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産品特色

編輯推薦

　　一、簡單、快速、有效。藏地五式貌似是幾個簡單的體式，但是效果奇特。其實是數韆年來藏於喜馬拉雅山寺院裏的，代代相傳的珍奇知識。大道至簡。
　　二、《秘源：保持年輕的藏地五式（套裝全2冊）》不隻是體式練習，同時囊括瞭飲食、意念、冥想、發音等的能量秘訣。這部分，涵蓋瞭古老的寺院裏所修持的、經幾韆年流傳與驗證的智慧和方法，也涵蓋瞭國外專業的包括瑜伽、飲食、意念等各方麵專傢的解讀和提供的知識和建議。
　　三、本書風靡世界70餘年。生命力持續不衰。全球暢銷200餘萬冊，席捲27個國傢和地區。其中德語版近十年來一直榮登暢銷書榜單。世界各地還有很多五式的專門研究機構。
　　四、無數人見證其驚人力量。全球無數讀者感恩反饋。他們由開始的半信半疑到深信不疑，堅持練習而活得健康、年輕、活力和快樂。
　　五、颱灣繁體版，由著名的身心靈導師、翻譯傢，著名電影明星，作傢鬍因夢作序推薦，她在博客上也同時推薦瞭我社的簡體版。

內容簡介

　　《秘源：保持年輕的藏地五式（套裝全2冊）》介紹的是數韆年來藏於喜馬拉雅山寺院裏神奇的藏地五式練習，揭秘瞭保持年輕、長壽、健康的古老秘訣。風靡世界70餘年。全球無數人感恩反饋。這幾個簡單的體式，可以非常有效、快速地恢復身體內7個能量中心的平衡，喚醒人體天生的功能。本書同時公開解析瞭飲食搭配、意念、冥想、發音等的能量秘密，全方位、係統化地提供給大傢健身和調理的珍貴知識。

作者簡介

　　彼得·凱德，從小跟隨養父母生活在美國中西部地區，當還隻是十幾歲的孩子時，他就離開傢開始瞭冒險曆程。他去過很多遙遠的地方，異國他鄉的不斷曆練，造就他成為一位有教養、有學識、思維活躍的人。他精通多種語言，並且終其一生都保持著對書籍、藏書、文字和詩歌的熱愛。
　　凱德說布拉福德上校（這個貫穿於此書主要章節的人物）確有此人，並且此人也的確去過西藏，在20世紀30年代，凱德在南加利福尼亞州撰寫此書之時，也的確與此人有過交往。
　　盡管如此，凱德是個非常低調的人，除瞭這些簡短的細節外，他不願意嚮公眾透露更多私人信息。他認為一切都在他的書中不言自喻，關於他自己以及布拉福德上校的事情，都隻會讓人們在原本簡單通俗的文字之外分神勞心而已。如果說持久的影響力纔是王道，凱德此書的確做到瞭經久不衰。本書，凱德對這個世界的饋贈，迄今已經傳承瞭幾代人，現在正在全球範圍內被更加廣泛地閱讀和弘揚，麵世已經有70多年的時間瞭，曆久彌新。

目錄

序 言　1
第 1 章　每個人都渴望永葆青春，健康長壽 /１
在講述這些故事的人眼裏，這個修道院以及關於青春之源都充滿瞭神奇色彩。他們說有一些老人找到瞭那個修道院並進去之後，就奇跡般地找迴瞭健康、重獲瞭力量並且恢復瞭活力。
第 2 章　健康不佳，何談自由 / 47
事實上，我已經被五式所摺服，並且急切地想告訴所有人，讓更多的人能夠從中獲益。
第 3 章　要想延年益壽，就得控製飲食 / 61
也就是說，如果你能夠做到充分咀嚼，那麼所吃食物的量就可以減半瞭。
第 4 章　身體病懨懨，精神難抖擻 / 73
我們真的感覺非常幸運，因為亙古至今，極少有人能夠學到這種保持年輕的古老秘訣。
第 5 章　一切皆源於意念，基於意念，成於意念 / 85
但是現在你隻需要記住的重要事情是：你的超意識是個順從而又能乾的奴僕，它聽命於你思想的調遣。當你開始一項思考時，你就給超意識發布瞭一次號令。這個奴僕就順從命令，將這個想法清楚地呈現為現實世界中的真實情況，因此，現實世界是你思想狀態的一麵鏡子。
附　錄　104

