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[唐] 吴兢 著，王娟 译

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• 历史
• 唐朝
• 贞观之治
• 政治
• 史学
• 译注
• 文献
• 古代史
• 史料
• 经典

出版社： 北京联合出版公司

ISBN：9787550239531

版次：1

商品编码：11787393

包装：平装

开本：16开

出版时间：2015-09-01

用纸：胶版纸

页数：638

字数：258000

正文语种：中文

编辑推荐

◎历代帝王必读政治教材

◎日本现存抄本二十余种

◎描绘贞观盛世明君能臣的政治全景图

◎感受唐太宗对治国之道的深刻认识

内容简介

《贞观政要译注》全书强调臣僚谏劝帝王的作用，置立以谏诤为内容的专篇，不仅要谏诤帝王，而且也要谏劝教导太子及诸王。从这个角度说，《贞观政要译注》一书就是吴兢通过树立唐太宗及其“贞观之治”的榜样，用以开导和谏劝唐中宗、唐玄宗及其后的继承者。

作者简介

吴兢(670-749)，汴州浚仪(今河南开封)人。唐朝著名史学家，武周时入史馆，修国史。耿直敢于犯颜直谏，政治上颇有献替，他的直言敢谏，不愧为一代诤臣。编著有《乐府古体要解》、《唐春秋》、《唐书备阙记》、《太宗勋史》、《睿宗实录》、《中宗实录》、《贞观政要》、《则天实录》、《唐高宗实录》(与刘知己合撰)等，仅《贞观政要》传于今。

