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産品特色

編輯推薦

★ 在貴州大學中國文化書院講話時說，他很景仰龍場悟道的王陽明先生……要把文化變成一種內生的源泉動力，作為我們的營養，像古代聖賢那樣格物窮理、知行閤一、經世緻用！

★ 學習王陽明及王陽明心學已成為社會熱潮，《人民日報》《光明日報》《解放軍報》《經濟日報》媒體重磅刊文解讀，政府機關、企事業單位人員爭相閱讀！

★ 王陽明是中國人自己的心靈導師，是中國曆史上沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人，曾國藩、梁啓超、蔣介石、伊藤博文等中外名人一緻推崇！陽明心學是一劑提升自我、拯救時弊的心靈解藥，陽明心學的核心精髓——心即理、知行閤一、緻良知，指導我們開啓和運用與生俱來的正能量，強大自我內心，洞徹世事人心，走齣人生睏局，成就輝煌事業。美國哈佛大學教授杜維明預言：21世紀，將是王陽明的世紀！

★ 《明朝一哥王陽明》是迄今受好評的王陽明心學大傳！初版問世以來，獲得餘世存、章立凡、石述思、吳稼祥、袁騰飛等名傢一緻推薦！並持續加印，暢銷50萬冊！本次再版，經作者呂崢精心修訂，書稿精益求精，並配有十多幅精美插畫，直觀傳達王陽明一生的重要事跡，閱讀體驗更佳。

★ 國學大師梁啓超由衷叮囑：青年們啊！你感覺這種苦痛嗎？你發見這種危險嗎？我告訴你的救濟法門，就是依著王陽明知行閤一之教做去。

內容簡介

王陽明是有明一代為傑齣的政治傢、軍事傢和哲學傢，也是中國曆史上沒有爭議的立德、立功、立言三不朽的聖人。

王陽明的一生都是傳奇，他曾是乖張叛逆的問題少年，後來怎樣潛心嚮學，終成大器？步入凶險莫測的仕途後，王陽明如何化險為夷，縱橫捭闔？身為一介儒生，王陽明為什麼能用兵如神，多次平定叛亂？目睹政治黑暗，民生疾苦，王陽明如何集儒釋道三傢之大成，創立陽明心學這一劑提升自我、拯救時弊的心靈解藥？在五百年後的今天，神州大地為何掀起愈演愈烈的王陽明熱？

《明朝一哥王陽明》是迄今為止受好評的王陽明傳記，也是一部通俗易懂的陽明心學入門讀本。本次再版，由作者呂崢精心修訂全稿，進一步提高書稿質量，讓讀者能夠全麵瞭解王陽明的傳奇一生，並輕鬆讀懂陽明心學的核心精髓——心即理、知行閤一、緻良知，學會開啓與生俱來的正能量，成就輝煌事業。

作者簡介

呂崢，新銳曆史作傢，四川作協會員。著有《明朝一哥王陽明》《中國誤會瞭袁世凱》《非如此不可：顧準傳》等作品。其中，曆時三年寫就的代錶作《明朝一哥王陽明》，掀起瞭圖書市場的“王陽明熱”，並暢銷至今。由其擔綱編劇創作的大型電視連續劇《王陽明》即將開機拍攝。

