乾齣好黨員

乾齣好黨員 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

許罡,張經濟 著
圖書標籤:
  • 黨員發展
  • 黨員教育
  • 黨建工作
  • 基層黨建
  • 政治理論
  • 黨風廉政
  • 先進典型
  • 黨性修養
  • 新時代黨員
  • 乾事創業
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你會得到大驚喜!!
齣版社: 北京聯閤齣版公司
ISBN:9787550270589
版次:1
商品編碼:11867469
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2016-01-01
用紙:銅版紙

具體描述

編輯推薦

  

  1、學總書記係列講話精神,用“實乾”精神慶祝建黨95周年。
  2、成為好黨員第一步:乾!中國的事業主要靠黨,唯有8700萬黨員都“乾在實處”,實現中華民族偉大復興的中國夢纔會實現。
  3、本書係統總結總書記有關閤格黨員的論述,每章都由習式語言來統領。“總書記怎麼說,廣大黨員就要怎麼做!”
  
  

內容簡介

  

  好黨員是乾齣來的。
  “空談誤國,實乾興邦。”在堅持走中國道路、弘揚中國精神、凝聚中國力量上,8700萬黨員如何在實現中國夢的徵途上起到模範帶頭作用?唯有實乾!
  喊破嗓子不如甩乾膀子。總書記多次強調實乾,就是要求全體黨員真抓實乾、敢於擔當,奮發有為,做齣經得起實踐、人民、曆史檢驗的實績。
  本書以總書記的“黨員觀”為綱,配以當前實際工作中多次齣現的典型事例和精彩點評,詮釋齣一套具體生動的“乾齣好黨員”的方法論,為廣大黨員指明瞭方嚮,同時也說明瞭一個淺顯的人生道理:多乾實事,不放空炮。
  是黨員,就要乾齣樣!
  
  

作者簡介

  許罡,湖南新寜人,祖籍江蘇無锡。知名作傢、詩人,曾任《中外軍情參考》叢書副主編,《軍事展望》雜誌社副主編,著有《閃光的人性》《共産黨人的十項修煉》《匯聚正能量共築中國夢》《黨員乾部拒腐防變36箴》《傢風傢教15講:黨員乾部讀本》。

  張經濟,著名報告文學作傢。中國報告文學學會會員、《報告文學雜誌》特聘作傢,《中國作傢》雜誌紀實版特聘作傢,《檢察文學雜誌》編委。先後擔任《共和國的脊梁》報告文學集副主編、《中流砥柱》報告文學集副主編、《時代新聞人物》報告文學集主編等。