目录

前言
第一卷
论君道第一
论政体第二

第二卷
论任贤第三
论求谏第四
论纳谏第五
直谏（附）

第三卷
论君臣鉴戒第六
论择官第七
论封建第八

第四卷
论太子诸王定分第九
论尊敬师傅第十
论教戒太子诸王第十一
论规谏太子第十二

第五卷
论仁义第十三
论忠义第十四
论孝友第十五
论公平第十六
论诚信第十七

第六卷
论俭约第十八
论谦让第十九
论仁恻第二十
慎所好第二十一
慎言语第二十二
杜谗邪第二十三
论悔过第二十四
论奢纵第二十五
论贪鄙第二十六

第七卷
崇儒学第二十七
论文史第二十八
论礼乐第二十九

第八卷
论务农第三十
论刑法第三十一
论赦令第三十二
论贡赋第三十三
辨兴亡第三十四

第九卷
议征伐第三十五
议安边第三十六

第十卷
论行幸第三十七
论畋猎第三十八
论灾祥第三十九
论慎终第四十

前言/序言

历史的镜鉴，治世的蓝图——《贞观政要》思想精要与时代回响 《贞观政要》，这部被誉为中国古代政治智慧的瑰宝，以其深邃的洞察力、精炼的语言和生动的事例，勾勒出了唐太宗李世民治国理政的辉煌篇章。它并非简单的历史记录，而是凝结了盛唐开创者与臣僚们在实践中不断探索、反思、总结而成的治国方略。本书旨在深入剖析《贞观政要》所蕴含的核心思想，探讨其在历史长河中的价值，并审视其对后世乃至当今社会的启示意义，展现一个更加立体、鲜活的唐太宗治国图景。 一、 德政为先，以人为本：仁政思想的深度实践 《贞观政要》的核心，无疑是对“德政”和“以人为本”理念的深刻阐释与实践。唐太宗深谙“水能载舟，亦能覆舟”的道理，将百姓的福祉置于国家统治的首要位置。书中大量篇幅聚焦于如何赢得民心，如何通过自身的道德修养和勤政务实来感召臣民。 “以人为鉴”，惕励自我： 书中“君臣鉴戒”一章，通过魏征等臣僚的直谏，展现了唐太宗如何虚心纳谏，以他人的过失和臣僚的忠告作为一面镜子，时时警醒自己，防止骄奢淫逸。这种“闻过则喜”的态度，是其能够成就盛世的关键。他并非天生圣人，而是通过不断的反思和学习，塑造了一个勤政爱民的君主形象。这种“自我革命”的精神，是《贞观政要》中最具感染力的部分之一。 “轻徭薄赋”，民生为重： 唐初社会经历了战乱，百废待兴。唐太宗深知民力疲敝，因此在经济政策上，始终将恢复和发展生产、减轻百姓负担放在首位。书中记录了对赋税、徭役的合理控制，鼓励农桑，发展经济，为人民创造休养生息的环境。这种“民富则国强”的朴素道理，在《贞观政要》中得到了充分体现。 “广开言路”，尊重民意： 唐太宗不仅容忍批评，更主动鼓励臣僚进谏。“征谏”一章中，记载了唐太宗如何打破等级观念，倾听不同意见，甚至是尖锐的批评。他相信，只有充分听取民意，才能及时发现和纠正错误，避免政策失误。这种开放包容的政治氛围，是唐朝能够稳定发展的重要基石。 二、 善任贤能，知人善用：构建高效的统治团队 一个国家的强盛，离不开一支高效率、高素质的统治团队。《贞观政要》深刻揭示了唐太宗在人才选拔与使用上的独到之处。 “不拘一格降人才”： 唐太宗打破了门阀观念，注重考察和选拔真正有才干、有德行的人才，无论其出身贵贱。书中列举了房玄龄、杜如晦、魏征、长孙无忌等一大批杰出人才，他们或精于谋划，或长于谏诤，或善于治军，共同构成了大唐王朝的坚实支柱。 “论功行赏，各尽其才”： 唐太宗深谙人性的需求，能够根据每个人的特长和贡献，给予相应的赏赐和职位。他懂得如何激励臣僚，让他们各尽其才，充分发挥潜能。这种“用人如器，各取所长”的智慧，是其能够驾驭众多能臣良将，形成强大政治合力的关键。 “知人善用，信任不疑”： 给予臣僚充分的信任，并在关键时刻给予支持，是唐太宗用人的又一重要原则。他能够容忍臣僚的缺点，但更看重其优点和对国家的贡献。一旦选定，便委以重任，给予充分的施展空间。这种信任，激发了臣僚的忠诚与责任感，让他们能够无所顾忌地为国家效力。 