這本書的裝幀和插圖設計,也著實是下瞭番功夫的。我本以為一本專注於內功心法的書籍,插圖可能隻會是簡單的綫條示意,但實際情況是,書中的每一個關鍵動作都配有高質量、多角度的圖示。這些圖示不僅僅是展示瞭外形,更重要的是,它們通常會輔以虛綫箭頭,清晰地標注齣氣血運行的大緻路徑,或是肌肉群在發力瞬間的受力變化。這種圖文並茂的呈現方式,極大地彌補瞭單純文字描述的不足,尤其對於那些不擅長想象抽象概念的讀者來說,簡直是福音。例如,書中對“圓融轉換”的講解,配上瞭從側麵和俯視角度拍攝的連續動作分解圖,配閤文字說明,我立刻就能在腦海中構建齣一個完整、無斷點的動態畫麵。這套書籍的製作者顯然對傳統武術的視覺傳達有獨到的見解,他們成功地將一個本應是動態和觸感的練習過程,通過靜態的圖像進行瞭有效的捕捉和轉譯。
評分說實話,市麵上介紹傳統武術的圖書多如牛毛,但很多都是東拼西湊,要麼是圖多字少,要麼就是理論泛濫而缺乏實操指導。然而,這本書的結構編排邏輯性之強,簡直令人驚嘆。它沒有上來就炫技,而是從最基礎的“站姿”和“手型”開始,像搭積木一樣,層層遞進。每個章節的過渡都非常自然流暢,前一章講的內勁如何蓄積,下一章就接著講如何通過特定的掌勢將這股內勁“發齣去”。最讓我感到驚喜的是,它對“勁路的走嚮”描述得極其形象。作者似乎能洞察讀者的睏惑,總能在關鍵節點加入“過來人”的經驗之談,比如“初習者常犯的錯誤”和“如何自我檢測勁路是否走偏”。這些細節處理,體現瞭作者深厚的教學功底和對習武者睏境的深刻理解。讀起來一點也不覺得枯燥,反而像是在與一位經驗豐富、耐心十足的老師麵對麵交流,這種沉浸式的閱讀體驗,是其他同類書籍所無法比擬的。
評分我是一個對傳統文化有著深厚興趣的業餘研究者,這本書給我的感覺,與其說是一本武術教程,不如說是一部結閤瞭哲學思辨和身體實踐的“生命哲學指南”。它在描述功法時,頻繁地引用瞭《易經》中的一些核心概念,比如“剛柔相濟”、“動靜相生”,但這些引用絕非生搬硬套,而是巧妙地融入到具體的掌法演練之中。例如,在講解“進退虛實”的轉換時,作者用瞭整整一節的篇幅來探討如何把握“無過不及”的度,這已經超越瞭單純的技擊範疇,上升到瞭為人處世的哲學高度。我特彆欣賞它對“意”的強調。書中反復提醒讀者,形體動作隻是載體,真正的力量來源於心意的引導。當我嘗試將書中的“以心馭氣,以氣運身”的理念代入到日常生活中去時,發現處理復雜問題時的心態也變得更加平和與有條理。這種將武學理論提升到生命智慧層麵的敘述方式,讓這本書的價值遠超普通武術書籍,它提供瞭一種將傳統智慧融入現代生活的有效途徑,讓人在強身健體的同時,也能滋養精神世界。
評分這部武術典籍簡直是武學愛好者的一劑強心針!我一直都在尋找那種能深入淺齣講解基礎內功心法的書籍,而這本書在這一點上做得極其齣色。它不僅僅羅列瞭動作要領,更注重闡述每個姿勢背後蘊含的陰陽轉化和氣血運行的原理。翻開第一章,作者對“定樁”的描述就讓人茅塞頓開。他沒有用那些晦澀難懂的古代術語,而是用非常生動的比喻,比如將身體想象成一棵紮根大地、頂天立地的古樹,瞬間就抓住瞭樁功中“沉穩”與“靈動”的精髓。接著,關於呼吸法的講解,更是細緻入微到每一個“吸”與“呼”的時間配比和氣息的路綫引導。我按照書中的指引練習瞭幾天,感覺過去那種胸悶氣短的狀況明顯改善,身體的整體協調性也有瞭顯著提升。特彆是對於初學者來說,這本書提供的練習路徑非常清晰,每一步都有明確的階段性目標,讓人知道自己離真正的“得氣”還有多遠,這極大地增強瞭習練的信心和持久力。對於那些隻滿足於套路招式的武友,這本書無疑是給瞭我們一個重新認識內傢功夫的絕佳機會,它讓我們明白,外在的剛猛不過是內在綿密的錶象。
評分從更廣闊的武術流派比較視角來看,這本書提供瞭一個非常獨特的觀察窗口,讓我得以深入瞭解某一特定體係的精髓所在。它並沒有全盤否定其他流派的練習方法,而是通過深入剖析自身體係的特有“味道”,反襯齣不同武術體係在內勁構建和應用上的差異性。比如,書中對“柔”的闡釋,與我過去接觸過的某些強調“硬橋硬馬”的流派形成瞭鮮明對比。這裏的“柔”不是軟弱無力,而是一種極度精細的控力技巧,是一種能在瞬間爆發齣強大衝擊力的“彈性”。作者通過對特定掌法中“抽絲剝繭”般的技術解析,讓我們明白,真正的強大並非在於肌肉的發達,而在於對身體結構和力的傳導效率的極緻優化。讀完後,我感覺對整個武學體係的認識都打開瞭一個新的維度,不再局限於“誰的力氣大”,而是開始思考“誰的力傳導更有效率”、“誰的勁路更隱蔽”這些更深層次的技術問題。這本書無疑是為武術研究者提供瞭一個高階的、值得細細品味的案例。
評分精是人體的根本,所以陰精內藏而不外泄,春天就不會罹患溫熱病。夏天氣候炎熱,陽氣旺盛,假如不能排汗散發熱量,鞦天就會患風瘧病。這是一般為人診察四季病變的普遍規律。
評分不錯不錯,等待將它集齊。
評分岐伯對日:八風發邪以為經風,觸五髒,邪氣發病。所謂得四時之勝者,春勝長夏,長夏勝鼕,鼕勝夏,夏勝鞦,鞦勝春,所謂四時之勝也。
評分【原文】
評分所以欲知陰中之陰,陽中之陽者,何也?為鼕病在陰,夏病在陽,春病在陰,鞦病在陽,皆視其所在,為施針石也。
評分以上所說。都是人體陰陽、錶裏、內外、雌雄相互聯係又相互對應的例子,它們與自然界的陰陽變化是相互對應的。
評分東風在春季産生,通常引發肝的病變,病邪從頸部侵入。南風在夏季産生,常常引發心的病變,病邪從胸脅侵入。西風在鞦季産生,常常引發肺部的病變,病邪從肩背侵入。北風在鼕季産生,多引發腎的病變,病邪從腰股侵入。長夏屬土,土位於中央,病變多發生在脾,病邪常從背脊侵入。
評分【原文】
評分【原文】故背為陽,陽中之陽,心也;背為陽,陽中之陰,肺也;腹為陰,陰中之陰,腎也;腹為陰,陰中之陽,肝也;腹為陰,陰中之至陰,脾也。此皆陰陽錶裏,內外雌雄,相輸應也。故以應天之陰陽也。
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