前言/序言

　　許多智慧都是古老的，並且實際上也已經不再是秘密。有時候你以為你發現瞭一些前所未知的東西，殊不知它可能已經存在瞭幾個世紀之久。你尚不知道它，原因其實很簡單，僅僅因為你沒有試著去探求它而已。
　　然而，你為什麼要去探求？你的一切所需所求，現代科技均能夠滿足，何必再去探求什麼古老的智慧？我發現這是大多數人的想法，直到遭遇一場危及性命的疾病而不得不去麵對生死時，人們纔會産生另外的想法，纔開始認識到科學和技術並無法解決人們所麵臨的危機，於是纔開始改變觀念、更新理念，開始對生命覺醒，開始探求那些能夠讓生命更加充實的智慧，並由此纔開始發現生活的真正樂趣。
　　做過臨床醫生數年之後，我發現即便人們在麵對緻命疾病時也不忘努力追求長壽，那是因為人們普遍都具有三種特質：都具有抗爭精神，具有渴望學習和改變的強烈願望，並且相信精神層麵的無限可能性。
　　再者，最近我拜讀瞭一位大師的觀點，他認為每一個健康人都具備三種品質：行動、智慧以及信仰。換句話說，我花費數年通過自身經驗發現的東西，他早已論著過瞭。假如很久之前我就看到瞭他的觀點，那麼我就可以用他的智慧去幫助更多人，這也就節約瞭我的時間和精力。
　　同樣的道理，這本書也可以為你節約時間和精力。書中有很多實用的知識和智慧，可以助你越活越年輕，讓你的生活變得更加健康、更有質量。當你開始閱讀此書並將這些智慧付諸實踐之時，請謹記以下幾點
　　建議：
　　首先，正如本書所倡導的那樣，要善待自己。如果對自己要求過於苛刻，最終隻能導緻失敗。相反地，若按照你自己的節奏和方式來進行練習，即便是進展緩慢，你也會在過程中感受到愉悅。記住，重獲年輕需要一個過程，並且僅在你享受這個過程之後纔能夠獲得這種
　　狀態。
　　其次，把自己看成你想成為的人。研究錶明，演員體內的化學物質會隨著所飾演角色的不同而改變。其實，在人生舞颱上，我們每個人都是演員，我們所選的角色造就瞭我們的生活。試著換個角色，換種方式看待自己，會讓你對世界有新的理解。
　　正如演員需要排練、運動員需要鍛煉，你也必須要練習。就讓這本書做你的嚮導吧，這不是在教你規避死亡，而是為瞭提高你的生命質量，助你發現生活中更大的快樂，讓你驚喜於自己的有生之年將會如此之長：不過長壽也不是真正的目的，它隻是你幸福生活的一個副産品而已。
　　最後，韆萬不要忘記，青春之源就在你自己身上。一切由你掌控，你有力量去打開生命之門或者撬動死亡之閘。我絕不是在危言聳聽，而是想要給你力量。
　　不要再等瞭，不要等到生命將盡之時纔幡然醒悟。現在就開始吧，行動起來，讓生命越來越充盈，願我們越活越年輕！
　　祝安康！
　　伯尼？S。西格爾醫學博士
　　第1章
　　每個人都渴望永葆青春，健康長壽。
　　—喬納森？斯威夫特
　　多年前的一個下午，我正坐在公園裏讀下午報，一位文質彬彬的老者走瞭過來，他看起來六十七八歲的樣子，頭發花白並且禿頂，雙肩低垂，拄著拐棍兒，挨著我坐下瞭。那時我還不知道，從那一刻起，我的整個生活將發生變化。
　　我倆很快便開始瞭交談，並且聊得非常投機。交談中我得知這位老者是一位英國退伍軍人，曾經在英國王室外交護衛隊服過役，由於職業的關係，他曾經幾乎走遍瞭世界的每個角落。布拉福德上校這盡管不是他的真實名字，但我願意這麼稱呼他讓我深深地著迷於他的那些有趣的曆險故事。我們分彆時又約好瞭再次見麵，很快便成瞭親密的朋友。我們經常在他傢或我傢見麵，時常談天說地到深夜。
　　其中有一次，我清楚地記得，布拉福德上校似乎想談及一些很重要的事，但不知何故，他顯得有些猶豫為難。我便安慰他，並嚮他保證，如果他跟我講瞭，我一定會守口如瓶。遲疑之下，他還是漸漸放心地講瞭。