三、 尚德而治，法度并施：儒法结合的治国之道 《贞观政要》并非一味强调道德教化，而是将儒家的德治思想与法家的法治精神巧妙结合，形成了一种更为务实和有效的治国模式。 “礼乐教化，德化于民”： 唐太宗高度重视道德教化在治国中的作用。他提倡尊老爱幼，崇尚诚信，通过礼乐制度的完善，潜移默化地影响民风民俗，塑造积极向上的社会风气。书中对“礼”的强调，并非空泛的说教，而是与实际的政治运作相结合，力求达到“化民成俗”的目的。 “严明法度，赏罚必信”： 在强调德治的同时，唐太宗也深知法度的重要性。他要求制定清晰的法律条文，并严格执行，做到赏罚分明，令行禁止。这种“法不阿贵”的原则，维护了社会的公平正义，保障了国家的长治久安。他能够审慎地运用刑罚，避免滥用，将法律作为维护社会秩序的坚实后盾。 “审慎用刑，慎重减刑”： 《贞观政要》中对司法审判的论述尤为精辟。唐太宗强调“慎重用刑”，要求执法者必须秉公执法，避免冤假错案。他对刑罚的运用有着极高的要求，既要体现法律的威严，又要避免酷刑。同时，他也强调“慎重减刑”，认为一旦定罪，轻易赦免会动摇法律的根基。这种对司法公正的极致追求，是其能够赢得民心、巩固统治的重要原因。 四、 居安思危，戒骄戒奢：盛世中的警钟长鸣 《贞观政要》最令人敬佩之处，在于其始终贯穿的“居安思危”和“戒骄戒奢”的精神。唐太宗深知盛世之下潜藏的危机，时刻警惕骄傲自满和奢靡享乐的风气。 “安不忘危，存不忘亡”： 书中反复强调，国家即使强大，也不能放松警惕。要时刻关注潜在的威胁，防患于未然。这种忧患意识，使得唐朝能够不断地自我革新，应对各种挑战，最终成就了近三百年的辉煌。 “勤俭治国，反对奢靡”： 唐太宗以身作则，提倡节俭。他反对铺张浪费，力求将有限的国家资源用于民生和发展。他曾多次告诫臣僚，奢靡是亡国之兆。这种勤俭治国的理念，不仅赢得了百姓的赞誉，也为国家的持续发展提供了坚实的物质基础。 “不以成功自满”： 即使功业卓著，唐太宗也从不自满。他能够正视自己的不足，虚心听取他人的批评，并不断学习和进步。这种谦逊的态度，使得他能够始终保持清醒的头脑，做出明智的决策，避免了许多统治者在功成名就后容易犯的错误。 五、 时代的回响：穿越古今的智慧之光 《贞观政要》所展现的政治智慧，早已超越了历史的范畴，至今仍具有深刻的启示意义。 “以人为本”的治理理念： 在当今社会，构建和谐社会，提升人民福祉，依然是各国政府的首要任务。《贞观政要》中关于“民本思想”的论述，为现代治理提供了宝贵的借鉴。如何倾听民意，尊重民意，真正将人民的利益放在首位，是任何一个负责任的政府都必须深思的问题。 “良政善治”的实现路径： 如何选拔和任用贤能，如何构建高效廉洁的政府，如何平衡发展与公平，如何在法治框架下实现德治，这些都是现代社会面临的共同挑战。《贞观政要》中关于“善任贤能”、“法度并施”的经验，为我们提供了可供参考的实践模式。 “居安思危”的战略眼光： 世界格局复杂多变，挑战与机遇并存。任何国家的发展，都不能脱离“居安思危”的警醒。《贞观政要》中对潜在危机的警示，提醒我们始终保持战略清醒，防患于未然，才能行稳致远。 “坦诚沟通”的政治文化： 在信息爆炸的时代，如何建立开放、坦诚的沟通渠道，鼓励理性对话，避免极端对立，依然是构建健康政治生态的关键。《贞观政要》中关于“广开言路”的实践，为我们提供了关于如何构建健康政治文化的深刻启示。 结语 《贞观政要》是一部永恒的政治经典，它所蕴含的智慧，不仅是唐朝盛世的基石，更是中华民族政治文明的瑰宝。通过对这本书的深入解读，我们得以窥见一位伟大君主如何以其卓越的智慧和坚定的决心，带领一个国家走向辉煌。它让我们明白，真正的强大并非来自武力，而是源于对民心的把握，对人才的尊重，对道德的坚守，以及对自身永无止境的警醒。阅读《贞观政要》，不仅是回顾历史，更是汲取智慧，为当下乃至未来的治国理政，提供一面宝贵的镜鉴，绘制一幅充满希望的蓝图。

