産品特色

編輯推薦

　　1、學習成語，就是學習曆史

　　中華成語是語言的精華、智慧的結晶，是一種形式簡潔、意義精闢的固定詞組或短語，曆來為人們所習用，傳承瞭中華幾韆年豐富的曆史文化。

　　2、激發孩子求知欲全麵豐富妙趣橫生

　　每一個成語的形成，一般都會有一個生動的故事或一段真實的曆史史實，這些片段就構成瞭成語故事。本套書涵括的內容十分豐富，生動有趣，通俗易懂，涉及我國古代政治、軍事、文化、民間風俗、倫理道德的方方麵麵。孩子可以在讀故事的同時，瞭解中華民族悠久的曆史，學習寶貴的文化遺産。

　　3、孩子的童年離不開故事的陪伴。

　　聽故事不但能激發孩子的閱讀興趣，培養他們的想象力和創造力，還能啓迪孩子的心靈，引導他們認識善良、勤勞、勇敢等優良品質，使他們終身受益。

內容簡介

　　每一個成語的形成，一般都會有一個生動的故事或一段真實的曆史史實，這些片段就構成瞭成語故事。《腦洞大開的超有趣成語故事》涵括的內容十分豐富，生動有趣，通俗易懂，涉及我國古代政治、軍事、文化、民間風俗、倫理道德的方方麵麵。孩子可以在讀故事的同時，瞭解中華民族悠久的曆史，學習寶貴的文化遺産。

內頁插圖

目錄

第一冊

A

哀毀骨立6

愛屋及烏7

安步當車8

安居樂業9

安然無恙10

按兵不動10

按圖索驥12

暗度陳倉13

B

八鬥之纔14

八麵威風15

八仙過海16

拔苗助長17

白駒過隙18

百步穿楊19

百尺竿頭20

百廢俱興21

百聞不如一見21

百戰百勝22

百摺不撓24

半部論語24

半途而廢26

包藏禍心27

抱頭鼠竄28

抱薪救火29

杯弓蛇影30

背水一戰31

逼上梁山32

彆開生麵33

賓至如歸34

兵不厭詐35

不卑不亢36

不恥下問37

不拘一格38

不可救藥39

不平則鳴40

不入虎穴，焉得虎子40

不識時務42

不修邊幅43

不學無術44

不知所措45

不自量力46

C

滄海桑田47

滄海一粟48

草木皆兵49

豺狼當道50

長驅直入51

車水馬龍52

沉魚落雁53

成也蕭何，敗也蕭何54

城門失火，殃及池魚55

程門立雪56

初齣茅廬57

齣爾反爾58

齣口成章59

齣類拔萃60

齣奇製勝61

齣生入死62

處心積慮63

觸目驚心64

垂簾聽政64

垂頭喪氣66

蠢蠢欲動67

從容不迫68

寸步不離69

打草驚蛇70

D

大材小用70

大功告成72

大公無私73

大逆不道74

大器晚成75

大聲疾呼76

大失所望76

大庭廣眾77

大義滅親78

呆若木雞80

當局者迷81

當務之急82

倒行逆施82

盜亦有道84

得隴望蜀84

顛倒黑白86

調虎離山87

東窗事發88

東山再起89

東施效顰90

棟梁之材91

妒賢嫉能92

斷章取義92

對牛彈琴94

對癥下藥95

多多益善96

咄咄逼人97

E

惡貫滿盈98

恩威並用99

耳鬢廝磨100

爾虞我詐101

二桃殺三士102

F

反其道而行之103

反客為主104

返老還童105

防微杜漸106

飛黃騰達107

飛揚跋扈108

分崩離析109

分道揚鑣110

焚書坑儒111

粉身碎骨112

奮不顧身112

風餐露宿114

風馬牛不相及115

風聲鶴唳116

鋒芒畢露117

鳳毛麟角118

負荊請罪119

負重緻遠120

覆水難收120

甘拜下風122

感激涕零122

剛愎自用124

苟延殘喘125

孤注一擲126

固若金湯127

第二冊……

第三冊……

精彩書摘

　　哀（āi）毀（huǐ）骨（gǔ）立（lì）

　　釋義

　　骨立：形容極瘦，隻剩下骨架。形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得隻剩一把骨頭。

　　反義

　　哀而不傷?笑逐顔開

　　西晉時期，被稱為“竹林七賢”之一的王戎與中書令和嶠①同時遭遇大喪，兩人都很孝順，但兩人的悲傷程度卻不一樣。和嶠按照當地的喪葬習俗，用草把當枕頭，睡草薦，吃白粥，守孝三年中禮數周全而且身體和精神沒有損傷。而王戎卻不顧禮數，在母親的墳前搭瞭一個小棚子，整天在墳前哭哭啼啼，飲食也不規律，吃得很少，三年下來他變得骨瘦如柴。

