中华经典藏书 墨子(升级版)

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李小龙 译
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出版社: 中华书局
ISBN:9787101113631
版次:1
商品编码:11859670
品牌:中华书局
包装:平装
丛书名: 中华经典藏书(升级版)
开本:32开
出版时间:2016-01-01
用纸:胶版纸
页数:306
套装数量:1
字数:150000
正文语种:中文

具体描述

产品特色

内容简介

  《墨子》是中国文化中的一部奇书。
  墨子,春秋末期战国初期宋国人,墨家学派创始人。其墨家学说在当时与儒家并称“显学”。他提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等观点,并且创立了以几何学、物理学、光学为突出成就的一整套科学理论。


《墨子》:兼爱非攻,庶民的思想火炬 在中华文明的浩瀚星河中,有一部思想著作,它以其独特的视角、朴素的语言和深邃的洞见,照亮了春秋战国时期那个风起云涌、百家争鸣的时代,也为后世留下了宝贵的精神财富。这部著作,便是由战国时期伟大的思想家、墨家学派的创始人墨子所著的《墨子》。它不仅是一部记录墨子及其弟子思想的经典,更是一面映照古代中国庶民心声、反映社会现实、传递人文关怀的镜子。 《墨子》全书现存五十三篇,虽然篇幅不及儒家《论语》的繁复,但其思想内容的深刻性、逻辑的严谨性和实践的指导性,却足以与任何一家显学并驾齐驱。它所倡导的“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“天志”、“明鬼”、“非命”等一系列核心主张,不仅在当时具有划时代的意义,其对后世中国社会、政治、道德、伦理的深远影响,更是难以估量。 兼爱:超越亲疏的普世之爱 “兼爱”是墨子思想体系的基石,也是其最具颠覆性的主张之一。与儒家强调的“仁者爱人”,但以亲疏有别为前提的伦理观不同,墨子主张“兼相爱,交相利”。在他看来,爱人应当如同爱自己一样,不分亲疏远近,不分贵贱贫富,将所有人都纳入爱的范畴。这种“爱人”不是一种抽象的情感,而是一种积极的实践,要求人们在行动上做到“交相利”,即相互帮助,共同受益。 墨子深切地认识到,当时社会之所以充斥着战乱、贫困和不公,很大程度上源于人与人之间的利害冲突,而这种冲突的根源在于人们只爱自己,不爱他人,或者只爱亲近的人,而损害疏远的人。他用生动的比喻来阐释“兼爱”的道理,比如,一个人只有爱自己的国家,不爱邻国,邻国就会来侵犯;只有爱自己的家族,不爱别人的家族,别人的家族就会来攻击。反之,如果人人都能推己及人,爱人如己,那么国家之间的敌对将不复存在,家族之间的纷争也将平息,天下便可实现持久的和平与繁荣。 “兼爱”的思想,在今天看来,依然闪耀着人道主义的光辉。它超越了狭隘的民族主义、家族主义,倡导一种普遍的、平等的博爱精神,对于构建和谐社会、促进人类命运共同体具有重要的启示意义。 非攻:和平主义的先声 与“兼爱”紧密相连的是“非攻”。墨子不仅反对战争,更将其视为最残酷、最无谓的罪恶。他以严密的逻辑和详实的论据,揭露了战争给国家、人民带来的巨大破坏和深重灾难。他指出,发动战争不仅会耗费巨大的社会财富,损耗大量的人力资源,更会给无辜的百姓带来灭顶之灾,家破人亡,流离失所。 墨子是一位杰出的军事家,他曾率领弟子运用各种奇巧的防御技术,帮助被侵略的国家抵御强敌,屡次粉碎侵略者的野心。然而,他的“非攻”并非出于怯懦,而是出于对生命价值的尊重和对和平的珍视。他主张,国家之间应当通过和平的方式解决争端,通过协商、谈判,而不是通过武力。他甚至提出,侵略者应当受到道义的谴责和惩罚,而保卫国家、抵抗侵略的行为则应受到赞扬。 “非攻”的思想,在古代中国,是对战争的有力批判,是对和平的深情呼唤。它体现了墨子对人类福祉的深切关怀,以及一种超越功利、追求道义的战争观。在当今世界,局部冲突和地区紧张局势时有发生,墨子的“非攻”思想,为我们提供了反思战争、追求和平的宝贵视角。 尚贤、尚同:政治理想的实践蓝图 墨子不仅是一位思想家,更是一位关注社会实践的政治家。他提出的“尚贤”和“尚同”主张,是其政治思想的核心内容,也为建立一个公平、高效、统一的政治秩序提供了具体的方案。 “尚贤”即尊重和任用有才能、有德行的人,无论其出身如何。