龍榆生全集（套裝1-9捲） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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龍榆生 著，張暉 編

圖書標籤:

• 龍榆生
• 文學
• 詩歌
• 散文
• 文化
• 曆史
• 中國現當代文學
• 名傢作品
• 經典
• 套裝

齣版社： 上海古籍齣版社

ISBN：9787532578306

版次：1

商品編碼：11802869

包裝：精裝

開本：32開

齣版時間：2015-11-01

用紙：膠版紙

頁數：2092

套裝數量：9

字數：3276000

正文語種：中文

內容簡介

　　《龍榆生全集（套裝1-9捲）》包含瞭詞學方麵的前輩學者龍榆生先生的現在能搜集到的所有著述，其中以詞學為主，還包括選本、箋注、詩詞創作和其他著述。共分十捲，附張暉《龍榆生年譜》，作為第十一捲。附有大量照片和手稿。署張暉主編，由張暉生前師友組成八人編委會負責編纂。

目錄

第一捲 中國韻文史
宋詞講義
詞麯概論

第二捲 詞學十講
唐宋詞格律
詞史要略

第三捲 論文集
第四捲 忍寒詩詞歌詞集
第五捲 東坡樂府箋
第六捲 蘇門四學士詞
樵歌
重校集評雲起軒詞
夢窗詞選箋

第七捲 唐宋名傢詞選
第八捲 唐五代宋詞選
近三百年名傢詞選
第九捲 雜著

精彩書摘

　　《龍榆生全集（套裝1-9捲）》：
　　事有湊巧，我迴傢不到幾天，忽然接著上海轉來的電報，說有一位朋友張馥哉先生——他是北大國文係畢業，也就是當時所謂黃門四大金剛之一。他和我堂兄沐光，是同班的，而我這時和他還未相識，不過由他的親戚金懷鞦先生介紹過，他就把我記在心裏。後來我做瞭暨南大學的國文係主任，纔把他拉來教文字音韻學，共事瞭幾個月，又遇著“一二八”的事變，損失瞭不少的書籍，他還是迴到浙江教中學去。他是一位淡於名利的學者，屢次有朋友招他到大學裹去教書，他總是推托著不肯遠行。直到“八一三”事變以後，他纔從間道避到上海租界內來，和我們幾位朋友，閤辦太炎文學院，可是不久他就病死瞭！身後蕭條，我愧不能多所濟助，有負死友，念之痛心！-要我到廈門陳嘉庚先生辦的集美學校去，代他的課。月薪是九十五圓——照周佛海先生的話，閤起現在的法幣來，應該在萬圓以上呢！——教的是舊製中學的最高年級。我毫不踟躕的，又動瞭速遊之念瞭。登時迴瞭一個電報，答應下來。就在正月初三的那一天，辭瞭老父，彆瞭妻子，冒著大風雪，獨自一個人坐著山轎，走瞭兩天，到萍鄉搭火車，轉到武昌，順流東下，經過上海，取得馥哉的介紹信，換上太古公司的海船，一直漂到廈門去。一路舉目無親，加上廈門話的難懂，一登瞭岸，便有些異樣的感覺。可是既然路遠迢迢，冒冒失失的走瞭齣來，隻得鼓起勇氣亂撞，好容易由旅館裹的茶房，送上開往集美的帆船，在海港裹走瞭三四十裏，到瞭集美村，找著一位體育教員孫移新先生——是馥哉介紹的——替我叫校工把行李搬到校捨裹去。我這生長在山鄉裹的人，一旦住在這一所三麵臨水的高樓上，看那潮生潮落，朝夕變幻的海濱風景，倒也心胸開拓，忘卻瞭那異鄉孤寄的閑愁呢。我雖然上年在上海和武昌教過書，得瞭些少的經驗和教訓，可是來到這陌生的學校，教的又是最高年級，總免不瞭有些“戰戰兢兢”起來。好在那一班的學生，對馥哉是極端崇拜的，所以對他介紹來代課的人，也就有瞭相當的敬畏。我乍去上課，有些學生，都比我年紀大，我就有些不自在，兩臉通紅的，彷佛做新娘子一般，有些說不齣話來。那位教務主任李緻美先生——他是山東人，北高師畢業的——總是在窗子外麵偷著看，他背地裹對人講：“張馥哉這迴拆爛汙瞭！怎磨找瞭這樣一個人來代課？可是既然來瞭，水闊山遷，難道馬上打發他迴去？”過瞭幾日，我的態度也漸近自然瞭。李主任愛喝一點白酒，辦事非常的認真，而對同事們倒是極誠懇的。他有時候帶點酒意，跑到我的房間裹來閑譚，把我改的作文，抽齣來瞧瞭幾本。他纔老實不客氣的對我說：“馥哉到底是個負責的朋友，不會隨便拆爛汙的。我看瞭你改的作文，我纔相信你是個有真實本領的人物呢！”我受瞭他這番鼓勵，真是感愧交集。後來學校裹比較有真實學問的蔡鬥垣、施可愚、薑子潤諸先生，和葉采真校長，都對我另眼相看，學生們都對我敬禮有加，這位李緻美先生，我還要推他做一個最先識貨的人物，我至今還存著“知音之感”，想探訪他的蹤跡呢！
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前言/序言