目錄

前言 新常態下黨員怎麼乾 001
第一章
堅信念,站穩腳跟不動搖
一、信仰,決定我們判斷和努力的方嚮 003
信仰純潔是共産黨人最根本的純潔 003
讓黨旗在每個基層陣地上高高飄揚 006
增強黨內生活的政治性、原則性、戰鬥性 009
二、有瞭信仰,就能站穩腳跟堅守陣地 011
堅定理想信念,是共産黨人安身立命的根本 012
保持黨員隊伍的純潔比以往任何時候都更為重要 015
自覺把黨性修養正一正,把黨員義務理一理 017
三、堅定信仰,以黨章為做人為官準則 019
把黨章作為加強黨性修養的根本標準 020
自覺用黨章規範自己的一言一行 023
強化黨章意識,增強黨的創造力、凝聚力、戰鬥力 025
第二章
講忠誠,比能力智慧更有力量
一、忠誠,艱難時刻最有生命力 031
自覺同黨中央保持高度一緻 031
什麼地方任何崗位,都要經得起風浪考驗 034
時刻想到自己是黨的人 036
二、先求忠誠再求能力會走得更穩當 039
始終堅守共産黨人的精神傢園 039
大是大非麵前保持清醒認識 042
自覺遵守黨內政治生活準則 044
三、始終不渝,一輩子堅守忠誠 047
把為黨和人民事業貢獻力量作為自己的最高追求 047
對黨盡忠不是對領導乾部個人盡忠 050
把愛黨、憂黨、興黨、護黨落實到各個環節 052
第三章
守規矩,黨紀國法不能成為“稻草人”
一、規矩是“紅綫”,誰碰誰受傷 057
黨章,是全黨必須遵循的總規矩 057
時刻把學習黨章作為第一課 060
深刻理解新黨章對黨員、乾部新要求的重大意義 063
二、事事處處守規矩,吃飯睡覺纔安寜 067
自覺遵守黨內政治生活準則 067
講規矩是對黨員、乾部對黨忠誠度的重要檢驗 069
不能把紀律作為束之高閣的一紙空文 072
三、寜做規矩“平凡人”,莫當違規“英雄漢” 075
定瞭規矩就要照著辦 075
把守紀律、講規矩擺在更加重要的位置 078
黨紀國法不能成為“橡皮泥”“稻草人” 081
第四章
有擔當,做人民群眾最可信賴和依靠的主心骨
一、越敢於擔當大任,就越能意氣風發 087
敢於擔當,共産黨人應該具備的精神狀態 087
擔當起該擔當的責任 090
不能隻想當官不想乾事,隻想攬權不想擔責 092
二、大事難事看擔當,逆境順境看襟度 095
關鍵時刻站得齣來、危急關頭豁得齣來 095
哪裏危險多,哪裏就有共産黨人的身影 098
遇事不推諉、不退避、不說謊 101
三、有多大擔當,就能取得多大的成功 103
對突齣矛盾要有責任意識 104
敢於擔當,敢於啃硬骨頭,敢於涉險灘 106
積極麵對和化解前進中遇到的矛盾 110
第五章
重協同,始終與乾群站在同一陣綫上
一、力量不在胳膊上,而在團結上 115
清醒認識世情、國情、黨情的變和不變 115
團結齣凝聚力、戰鬥力、生産力 118
最大限度團結一切可以團結的力量 120
二、通力協作,把所有艱難險阻趕跑 123
要有“功成不必在我”的境界 124
自覺打破自傢“一畝三分地”的思維定式 126
真正做到一張好的藍圖一乾到底 129
三、黨群同心,便是成功的開端 131
“看不見的手”和“看得見的手”都要用好 131
堅持物質文明和精神文明兩手抓兩手硬 134
處理好改革“最先一公裏”和“最後一公裏”的關係 136
第六章
能自律,做有骨氣和有底氣的好黨員
一、從嚴律己,任何時候都不搞特權 142
以“三嚴三實”為做人從業標尺 143
用嚴格的尺子衡量自己,用很高的標準要求自己 146
堅決同一切消極腐敗現象作鬥爭 149
二、作風建設永遠在路上,永遠沒有休止符 153
切實解決自身存在的突齣問題 153
以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求 156
在各種誘惑麵前經得起考驗 159
三、決不能讓“四風”問題反彈迴潮 161
工作作風上的問題絕對不是小事 162
注意治理庸懶散和好人主義等不良風氣 165
認清“四風”的嚴重性、危害性和頑固性、反復性 167
第七章
常“趕考”,居安思危不放鬆
一、牢記“兩個務必”,增強憂患意識 173
牢記“生於憂患,死於安樂”的古訓 173
黨麵臨的“趕考”遠未結束 177
充分看到發展中的睏難、問題和不利因素 180
二、以史為鑒,牢記黨的光輝曆程 182
把黨和人民的實踐經驗當作立身之本 183
決不能忘記曾經走過的路 186
牢記曆史經驗、曆史教訓、曆史警示 188
三、永不忘本,把人民放在心中最高位置 191
拋棄傳統、丟掉根本,就等於割斷瞭自己的精神命脈 191
決不會躺在過去的功勞簿上 194
人民對美好生活的嚮往,就是我們的奮鬥目標 196
第八章
樹美德,永久不敗的力量
一、美德不是從天上掉下來的 202
對先人傳承下來的道德規範要推陳齣新 203
倡導愛國、敬業、誠信、友善等基本道德規範 205
培育正確的道德判斷和道德責任 208
二、美德百世流芳,力量永久不敗 211
培養高尚的道德情操、砥礪優良的道德品質 211
養成共産黨人的高風亮節 213
始終保持共産黨人的高尚品格和廉潔操守 216
三、遵循美德行事,一切都會輕鬆有序 219
要始終弘揚勞模精神、勞動精神 219
大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統 222
把法治建設和道德建設緊密結閤起來………………………….224







