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內容簡介

作者簡介

　　陳嘉映，當代著名哲學傢，曾任教於北京大學、華東師範大學，現為首都師範大學哲學係教授。主要學術成就有：專著《海德格爾哲學概論》、《語言哲學》等，譯著《存在與時間》、《哲學中的語言學》等。

目錄

初識哲學

他的歌聲帶著思索——寫競馬

萬德勒《哲學中的語言學》導論

日常語言與哲學

施指與符號

從作品到文本

何為理論

經驗科學？

生物社會學與道德問題

無法還原的象

我們怎樣假裝

真理掌握我們

也談哲學的中國方式

思想坐落在欲望、快樂和沮喪裏麵

哲學與漢語思維

漫談中國大學

《精神》序

夢想的中國

以曆史的名義

放之四海而皆準的廢話

變異還是進化

現代政治文化小辭典

藝術劄記

滬申畫廊落成感言

精彩書摘

　　●一座名山，有個和尚，帶領一些工人，從山底修一條石路，經過幾處好風景，一路修到山頂。我呢，沒有踏齣這樣一條造福後人的路，隻顧自在精神的林莽中遊尋迷行瞭幾十年。遊樂之餘，也曾在陡峭處做二三路標，在打滑處墊上幾塊石闆，哪個後來人碰巧踏到這裏，也許能獲得些微幫助。但山大林深，我做過的那一點兒工作，散碎多半等不到為後人效力，先自被風風雨雨洗蕩盡瞭。功效且不論吧，後麵這些文字，有同樣喜好在思想的林莽中遊玩的孩子，或許會在其中聽到帶有迴音的問候。

　　●這是一個“絕對必然性的世界”，單純而冰冷。這幅圖畫本來是顯而易見的，人們之所以看不見這樣簡單的真理，不是因為不夠聰明，而是因為缺乏勇氣，人們不敢直麵鐵一樣的必然世界，總想通過辯證法這類魔術為偶然和自由意誌留齣空間，使這個生硬的世界看上去軟化一點。

　　●哲學，以及從哲學發展齣來的科學，本來是為瞭尋求真理，從看似來到真正是，來到事物的真相。但最後我們自以為獲得真理的時候，無論我們信仰上帝的善意還是信仰進化論，都會有一個疑問：我們為什麼最開始的時候不沿著真理的路綫前進，而要鑽進一片到處都是迷途的叢林？

　　●一本書，是韆韆萬萬本書中的一本，不過增長一點點知識，一個想法，不過是融入思想海洋中的涓滴。一葉小舟，在狹窄蜿蜒的河道裏，感到自己疾行。河道漸寬，徐徐融入海洋。在這茫茫大海上，不再感覺到自己前行，甚至不再有前行的方嚮，四顧茫然，所謂獨上高樓，望盡天涯路。我開始感到生之有涯知之無涯，開始感到一個人隻能學到一點點東西，隻能思考一點點問題，那種盡收世間學問、獨立於天下至道之巔的期許，不知不覺中顯露其虛妄，盡管還要很多年，這種感覺纔逐漸變成默默的體會，還要很多年，這種體會纔會在潛移默化之中剋服青年時期的理性驕狂。隨之而去的，Shade！還有青年時期對理性光明的無界激情。幸與不幸，思想的青春結束瞭。今後是為伊憔悴的工作。

　　●世界圖畫是畫在哪裏的？它不是畫在神經突觸之間，也不是畫在大腦皮層上，它就畫在心靈上，實際上我們就是這樣定義心靈的：心靈就是成象的所在，象在哪裏，心靈就在哪裏。

　　……

前言/序言

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《中華經典名著?全本全注全譯叢書：尚書》是我國最古的官方史書，是我國第1部上古曆史文件和部分追述古代事跡著作的匯編，它保存瞭商周特彆是西周初期的一些重要史料。戰國時總稱為《書》，漢人改稱《尚書》，意即“上古帝王之書”。《中華經典名著全本全注全譯叢書：尚書》相傳由孔子編撰而成，但有些篇是後來儒傢補充進去的。《尚書》一直被視為中國封建社會的政治哲學經典，既是帝王的教科書，又是貴族子弟及士大夫必遵的“大經大法”，在曆史上具有較為深遠的影響。

很好的哲學普及讀物，深入淺齣，可讀性強。

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書角是壞的，大概是被摔的吧。

京東物流一如既往地快 書品很好 很滿意哦