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产品特色

编辑推荐

　　

《柏杨白话版资治通鉴》在2011年迎来了全球发行一千万册的销售量。这套公认为适合阅读的白话版《资治通鉴》，从1983年第一册出版，至今已畅销近30年，这是广大读者对《柏杨白话版资治通鉴》的认可。目前在国内，包括港澳台地区，有许多版本的《资治通鉴》今译，惟独柏杨先生的译本具有独特性。柏杨先生自一九六八年三月因文字贾祸，被判处惟一死刑，关入死牢。后又经几次减刑，柏杨先生感悟人生无常，在他九年又二十六天的监狱生活中，开始潜心研究中国历史，通读《资治通鉴》。出狱后，朋友问起心愿，他说：“我的愿望就是将《资治通鉴》译成现代语文版。”

柏杨先生认为我们应该从历史的经验中得到教育，得到重塑人生规划的启示。《资治通鉴》被传为“帝王之书”，因为其中所记录的历史事件，可以让帝王在做出重要决策时有所借鉴，所谓“鉴于往事，有资于治道”。当今社会有了很大的发展变化，不仅是领袖人物和高层人物，包括我们每个人都会在工作和生活中，不同程度地面对决策、面对选择，而《资治通鉴》在当今社会就是一部很好的处世宝典。在《柏杨白话版资治通鉴》中，柏杨先生为每一个历史关键场景都加注上“柏杨曰”的个人观点，就是为了启发读者在面临自己的人生抉择时，有足够的谋略做出正确的判断。

此外，《柏杨白话版资治通鉴》在学术性与实用性上突出于其他译本的关键，在于对地图的填充。

　　

　　

内容简介

　　

　　历史上的宫廷政变，往往都伴随着血腥的屠杀。
　　《柏杨白话版资治通鉴（卷36）：河阴屠杀》发生在六世纪，是一例。然而，政治不是军事，大屠杀的后遗症是悲惨，中国历史显示出一种使人困惑的轨迹，人民除了走向河阴——用暴力对抗暴政外，几乎没有第二条路可走。问题是，暴力对抗暴政之后，留下的却是严厉的暴政，需要暴力，才能再把它推翻。暴力暴政，循环不息。

作者简介

　　司马光（1019年11月17日－1086年），字君实，号迂叟，汉族，陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人[1]，世称涑水先生，北宋政治家、史学家、文学家。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒赠太师、温国公，谥文正，为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功刻苦、勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，其人格堪称儒学教化下的典范，历来受人景仰。宋仁宗时中进士，英宗时进龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石施行变法，朝廷内外有许多人反对，司马光就是其中之一。
　　
　　柏杨，人文大师，自称是“野生动物。1920年生于河南，1949年到台湾，1951年开始创作，1968年，因“大力水手”事件，被判处死刑，后改判为有期徒刑12年，终被减为8年。一生传奇经历，一世作品颇丰。代表作品：《柏杨白话版资治通鉴》、《丑陋的中国人》、《中国人史纲》、《通鉴纪事本
　　末》等。