精彩書摘

  第一章堅信念,站穩腳跟不動搖
  “陣地”有“現實陣地”與“精神陣地”之分。現實陣地主要是指工作、鬥爭的場所。中國共産黨建立的第一個井岡山根據地,就是我黨跟國民黨進行鬥爭的第一個陣地。現實陣地具有一定的靈活性,往往會根據工作與鬥爭的需要予以更換。比如,我黨發明的“遊擊戰”,就是不斷轉移“現實陣地”的一種打法。在革命形勢非常不利的情況下,我黨離開瑞金中央蘇區,率領工農紅軍進行二萬五韆裏長徵,到達陝北延安,在那裏建立起新的根據地。在新中國成立前夕,黨又放棄延安,將“陣地”轉移到西柏坡。與“現實陣地”不同的是“精神陣地”。其不同點就是,“精神陣地”具有不變性和持續性乃至永久性。“精神陣地”也叫信仰。中國共産黨的“精神陣地”是共産主義遠大理想。信仰一旦紮根,不管現實陣地如何變換,精神陣地都始終不變。從中國共産黨建立之日的南湖紅船上確立的以馬剋思主義理論為基礎的共産主義理想,到井岡山、延安、西柏坡,到新中國建立,再到現在,這一“精神陣地”,從沒有放棄過,甚至從來就沒有動搖過。始終如一地堅持共産主義信仰,是中國共産黨的一大特色,也是中國共産黨能夠不斷取得勝利的精神旗幟和精神動力。作為新時期的共産黨員,要始終繼承共産黨人的這種優秀品質,始終堅守這塊“精神陣地”,扛起這杆精神大旗,去鼓舞周圍的人、感召身邊的人。
  一、信仰,決定我們判斷和努力的方嚮
  每個黨員要始終堅守的“精神陣地”,就是黨的信仰,就是要始終與黨中央保持高度一緻。堅守精神陣地,首先要有陣地意識,要把陣地意識牢記在心中。不管工作崗位如何變換,黨的信仰這個精神陣地始終都不能變。比如說,黨員甲在擔任某工商局副局長職務時,堅守精神陣地,升遷正局長後同樣要堅守這一陣地;即使調到其他部門比如到圖書館擔任一名管理員,不再擔任領導職務,這一精神陣地同樣要始終如一地堅守。韆萬不要因為自己掌握瞭實權,就可以有自己的“主張”,認為自己不需要堅守黨的信仰這個“精神陣地”瞭。也不要因為自己從領導崗位一下子墜落到普通管理員的位置,就認為不受組織信任瞭,也不堅守黨的信仰這個“精神陣地”瞭。瀋浩從省財政廳到村支書,依然乾得有聲有色,靠的是什麼?就是始終不變的黨的信仰這塊“精神陣地”。總而言之,黨的信仰,就是所有黨員的方嚮指南,不能有絲毫的偏差,要始終如一地堅守,至死不渝。
  信仰純潔是共産黨人最根本的純潔
  信仰純潔是共産黨人最根本的純潔。現在,有些黨員和黨的領導乾部在市場經濟大潮中暈暈乎乎、頭腦發熱,不能正確認識價值問題,不能正確對待個人利益,導緻精神支柱坍塌、人生方嚮迷失,有的甚至守不住黨紀國法的底綫,最終走嚮腐敗墮落,教訓是極其深刻的。
  ——習近平2012年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話
  有部曆史文獻紀錄片《信仰》,用生動的故事、先進的典型、感人的細節,詮釋瞭共産黨人信仰的真諦,無不觸動著、啓示著、鼓舞著每一名黨員乾部對信仰純潔的堅定與執著。信仰是精神世界最核心、最關鍵的要素,它決定性地影響著人的思想、言行。純潔的信仰是精神傢園之本。一個人的信仰純潔,就可以約束自己的言論與行為動機,能有效抵禦各種欲望的誘惑,使自己保持心靈、言行上的純潔。信仰純潔,可以升華人生境界,使一個人變得更加崇高,使無私奉獻精神更加強烈。中國共産黨的信仰是每個黨員思想行動的“總開關”,是每個黨員的重要精神支柱。如果這個信仰摻雜瞭其他雜質,就很難保證其純潔度。黨員的信仰不純潔,思想上就會齣偏差,精神傢園就會荒蕪,為追求人類最美好的共産主義事業不辭勞苦、不怕犧牲、生命不息、奮鬥不止的精神也將不復存在。習近平2012年3月1日在中央黨校春季學期開學典禮上的講話中強調“信仰純潔是共産黨人最根本的純潔”,就是告誡廣大共産黨員,要堅定黨的理想信念,決不動搖,以黨的信仰來淨化自己的思想靈魂,確保對黨忠誠無二。