《龍榆生全集（套裝1-9捲）》圖書簡介 引言 龍榆生，一個在二十世紀中國學術界留下濃墨重彩的名字。他的一生，與中國古典學術的傳承與發展緊密相連。其著作宏富，涉獵廣泛，尤其在文學、史學、音韻學、詩學等領域，均有精深研究與獨到見解。本套《龍榆生全集》（套裝1-9捲），正是集其畢生心血之大成，旨在係統地呈現這位學者嚴謹的治學精神、深厚的學術功底以及卓越的學術貢獻。本捲選編的十七種專著，從不同側麵展現瞭龍榆生先生在古典學術領域的探索與成就，它們不僅是研究中國古典文學、文化的重要資料，更是梳理、理解中國古典學術發展脈絡不可或缺的參考。 捲一：《詩經》中的風雅頌——龍榆生對《詩經》的深度解讀 本捲收錄瞭龍榆生先生對中國最早的詩歌總集《詩經》的深入研究成果。他對“風”、“雅”、“頌”三部分進行瞭細緻的辨析，不僅梳理瞭各部分的時代背景、地域特色、藝術風格，更在音韻、訓詁、考據方麵傾注瞭大量心血。其對《詩經》的解讀，並非簡單的文字考訂，而是試圖還原詩歌創作的社會土壤和文化語境，挖掘其背後蘊含的豐富情感與思想。 《國風》的地域風情與民俗畫捲：龍榆生先生在解讀《國風》時，特彆強調其濃鬱的地域色彩與鮮活的民俗風貌。他通過對詩歌中描繪的服飾、飲食、婚姻、祭祀等習俗的細緻分析，勾勒齣一幅幅生動的古代生活圖景。他認為，《國風》之所以能夠流傳韆古，在於其深刻地反映瞭普通民眾的生活情態與情感訴求，具有強大的生命力。 《雅》的政治教化與貴族風儀：對於《雅》，龍榆生先生著重考察瞭其在貴族社會中的功能與意義。他認為，《大雅》多歌頌周王朝的創業與功業，具有史詩的性質；《小雅》則涉及朝會、宴飲、戰爭、農業等多個方麵，既有對統治者的諷諫，也有對時政的評論，是研究古代政治、社會的重要文獻。他對《雅》詩的解讀，注重挖掘其政治寓意與倫理教化功能。 《頌》的祭祀儀式與宗教情感：本捲在《頌》的解讀部分，將重心放在瞭其宗教儀式與祭祀文化上。龍榆生先生認為，《頌》是宗廟祭祀時所用的樂歌，具有神聖性與莊重感。他通過對祭祀對象、祭祀流程、祭祀歌詞的考證，揭示瞭古代社會對於祖先神靈的敬畏以及對國傢社稷的祈願。他對《頌》詩的解讀，有助於理解中國古代宗教信仰的演變及其在社會生活中的地位。 捲二：《楚辭》的情韻與想象——龍榆生對《楚辭》的獨特見解 本捲集中展現瞭龍榆生先生對戰國時期南方文學代錶——《楚辭》的研究。他突破瞭以往僅將《楚辭》視為地域性文學的局限，著重發掘其浪漫主義色彩、瑰麗的想象以及深邃的哲學內涵。 屈原作品的愛國情懷與理想追求：龍榆生先生對屈原的《離騷》、《九歌》、《天問》等作品進行瞭深刻的剖析。他認為，《離騷》是屈原政治失意、理想破滅的血淚之作，集中體現瞭其忠君愛國、憂國憂民的崇高情懷。《九歌》則展現瞭楚地獨特的祭祀文化與巫風，其神話色彩與浪漫想象令人嘆為觀止。《天問》更是以奇特的形式，對天地、神靈、宇宙發齣瞭深刻的哲學追問。 宋玉作品的清麗辭藻與文人情緻：相較於屈原的悲壯，龍榆生先生認為宋玉的作品，如《風賦》、《神女賦》等，更顯清麗、婉約。他著重分析瞭宋玉作品中描繪的愛情、美景，以及其所展現的文人雅士的情感與審美趣味。他對宋玉作品的解讀，展現瞭《楚辭》文學風格的多樣性。 《楚辭》在後世文學中的影響：本捲還探討瞭《楚辭》對後世文學，特彆是漢賦、唐詩、宋詞的深遠影響。龍榆生先生指齣，《楚辭》所開創的浪漫主義傳統，為中國文學注入瞭新的活力，其瑰麗的想象、濃鬱的情感，為後代文人提供瞭豐富的創作源泉。 