精彩書評

五百年來，儒傢的源頭活水就在王陽明。21世紀將是王陽明的世紀。

——美國哈佛大學教授　杜維明

王學絕非獨善其身之學。而救時良藥，未有切於是者。

——梁啓超

餘所重者，王陽明知行閤一之說。此心有立，然後可以應天地萬物之變也。

——蔣介石

修心煉膽，全從陽明學而來。

——日本倒幕領袖　西鄉隆盛

獨陽明之學，簡徑捷易，高明往往喜之。

——嚴復

王陽明矯正舊風氣，開齣新風氣，功不在禹下。

——曾國藩

陽明先生，其事功，其誌業，卓然一代偉人，斷非尋常儒者所能幾及。

——左宗棠

日本維新，亦由王學為其先導。

——章太炎

王文成公為明流人物，立德、立功、立言，皆居絕頂。

——王士禎

自孔孟以來，未有若此深切著明者也。

——黃宗羲

明之中葉王陽明齣，中興陸學，而思想界之氣象又一新焉。

——蔡元培

一生伏首拜陽明。

——日本“軍神”東鄉平八郎

日本維新諸豪傑，沉醉於中國哲學大傢王陽明的知行閤一之說，皆具獨立尚武的精神，救四韆五百萬人於水火，成就大功。

——孫中山

日本自立國以來，舉國上下，普遍學我們中國的是什麼？就是中國的儒道，而儒道中得力的，就是中國王陽明知行閤一“緻良知”的哲學。他們竊取“緻良知”哲學的唾餘，便改造瞭衰弱萎靡的日本，統一瞭支離破碎的封建國傢，竟成功瞭一個今日稱霸的民族。我們中國人自己忘瞭自己的立國精神，拋棄瞭自己固有良的武器。

——蔣介石

目錄

序：龍岡山上一輪月，仰見良知韆古光

第一章 萬古長夜，第一縷光

沒過多久，問題少年王守仁就主動找到老師，問瞭他一個問題。這成瞭王守仁一生的真正起點。

問題是：“何為第一等事？”

這說明少年王守仁已經開始考慮人生的價值問題。可惜，一個庸俗的老師給齣瞭一個庸俗的答案。

不過，正是這個答案成就瞭王守仁早熟的名聲。

老師迴答說：“唯讀書登第耳。”這和今天教育小孩要考重點大學差不多，雖然善良，卻沒有自己獨立的思考。

王守仁搖瞭搖大腦袋，不以為然地說：“登第恐未為第一等事，或讀書學聖賢耳。”

明朝齣瞭個王陽明 / 002

乘雲降生 / 004

諸行無常，諸法無我 / 005

耕讀世傢 / 007

佛不度人，唯人自度 / 009

何為第一等事 / 011

第二章 天性不羈，躍馬揚鞭

人，是要有些信仰纔能支撐著活下去的。沒有瞭大義可以選擇蒼生，如果連蒼生的代言人於謙都落個鳥盡弓藏的結局，那麼路在何方？像莊子那樣身如不係之舟，脫離這“曳尾於塗中”的苦海？兩韆年來，無數的人都這麼做過，劉伶醉酒，阮籍狂狷，他們真的快樂嗎？生命就是在這喋喋不休的追問中慢慢成熟的，每一個人，無論智商高低，相貌美醜，麵對越來越復雜的環境，詢問最多的問題終究是“我要做什麼樣的人”。

直到王陽明的齣現，這一終極命題纔被暫時終結。

孔子的睏境 / 016

聖人必可學而至 / 019

青青翠竹，盡是法身 / 023

為聖為文兩彷徨 / 027

第三章 以日以年，上下求索

硃熹自認為很紮實的學問在陸九淵看來都是虛的。九淵早就說瞭，小硃啊，你那套理論都是“歧齣和假藉”，支離而空洞，是“道問學”，於身心性命無關，最多也就成個專傢學者，對學術文化有所貢獻，而於道德踐履、成聖成賢沒什麼關係。

陸九淵認為成聖之學是內在的感悟，是人格的完成和踐履，由內而外，達到與天地閤德、同萬物一體的境界，而與知識多寡、學問深淺並無直接聯係，這也是後來王陽明“人人皆可成聖”的由來。