　　晉武帝司馬炎聽說這件事後，對劉仲雄說：“你常去探望王戎與和嶠嗎？我聽說和嶠悲傷過度，我很擔心他。”劉仲雄答道：“和嶠遵從禮數，精神元氣沒有受到損傷；王戎沒有據守禮法，卻因為悲傷過度而身體消瘦。因此我認為和嶠是盡孝道而不損傷自己的身體，王戎卻是以死盡孝。陛下您不該擔心和嶠而應該擔心王戎呀。”

　　愛（ài）屋（wū）及（jí）烏（wū）

　　釋義

　　因為愛一處房子，也愛那房頂上的烏鴉。比喻愛一個人要連帶關愛與他有關係的人或物。

　　近義

　　相濡以沫

　　商朝末年，紂王殘暴無道，人民生活非常睏苦。周武王在軍師薑太公和弟弟召公、周公等人的輔佐下，聯閤眾諸侯攻入殷都，商朝的殘暴統治終於被推翻。然而，伐紂①成功的武王卻覺得天下還沒有安定，應該如何處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士呢？於是，他召集薑太公、召公、周公等人來詢問辦法。薑太公說：“我聽說，如果喜愛那個人就連帶喜愛他屋頂上的烏鴉，如果憎恨那個人就連帶奪來他的僕從傢吏，殺盡所有的敵對勢力，讓他們一個也不留。您看怎樣？”武王認為不妥，又問召公，召公說：“殺掉有罪的，釋放無罪的。大王您覺得怎麼樣？”武王搖搖頭，再問周公，周公說：“所有的過錯都是紂王犯的，百姓是無辜的，我看應該讓他們各迴各傢，各種各地。”武王聽完後馬上豁②然開朗，感慨地說道：“您真是胸懷寬廣呀，這樣天下就可以太平瞭。”

　　安（ān）步（bù）當（dàng）車（chē）

　　釋義

　　安步：慢步行走。慢慢步行就像坐車一樣瞭。

　　戰國時期，齊國有位高士名叫顔①。齊宣王慕名召其進宮。顔卻行至殿前止步不走，齊宣王很奇怪，就叫道：“顔，走過來１沒想到顔也齣口叫道：“大王，走過來１左右大臣一時紛紛責難於他。顔說：“我走到大王麵前去說明我羨慕他的權勢，大王走過來說明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。”齊宣王有些惱火，質問他是君王尊貴還是士人尊貴，顔迴答說當然是士人尊貴，並同時舉例道：“秦王曾經下過一道命令：有誰敢在高士柳下季墳墓五十步以內的地方砍柴，格殺勿論！他還下有一道命令：有誰能砍下齊王的腦袋，就封他為萬戶侯，賞金韆鎰。由此看來，一個活著的君主的頭，竟然連一個死瞭的士人墳墓都不如埃”齊宣王聽瞭這番話無言以對，卻又極為欣賞顔的辯纔，便道：“聽瞭您的高論，我希望您能接受我為學生，今後您就住在我這裏，保您食有肉吃，齣有車乘，夫人子女個個衣食無憂。”他以為對方會欣然笑納，不料顔卻道：“玉石經過雕刻，本來麵貌就要失掉；有學問的人做瞭官，原來本色就要失掉。我情願迴鄉，粗茶淡飯權當是吃肉，安閑散步權當是乘車，清靜無為、坦坦蕩蕩地生活，自會樂在其中。”

　　安（ān）居（jū）樂（lè）業（yè）

　　釋義

　　形容人人都有安定的居住環境，都很快樂地從事著自己喜歡的職業。

　　近義

　　國泰民安 豐衣足食

　　反義

　　民不聊生 流離失所

　　老子姓李名耳，字伯陽，又稱老聃，是中國古代偉大的哲學傢和思想傢，道傢學派的創始人。傳說老子是一位奇人，母親在一棵李樹旁生下他，齣生時他頭發就是白的，耳朵很大，所以給他取姓為李，取名為耳。

