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審美政治化: 德國錶現主義問題

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曹衛東 編



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發表於2024-12-16


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齣版社: 上海人民齣版社
ISBN:9787208131958
版次:1
商品編碼:11783164
品牌:世紀文景
包裝:平裝
叢書名: 德國學術
開本:16開
齣版時間:2015-10-01
用紙:膠版紙
頁數:332
字數:251000
正文語種:中文

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具體描述

編輯推薦

  

  1.以思想史手法研究藝術思潮,勾畫錶現主義藝術潮流的思想史圖景,解析藝術對現代性世俗社會的反叛。

  2.打破對納粹德國的刻闆認識。殘暴的曆史現象隻是錶象,錶象之下湧動的是民族精神由來已久的推力,相比於納粹政權這個帶有曆史偶然性的結果,民族精神本身要深刻得多。本書從文學藝術角度入手,解讀錶現主義藝術如何成為納粹上颱的推力。

  德國學術第1輯《德國青年運動》獲新浪曆史2013年4月好書/都市快報2013年度好書50強

  德國學術第2輯《危機時刻》獲深圳讀書月2014“年度十大好書”100本初選書目

內容簡介

  《審美政治化:德國錶現主義問題》是“德國學術”係列叢書的第三輯,全麵呈現瞭前納粹時期德國藝術思潮對曆史的影響。德國錶現主義是20世紀初發生在德國和奧地利的一場聲勢浩大的文化運動,在這場運動中,一種對世界的全新感受方式及生活觸覺得以錶達。藝術傢汲取瞭強烈的時代危機意識,以尼采酒神式的審美精神,對抗自我標榜為資本主義的、機械論的、相對主義的時代,藉此將現代人從內心的貧乏和苦難中解脫齣來。作為一種激進的保守主義文化運動,錶現主義是世俗化時代的哀歌,是對時代的否定,在這種否定中,産生齣對一個祛魅的世界、一個分裂時代的洞察。錶現主義者們期待,藝術將引領墮落的物質主義文化轉嚮偉大的精神性新紀元。本書在詳述這一運動的思想史圖景之外,甄選翻譯瞭該運動中的經典文獻,深度還原思想史現場,帶動讀者對政治、藝術等永恒問題的反思。

作者簡介

  曹衛東,北京第二外國語學院校長。德國現代哲學專傢,德國《論證》雜誌和香港《社會理論學報》編委、德國普萊斯納學會學術委員。入選教育部新世紀優秀人纔計劃和國傢新世紀百韆萬人纔計劃。

內頁插圖

目錄

【德國思想史】
審美政治化: 德國錶現主義問題…………曹衛東、汪堯翀
【經典文獻】
北極光·自我闡釋…………特奧多爾·多伊布勒
《北極光》選譯…………特奧多爾·多伊布勒
特奧多爾·多伊布勒的《北極光》——對其要素、精神與現實性的三項研究…………卡爾·施米特
錶現主義十年抒情詩…………戈特弗裏德·本恩
政治的審美化:戈特弗裏德·本恩…………漢斯·齊默爾曼
戰爭與革命中的錶現主義…………瓊·威斯坦恩
烏托邦的野蠻思想——論錶現主義和後現代中的知識分子角色…………麥剋·施塔剋
【思想研究】
“政治性”——政治神學可疑遺産的理性意義…………尤爾根·哈貝馬斯
“愚者與有焉”——論鬍戈·馮·霍夫曼斯塔爾的詩體劇《愚者與死神》…………楊勁
【書評】
“十一月革命”中的錶現主義運動——評瓊·威斯坦恩的《錶現主義的終結》…………荊照亮
作為先鋒藝術運動的錶現主義及其“遺産”——評《激情與反叛: 錶現主義遺産》…………餘佳
原始主義的現代迴歸——評大衛·潘的《原始主義復興: 德國錶現主義再思考》…………張貝貝

精彩書摘

  一般而言,德國錶現主義運動有兩大主要陣地:德纍斯頓和慕尼黑。在這兩大陣地中,最初在繪畫領域掀起的風潮,繼而影響到瞭文學等諸領域。下述引文摘引自1912年齣版的《青騎士年鑒》中藝術傢的自白:
  在這個為瞭新藝術而進行偉大鬥爭的時代裏,我們正在像“野獸”(wild beasts)一樣戰鬥著: 漫無組織的新兵蛋子對壘老謀深算而組織嚴密的軍團。這場戰爭似乎不太對稱,但解決精神領域裏的衝突從來就不取決於人數的多寡,而取決於獲勝方的理想力量。“野獸派”令人膽寒的武器就是他們的新觀念: 這些觀念比鋼鐵武器更富殺傷力,並且無堅不摧。誰是德國的“野獸派”呢?它們大多數都聲名顯赫,而且已頻遭誹謗: 德纍斯頓的橋社、柏林新分離派和慕尼黑的新藝術傢聯盟。
  正是在世紀交替之際,1880年前後齣生的一大批藝術傢剛剛開啓他們的藝術生涯,便麵臨著德國藝術界死氣沉沉的局麵。當時把持著官方藝術品位的,是趨附德皇並深得其歡心的安東·馮·維爾納(Anton von Werner)。維爾納作於1894年的作品《在巴黎城郊的兵營中》(Im Etappenquartier vor Paris,見書前彩插)可謂此種品位的代錶。這幅畫完成之後,便被柏林國傢畫廊(Die Nationalgalerie in Berlin)收購。
  此畫草創於大約24年前。1870年10月24日,維爾納陪同普魯士總參謀長赫爾穆特·馮·莫爾特剋(Helmuth von Moltke,1800—1891)及其隨從,穿過當時已被占領的法國。這幅作品展現瞭當時駐紮在巴黎城郊布呂努瓦宮(Chteau de Brunoy)軍營中的德國軍隊。維爾納極為忠實地記錄瞭場景中的每一個細節:人物的情態,服飾的細節,整個房間的裝潢設施。整幅畫營構瞭一組鮮明的二元對立: 剛駐紮的軍人,穿著泥濘的軍靴,雙頰緋紅,顯示齣活力、堅毅;相形之下,被徵收為臨時駐紮地的彆墅,那洛可可風格的內室裝飾奢華卻缺乏男子氣概。畫麵傳達齣畫傢意味深長的暗喻: 德國文化(Kultur)對抗法國文明(Zivilisation)。畫傢用暖色調來描寫內室奢靡的金色、溫潤的陶瓷白,這一片柔和的女性化色彩烘托齣冷色調的士兵。畫麵右下角散落著剛從田野中新劈下來的木材,一個士兵已經升起瞭整個畫麵中最耀眼的爐火: 按照慣例,在被占領的地方以傢具來引火,也是司空見慣的軍俗。然而,這些在畫布上顯得粗糙的士兵卻並不粗俗。他們顯示瞭良好的德國教養,正彈著鋼琴,進行一場自發的音樂會。根據畫傢自己的注釋,士兵們演唱的是舒伯特的歌麯,改編自海因裏希·海涅的詩歌《那海遠遠地閃光》(Das Meer ergl?nzte weit hinaus),據說這首歌在當時所有的軍樂隊中都非常流行。
  ……

前言/序言


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