墨子认为,一个国家的兴衰,关键在于能否选拔出德才兼备的贤人来治理国家。他批评当时社会存在的门阀制度和任人唯亲的弊端,主张打破等级观念,唯才是举,让最有能力的人担当重任。他认为,只有贤者上位,国家才能实现良政,人民才能安居乐业。 “尚同”则是在“尚贤”的基础上,进一步强调统一思想和行动的重要性。墨子认为,国家要稳定统一,必须要有统一的意志和标准。“尚同”的核心在于,要将全国的民意、思想、行动都统一到国君的意志上来,而国君的意志则要遵循“天志”,即符合天道、符合大众的利益。这种“尚同”的制度设计,虽然带有一定的中央集权色彩,但在当时的背景下,却是为了克服社会分裂、政令不一的混乱局面,实现有效的治理。 墨子对“尚贤”的倡导,体现了他对人才的重视和对公平竞争的追求,为后世的选官制度提供了重要的思想启示。而“尚同”的主张,则折射出他对于社会秩序和国家稳定的深切思考,尽管其具体实现方式可能带有历史的局限性,但其追求国家统一、行动一致的初衷,仍具有其积极意义。 节用、节葬、非乐:朴素生活的倡导者 墨子是一位极其务实和朴素的思想家,他反对奢靡浪费,提倡节俭的生活方式,并将其体现在“节用”、“节葬”、“非乐”等一系列主张中。 “节用”要求人们在生产和消费上都要节约,反对铺张浪费。他认为,国家和社会应当将有限的资源用于生产,用于改善民生,而不是用于无谓的享乐和奢侈的消费。他批评统治者大兴土木、穷奢极欲,认为这不仅会加剧贫富差距,更会耗尽民力,导致社会动荡。 “节葬”则反对厚葬久丧,认为繁琐的丧葬礼仪不仅耗费巨大,而且妨碍了生者劳作,不利于社会生产。他主张丧葬应当简朴,以表达对逝者的哀思,但不应过度铺张,以免给家庭和社会带来沉重的负担。 “非乐”更是墨子思想中较为鲜明的一个方面。他反对当时社会上流行的靡靡之音、歌舞宴乐,认为这些活动不仅耗费时日,消耗财力,而且容易使人沉溺于享乐,丧失斗志,不利于国家的发展和人民的福祉。他主张将有限的时间和精力用于更有意义的事情,例如生产劳动、学习知识、实践道德。 墨子对“节用”、“节葬”、“非乐”的倡导,反映了他对当时社会普遍存在的奢靡之风的深刻批判,以及他对朴素、务实、以民为本的生活方式的追求。这种朴素的生活哲学,不仅在当时具有重要的现实意义,也对后世崇尚节俭、反对铺张的社会风气产生了积极的影响。 天志、明鬼、非命:对天道和鬼神的态度 墨子还对天道、鬼神以及命运等问题进行了深入的探讨,并形成了自己独特的见解。 “天志”认为,天上存在着一个意志,这个意志是仁爱、公正的,它希望人们能够“兼相爱,交相利”。墨子认为,遵循“天志”是人类行为的最高准则,统治者应当以“天志”为依据来治理国家,百姓也应当以此来规范自己的行为。 “明鬼”则认为,鬼神是真实存在的,它们能够奖善罚恶,对人的行为进行监督。墨子用鬼神的存在来为“兼爱”、“非攻”等道德原则提供一种超自然的保障,他希望通过对鬼神的敬畏,来约束人们的恶行,鼓励人们的善行。 “非命”是对当时流行的宿命论观点的反驳。墨子认为,人的命运并非天注定,而是可以通过自身的努力来改变的。他强调“力行”,即通过实际的行动和不懈的努力,才能获得成功,实现目标。他反对消极等待、听天由命的态度,鼓励人们积极进取,奋发向上。 墨子关于“天志”、“明鬼”的观点,在当时具有一定的宗教和伦理色彩,也反映了他试图为道德规范寻求一种普遍性的基础。而“非命”思想,则充满了积极的人生态度和对人类主体性的肯定,与他倡导的“力行”精神相呼应,具有重要的教育意义。 《墨子》的价值与传承 《墨子》是一部思想深邃、内容丰富的经典。它不仅记录了墨子及其弟子们的思想精华,更以其独特的视角,深刻地反映了春秋战国时期社会生活的方方面面,以及当时人们的价值追求和人生困惑。 墨家学派在中国历史上曾一度兴盛,其思想在军事、哲学、逻辑学、伦理学等领域都产生了重要的影响。虽然在后来的历史进程中,墨家逐渐衰落,但其思想的火种并未完全熄灭,许多积极的主张,如“兼爱”、“非攻”、“尚贤”等,依然在不同的时代以不同的形式流传和演变,并在现代社会焕发出新的生命力。 阅读《墨子》,我们不仅能够领略到一位古代思想家的智慧与洞见,更能够感受到一种超越时代的思想力量。它所倡导的平等、博爱、和平、节俭、务实等价值观念,对于我们反思当下社会,构建更加美好的人类社会,依然具有重要的借鉴意义。 《墨子》是一份珍贵的文化遗产,它值得我们去深入研究,去认真体悟,去传承和发扬。它是一座思想的宝库,等待着我们去发掘其中蕴含的真理,去汲取其中的精神养分,去照亮我们前行的道路。