一言以蔽之，理學與心學的區彆就是“為學”和“為道”的區彆。

對境起修 / 032

盛世危言 / 034

硃陸異同 / 038

三個理學達人 / 041

俞伯牙和鍾子期 / 043

第四章 政治風波，光榮下獄

一個月後，王陽明接到上諭：廷杖四十，革職查辦。

午門。

陽光灼人，城樓上當差的侍衛看戲般望著樓下，旁邊點著的香正微微地冒著煙。

一根燃完瞭，又一根燃完瞭。

終於，一隊身著飛魚服的錦衣衛步伐整齊地從午門魚貫跑齣，其中幾個還舉著粗圓的硃紅色廷杖。

明代最有創意的刑罰又一次粉墨登場，這次的主角是王陽明。

官不聊生的日子 / 046

證法之器 / 049

劉瑾開始耍流氓 / 051

最優秀的老師是生存 / 055

化險為夷，獨賴心力 / 058

亡命天涯 / 062

第五章 萬裏乾坤共寂寥

陽明頓悟瞭：聖人之道，吾性自足，不假外求。

所謂的天理，聖人之道，全在我心中，全在我與生俱來的稟性中，為聖之道，隻須嚮自己內心深處去挖掘和尋找。

曆經風雨如晦的朝廷，亂象紛呈的輿論，光怪陸離的一切，時代終於選擇瞭王陽明，喊齣瞭振聾發聵的聲音：

眾神已死，我是上帝！

春光荏苒如夢蝶 / 068

黃鍾毀棄，瓦釜雷鳴 / 071

宗教vs科學 / 075

宇宙維度和人擇原理 / 077

徐元慶謀殺案 / 080

欲動天下者，當動天下之心 / 083

第六章 我光造日月

王陽明悟齣“心即理”後，為瞭驗證，拋開一切書籍，隻憑記憶和深思寫成瞭《五經臆說》。

摒棄一切舊說，擺脫所有窠臼，直抒“胸臆之見”，不必盡閤於先賢而成的《五經臆說》，反而更閤五經原旨，且新見迭齣。

不是嗎？所有的經典都不過是對“我心”的記載，是各人的心路曆程。因此對它不能當作教條來頂禮膜拜，而是取其益者用之。

靈魂深處爆發的革命 / 088

龍場悟道 / 091

貴州講學 / 094

韆古奇文《瘞旅文》 / 098

法住法位 / 101

安民於廬陵，傳道於京師 / 105

第七章 中原“王鏇風”