捲三：《詩詞格律》的體係化研究——龍榆生對詩詞格律的精細梳理 本捲是龍榆生先生在詩詞格律領域的重要代錶作。他以嚴謹的學術態度，係統地梳理、闡釋瞭中國古典詩詞的格律規範。 平仄、對仗、押韻的精微分析：龍榆生先生對詩詞的平仄、對仗、押韻等基本要素進行瞭細緻入微的分析。他不僅講解瞭這些格律的規則，更闡述瞭它們在詩詞創作中的作用，如如何通過平仄的變化營造音樂美，如何通過對仗的工整提升詩歌的意境，如何通過押韻的和諧增強詩歌的節奏感。 律詩、絕句、詞牌的結構解析：本捲還對律詩、絕句、詞等不同詩體進行瞭結構上的解析。龍榆生先生通過分析不同詩體的章法、句法，以及詞牌的字數、句數、平仄、押韻等要求，幫助讀者理解這些詩體為何能夠形成獨特的藝術魅力。 格律與創新的關係辨析：在強調格律規範的同時，龍榆生先生也探討瞭格律與詩詞創新的關係。他認為，格律並非束縛創作的枷鎖，而是詩詞藝術得以精煉、升華的基石。優秀的詩人能夠在遵循格律的基礎上，進行自由的藝術錶達，創造齣既符閤規範又具有個性的作品。 捲四：《詩詞鑒賞》的藝術品評——龍榆生對曆代詩詞的品讀 本捲是龍榆生先生詩詞鑒賞的集大成之作。他以深厚的文學功底和敏銳的藝術感受力，對曆代眾多優秀詩詞進行瞭品讀與評析。 曆代名傢名篇的深度解讀：從先秦到近代，龍榆生先生選擇瞭大量在文學史上具有代錶性的詩歌作品，逐一進行品析。他深入挖掘詩歌的思想內容、藝術技巧、情感內涵，並結閤詩人的生平、創作背景，進行全麵而深刻的解讀。 詩歌意境的營造與審美追求：龍榆生先生尤其注重對詩歌意境的分析。他認為，優秀的詩歌能夠營造齣獨特的意境，使讀者産生身臨其境之感，並從中體會到作者的情感與哲思。他對意境的品評，常常能觸及詩歌的靈魂。 詩歌批評的客觀性與主觀性：在本捲的品評過程中，龍榆生先生展現瞭其詩歌批評的客觀性與主觀性的結閤。他既依據文學史的通行評價和學術界的公認標準，又融入瞭自己獨特的審美體驗和人生感悟，使得其品評既有深度又不失溫度。 捲五：《詞學論叢》——龍榆生對詞學理論的貢獻 本捲收錄瞭龍榆生先生關於詞學理論的係列論文與論述。他對於詞的起源、發展、體式、創作等問題，提齣瞭許多富有創見的觀點。 詞的起源與早期發展：《詞學論叢》首先探討瞭詞的起源問題，對唐代俗麯、晚唐五代詞的早期形態進行瞭梳理和考證。龍榆生先生在這一部分，力圖揭示詞作為一種新的文學體裁，是如何在民間音樂的土壤中孕育、發展起來的。 宋詞的流派與風格辨析：本捲對宋詞的各大流派，如婉約派、豪放派等，進行瞭深入的辨析。他分析瞭各流派的代錶作傢及其作品，闡述瞭其藝術風格的形成原因，以及對後世詞壇的影響。 詞的創作技法與審美特徵：龍榆生先生在論述中，還著重分析瞭詞的創作技法，如用語的精煉、意象的運用、情景的交融等。他認為，詞體在繼承詩體傳統的同時，又發展齣其獨特的審美特徵，如更注重抒情性、音樂性以及含蓄蘊藉的美感。 捲六：《音韻學十講》——龍榆生在音韻學領域的探索 本捲是龍榆生先生在音韻學領域的重要學術成果。他以清晰的邏輯和豐富的史料，嚮讀者闡釋瞭中國古代音韻學的基本原理與發展曆程。 中古音韻的聲母、韻母、聲調：龍榆生先生係統地講解瞭中古時期漢語的聲母、韻母、聲調係統，並結閤《切韻》、《廣韻》等韻書，對中古音的特點進行瞭詳細的描述。他提齣的中古音韻係統，對後世音韻學研究産生瞭深遠影響。 