　　老子曾在周朝做管理藏書的小官，他對現實非常不滿，非常懷念原始社會的自然狀態，認為是物質文明的進步毀壞瞭人民的淳樸。他渴望齣現“小國寡民”的理想社會，常常這樣幻想：國傢被分割成一個個小國，人口很少，即使有很多的器具，也不去使用而讓它們閑置著。人民不嚮遠處遷移，即使有車輛和船隻也不去乘坐。因為沒有戰爭，武器裝備都沒有用。人民重新使用古代結繩記事的方法，吃住舒服。鄰近各國的居民互相都能望見，雖然能聽到各傢各戶的雞鳴狗叫聲，可是人們直到老死，也不相往來。

　　安（ān）然（rán）無（wú）恙（yàng）

　　釋義

　　比喻遭到災害卻沒有受到損失。

　　近義

　　完好無損 平安無事

　　反義

　　禍從天降

　　公元前266年，趙惠文王去世，太子丹繼位為趙孝成王。由於趙孝成王年紀尚小，國傢大事由他的母親趙威後處理。趙威後是一個非常能乾的人。

　　有一次，齊王派使者帶著信到趙國嚮趙威後錶示問候。趙威後還沒有拆信就問使者道：“齊國的收成不壞吧？老百姓平安嗎？齊王身體有沒有得病，健康嗎？（安然無恙）”齊國使者聽瞭很不高興地說：“我受齊王派遣來問候您，現在您不先問齊王，卻先問齊國的收成和百姓，難道可以把低賤的放在前麵，把尊貴的放在後麵嗎？”趙威後笑著說：“不是這樣說，如果沒有收成，怎麼會有百姓的安定生活？如果沒有百姓的安定生活，那君主的地位又怎能穩定呢？”

　　齊國使者聽瞭，一時說不齣話來。

　　按（àn）兵（bīng）不（bù）動（dòng）

　　釋義

　　按：止注壓祝指揮官命令軍隊暫不行動，等待戰機。指接受任務後卻不執行。

　　近義

　　裹足不前

　　反義

　　傾巢齣動 齣奇製勝

　　春鞦末期，衛國被迫與晉國結盟，成為晉國的附庸國。衛靈公為瞭改變現狀，和晉國斷絕瞭附屬關係，改和齊景公結盟。晉國非常氣憤，卿大夫趙鞅（趙簡子）便調集軍隊，準備進軍衛國。齣發前，趙簡子派齣大夫史墨先潛往衛國瞭解情況，並且命令他在一個月內迴國稟報。

　　一個月過去瞭，史墨毫無音信，有人猜測說他可能被衛國人殺瞭，提議立即齣兵，可趙簡子卻另有打算。他認為，衛國既然敢公開和晉國斷絕關係，一定做好瞭充分的準備，不能草率行事，要等史墨迴來再商議。半年後，史墨終於迴來瞭，他詳細報告瞭自己的所見所聞：衛國國君衛靈公為瞭激勵國人反抗晉國，嚮人民宣告說，凡有兩個女兒的人傢必須送一個女兒到晉國去當人質，並且調集瞭一批宗室大夫的女兒，假裝要送往晉國的樣子。結果在齣發的那天，衛國百姓幾乎傾城齣動，一是阻止他們的女兒被送到晉國去，二是錶示要和晉軍決一死戰，寜死不屈。史墨還反映說，衛國已經任命曾受迫害的賢臣蘧①伯玉擔任相國，孔子也帶著學生們去瞭衛國，他的弟子子貢就在衛靈公身邊齣謀劃策。趙簡子得知這些情況後，更覺得不能貿然齣兵，於是下令軍隊暫時不行動。

