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时至今日，文物古籍已成稀世之宝，多被束之高阁，藏于各大图书馆、博物馆之中。随着科技的进步，通过高超的影印技术可以把古籍准确地还原出来，让人思接千载，神游万仞。但令广大读者遗憾的是，面对这些艰涩的辞句，真能入乎其中、探骊得珠者，为数甚少。而境外诸邦，咸称中国传统文化，尊奉其为修身真理，治世良策。有鉴于此，新排古籍应运而生。这种融古今于一体的出版方式，真正适应了大众读者的需求。它采用了线装的形式，加入现代人的阐释和解读，使这些曾闪现在历史长河中鲜为人知的思想火花，呈现出绚丽的光芒，有力地推动了中华文化在海内外的传播和发展。

内容简介

《三希堂法帖》编于清乾隆十二年（公元一七四七年），由清高宗弘历（乾隆帝）敕命大学士吏部尚书梁诗正等编刻而成，收录了自魏至明代的一百三十余位书法名家的书法墨迹精品，分为正续两帖，并均由乾隆作序。其流派绘呈，风格各异，堪称贴中巨作，不仅具有极高的文物价值、收藏价值，而且为研究者、学习者提供了详细、珍贵的资料。

作者简介

钟繇（151年－230年），字元常。颍川长社（今河南许昌长葛东）人。三国时期曹魏著名书法家、政治家。钟繇在书法方面颇有造诣，是楷书（小楷）的创始人，被后世尊为“楷书鼻祖”。钟繇对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。

前言/序言

上古仓颉『穷天地之变，仰视奎星圜曲之势，俯察鱼文鸟语，山川指掌，而创文字』。后世经甲骨文、古文（金文）、大篆（籀文）、小篆、隶（八分）、草书、行书、真书依次演进，至隋唐，书法大盛，篆隶楷草行风行于世。王羲之、张旭、欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟、米芾等书法方家各擅其长，引领着各种书体的发展，使书艺创作更加辉煌。
沿至清朝，满族的书艺亦达到极盛，清帝皆长于书画。清乾隆十二年（1747），乾隆帝更敕令朝臣编刻《三希堂法帖》，收藏历代书法珍品。
『三希堂』原名『温室』，本为乾隆皇帝读书之所。乾隆帝在此珍藏了王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》三件稀世墨宝，并时常把玩，遂以此更名。后乾隆帝敕令朝臣编刻《三希堂法帖》，收录内府所藏魏晋以来书法家名迹，其中就包括此三珍。
《三希堂法帖》摹刻精良，卷帙浩繁，堪称丛帖中之巨制。完成之后，仅精拓数十本赐与宠臣。后于乾隆十七年，复从宫中藏品中再次精心挑选出历代名人法书五卷，摹刻上石。至此，《三希堂法帖》始成完璧。至清代末年，其传始广。原石嵌于北京北海公园阅古楼壁上。
我们重新编排的《三希堂法帖》，择其精华编辑而成，并用传世原帖替换了三希堂中收入的部分拓本，使其更接近于原作。另参考了《中国法帖全集》、《中国美术全集》，展示了中国古代辉煌灿烂、异彩纷呈的书法艺术。所有藏品后都附有相关说明，告知其尺寸、作者、创作时代、馆藏等历史信息，并用言简意赅的语言，将藏品的来历及其相关典故娓娓道来，叙及其艺术风格。
书法作品是书法家人生情趣和艺术修养的体现，希望这本《三希堂法帖》，无论是楷书的方润整齐、结体爽健，草书的纵横奇倔、点划大气，还是行书的飘逸秀丽、顾盼多姿， 都让我们感受到古老而美丽的书法神韵。

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