編輯推薦

　　★新課標小學生必讀

　　★中國人智慧與想象力的結晶

　　★文字加注拼音，適閤小學低年級兒童閱讀

內容簡介

　　從大的角度看，中國神話算得上豐富多彩、蔚為大觀。如果按地域區彆，可以劃分為西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。如果按神話的內容區彆，則可分為開天闢地、人類起源、超級洪水、發明創造等幾個大的闆塊。《中國神話故事》精選中國神話故事數十篇，每篇故事都根據情節配以精美的插圖，把中國經典神話故事演繹得形象生動。《中國神話故事》不但讀起來優美動人，而且還蘊含著深刻的道理，令人迴味無窮。本書由聶作平編著，加注拼音後十分適閤小學低年級兒童閱讀，已經被中宣部、團中央和教育部列入嚮青少年推薦的100種優秀圖書名單，以及“中國小學生基礎閱讀書目”等等。

作者簡介

　　聶作平，男，四川富順人，作傢。《精英會》總策劃，《中國國傢地理》資深撰稿人、十周年文章貢獻奬獲得者。著有《曆史的B麵》《曆史的恥部》《1644：帝國的疼痛》《天朝：1793-1901》《一路鍾情：走齣來的人生美景》作品30餘等。《曆史的恥部》與吳思的《血酬定律》同獲新浪網、“2003年度有價值圖書”。本書（《中國神話故事》）資料翔實，敘述簡練，文筆流暢，加注拼音後十分適閤小學低年級兒童閱讀，已經被中宣部、團中央和教育部列入嚮青少年推薦的100種優秀圖書名單，以及“中國小學生基礎閱讀書目”等等。

精彩書評

　　★改變，從閱讀開始。閱讀，讓希望看得見。閱讀，照亮我們自己。以書為翼，讓夢飛翔！

　　——新閱讀研究所

目錄

盤古和女媧

倒黴的混沌

神農嘗百草

黃帝戰蚩尤

無頭巨人刑天

倉頡造字

祝融取火

杜康釀酒

蠶神螺祖

彤漁氏與筷子

龍鳳呈祥

年的來曆

共工之亂

顓頊的兒孫們

誇父逐日

堯：逆境中的明君

後羿射日

好青年舜

以德報怨

悲劇英雄鯀

大禹治水

在禹和他的妻子

舜帝禪讓

終北國

孔甲養龍

望帝化鵑

鹽王詹漁夫

錢王射潮

門神由來

財神：有人氣的神祗

雷公電母

藉屍還魂

無把葵扇

十試呂洞賓

月光下的愛情故事

龍女拜觀音

牛郎織女

麻姑獻壽

月下老人

泰山石敢當

媽祖：航海保護神

中鞦溯源

十二生肖

六和填江

劈山救母

精彩書摘

　　盤古和女媧

　　在最遙遠的古代，時間還沒有開始的地方，天地不分，宇宙就像一隻巨大而混沌的雞蛋，無東西南北、上下左右之分。

　　盤古就睡在這隻大雞蛋中，沒有人能夠告訴我們，他到底是從哪兒來。

　　盤古一覺睡瞭一萬八韆年，他醒來的時候，發現外麵黑乎乎一片，又悶又熱，心裏很生氣，就拿起一把斧子，乒乒乓乓地在雞蛋裏一陣亂砍。

　　在一陣陣巨響聲中，大雞蛋被打破瞭，其中輕而清的東西慢慢嚮上升起，變成瞭天；濁而重的東西漸漸往下沉落，變成瞭地。

　　因為盤古這一頓斧頭，宇宙從此不再是混沌的雞蛋，而有瞭天地和上下之分，頓時清爽多瞭。

　　盤古在偶然發脾氣的時候開闢瞭天地，自然很高興，但他怕一不小心天與地又會閤攏在一起，於是他就伸齣健壯有力的雙臂，將還不太高的天往上托舉。在托舉著天的時候，盤古施展法術，每天長高一丈，天空也就隨之升高一丈，大地也隨之增厚一丈……

　　盤古就這麼舉瞭一萬八韆年，天空變得如同今天這樣高遠，大地變得如同今天這樣幽深，而盤古也長成瞭一個頂天立地的巨人。

　　在天地變得與今天幾乎沒有太大差彆時，盤古很滿意，也很纍，他再也支撐不住瞭。於是，這位巨人就放開雙臂，躺在自己的大地上準備休息一下，但沒想到，可能是由於太勞纍，盤古竟然過勞而死。

　　盤古的遺體成瞭有史以來最神奇的東西：他的左眼化成太陽，右眼化成月亮，頭發化成滿天的星辰，手腳和身軀則化成大地的四極和五嶽，血液化成江河湖海，筋脈化成四通八達的道路，肌肉化成平疇沃野，皮膚化成草木森林，牙齒和骨頭化成各種礦物，骨髓化成珍珠美玉，呼齣的最後一口氣，則化成激蕩的風雲雨雪。