  共産黨人的信仰,是人類史上最崇高的信仰。無數共産黨員在戰爭年代的犧牲、在建設時期的奉獻、在平淡工作中的堅守,都是對信仰始終堅守的真實寫照。然而,在革命時期,以及經濟建設、改革開放的不同時期,黨內極個彆人的信仰都曾齣現過不夠純潔而心生動搖的情況。
  第二次國內革命戰爭時期,我黨在井岡山革命根據地,麵對著國民黨大軍圍睏紅色根據地、全國上下也處於白色恐怖籠罩的境況。當時在工農紅軍中擔任連長的林彪在殘酷的鬥爭環境中,對信仰産生動搖,對革命的前途持悲觀態度。他在寫給當時中華蘇維埃共和國主席毛澤東同誌的一封信中提齣瞭“紅旗到底能打多久”的疑問。20世紀70年代末80年代初的改革開放,黨內也曾齣現過對信仰動搖的聲音。針對林彪信仰動搖的消極思想和黨內齣現的這種悲觀主義思想苗頭,毛澤東同誌專門寫瞭《星星之火,可以燎原》一文給予瞭尖銳的批評。對一些人質疑改革開放,鄧小平以“發展纔是硬道理”“世界上的事情都是乾齣來的,不乾,半點馬剋思主義都沒有”給予瞭堅決迴擊。有忠誠就有背叛,有信仰就有背棄。在黨長期執政和市場經濟條件下,特彆是在價值多元化、社會物質化、經濟市場化以及各種誘惑層齣不窮的今天,廣大黨員保持“信仰純潔”這一“最根本的純潔”,麵臨著嚴峻的考驗。有的黨員乾部在權力、金錢、美色麵前失去瞭信仰、迷失瞭方嚮,他們目光短淺、思想空虛、隨波逐流、碌碌無為,繼而走嚮反麵,走到瞭黨和人民的對立麵。可見,信仰的不純潔是一個黨員乾部最緻命的危機。
  梁啓超曾說,“信仰是神聖的,在一個人為一個人的元氣,在一個社會為一個社會的元氣”。如果在一個黨,那麼就是這個黨的精氣神。美國詩人惠特曼也認為,“沒有信仰,就沒有名副其實的品行和生命”。作為共産黨員,不僅要有信仰,而且要始終堅守、永葆純潔。習近平指齣:“如果我們的黨員和黨的領導乾部思想不純潔,理想信念不可能堅定,是非認識必然模糊,政治立場很容易動搖。”然而,保持信仰純潔,並非一夕之功,也不會一蹴而就,而是需要超強的毅力。這是一項長期的、艱苦的任務,是一輩子的事情。共産黨員有其堅定的意誌,無論前進中齣現多少麯摺,徵途中遇到多少艱難,都會將信仰作為唯一不變的方嚮,以堅定不移的意誌、百摺不撓的毅力、勇往直前的精神,為崇高的信仰奮鬥終生,為實現中國夢而矢誌不移。
  讓黨旗在每個基層陣地上高高飄揚
  要把抓基層、打基礎作為穩疆安疆的長遠之計和固本之舉,努力把基層黨組織建設成為服務群眾、維護穩定、反對分裂的堅強戰鬥堡壘,讓黨的旗幟在每一個基層陣地上都高高飄揚起來。要結閤開展黨的群眾路綫教育實踐活動,堅決貫徹落實中央八項規定精神,抓緊解決作風方麵存在的突齣問題,堅持開展反腐敗鬥爭。
  ——習近平在2014年5月28日至29日召開的第二次中央新疆工作座談會上的講話
  湖南省洪江市硤洲鄉黨委書記唐齊和,用短暫的生命,書寫瞭一心為民的公僕情懷,在廣大群眾心中樹立起瞭一麵堅定信仰的旗幟。他擔任鄉領導後,田間地頭,到處都留下瞭他的身影。無論是修路還是尋找緻富門路,他總是兢兢業業,始終堅定共産黨人的信仰,不顧一切地去履行自己的使命。他乾起工作來不怕苦和纍,有一股不把事情辦成不罷休的精神。
  2013年夏季,持續40多天的晴熱少雨,使硤洲遭受嚴重旱情,造成大麵積的農田受災。而此時的唐齊和已經身患重病,為瞭與群眾一道抗旱,他帶著鄉乾部到村子裏和村民在烈日下一起安裝抽水機。由於乾旱的田地地勢高、離水源遠,抽水機的功率不夠,無法將水抽上去。唐齊和不顧疲憊,不顧重病,和幾名乾部往城裏找功率更大的抽水機。晚上9點多,唐齊和帶著運來的抽水機來到瞭取水口,直到把抽水機安裝好,把低處的水抽到高處的旱田裏,纔放心地拖著疲憊的身軀休息瞭一會兒。
  ……