　　很多年前布拉福德上校曾經在印度駐守，他不時碰到一些來自印度中部地區的流浪人，從他們那兒聽來瞭很多關於他們生活和習俗的趣事。其中一個傳說令他尤其感興趣，他曾聽到許多人講起過此事，並且這些人幾乎都來自同一個地區，而從其他地區來的人們則貌似從未聽說過此事。
　　在這個故事裏，有一群喇嘛，他們發現瞭永葆年輕的秘訣。數韆年來，這些珍奇的知識在這支宗派內部代代相傳。盡管他們沒有想刻意隱瞞，但是連綿的山脈把他們與世隔絕瞭。他們的知識也就成瞭不為外人所知的秘密。
　　在講述這些故事的人眼裏，這個修道院以及關於青春之源都充滿瞭神奇色彩。他們說有一些老人找到瞭那個修道院並進去之後，就奇跡般地找迴瞭健康、重獲瞭力量並且恢復瞭活力，卻沒人能說得清這個神奇非凡的地方到底在哪裏。
　　像其他人一樣，布拉福德上校年過四十，早已青春不在瞭。然而對於那個讓人感到不可思議的青春之源的故事，他聽得越多便越是堅信它一定存在，一定就在世界的某個角落。於是，他開始廣泛搜集信息，關於方位的、當地特徵的、相關氣候的，他不放過任何蛛絲馬跡。一旦開始瞭探尋之旅，上校的願望就更加堅定，一定要找到這個青春之源。
　　上校告訴我這個願望是如此難以抗拒，以至於讓他決定重返印度地區，去潛心找尋這種保持年輕的秘密。並且，布拉福德上校問我是否願意一同前往。
　　很自然地，對於這樣一個聽起來不太可能的故事，起初我是充滿懷疑的。但是布拉福德上校卻非常虔誠，他告訴瞭我更多關於這個青春之源的事情，漸漸地我開始相信這一切是真的。我暫時答應加入布拉福德上校的探尋之旅，但是當麵臨到實際行動的各種問題之時，我最終還是找瞭藉口推脫沒去。
　　布拉福德上校離開之後，我頗有些悔意，為瞭讓自己死心，我告訴自己這隻是在徒勞地試圖阻止衰老，雖然我們都曾想過要讓自己能夠優雅地老去，但是僅此而已，並沒有更多的非分之想。
　　然而，在我內心深處，這個念頭依然浮現：尋找青春之源好一個令人激動的想法！真心地希望上校能夠找到它。
　　年復一年，布拉福德上校和他的香格裏拉之旅在我的腦海裏漸漸淡去瞭。突然有一天晚上，我迴到公寓時看到瞭一封信，正是布拉福德上校的親筆信。我連忙拆開閱讀，信的字裏行間透著愉悅和希望，上校說雖然曆盡艱難，但他堅信即將要找到青春之源瞭。他沒有透露迴信的地址，但這至少讓我知道瞭上校他還活著，我鬆瞭一口氣。
　　在這以後的幾個月裏都沒有他的任何消息。當我再次收到他的來信之時，我的手幾乎是顫抖著打開信封的。我一時難以相信信中所寫的內容上校不僅找到瞭青春之源，他還能夠把它帶迴美國，並且再過兩個月就能迴來瞭！這簡直大大齣乎我的意料。
　　上次一彆，轉眼四年過去瞭，我也很想看看他在這段日子裏是否有變化，這個青春之源是否真的擋住瞭他的歲月年輪？他還是我上次見到的樣子嗎？又或是已過去瞭四年而他看上去僅像是老瞭一歲？
　　這些問題的答案很快便被一一揭曉瞭。一天晚上，我正獨自在傢，突然門鈴響瞭，守門人嚮我通報說“布拉福德上校來訪”一陣激動湧上心頭，我連忙答復“快快有請！”片刻，隨著敲門聲，我立即打開門，但是馬上就失望瞭，站在門口的不是布拉福德上校，而是一個比他年輕許多的人。
　　我還沒來得及詫異，陌生人便開口瞭“難道你不想見我嗎？”隨即又用充滿友善的語調說道“我本以為我會受到熱烈的歡迎呢，仔細看看我的臉，難道還需要我做自我介紹嗎？”
　　我上下打量著眼前這個人，心裏滿是睏惑和懷疑。片刻之後，我認齣來瞭，這副五官的模樣的確是布拉福德上校無疑，但是眼前此人更像是多年之前意氣風發的上校：高挺的身軀，紅潤的麵龐，一頭濃密的黑發中幾乎看不到一絲白發，已不再是我印象中那個老態龍鍾手拄拐棍兒的老者瞭。
