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評分《記》曰:“好賢如《緇衣》。”《孔叢子》曰:“於《緇衣》見好賢之至。”蓋謂下之好賢,而非上之好賢也。是詩也,其殆周之人愛美武公,恐不能久居其職,故作此以諷平王歟?緇衣者,卿士聽朝之服。武公以畿外諸侯人為天子司徒,去桓公時蓋已有年。緇衣不已,敝而有待於改為、改造、改作者歟?授粲者蓋美武公之不素餐,而欲王傢常授以采祿也。夫進退大臣,其權實操之上,而亦視民心為轉移。民以為賢,則察而用之;民以為否,則察而去之。古今不易之理也。民之愛武公者既如此,則王之待武公也宜何如?《書》曰:“天命有德,五服五章。”《易》曰:“大亨以養聖賢。”古之君禮貌大臣,解衣推食有如此者。又何待草野小民谘嗟詠嘆,幾若有不能得此於上者,而徒托空言也!且武公非他,厲王之孫,宣王之侄,幽王之弟,平王之叔父也。以天潢之令德,作輔相於王傢,豐功茂績,當必有卓然在人耳目者,而何競泯泯無聞也!是非平王用之不專,任之不久之過歟?
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評分原稿中齣現個彆字詞錯誤,一般不更改原文,而在齣錯之字詞後用口標齣正確文字,如“藏棄[弆]”等。
評分讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。
評分這種影響力不僅在當時文壇形成軒然大波,甚至到南宋,風頭依然不減。陸遊在《老學庵筆記》中記載:“建炎以來,尚蘇氏文章,學者翕然從之,而蜀士尤盛。亦有語曰:蘇文熟,吃羊肉;蘇文生,吃菜羹。”依照陸遊的說法,南宋以來,蘇氏文章在學者間已經成為一種流行的風尚,仿效蘇文的寫法也成為一種風氣,當時甚至流傳這樣一種說法,“熟悉瞭蘇文,就有羊肉可吃,而對蘇文生疏,就隻能喝喝菜羹瞭。”,即學習蘇軾的文章體例、風格,在社會上就容易被人承認,從而功名順暢;反之則不被人所看好。宋代文人學者對蘇氏文章的推重由此可見一斑。
評分《權威注評本四大名著:三國演義·水滸傳·西遊記·紅樓夢(京東獨傢,函套典藏)》:
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評分《權威注評本四大名著:三國演義·水滸傳·西遊記·紅樓夢(京東獨傢,函套典藏)》:
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