前言/序言

  新常態下黨員怎麼乾
  好黨員不是天生的,也不是自吹自擂齣來的,更不是忽悠齣來的,而是乾齣來的。任何事情,不去乾,就是零;任何好的方案,不用實際行動去落實,就是一張空頭支票。乾還是不乾,如何去乾,這裏麵的學問大得很。現實中有些黨員也去乾瞭,可就是成效不顯著,人民群眾不認可,上級領導不滿意;有些人去乾瞭,也實實在在乾齣成效來瞭,可是,接下來如何乾就不知道瞭。
  乾與不乾是一迴事,如何去乾又是另一迴事。
  鄧小平說過,不乾,半點馬剋思主義都沒有。作為黨員,如果不乾,自然談不上真正的共産黨人。紮紮實實地乾,認認真真地乾,這是毋庸置疑的。但不能盲目地乾、隨心所欲地乾。黨員所乾的事,不是自己個人的事,也不僅僅跟自己傢庭中所有人的福祉有關,而是事關黨和人民事業的大事,跟整個國傢的前途、民族的命運、人民的福祉有關。黨員所乾之事,要符閤黨和人民的需要,符閤國傢的利益。
  要成為一名優秀黨員,首先要堅定黨的信仰。黨的信仰,就是全黨同誌奮鬥的方嚮,是每個黨員應該堅守的陣地。失去信仰或是背離信仰,就看不清前麵的一切,就會失去方嚮,喪失目標,再怎麼乾也沒有用。
  堅定信仰,還需要忠誠不渝。如果說信仰是眼睛,是陣地,那麼忠誠就是心。心要緊隨眼睛所視的方嚮,不偏不倚,不能三心二意。黨員要實實在在地堅持信仰,全心全意地乾。
  黨員要守規矩地乾。規矩就是黨紀國法,一言一行都不能超越黨紀國法這條界綫。如果要給規矩在身上指齣對應的器官,那麼規矩就相當於人的皮膚。這是人體最大的器官,管理著黨員的手腳、心腦、眼耳口鼻等等。手不要亂伸,腳不要亂走,心不要亂動,眼睛不要亂看,嘴不要亂吃……同時,要確保皮膚潔淨。皮膚潔淨,身心纔會鬆弛,不感覺到纍。黨員要在身心健康的狀態下去乾。
  此外,黨員要有擔當。擔當就是肩膀。隻要是於黨、於國傢、於人民有利的事,無論大事小事,都要勇敢地去扛起來,要抱著這種義無反顧的精神去乾。有擔當,還需要協同。一個人做不瞭天下所有大事。如果說擔當是肩膀,協同就猶如手臂上的五個手指。五指並攏纔能握成拳頭,纔能有力。不要單乾、蠻乾,要與其他同誌、包括同群眾一起齊心協力去乾。
  有勇氣、有力量去乾,但不能亂乾、瞎乾,這就需要自律。不能乾的,一定不乾,哪怕是芝麻大的小事;必須乾的,就一定要乾,哪怕是天大的難事。這就要求黨員乾部要在自律的前提下去乾。在乾的過程中,不要隻往好的方麵想、隻朝好的方麵看,而是需要黨員乾部要時刻有“趕考”的心態,常常思考自己的不足,激勵自己不斷把工作乾好,要在增強憂患意識的狀態下去乾。
  道德是一切能量的基礎。良好的美德能激發正能量,弘揚正氣。黨員乾部在目標明確、陣地牢固、皮膚潔淨、肩膀結實、拳頭硬朗等等情況下,要有美德。美德是確保言行釋放正能量的基礎。黨員有美德,纔能去乾有利於黨、有利於國傢、有利於人民的好事、實事。因此,黨員要在傳統道德的基礎上去乾。
  真正的好黨員,既要知道自己該乾什麼、哪些事該乾、哪些事不該乾,更要懂得如何去乾、在什麼情況下去乾。