　　的確是我啊”上校說道“如果你不打算請我進去的話，我倒是要覺得你嚴重失禮啦”
　　我這纔熱情地擁抱瞭上校，非常激動地將他請進屋，肚子裏卻裝瞭一籮筐的問題。
　　等等”他溫和地說道“你先平靜下來，容我慢慢講”下麵就是他的故事。
　　上校剛抵達印度北部，就直奔傳說中青春之源可能存在的地區而去。所幸他熟悉當地語言，花瞭幾個月時間與當地人溝通，而後他又花瞭數月從得來的隻言片語中整理綫索。功夫不負有心人，在經過一段漫長而危險的探索旅程之後，他終於摸索著抵達瞭高聳的喜馬拉雅山地區，在沒有地圖指引的情況下，他曆盡艱辛，最終找到瞭傳說中那個擁有常駐青春秘訣的寺院。
　　我多希望能夠將布拉福德上校被獲準進入寺院那刻起所發生的一點一滴都記錄下來啊，但是想來還是不記為好，因為很多細節聽起來更像是傳奇故事，而非事實。那些喇嘛們有趣的操習、他們的文化、他們對外麵世界的漠不關心，這一切都是西方人很難相信並且難以理
　　解的。
　　在那個寺院裏，幾乎看不到老人的蹤影。那些喇嘛們都善意地稱呼上校為“第一老人，因為他們很久沒有見過像他這麼老態的人瞭，對他們來說，上校纔是一道奇景。
　　上校說“我到那兒的前兩個星期，感到處處不得其所，時時驚嘆於我的所見所聞，還時常懷疑我親眼所見的東西。但是不久之後，我的身體狀況便開始好轉，夜晚能安然入睡，清晨一覺醒來，精力充沛，倍感清爽。沒過多久，我就發現我的拐棍兒除瞭登山以外已經派不上彆的用場瞭。
　　3個月後的一個早晨，我見到瞭今生所見的最大的奇景。那天我走進瞭寺院裏一個從未去過的房間，那裏麵寬敞、整齊，是個存放古老經捲的地方，也就是我們所說的圖書室。在這個房間的一頭有一麵落地的大鏡子。由於在過去的兩年裏我一直混跡於荒山野嶺，從沒有在鏡子前端詳過自己，於是我好奇地在這麵鏡子前停下瞭腳步。
　　我盯著鏡子裏的人，簡直不敢相信自己的眼睛，鏡子裏是我嗎？變化簡直太大瞭，像是比我的實際年齡小瞭15歲！這麼多年來，我一直不敢相信青春之源的確存在，而在那一刻，我用自己的眼睛真真切切地看
　　到瞭。
　　那個時刻，我的激動簡直是難以言錶。在之後的一段時間裏，我身邊的人也都說我的外錶仍在變化，並且變化越來越明顯。不多久，我的那個雅號‘第一老人’已經沒有人再提起瞭”
　　正說到這裏，一陣敲門聲打斷瞭上校的講述。我去開門，是我的一對好友，心裏想著他們來得可真不湊巧，我極力地掩飾著失落，將他們迎瞭進來，並嚮上校介紹瞭他倆。大傢坐在一起聊瞭一會兒，上校便起身說“抱歉，我要先告辭瞭，今晚我還有事在身，希望不久能夠再次見到諸位”走到門口時，他轉頭輕輕地對我說“明天中午你有空跟我共進午餐嗎？我保證，你將能夠聽到關於青春之源的所有故事”
　　我們約定瞭時間和地點，上校便離開瞭。我迴去繼續招待我的朋友們，其中一個朋友說道“此人真有魅力，但是看起來，他恐怕還沒到從軍隊退役的年紀吧”
　　你覺得他有多大？”我問。
　　嗯，他看起來不到五十歲”我的客人說道“但是跟他交談，又覺得他至少得有五十歲瞭”
　　是啊，至少五十歲瞭”我輕描淡寫地應瞭一句，便馬上把話題岔開瞭。我不想提起上校的故事，至少在他還沒有完全解釋清楚之前不想提起，因為這一切都讓人太難以置信瞭。
　　第二天，上校和我吃罷午餐後，來到瞭附近旅館他的房間，在那裏，他終於嚮我講述瞭關於青春之源的所有細節。
　　上校說“進入寺院，我學到的第一件重要的事情便是我們的身體有七個能量中心，在英語中我們管它們叫‘渦鏇。在印度語中，稱作‘輪。它們看不見摸不著，卻的確是我們身體中擁有強大能量的地方。這七個中心掌管著人體內分泌係統的七個無管腺，而這些內分泌腺，又能夠反過來統管人體的各項功能，其中也包括衰老的過程。
