内容简介
《唐诗学引论》围绕唐诗的总体观,展开唐诗分期、分派、分体乃至各类题材、意象、法式、风格交替变换的具体演进过程,解答了什么是唐诗、唐诗的特殊品格是怎样产生的、唐诗对唐代社会生活起了哪些作用、它在中国诗歌史文学史以至文化史上占有什么样的地位等问题。
目录
《唐诗学书系》总序
序说
正本篇
唐诗的“风骨”与“兴寄”
唐诗的声律与辞章
唐诗的兴象与韵味
唐诗的气象
清源篇
唐诗的社会渊源
唐诗的思想渊源
唐诗的文学渊源
别流篇
唐诗的分期
唐前期诗
唐中期诗
唐后期诗
辨体篇
唐人古体
唐人绝句
唐人律诗
古近体的消长与同异
学术史篇
唐诗学的开启期(唐五代)
唐诗学的演进期(两宋金元)
唐诗学的盛兴期(明代)
唐诗学的总结期(清及民初)
唐诗学的创新期(“五四”以后)
余论
(附录一)“立此存照”——《唐诗学引论》书后
(附录二)隋唐五代诗歌概述(马茂元陈伯海)
增订本后记
精彩书摘
《唐诗学引论(增订本)》:
这样的入仕从政,实际上又只剩下一个躯壳,而丢失了它的灵魂。相形之下,唐人置身于门阀统治和专制统治前后两重压制的间隙时期,能以上升、变革的时代精神作为自己的凭借,可谓得天独厚。他们的主体意识在政治活动领域得以高度发扬,当非出于偶然。
从政的追求,促成了唐代文人以功业自许的怀抱。“初唐四杰”中的王勃曾以“材足以动俗,智足以济时”(《上绛州上官司马书》)自负,杨炯有“丈夫皆有志,会见立功勋”(《出塞》)的述志,卢照邻著《五悲文》感慨不遇,骆宾王参与徐敬业讨武则天的军事活动。继起的陈子昂更不愿以文人自限,屡次上书论事和从军出征,希望在政治上有所建树,被誉为“其立言措意,在王霸大略而已”(卢藏用《陈氏别传》)。盛唐诗人中,这种精神更为高扬。史称高适“喜言王霸大略,务功名,尚节义,逢时多难,以安危为己任”(《旧唐书·高适传》)。岑参任谏官时也“频上封章,指述权佞”(杜确《岑嘉州集序》),并以“未能匡吾君,虚作一丈夫”(《行军二首》之二)的诗句自砺。李白“申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《在寿山答孟少府移文书》)的理想和杜甫“自谓颇挺出,立登要路津,致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)的抱负,更是人们熟知的。
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前言/序言
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