《光輝的足跡:一個時代的精神史詩》 一部深刻描摹時代變遷與個體抉擇的宏大畫捲 《光輝的足跡:一個時代的精神史詩》並非一本歌頌某一種特定身份的簡單讀物,它是一部深度挖掘社會變遷脈絡、細膩刻畫個體在曆史洪流中成長與蛻變的史詩。本書以一個宏大的視角,迴溯瞭二十世紀以來中國社會經曆的翻天覆地的變革,從風雨飄搖的舊時代,到百廢待興的新中國,再到改革開放的澎湃浪潮,直至今日的民族復興徵程,作者以其深邃的洞察力和細膩的筆觸,勾勒齣時代巨輪滾滾嚮前的宏偉圖景,以及無數普通人在其中扮演的或渺小或關鍵的角色。 並非簡化的英雄贊歌,而是復雜的現實鏡像 本書絕非一部公式化的、臉譜化的英雄贊歌。它拒絕將曆史人物簡化為單一的標簽,而是深入剖析瞭他們在特定曆史時期所麵臨的睏境、做齣的選擇、承受的壓力以及內心的掙紮。無論是那些堅定不移、信念如磐的革命者,還是那些在時代浪潮中迷茫、探索,最終找到自己方嚮的普通人,本書都給予瞭充分的關注和尊重。作者通過大量翔實的史料、生動的人物訪談、以及對曆史事件的還原,展現瞭曆史的復雜性、人性的多麵性,以及時代選擇所帶來的深遠影響。 從宏觀到微觀:時代洪流中的個體命運 《光輝的足跡》將宏大的時代敘事與微觀的個體命運巧妙地融閤在一起。它不僅僅關注那些在曆史舞颱上叱吒風雲的領袖人物,更將鏡頭聚焦於那些在時代背景下,默默奉獻、辛勤耕耘的普通勞動者、知識分子、以及各行各業的建設者。作者通過講述他們的人生故事,展現瞭他們如何在大時代背景下,如何承受生活的重壓,如何在睏境中保持希望,如何在平凡的崗位上創造不平凡的業績。這些個體的命運,如同散落在曆史長河中的點點星光,匯聚起來,共同照亮瞭一個時代的精神麵貌。 曆史的迴響:信仰的堅守與價值的追尋 本書的核心關注點之一,在於探討在曆史的巨變中,人們的信仰是如何形成、如何被考驗、以及如何傳承的。它深入探討瞭在不同曆史時期,人們所信奉的價值是什麼,他們為何而奮鬥,他們的理想又經曆瞭怎樣的麯摺。作者並不迴避曆史中的麯摺與艱難,而是通過對這些經曆的真實呈現,展現瞭人們在麵對誘惑、壓力、甚至生死考驗時,所展現齣的非凡的意誌力和精神力量。這些關於信仰的追尋和價值的堅守,構成瞭本書最動人的篇章。 細節的魅力:還原真實的時代氛圍 《光輝的足跡》的偉大之處,還在於其對細節的極緻追求。作者通過對當時社會風貌、生活習俗、語言習慣、甚至是衣食住行的細緻描寫,生動地還原瞭那個時代的真實氛圍。讀者仿佛能夠穿越時空,親身感受到那個時代的空氣,聽到那個時代的呼喚,觸摸到那個時代的溫度。這種對細節的把控,使得書中人物的形象更加鮮活立體,故事的發展更加自然流暢,曆史的場景更加觸手可及。 不止於迴顧,更是對未來的啓示 《光輝的足跡》並非僅僅是對過去的簡單迴顧。它更重要的是從中汲取曆史的智慧,為當下和未來提供深刻的啓示。通過對過去奮鬥曆程的迴顧,本書引導讀者思考:我們從哪裏來?我們為何要走?我們又將走嚮何方?它提醒我們,曆史的經驗教訓彌足珍貴,前輩們的奮鬥精神值得我們學習和傳承。在新的時代背景下,如何繼續發揚那些寶貴的精神品質,如何應對新的挑戰,如何建設更加美好的未來,這些都是本書留給讀者的深思。 關於作者 本書作者,[此處可插入作者的真實信息,例如:某某曆史學傢、資深記者、或某領域專傢,並簡要介紹其背景和研究方嚮。若無具體作者,可虛構一個符閤本書風格的作者形象,但要寫得真實可信。例如:“一位深耕中國近現代史研究多年的學者,其作品以嚴謹的考證、深刻的見解和飽含人文關懷的筆觸而著稱。其對中國社會變遷的研究,已形成獨特的學術體係。”] 曆時多年,潛心研究,廣泛搜集資料,與大量當事人及其後代進行深入交流,力求從多個角度、不同層麵展現曆史的全貌。 本書適閤讀者 對中國近現代史、社會變遷史感興趣的讀者。 希望瞭解時代精神、個體如何在曆史中成長的讀者。 尋求精神啓示、思考人生價值的讀者。 喜歡閱讀深度、人文關懷的作品的讀者。 所有渴望理解中國當下,並展望未來的人。 《光輝的足跡:一個時代的精神史詩》,它是一次穿越時空的旅行,一次對人類精神力量的禮贊,一次對時代變遷的深刻反思。它將帶領您一同走過那些波瀾壯闊的歲月,感受那些鮮活的麵孔,聆聽那些不朽的足跡,最終,在曆史的迴響中,找到屬於我們自己的力量和方嚮。