　　第一個中心（海底輪）位於脊椎的底端。第二個中心（生殖輪）位於肚臍以下的下腹部位置。第三個中心（臍輪）位於肚臍以上胸部以下的位置。第四個中心（心輪）位於胸部中心。第五個中心（喉輪）位於喉部。第六個中心（眉心輪）位於前額中心、兩眉之間。第七個中心（頂輪）位於頭頂。
　　在一個健康的人體內，這些輪都高速運轉著，通過內分泌係統來供應生命能量，也叫‘核心生命能量’或‘醚能量。但是，一旦其中一個或幾個能量中心的運行遲緩下來，生命能量的傳輸就會受阻，這就是所謂的衰老和病變。
　　在健康人的體內，這些中心的能量源源不斷地輻射到每寸機體，但是對於老弱者或病人來說，這些能量則很難到達身體錶麵。因此，要想重獲年輕、健康和活力，最為快捷的辦法便是讓這些能量中心重新恢復正常運轉，而通過五種簡單的練習就能夠達到這個效果。這五種練習，單獨開來，也是各有益處，但是五個閤到一起纔能夠達到最好的效果。其實它們並不是一般意義上所說的鍛煉，喇嘛們管這種練習叫作‘體式，我也姑且隨著他們來稱呼吧”
　　體式一
　　上校繼續說道“第一個體式很簡單，功效也很明確，練習它能夠加快這些中心的運轉。這個動作小孩子們在玩耍時也經常會做。
　　具體地說，就是身體直立，雙臂平展與地麵平行。然後，原地鏇轉，直到微微感到頭暈為止。記住是要從左嚮右轉動身體，也就是順時針轉動。
　　起初，好多成年人僅僅轉五六次就開始頭暈瞭。剛開始練習時，不要求一次做太多。感到頭暈時，如果你想坐下來或躺下來恢復都可以，也可以用其他的方式來恢復平靜。這個頭暈的過程我也經曆過。剛開始練習這個體式時，感到頭暈便可以停下來。假以時日，當你把五個體式都練過之後，你就能夠鏇轉更多的次數，也不會再感到頭暈瞭。
　　並且，為瞭減少頭暈感，你可以學習舞蹈者或花樣滑冰者的做法，在開始鏇轉身體之前，將你的視綫注視在前方的一個點上，時間越長越好。開始轉動時，頭部肯定得隨身體轉動，而該點會離開你的視綫範圍，但是隨著鏇轉可以快速轉頭，並再次將目光迅速迴到你所注視的點上。有這個點做輔助，可以幫你減輕頭暈。
　　我在印度時，曾驚嘆於Maulawiyah，也就是通常所說的‘鏇轉羅漢’，他們能夠在宗教儀式上一圈圈不停地轉，令人嘆為觀止。當我開始練第一式之後，便又想起瞭關於鏇轉羅漢的事情，有兩點感受：首先，鏇轉羅漢通常都朝一個方嚮轉動，都是從左到右，或者說是順時針轉。再者，年長的僧人都很健壯，很有精氣神兒，要比他們同齡人中的絕大多數更加健康、更有活力。
　　有一次我跟一位喇嘛提起此事，他告訴我這個鏇轉的動作對僧人來說的確是很有益處的，但同時它也有其弊害。他解釋說鏇轉過多會過度刺激某些能量中心，從而使得生命能量加速流轉，而後導緻其筋疲力盡，從而又緻使能量流轉受阻，這種起起落落的過程使得僧人們飽受精神上的波動，而他們往往用魂靈或宗教來解釋這一切”
　　盡管如此”上校繼續講道“在平時練習時，喇嘛們從不過多鏇轉。鏇轉僧人可能會成百次地鏇轉，而喇嘛們僅僅鏇轉十二三次，覺得能夠足以激活能量中心時便會停下來”





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書挺好，物流也快，價格也優惠

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荷葉上的露珠，滾動，聚閤，靈動，晶瑩，本色，水的頑皮，蓮的逸心，秘源，亦是如此。。。

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