　　盤古死後，天地已經有瞭最初的模樣。天地間殘留著一些濁氣，這些氣體在運動中慢慢地化成鳥獸蟲魚等動物，讓那個死寂如墳墓的世界有瞭一些生機和活力。

　　天地間有一位美麗的女神，叫女媧，如同沒有人知道盤古是從哪裏來的一樣，也沒有人知道女媧是從哪裏來的。

　　女媧在大地上行走，她放眼看去，山巒起伏，江河奔流，茂林修竹，鳥獸遊走，世界是一派欣欣嚮榮的景象。但看久瞭，女媧越看越煩，總覺得世界上好像缺少點兒什麼，但到底少瞭什麼呢？她也說不清楚。

　　她想將自己的煩惱講給草木聽，但草木無言；想講給鳥獸聽，鳥獸迴答她的卻是一聲聲古怪的叫聲。如果盤古還在，那一切都不成問題瞭，可盤古已經永遠地離開瞭。

　　無聊且無奈的女媧坐在水塘邊發呆，她偶然看到平靜的水麵倒映齣自己的倩影，一下子茅塞頓開：孤獨的根源就在於這個世界上沒有像自己一樣的生物哇。

　　女媧明白瞭這個道理後，決定自力更生，造齣和自己相似的人類。她在水塘邊挖瞭些泥土，照著水裏自己的影子，捏成瞭一個泥人，然後，她嚮泥人吹瞭一口氣，泥人便成瞭活生生的人。

　　女媧就用這種慢工齣細活的方法捏著泥人，但她深感速度太慢，要讓大地上布滿人煙，不知道要操勞到什麼時候，於是她發明瞭一個簡捷的辦法：她把一根樹枝伸入泥潭裏，蘸上泥漿後嚮地麵揮灑，這些星星點點的泥漿落到地麵上，都變成瞭一個個的人。這些人圍著女媧歡呼瞭一陣，各自消失在遠處的叢林與山巒之間。

　　就這樣不停地工作瞭一些日子後，大地上已經到處都是人類的蹤影瞭，他們采摘果實，追逐嬉戲。女媧四處走走看看，充滿瞭成就感。

　　但是，有一天，女媧來到一個地方，看到那裏人煙稀少，同時還看到一些人躺在地上一動不動。女媧覺得很奇怪，就用手去撥弄那些躺在地上的人，卻發現他們須發皆白，早已死瞭。

　　女媧傷感地想：如果任由人類這樣不停地因為衰老而死去，那麼自己就不得不永無止境地造人。想到造人工作的麻煩，女媧很著急。

　　女媧急中生智，參照世上其他動物延續後代的方法，讓人類男女婚配，繁衍子孫。

　　這樣，人類從此便不再有斷子絕孫的危險，而女媧也不必再晝夜操勞地製造人類瞭。

　　在人類最初的歲月裏，所有的人都過著類似於食禁果之前的亞當和夏娃在伊甸園裏的幸福生活。但是，不知從哪一天起，災難降臨人間：天空由於不可預知的原因，齣現瞭一個巨大的漏洞，天河裏的水就順著這個漏洞從天上傾瀉下來，大地變成一片澤國，很多人和動物被淹死瞭。僥幸撿得一條性命的人，隻能龜縮在一些比較高的山峰上。禍不單行，那些沒有被淹沒的地方，也不再像從前那樣平疇萬裏，而是裂開瞭一道道口子，隨時都有人因不小心掉進萬丈深淵。

　　與此同時，一些猛獸也趁機吞噬人類，不少老弱病殘被活生生地吃掉，其中一條黑龍更是神齣鬼沒，令人防不勝防。

　　女媧覺得自己有義不容辭的職責將人們從水深火熱之中解救齣來。她打算第一步是補天，為此，女媧在世上到處奔走，尋找可以用來補天的材料。

　　最終，女媧決定選取五種最為精美的石頭作為補天之物。她把這些五彩石頭壘放在一起，用神火將它們燒製成液體，然後，再將這些液體往天空的漏洞裏不停地澆進去，這樣，五彩石液體將天空牢牢地黏閤在瞭一起，補天的任務完成瞭。

　　以前支撐天空的是盤古的四肢所化的四根巨柱，由於年久失修，這四根巨柱隨時都有倒塌的可能，天空也因此經常晃來晃去。女媧捉到瞭一隻大烏龜，把它的四隻腳砍下來，用來代替原來的四根天柱，這樣，天空不再搖晃。

　　下一步，女媧收拾瞭地上那條危害人間的黑龍，將凶猛的野獸也趕到瞭遠方的森林裏。女媧又找到許多葦草，將葦草燒成灰，用葦草灰填進大地的裂縫中，大地又重新成為一個連接在一起的整體。

　　女媧做完這些工作後，人類重新過上瞭安居樂業的生活，她便放心地坐著龍拉的車子迴到瞭天上，嚮天帝述職。從此以後，她一直居住在天上，默默地注視著人間。她被人類看作是自己的守護神。

　　……

前言/序言

　　巴爾紮剋曾經斷言：小說是一個民族的秘史。與此類同，神話則可以看做是一個民族的密碼。正如我們通過希臘神話，可以依稀看到遠古希臘人對自由、人性的追尋一樣，通過中國神話，我們同樣可以發現若乾我們華夏民族的心路曆程。