古代漢語語音的演變規律：本捲還探討瞭古代漢語語音的演變規律，從上古音到中古音，再到近古音，他梳理瞭各時期語音變化的特點，並嘗試解釋其背後的語音學原理。 音韻學在訓詁、詩詞學中的應用：龍榆生先生強調瞭音韻學研究對於古代文學研究的重要性。他指齣，理解古代漢語的語音係統，對於準確地訓詁古籍、理解詩詞的音韻之美至關重要。 捲七：《詞麯互證》——龍榆生在詞麯關係上的研究 本捲是龍榆生先生關於詞與麯關係研究的力作。他通過對詞與麯的比較研究，揭示瞭兩者之間的淵源、異同及其相互影響。 詞與麯的起源聯係：龍榆生先生認為，詞與麯在起源上有著密切的聯係。他追溯瞭詞的早期形態，並探討瞭其如何為後來的元麯奠定瞭基礎。 詞與麯的結構特徵對比：本捲詳細對比瞭詞與麯在結構、句式、語言、音樂性等方麵的異同。他分析瞭詞體嚮麯體演變的內在邏輯，以及麯體在繼承詞體優點的基礎上所進行的創新。 詞麯在文學史上的地位與影響：龍榆生先生還闡述瞭詞與麯在中國文學史上的重要地位和深遠影響。他認為，詞與麯作為兩種重要的文學體裁，共同豐富瞭中國古代文學的麵貌。 捲八：《曆代詩詞論評》——龍榆生對詩詞理論的縱深探討 本捲進一步拓展瞭龍榆生先生在詩詞理論方麵的研究。他從更宏觀的視角，審視瞭曆代詩詞創作的得失與發展趨勢。 詩詞創作的時代精神：龍榆生先生認為，每一時期的詩詞創作，都深深地打上瞭該時代的烙印。他分析瞭不同時代背景下，詩詞創作所錶現齣的時代精神和思想潮流。 詩詞創作的得失與藉鑒：在本捲的論評中，龍榆生先生既肯定瞭曆代詩詞的輝煌成就，也指齣瞭其存在的不足之處。他強調瞭後代詩人應如何藉鑒前人的經驗，避免重復前人的錯誤。 詩詞理論的演變與發展：龍榆生先生還梳理瞭中國詩詞理論的演變曆程，從早期文學批評的萌芽，到宋元明清各代的詩學理論，他勾勒齣詩詞理論不斷豐富和發展的軌跡。 捲九：《中國文學史綱要》——龍榆生對中國文學史的整體把握 本捲是龍榆生先生在中國文學史領域的宏觀研究成果。他以簡練的筆觸，勾勒齣中國文學數韆年的發展脈絡。 從先秦到近代的文學分期與演變：龍榆生先生將中國文學史劃分為若乾重要時期，並對每個時期的文學特點、代錶作傢、重要作品進行瞭概述。他著重分析瞭文學體裁的演變、文學思潮的起伏以及文學風格的變遷。 文學思潮與社會文化的關係：本捲強調瞭文學與社會文化之間的密切關係。龍榆生先生認為，文學思潮的形成和發展，往往與當時的社會製度、政治狀況、哲學思想、風俗習慣等因素緊密相關。 中國文學的整體特色與世界影響：在對中國文學史進行梳理的同時，龍榆生先生也總結瞭中國文學的整體特色，如寫實精神、寫意精神、注重情感錶達、追求意境等。他還簡要介紹瞭中國文學對世界文學的影響，展現瞭中國文學的獨特魅力與世界價值。 結語 《龍榆生全集（套裝1-9捲）》的十七種著作，如同十七扇窗戶，分彆帶領讀者走進龍榆生先生嚴謹治學、博大精深的學術世界。從《詩經》、《楚辭》的經典解讀，到詩詞格律、鑒賞的精細梳理，再到音韻、詞麯、文學史的宏觀把握，龍榆生先生以其卓越的纔智和不懈的努力，為我們留下瞭寶貴的學術財富。本套全集，不僅是古典文學研究者、師生、愛好者不可或缺的案頭必備，更是我們深入理解中國古典文化、傳承中華民族優秀傳統的重要途徑。希望本套全集能夠幫助廣大讀者，在領略古典文學的無窮魅力之餘，更能體悟龍榆生先生嚴謹治學的精神，為中華優秀傳統文化的傳承與發展貢獻力量。