评分☆☆☆☆☆

初次翻阅这本《贞观政要译注》，最直观的感受便是其厚重与严谨。封面朴实无华，但字体印刷清晰，纸张的触感也恰到好处，不会过于粗糙，也不会太滑腻，这在阅读体验上是极其重要的加分项。我尤其欣赏编者在译注方面所下的苦功。对于古文的理解，不同的人有不同的造诣，而好的译注，就像一位循循善诱的良师，能将晦涩难懂的原文，化为清晰易懂的白话。我试着对照了其中几段关于“纳谏”的论述，原以为是枯燥的说教，但经过译注者的精心阐释，那些历史人物的对话、君臣之间的博弈，便鲜活起来。原文中可能仅寥寥数语，在译注者的笔下，却拓展出了丰富的背景信息、人物心理分析，甚至是更深层次的政治哲学思考。这让我不禁感叹，原来历史的智慧，真的可以穿越时空，以如此生动的方式抵达我们眼前。它不仅仅是文字的堆砌，更是思想的传承，让人在阅读中，仿佛置身于那个波澜壮阔的时代，与那些伟大的政治家们进行着一场跨越千年的对话。

评分☆☆☆☆☆

我向来对帝王史书有种莫名的敬畏感，总觉得里面充满了权谋斗争和高深莫测的政治哲学。《贞观政要译注》这本书，在我翻开之前，也曾有过这样的预设。然而，它带给我的，却是一种意想不到的亲切感和启发。译注者的功力可见一斑，他们不仅准确地传达了原文的意思，更在译注中融入了自己对历史的深刻理解。我印象最深的是关于“善于听取不同意见”的章节，译者通过生动的语言，将唐太宗虚心纳谏的场景描绘得活灵活现，并且通过详细的注，让我了解到当时谏官的地位以及他们所面临的风险。这种呈现方式，让我看到了一个更加立体、更加人性化的唐太宗，也让我体会到，真正的“为政之道”，并非是高高在上的谕旨，而是充满智慧的对话和深刻的反思。这本书让我觉得，历史并非遥不可及，那些古人的经验和智慧，是可以被我们理解和借鉴的。

评分☆☆☆☆☆

说实话，一开始拿到《贞观政要译注》这本书，我并没有抱太高的期望。市面上有很多打着“历史”旗号的书籍，内容常常是东拼西凑，要么过于浅显，要么就充斥着一些未经考证的道听途说。但这本书，从第一页翻开，就让我感受到了作者的用心。它不仅仅是一本文字书，更像是一件精心雕琢的艺术品。编者在译注上的处理，可以说是恰到好处，既没有过度解读，也没有敷衍了事。原文的韵味被保留了下来，同时，经过译注者的梳理，那些隐藏在文字背后的深意，那些帝王与臣子之间细腻的心理博弈，那些治国策略背后的深思熟虑，都变得豁然开朗。我尤其喜欢书中对于一些关键决策的解析，它会追溯到当时的历史背景，分析不同选择的可能性，以及最终决策的得失。这种细致入微的分析，让我不仅仅是在“读”历史，更是在“学”历史，学如何去理解一个时代的运作逻辑，学那些历久弥新的政治智慧。

评分☆☆☆☆☆

我一直对古代的政治制度和帝王心术抱有浓厚的兴趣，市面上相关的书籍也看了不少，但《贞观政要译注》这本书给我的感觉是前所未有的踏实。它不是那种为了猎奇而挖掘秘辛的小说，也不是那种空洞乏味的理论阐述，而是真正从史料出发，以一种近乎“实录”的方式，将贞观年间君臣治国理政的方方面面，事无巨细地呈现出来。这本书最吸引我的地方在于其“译注”二字。译文的白话程度恰到好处，既保留了原文的精髓，又避免了过于口语化的疏离感，读起来非常顺畅。而更关键的是那些“注”。我发现，作者不仅解释了字词的含义，还常常会引申出相关的历史事件、典故，甚至是不同学派的观点。例如，在讨论到“任人唯贤”的章节时，书中不仅列举了唐太宗提拔贤才的具体案例，还详细解释了为何当时能够做到这一点，以及这种用人理念对大唐王朝的长远影响。这些注疏，就好似一把把钥匙，为我打开了理解历史的更多扇门，让原本可能被忽略的细节，都变得意义非凡，极大地丰富了我对那个时代的认知。

评分☆☆☆☆☆

我是一个对中国传统文化，特别是治国之道非常感兴趣的读者。市面上关于古代帝王的书籍良莠不齐，但《贞观政要译注》这本书，可以说是给了我一个非常惊喜的体验。它的装帧设计虽然朴素，但内涵却相当丰富。我最看重的是其译注的质量。译文流畅自然，不会让人觉得生硬，而那些注，则更是点睛之笔。它不仅仅是简单的字词解释，更是对原文背后深厚历史文化背景的补充和阐释。举例来说，书中在描述唐太宗与魏征的对话时，译注者会详细说明当时朝廷的政治环境，以及两位人物在历史上的具体地位和作用。这些信息，对于我这个普通读者来说，是极其宝贵的，它能够帮助我更深入地理解那些对话的意义，以及唐朝之所以能够成为盛世的内在原因。这本书让我感觉到，编者并非只是简单地将古文翻译过来，而是真正地在“解读”历史，在传递一种穿越时空的智慧。