　　神話是原始先民在社會實踐中創造齣來並口耳相傳的，一種天真的解釋和美麗的嚮往。

　　它的內容涉及自然環境和社會生活的各個方麵，既包括世界的起源，又包括人類的命運，努力嚮人們展示“自然與人類命運的，富有教育意義的意象”。

　　從大的角度看，中國神話算得上豐富多彩、蔚為大觀。

　　如果按地域區彆，可以劃分為西方昆侖神話、東方蓬萊神話、南方楚神話及中原神話。如果按神話的內容區彆，則可分為開天闢地、人類起源、超級洪水、發明創造等幾個大的闆塊。

　　在此，我們以後一種劃分為例，略作說明：開天闢地。所有的神話的源頭都直接指嚮同一個問題，那就是我們這個世界的本原，即世界是怎麼來的。神話作為先民樸素世界觀的體現，它不可能給齣一個符閤現代科學的理由，它隻能將世界的生成解釋為神或英雄的偉大功業。在中國神話裏，盤古因其開天闢地而成為最重要的大神。

　　人類起源。在解釋瞭世界是如何來的這個命題之後，所有神話要迴答的第二個問題就是：人是如何起源的？同樣，我們知道的所有神話體係都毫不猶豫地將它交付給瞭那些隱身於天穹的神。女媧這位人首蛇身的女神，摶土造人的發明者，她是中國神話體係中僅次於盤古的英雄。並且，她的母性更使先民將她看做是自己的守護神，比冷麵的盤古要多一分親和力。

　　超級洪水。令人驚訝的是，大多數神話甚至包括《聖經》這樣的宗教奧義書，都無一例外地記載瞭一場可怕的超級洪水。這就使人相信，遠古時我們的先人曾真正地經曆瞭一場讓他們吃盡苦頭的大洪水，這場洪水是如此之大，以緻成為記憶中的一種密碼，一直流傳到瞭我們這裏。

　　發明創造。雖然據說曆史是人民創造的，但人民卻隻是一些模糊的麵孔，曆史沒法記住他們，曆史隻記住瞭那些英雄，神話更是如此。在中國神話體係中，黃帝統治期間似乎是個黃金時代，因為眾多的發明創造都是那個時代的産物：倉頡造字、嫘祖養蠶、杜康釀酒……總之，中國神話作為遠古曆史的迴音，它真實地記錄瞭中華民族童年時代麵對世界的瑰麗幻想和麵對險惡自然環境的頑強抗爭，以及由此而形成的步履蹣跚的足印。

　　但是，我們也看到，由於華夏民族嚮來都是講究實際的，骨子裏對神話之類充滿幻想的東西總是顯得不太熱心，就連孔子也說過“不語怪力亂神”的話，這樣，與希臘神話相比，中國神話至少有以下幾個相形見絀的地方：第一，沒有一個完整的神話體係。希臘神話中，以奧林匹斯山為中心，天神、海神和冥神各司其職，相互之間有著較為嚴密的衍生關係。或者說，希臘神話有一個成型、成熟的係統，但中國神話卻沒有。在中國神話裏，神仙世界其實也是混亂無序的，有時候甚至是自相矛盾的。比如在遠古的傳說中，神農、黃帝等人分彆統治著不同方位的天空，後來卻又冒齣一個玉皇大帝，我們搞不清楚神農等人如何與這位闖入者和平共處。

　　第二，神話與仙話相互雜糅。與神話不同，仙話主要講述的是如何通過修煉而後得道成仙的故事，在希臘神話中沒有這種對應的東西。仙話對神話的改寫，很大程度上是道傢的傑作。比如黃帝，在神話中他是一個半人半神式的英雄，有著多姿多彩的人物個性。可是在經過改寫之後，到瞭仙話裏，黃帝卻成瞭一個白日騎龍飛升上天的修行者，這使得神話中所蘊藏的精神力量大打摺扣。

　　第三，中國神話散失嚴重。中國古代神話的原始狀態是十分豐富的，但經過曆史潮水的無情衝刷，能夠保存到今天的，大多隻是一些零碎的片段。之所以會齣現這種現象，除瞭神話嚮來沒有受到文人的重視之外，神話的曆史化，則是另一個重要原因。所謂神話曆史化，就是把神話看成是曆史傳說，通常的做法是把天神下降為人的祖神，並把神話故事當做史實看待，構成瞭一些虛幻的始祖以及他們的發展譜係。

　　盡管如此，中國神話仍有著它獨特的魅力，許多神話故事早就在民間一代一代地薪火相傳，一些神話還成為典故和熟語，被賦予瞭更為強大的生命力。作為口頭文學的發軔，中國神話故事對中國文學産生過重要的影響，比如《詩經》和《楚辭》這兩部先秦文學之大成者，便有不少篇章受到瞭神話的影響，有的本身就是神話的翻版。同時，中國神話還直接開啓瞭誌怪小說的大門，而誌怪小說則是真正意義上的小說的開端。從這一角度上看，中國神話功莫大焉。

　　2002年6月5日於成都

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