　　按（àn）圖（tú）索（suǒ）驥（jì）

　　釋義

　　照著圖去尋找良馬。比喻做事死心眼兒，不知道變通。也指依照一定的綫路去尋找事物。

　　近義

　　亦步亦趨 照本宣科

　　反義

　　不落窠臼

　　孫陽，春鞦時秦國人。相傳他是我國古代最著名的相馬專傢，一眼就能看齣馬的好壞。因為伯樂是傳說中負責管理天馬的天神，所以人們就稱孫陽為“伯樂”。

　　據說，有一年孫陽從馬群最多的冀北原野經過，那裏的馬群裏就再也找不到好馬瞭——因為好馬都讓孫陽挑走瞭。孫陽還曾發現一匹拉鹽車的老馬是韆裏馬。

　　孫陽根據自己多年的相馬經驗，寫成《相馬經》一書。書中描述瞭各種韆裏馬的體態特徵，還配有插圖。

　　《相馬經》裏說，韆裏馬的主要特徵是高腦門、大眼睛，蹄子像摞起來的酒麯塊。孫陽的兒子從未相過馬，見到這段話，以為自己可以去找韆裏馬瞭。他走齣門不遠，發現一隻癩蛤蟆，高興地拎迴傢對父親說：“我找到瞭匹好馬，也是高腦門、大眼睛，隻是蹄子不太像摞起來的酒麯塊。”孫陽看瞭又好氣又好笑地說：“這馬愛‘跳’，沒法騎啊。”

　　暗（àn）度（dù）陳（chén）倉（cāng）

　　釋義

　　正麵迷惑敵人，當敵人被牽製而集結固守時，偷偷地從側麵迂迴襲擊，從而取得勝利。

　　反義

　　明目張膽?明火執仗

　　秦朝末年，繼陳勝、吳廣起義之後，很多組織也紛紛揭竿而起，其中勢力最強大的是劉邦和項羽兩支軍隊。劉邦部隊率先進軍關中入主鹹陽，勢力較強的項羽部隊逼迫劉邦退齣關中。為瞭麻痹項羽，劉邦退兵時將漢中通往關中的棧道全部燒毀，意思是說自己永遠不再迴去瞭。劉邦積聚起雄厚的勢力，派齣大將軍韓信率軍東徵。

　　齣徵前，韓信派士兵修復被燒毀的棧道，駐守此地的秦軍將領章邯得知後哈哈大笑：“韓信這小子竟然派人重修五百裏棧道，看他什麼時候纔能修通。”他一邊命人密切注視修復棧道的進展情況，一邊派主力部隊在這條路綫的各個關口要塞加緊防範。誰知道，韓信修棧道是故意掩人耳目，他的真實意圖其實是在另一處戰略要地——陳倉！就在章邯嘲諷韓信時，韓信早已經派齣精銳部隊神不知鬼不覺地到達陳倉發起瞭突然襲擊。章邯這纔明白中瞭韓信的聲東擊西的詭計，匆忙調兵，但一時無法調集主力，慌忙應戰。結果秦軍被打得大敗。於是，韓信用“明修棧道，暗度陳倉”的計謀，為劉邦統一中原奠定瞭基矗

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前言/序言

　　經典點亮智慧人生

　　成語，是我們中國漢語語言的精華，是前人生活經驗的總結與積澱，處處閃耀著華夏民族的智慧之光。

　　成語之所以能夠讓語言大放光彩，是因為它具有非常強烈的感情色彩。它是久遠故事中的精靈，沉澱瞭那個故事中最直接的情感。當人們提到“草木皆兵”“如履薄冰”時，便會想到那個人小心翼翼、膽小害怕的樣子。相反，當人們看到“大義滅親”“房謀杜斷”時，也會深切地感受到那份正直與謀略，這就是成語的魅力。

　　本套書精選瞭你最耳熟能詳的400餘條成語。簡單有趣的文字，會讓你領略成語的真諦，增加古文化的見聞，培養良好的品德和智慧；“釋義”“齣處”“故事”“用典”等欄目的設置，展現瞭每則成語的全貌，讓讀者盡覽無餘；精美的彩色圖片，更會讓讀者瞭解到成語最直觀的一麵。

　　本套書注重知識性、可讀性、趣味性與完整性，每則成語獨立成篇、含義深刻，為瞭便於查閱，全文按照字母排序。讀者朋友既可將其視為學習成語的工具書，又可以當做故事書來閱讀，從而培養和提高自己的閱讀水平，加深對曆史知識的理解，增強學習的趣味。本套書是生活和學業上一位不可多得的良師益友。

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學校推薦的書目，作為假期的任務，兒子看瞭之後非常喜歡，東西不錯。