目录

五二三一五三一年
导读

六世纪二〇年代
北魏六镇齐叛
北魏全国变民蜂起
萧衍开始舍身同泰寺
北魏尔朱荣把胡太后及幼帝投人黄河淹死

六世纪三〇年代
北魏帝诛杀尔朱荣

精彩书摘

　　《柏杨白话版资治通鉴（卷36）：河阴屠杀》：
　　【柏杨曰：】国家也好，政府也好，像一座大楼，法律像大楼的钢架；没有钢架，建筑物一定倒塌。北朝有胡太后，南朝有萧衍，显然认为砍断钢架没有什么关系，于是用种种出人意料的手段，破坏钢架。
　　六世纪往事，已相当遥远，时至二十世纪，一些有权大爷，仍坚持胡太后和萧衍的信念，认为摧毁法律，可以显示恩德；显示恩德，可以换取效忠。结果是钢架因不断受到破坏而寸寸断裂，而恩多反而成怨。回顾历史轨迹，有无限感叹。
　　萧综抵达洛阳（北魏首都·河南省洛阳市东白马寺东），晋见北魏帝元诩后，回到宾馆，替萧宝卷（南齐帝国六任帝）设立灵堂，哀悼祭祀，穿三年丧服。
　　包括胡太后在内，北魏政府所有高级官员都前往祭吊；对萧综的赏赐十分丰厚，任命他当最高监察长（司空），封高平郡公、丹阳王，改名萧赞。任命苗文宠、梁话都当高级资政官（光禄大夫）；封鹿念当定陶县子，当编制外顾问官（员外散骑常侍）。萧赞（萧综）的秘书长（长史）、济阳郡（侨郡·江苏省盱眙县南）人江革，军政官（司马）范阳郡（侨郡）人祖咂之都被北魏帝国俘虏。安丰王元延明敬重他们的才名，相待十分优厚。江革声称脚上有病，不能叩头。元延明命祖暅之作《欹器漏刻铭》（“欹器”，是一种形状独特的酒壶，酒满时会自动倾斜流出，酒太少时则歪斜不正。
　　“铭”是一种记事的散文，用来叙述功德或警惕自己），江革唾骂祖暅之说：“你身受国家大恩，竟然给蛮虏写起‘铭’来，辜负政府。”元延明听到报告，命江革作《大小寺碑》《祭彭祖文》（民间传说，彭祖年八百岁，兴建彭城【江苏省徐州市】），江革推辞，不肯执笔。元延明大怒，打算动用鞭刑，江革面上严肃，说：“我江革快要六十岁，今天能死，实是万幸，但绝不替人写文。”元延明知道无法使他屈服，才把他赦免，但不再优待，每天只发给他三升糙米，仅饿不死而已。
　　17南梁帝萧衍密令寿阳军区司令官（督寿阳诸军事）夏侯直撤退，驻守合肥（安徽省合肥市），等淮河大坝（安徽省明光市北）筑成后再行前进（南梁帝国再筑淮河大坝【淮堰】对付寿阳）。
　　18六月十日，北魏帝国大赦，改年号孝昌（之前是正光六年，之后是孝昌元年）。
　　19北魏帝国变民首领破六韩拔陵包围北魏广阳王元深驻防的五原（内蒙古包头市），北魏带兵官（军主）贺拔胜招募敢死队二百人，打开东门出击，杀一百余人，变民军稍稍后退。元深利用这个机会，放弃城池，全军突围，南下移防朔州（去年【五二四年】八月已改称云州，州政府设盛乐【内蒙古和林格尔县】）。贺拔胜经常担任后卫。
　　云州（即朔州）州长费穆，招抚离散的人民和士卒，四面抵抗敌人。当时，北方边疆全部陷于变民军之手，只有云中（盛乐）一座孤城，尚为政府守卫。时间一久，跟外界的交通全被切断，而增援的部队不见来到，粮秣和箭石全都耗尽。费穆不能支持，遂放弃州城（盛乐），南下秀容（山西省朔州市西北），投奔当地匈奴部落酋长尔朱荣（参考去年【五二四年】八月）。
　　稍后，费穆前往京师皇宫大门前，请求定罪；胡太后下诏赦免。情报军事参议官（长流参军）于谨，报告广阳王元深说：“现在，盗贼土匪（指变民军）纷纷起事，专靠武力镇压，不容易取胜。我请求以大王您的名义，前往变民军基地访问，分析祸福利害，说服他仃放下武器，或许可能归顺。”元深同意。于谨精通数国语言，于是单人匹马，前往匈奴变民军大营，进见酋长，用诚心和公道，跟他们谈判，西部铁勒部落酋长乜列河等（乜，姓；音nie【聂】），率三万余家，南下向元深投降。元深打算率军亲往折敷岭（今地不详）迎接。于谨说：“破六韩拔陵正威不可当，听说乜列河归降，一定出兵拦截，如果抢先一步据守险要，就很容易把他击破。不如把乜列河当做钓饵，然后设下埋伏，等破六韩拔陵上钩，定可破敌。”元深接受。破六韩拔陵果然率军拦截乜列河，把西部铁勒部落全部俘虏；而北魏帝国的埋伏适时发动，破六韩拔陵大败。
　　元深救出乜列河的部落，班师。
　　柔然汗国（瀚海沙漠群）可汗（十四任）郁久间阿那瓖大破破六韩拔陵，斩破六韩拔陵的大将孔雀等。破六韩拔陵为了躲避柔然的攻击，渡黄河（河套）南下。
　　北魏帝国将军李叔仁，因威胁日增，向广阼王元深求援，元深率军前往会师，变民军前后归降的有二十万人。元深跟中央特遣政府总监（行台）元纂上疏说：“请在恒州（州政府设平城【山西省大同市】）之北，另外设立郡县，安置投降的变民部众，并且应该随时赈济和借贷给他们钱财或粮食，使他们不再有叛乱的心。”
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前言/序言

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有地图的典籍，柏杨先生译作，妙不可言！

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