一起来的系统。物质利益是引擎,驱动着创新和生产力的提升;而道德情操则是润滑剂和稳定器,确保这台引擎不会因内部摩擦或外部冲击而失控。 理解“道德情操与物质利益”的辩证关系,要求我们超越简单的自由市场或国家干预的二元对立。它呼吁我们培养一种更具复杂性和人性化的经济视野,认识到人类并非孤立的计算机器,而是社会性的、受道德感召的参与者。只有正视这种内在的张力,我们才能构建一个既繁荣又具有长期韧性的社会结构。

用户评价

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这本书的章节结构和论述方式,真的给我带来了前所未有的阅读体验。它不像我之前读过的很多学术著作那样,一上来就抛出深奥的理论,而是循序渐进,通过引人入胜的案例分析,逐步引导读者进入作者构建的知识体系。在论述“合作”的起源时,作者并没有直接给出定义,而是从一个个生动的历史故事切入,展现了早期人类在生存和发展过程中,是如何通过互助合作来克服困难的。这种叙事性的讲解方式,让原本可能枯燥的理论变得鲜活起来。而且,作者在不同章节之间,似乎有一种内在的逻辑联系,即便话题看似分散,但最终都能回归到核心的论点上,形成一个有机的整体。例如,在讨论“道德”如何影响“物质利益”的获取时,他会引用一个关于古代商人的故事,通过这个故事来阐释诚信的重要性,而这个诚信,又恰恰是合作得以持续的基础。这种“润物细无声”的论证方式,让我觉得非常舒服,也更容易消化和吸收。这本书的语言风格也很有特色,既有学术的严谨,又不失文学的优美,读起来一点也不费力,反而是一种享受。

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最近读了《道德情操论》,阿达姆·斯密的这部经典著作,简直就像打开了一扇新世界的大门。我一直以为经济学就是冷冰冰的数字和利益计算,但斯密却以一种极其人性的方式,探讨了人与人之间如何在经济活动中建立联系。他深入剖析了“同情心”(sympathy)在其中扮演的关键角色。这种同情心并非简单的怜悯,而是一种设身处地理解他人感受的能力,是社会得以和谐运作的基石。正是因为我们能够想象自己处于他人的境地,能够理解他人的喜怒哀乐,我们才会在交易中考量对方的得失,才会在竞争中保持某种程度的克制,才会在合作中建立信任。这本书让我重新思考了“自利”这个概念。斯密并非鼓吹无限制的自私,而是强调在道德约束下的自利。他认为,当我们追求自身利益时,如果这种追求不损害他人的根本利益,并且在社会普遍认可的道德框架内进行,那么它反而能够促进整个社会的繁荣。这种“看不见的手”的神奇之处,在于它并非来自某种外在的强制,而是源于个体之间微妙的道德互动。读完后,我仿佛看到了无数个体在市场中穿梭,他们的每一次互动,每一次决策,都牵扯着道德的细线,共同编织出了一幅复杂而有序的经济图景。这本书绝对是理解人类社会和经济行为不可或缺的一部著作,它让我在阅读过程中,不断地反思自身的行为模式,以及我所处的社会环境。

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《物质利益》这本书,让我对经济发展的动力有了更深刻的理解。作者深入浅出地阐述了物质利益如何成为驱动人类社会进步的强大引擎。从最基本的生存需求,到对更舒适、更便利生活的追求,物质利益激发了人们的创造力和劳动热情。书中描绘了从原始社会到现代社会的演变,清晰地展示了物质利益在其中扮演的核心角色。无论是农业革命带来的食物剩余,还是工业革命催生的技术革新,背后都离不开对物质利益的渴望。这种渴望,促使人们不断地探索、发明、改进,从而推动了生产力的飞跃。同时,书中也探讨了物质利益可能带来的负面影响,例如贫富差距的扩大、资源过度开发等问题,并呼吁在追求物质利益的同时,需要有相应的社会机制来加以调节和平衡。我尤其对书中关于“创新”的部分印象深刻。作者认为,物质利益的激励机制是创新的主要驱动力之一,因为创新往往意味着更高的效率、更好的产品,从而带来更大的经济回报。这种对经济学原理的直观解释,让我对现代社会为何如此注重经济增长,以及经济增长的深层原因有了更清晰的认识。这本书为理解当今世界经济格局提供了一个重要的视角。

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这部《道德情操与物质利益》的书,我发现它探讨的主题非常契合当下社会的一些困境。在物质极大丰富的时代,人们似乎越来越注重个人利益的得失,而道德约束的力量却在某种程度上被削弱了。书中关于“合作”的部分,让我耳目一新。作者并没有将合作简单地看作是利益的交换,而是深入挖掘了合作背后所依赖的更深层次的社会纽带——那些看不见的道德规范和人际信任。他提出了一个观点,即没有道德情操的支撑,单纯的物质利益交换是难以维持长久和稳定的合作关系的。举个例子,在商业合同的背后,其实隐藏着双方对诚信的期待,这种期待并非完全依赖于法律的强制执行,更多的是一种基于社会公德的自觉遵守。当这种自觉被侵蚀,商业活动就会变得更加艰难。书中对“公平”的讨论也十分到位,它认为人们在追求自身利益的同时,也期望得到一个公平的对待,而道德情操正是维护这种公平感的重要尺度。这本书的价值在于,它提醒我们在快速发展的经济社会中,不能忽视人性的光辉和道德的力量,它们才是构建一个健康、可持续的社会经济秩序的基石。

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读了《当代世界学术名著》的这本,感觉像是在给我的知识体系打下了一个坚实的底层架构。它没有局限于某一学科的细枝末节,而是从更宏观的视角,剖析了当代社会诸多现象背后的逻辑。作者引用了大量的历史案例和学术研究,将复杂的理论讲解得既严谨又易于理解。我尤其喜欢它那种跨学科的视野,它将经济学、社会学、心理学甚至哲学融会贯通,展现了一个立体化的知识图景。例如,在分析全球化进程时,它不仅讨论了经济上的得失,还深入探讨了文化冲突、身份认同等议题,让我意识到,任何一个社会现象都不能孤立地看待。书中对于“理性”与“非理性”在人类行为中的作用的探讨,也让我受益匪浅。我们常常认为经济活动是理性的,但作者通过大量的论证,揭示了非理性因素在其中扮演的重要角色,这让我对自己过往的认知产生了颠覆。这本书的阅读体验非常丰富,它不仅仅是知识的灌输,更是一种思维的启迪,它帮助我构建起一套分析问题、理解世界的框架,让我能够更深刻地洞察时代的发展脉络。

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6特点

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9问答

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[1] 为了教辅图书这块“肥肉”,全国580家出版社中有90%在出教辅,而涉足教辅图书的民营出版机构,数量更为庞大。

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5构成

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? 码洋、实洋、复本

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1定义

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