用户评价

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这套《中华经典藏书 墨子(升级版)》给我带来了一种全新的阅读体验。我之前也接触过一些墨子的译本,但总觉得有些难以深入。这本“升级版”的书,在细节处理上做得非常到位。比如,它不仅提供了原文、译文和注释,还增加了一些辅助性的内容,例如墨子思想的体系图、重要概念的辨析等等,这些都极大地帮助了我构建起对墨子思想的整体认知。我特别看重的是,书中对墨子思想的解读并没有拘泥于历史的旧有框架,而是尝试将其与当代社会的发展相结合,提出了一些新的思考角度。这让我感觉墨子的思想并非是尘封的古籍,而是依然具有鲜活的生命力,能够为我们解决当下的问题提供启示。书中的语言风格也比较多样,有时是严谨的学术分析,有时又是充满人文关怀的感悟,这种穿插让我阅读起来不会感到枯燥。总而言之,这本书是一次对墨子思想的现代化诠释,让我对这位伟大的思想家有了更全面、更深刻的认识。

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一直以来,我对墨子“止戈为武”、“非攻”的思想尤为关注,这在当下这个世界并不太平的时代,显得尤为珍贵。翻开这本《中华经典藏书 墨子(升级版)》,我立刻被其对“非攻”思想的深刻阐释所吸引。书中不仅仅是简单地重复“墨子反对战争”,而是深入探讨了墨子反对战争的理由、其“攻守异利”的战略思想,以及“兼爱”思想在消弭冲突中的重要作用。我注意到,书中引用了大量的历史事件和墨子的具体论证,来阐述为何战争是“费”而“害”的。这让我深刻理解了墨子思想的实践性和现实意义。我尤其喜欢书中对墨子“强盗之义”等概念的解读,这让我看到了墨子思想的独特性和批判性。阅读过程中,我反复思考墨子提出的“兴天下之利,除天下之害”的目标,以及“兼爱”如何在现实社会中得以实践。这本书不仅是对墨子思想的介绍,更是一次对和平与公正的深刻反思。

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作为一名对中国古代哲学史有一定研究的爱好者,我深知一本好的经典著作翻译和注释的重要性。这套《中华经典藏书 墨子(升级版)》在这一点上做得非常出色。它的译文力求准确传达原文的意境,同时又兼顾了语言的流畅性和可读性,避免了生硬的直译。注释部分更是精益求精,对于原文中可能出现的典故、人名、地名以及一些当时特有的概念,都进行了详尽的解释,极大地降低了阅读的门槛。我特别欣赏的是,它并非简单地罗列注释,而是将这些解释融入到阅读的语境中,使得读者在理解原文的同时,也能自然地获得相关背景知识。这种“润物细无声”的注释方式,比那些晦涩难懂的学术注解更加亲民。此外,书中还收录了一些相关的学术研究的导读,为有志于深入研究的读者提供了进一步探索的方向。总而言之,这套书的学术严谨性和可读性达到了一个很高的平衡点,非常值得珍藏。

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我一直对先秦诸子百家颇感兴趣,而墨子作为其中一位重要的思想家,其思想的博大精深一直让我心生向往。这本《中华经典藏书 墨子(升级版)》的出现,恰好满足了我深入了解墨子思想的需求。它的内容编排逻辑清晰,从墨子的生平简介到其核心思想的论述,再到具体的实践方略,层层递进,条理分明。我特别赞赏书中对墨子“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“节用”等重要思想的深入剖析,不仅解释了其字面意义,更挖掘了其背后蕴含的深层哲理和现实意义。作者在解读过程中,旁征博引,结合了大量的历史文献和学界的研究成果,使得解读更加全面和权威。同时,书中还穿插了一些古代故事和案例,使得抽象的理论变得生动具体,易于理解和接受。阅读过程中,我常常被墨子思想的朴素、务实和对社会公平正义的追求所打动,也从中看到了许多值得我们今天借鉴的智慧。这本书无疑是我研究墨子思想的绝佳参考。

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这套《中华经典藏书 墨子(升级版)》真是让人爱不释手!拿到书的那一刻,就被它沉甸甸的质感和精美的装帧吸引了。封面设计简洁大气,古朴的书名在烫金的点缀下显得格外庄重。翻开内页,纸张的触感细腻柔滑,印刷清晰,字体大小适中,阅读起来非常舒适,丝毫不会感到疲劳。我特别喜欢它对原文的注解和翻译,不仅准确传达了墨子思想的精髓,还用通俗易懂的语言进行了阐释,即使是初次接触墨子思想的读者,也能很快理解其核心要义。书中的排版也十分用心,疏密得当,让人在阅读时不会感到拥挤或空泛。我尤其欣赏的是,书中并没有一味地堆砌生僻字词,而是选择了更加贴近现代人阅读习惯的表述方式,这对于我这样的普通读者来说,无疑是一大福音。每次翻阅,都能从中汲取到新的智慧和启发,让我对先秦时期的思想文化有了更深的认识和感悟。这本书不仅仅是一本工具书,更像是一位循循善诱的良师益友,引领我在浩瀚的思想海洋中遨游。

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中华书局经典版本平装《中华经典藏书 千家诗(升级版)》,内容准确详实,纸张朴素但很有韵致,便于翻阅和保存。

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