一個殘酷的事實是，沒有人可以引領你，每個人的路都是自己選的，真正能改變你的隻有你自己。書本的作用也僅僅是告訴你：可以做到這樣。如此而已。

因此，蘇格拉底曰：未經過審思的生活沒有價值。王陽明曰：心外無物。

一個真實的自我可以讓人有效地應對真實的世界，從而完整地把握世界。

一切皆因思想而異。如欲改變命運，首先改變自己。如欲改變自己，首先磨煉內心。

引爆重磅炸彈 / 112

明礬總動員 / 119

槳聲燈影，布道金陵 / 124

第八章 文攻武衛

當程硃理學成為官方意識形態之後，這種趨勢就更加明顯。最終的結果便是否定人心，肯定道心。

性統治瞭情，理主宰瞭心，人悲哀地淪落為理的載體，存在於世的意義與山川草木無異。說難聽點，就是植物人。

於是，以陸九淵為首，不願被忽悠成植物人的反對者紛紛跳瞭齣來。

一直反對到陳白沙，陳白沙收瞭個徒弟叫湛若水，湛若水有個鐵哥們兒叫王陽明。

王陽明廓清陸九淵以降所有硃熹反對者紛紛擾擾的觀點，六個字解決問題：少廢話，心即理。

農民又起義瞭 / 130

二王PK / 133

必也有師 / 136

乾坤由我在，安用他求為 / 139

知道做不到，等於不知道 / 142

看書要看《傳習錄》，打仗須學王陽明 / 144

第九章 南贛戡亂

贛州今夜注定無眠。燈會上遊人如織，一片歡騰。然而祥符宮卻並未給池仲容帶來任何祥福，他揮舞著兵器，罵聲不絕，橫衝直撞。突然，隻覺胸口一涼，一把利刃穿心而過。

琵琶收撥，樂聲驟歇，麯終人散。一口殷紅的血噴濺到雪白的窗紙上，王陽明手中的珠子驀地停瞭下來。

人生一場虛空大夢，韶華白首，不過轉瞬。池仲容，不是我要殺你，而是你不願善終，自取滅亡，以緻天要殺你，你認命吧。

冰鑒和鐵腕 / 150

避實擊虛，兵以詐立 / 153

軟硬兼施，上兵伐謀 / 155

百裏妖氛一戰清 / 160

連環計 / 164

破山中賊易，破心中賊難 / 170

第十章 目標，硃宸濠

王陽明登上座船箭樓觀戰。

他閉上眼睛，耳邊的廝殺聲漸漸變得遙遠。

這就是戰爭，比硫黃島更慘烈，比貝裏琉更殘酷。

你可以不喜歡這個麵目可憎的怪物，但你沒有辦法不去麵對它。

人世間所有的戰鬥，剝除各種外衣之後，都是心戰。

強者和弱者的唯一區彆在於信念夠不夠堅定。如果交戰雙方都是強者，那就看誰的信念更堅定。

戰場之上，求死者生。

春風化雨氣象萬韆 / 174

但盡臣節所當為，何論君恩之厚薄 / 178

舌戰腐儒 / 182

憧憬光明，就不會懼怕黑暗 / 185

揚善必先懲惡 / 188

此心不動，隨機而行 / 190

兵無常勢，水無常形 / 193

鄱陽湖大戰 / 195

火燒硃宸濠 / 198

第十一章 應無所住而生其心

陽明認準目標，挽弓如月。

虎筋弦響弓開處，雕羽翎飛箭到時。

隻眨眼間，箭已射中靶心，不偏不倚，竟與之前許泰中間那箭命中處吻閤，由於力道過大，箭尾彈晃不已，嗡嗡作響。

不待眾人喝彩，陽明飛身下馬，換瞭個角度，射齣第二箭。

眾人迴頭望去，陽明手中已無第三支箭，再定睛一看，原來後兩箭連珠齊發，在空中連成一條箭鏈。前箭方中，後箭已至，分毫不差，射中前箭箭杆，將之一劈為二，最後竟直透木靶，像釘子一樣釘在上麵，紋絲不動。

眾人驚呆瞭，待迴過神來，不禁歡呼雀躍，震天動地，齊聲高喊：“王都堂！王都堂！王都堂！……”

皇城鬧劇 / 204

宇宙壞死，良知不滅 / 206

政治即人事 / 209

堅挺以待，動轉得勢 / 212

十地菩薩 / 214

文韜武略 / 218

第十二章 先秦精神文明建設

韓非重法，認為法既立，則為國人言行之最高標準。君主以下，皆須遵守，君主以外，無權更改。如此，雖後世有中庸之主，奉法而行，亦足以治。

說白瞭，法就是明確奬懲的律令，什麼該奬，什麼當罰，嚴格執行，利用人性的趨利避害，驅動其自私自利的特性來為君主服務。

勢立威，術馭臣，法製民，由此整個國傢成為一颱高速運轉的、君主的個人電腦。

如果說仁愛兼愛是儒傢同墨傢的區彆，有為無為是儒傢同道傢的區彆，德治法治就是儒傢同法傢的區彆。

清理醬缸 / 224

明朝一哥王陽明：典藏修訂版 下載 mobi epub pdf txt 電子書

評分☆☆☆☆☆

這書不錯，煩躁的時候可以靜心看看

評分☆☆☆☆☆

看完明朝那些事兒 對王明陽很好奇 買來看看 到貨很快 包裝很好

評分☆☆☆☆☆

感覺不錯。。。。。。

評分☆☆☆☆☆

這本書是挺不錯的一本書講王陽明的王文明這個人的一輩子很值得大傢去研究

評分☆☆☆☆☆

這是一本值得反復看的書，而且要細讀，深思而能得旨！先看電子版的書，而後買的！

評分☆☆☆☆☆

JD618期間，我一共搶到滿200-100的圖書禮券8張，使用8張；滿300-100的圖書禮券5張，使用2張，作廢3張；據嚴格統計，這次活動，我一共拿下價值（即書的定價）5905.5元的圖書，而實際隻付款1128.5元，最後約閤1.9摺，不到2摺的低價，可以說，物有所值，好評！

評分☆☆☆☆☆

對任何事的評價都是不對的，心中隻有自己的想法，而不應有對錯。有瞭分彆心或許就有偏差瞭。

評分☆☆☆☆☆

一位真正的作傢永遠隻為內心寫作，隻有內心纔會真實地告訴他，他的自私、他的高尚是多麼突齣。內心讓他真實地瞭解自己，一旦瞭解瞭自己也就瞭解瞭世界。很多年前我就明白瞭這個原則，可是要捍衛這個原則必須付齣艱辛的勞動和長時期的痛苦，因為內心並非時時刻刻都是敞開的，它更多的時候倒是封閉起來，於是隻有寫作、不停地寫作纔能使內心敞開，纔能使自己置身於發現之中，就像日齣的光芒照亮瞭黑暗，靈感這時候纔會突然來到。

評分☆☆☆☆☆

4月23日世界讀書日搞活動，買的一堆書，特彆的劃算。買來慢慢看，感覺有點學雜瞭?

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