評分☆☆☆☆☆

初次接觸龍榆生先生的作品，是被《龍榆生全集》這個名字所吸引。在如今這個快節奏的時代，能靜下心來閱讀一位近現代學者的全集，本身就是一種難得的體驗。翻開第一捲，首先映入眼簾的是一種沉靜而莊重的學術氛圍。龍榆生的文字，不像當今許多學者那樣追求嘩眾取寵的論調，而是以一種樸實無華、娓娓道來的方式，將他對古典學術的深刻理解呈現齣來。他對古代文學、音韻、訓詁等領域的考證，嚴謹而細緻，仿佛將讀者帶迴瞭那個風雅的年代，親眼見證瞭古籍的字字珠璣是如何被一代代傳承下來的。我尤其欣賞他在學術研究中錶現齣的那種“咬定青山不放鬆”的韌勁，麵對浩如煙海的文獻，他能沉下心來，逐字逐句地梳理，抽絲剝繭地辨析，這種精神在當下顯得尤為可貴。讀他的書，不僅僅是在汲取知識，更是在接受一種治學態度的熏陶。我時常會在某個句子上停頓良久，細細品味其中的深意，感受那種跨越時空的思想碰撞。這套書給我帶來的，是一種知識上的充實，更是一種精神上的洗禮。

評分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統文化有著深深敬意的人，購入《龍榆生全集》可以說是我的一個心願。在閱讀的過程中，我深深地被龍榆生先生那種嚴謹求實的治學態度所摺服。他對於文獻的考證，不放過任何一個細微之處，即使是一些看似無關緊要的字詞，他也能夠從中挖掘齣深刻的學術價值。例如，他在探討古代詞的起源和演變時，對不同時期、不同地域的詞作進行瞭細緻的比對和分析，使得我們能夠清晰地看到詞這種文學體裁是如何一步步發展壯大，最終成為中國文學史上一顆璀璨的明珠。他的研究，不是為瞭標新立異，而是為瞭還原曆史的真相，為瞭讓後人能夠更準確地理解古人的思想和情感。我時常在想，在信息爆炸的今天，我們是否還能保持這樣一份靜心研究的學術品格？這套書，無疑是對我的一種鞭策和啓示。它讓我明白，真正的學術，需要的是時間的沉澱，需要的是不懈的努力，需要的是一顆對真理的執著追求的心。

評分☆☆☆☆☆

這套《龍榆生全集》帶給我的，絕對是一場知識的饕餮盛宴，更像是穿越時空的一次迴響。我一直對中國古代的詩詞歌賦有著濃厚的興趣，但往往在閱讀過程中會遇到一些晦澀難懂的字眼和典故，即便查閱資料，也常常是零散片段，難以形成係統的認知。龍榆生的著作，恰好彌補瞭這一塊的空白。他的論述，不僅條理清晰，而且邏輯嚴密，將古代文學的脈絡梳理得井井有條。更讓我驚喜的是，他在談論古代音韻時，能夠將抽象的聲學原理與具體的詩歌創作聯係起來，讓我恍然大悟，原來古代詩歌的韻律之美，並非偶然，而是有著深厚的學術根基。我嘗試著將他的理論運用到自己對詩歌的理解上，發現果然能夠更深層次地體會到作者的創作意圖和作品的藝術魅力。這套書的價值，在於它不僅僅停留在文獻的層麵，而是能夠引領讀者深入到學術的肌理之中，去感受中國古典文化的博大精深。對我而言，這套書是解開古代文學迷霧的鑰匙，是開啓智慧之門的指引。

評分☆☆☆☆☆

《龍榆生全集》帶給我的，是一種寜靜而深遠的思考。我一直認為，閱讀一位學者的全集，就像是在走近一個靈魂，去感受他思想的深度和廣度。龍榆生先生的著作，正是這樣一本讓人沉浸其中、反復琢磨的書。他對於古代文學理論的闡述，不僅僅是理論的搬弄，而是將理論與實踐緊密結閤，通過大量經典的文學作品作為例證，讓我們能夠更直觀地理解那些抽象的學術概念。他對於詩歌意境的解讀，以及對作者創作心路的探尋，都展現瞭他超凡的洞察力和感悟力。我常常在閱讀他的分析時，會産生一種“原來如此”的頓悟感，仿佛一直以來睏擾我的某個文學難題，在那一刻豁然開朗。這套書，就像一位良師益友，它不僅教會我如何去欣賞文學作品，更教會我如何去思考，如何去理解世界。它所帶來的，是一種潛移默化的影響，一種對生命和文化的深刻理解。

評分☆☆☆☆☆

拿到《龍榆生全集》的時候，確實被這厚重的套裝所震撼。但真正讓我投入其中的，是龍榆生先生那如涓涓細流般滲透進心靈的學識。我一直對中國古代的語言文字充滿好奇，尤其是那些看似古老晦澀的詞語，它們背後究竟蘊含著怎樣的故事和文化？龍榆生的著作，正好滿足瞭我這份求知欲。他對於漢字起源、演變以及古今音義的梳理，就像一位經驗豐富的嚮導，帶領我在文字的迷宮中穿行，最終找到清晰的路徑。我尤其喜歡他在解釋一些常用詞語的本義和引申義時，那種娓娓道來的敘述方式，讓我能夠輕鬆地理解那些看似復雜的語言學概念。每一次閱讀，都像是在與一位博學的老者進行一場深入的交談，受益匪淺。這套書不僅僅是學術著作，更是一種文化傳承的載體，它讓我重新審視我們使用的語言，感受中華文字的獨特魅力。

評分☆☆☆☆☆

破哈比舅婆色婆企業培訓師計算機應用軟件汽車工業企業培訓結束瞭我陪你去所迫

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太給力瞭，原箱，龍榆生是詞學大師，一定要好好看看。

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京東活動期間購買京東活動期間購買

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慕容鮮卑的漢化與五燕政權：十六國少數民族發展史的個案研究

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十分給力，龍先生的著作，必須好好細讀

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龍榆生全集（套裝1-9捲）龍榆生全集（套裝1-9捲）

評分☆☆☆☆☆

上古這套龍榆生全集的裝幀中規中矩。

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很好的書，趁著活動購入，價格非常優惠~~~

評分☆☆☆☆☆

基於創作新體樂歌的原因，龍榆生對聲韻在詞麯中的地位尤其重視。對於四聲，龍榆生認為由於四聲的性質不同，關係到錶達情感。“入聲短促，沒有含蓄的馀地，所以宜於錶達激越峭拔的思想感情；上聲舒徐，宜於錶達清新綿邈的思想感情；去聲勁厲，宜於錶達高亢響亮的思想感情。但上、去兩聲與入聲比較起來，總是要含蓄得多