用戶評價

評分

我一直覺得,成為一名優秀的黨員,不僅僅是掛在嘴邊的一句口號,更是一種生活態度,一種行為準則。這本《乾齣好黨員》,恰恰就抓住瞭“乾”這個字的核心。它不像其他一些書那樣,隻停留在理論層麵,而是深入到實踐層麵,指導我們如何在日常的工作和生活中,將黨員的先進性體現在具體行動上。我特彆喜歡書中關於“責任擔當”的篇章,它沒有空泛地談論責任,而是通過一個個鮮活的案例,展示瞭黨員在麵對睏難和挑戰時,是如何挺身而齣,勇挑重擔的。這讓我深刻理解到,責任不是一句空話,而是要用行動去踐行,要在關鍵時刻,敢於站齣來,敢於承擔。這本書給瞭我很大的啓示,讓我意識到,作為一名黨員,不應該隻滿足於完成本職工作,更應該在工作中,主動發現問題,積極解決問題,為他人和社會貢獻自己的力量。我最近也嘗試著在自己負責的領域裏,多承擔一些額外的工作,雖然辛苦,但心裏卻感到很充實,也得到瞭領導和同事的認可。

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這本書的封麵上“乾齣好黨員”幾個字,一開始就抓住瞭我的眼球。我是一名普通黨員,平日裏工作生活也算盡心盡力,但總覺得自己離“優秀”還有一段距離,總是在想,到底什麼樣的行為,什麼樣的思想,纔能真正稱得上是“好黨員”?這本書的齣現,就像一盞明燈,為我指引瞭方嚮。我尤其喜歡書中對於“乾”的解讀,它不是空洞的口號,也不是流於形式的錶態,而是落實在點點滴滴的行動中。比如,書中提到如何將理論學習轉化為解決實際問題的能力,如何在一個普通的工作崗位上,通過自己的努力和創新,為集體,為社會做齣貢獻。我最近在單位就遇到瞭一個棘手的項目,一直想不齣好的解決方案,讀瞭這本書後,我受到瞭很大的啓發,開始從一個新的角度去審視問題,嘗試一些之前未曾考慮過的辦法,雖然結果尚未揭曉,但我能感覺到自己思路的開闊和行動的決心。這本書沒有用很多晦澀難懂的理論詞匯,而是用大量生動的故事和鮮活的案例,將“好黨員”的標準具象化,讓我覺得非常親切,也更容易理解和接受。我反復閱讀瞭幾遍,每次都能從中獲得新的感悟,感覺自己不僅在思想上得到瞭提升,在行動上也更有方嚮瞭。

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這本書帶給我的,是一種非常平和而又堅定的力量。它沒有試圖用激昂的語言去鼓動人,也沒有用宏大的敘事去渲染,而是用一種非常細膩和貼切的方式,勾勒齣瞭“好黨員”的形象。我反復閱讀書中關於“奉獻精神”的論述,它沒有將奉獻描述成一種犧牲,而是一種內心滿足和價值實現的過程。書中有很多關於普通人在平凡崗位上,默默奉獻的故事,這些故事樸實無華,卻有著強大的感染力。它們讓我明白,奉獻不一定需要驚天動地,它就在我們身邊,就在我們日復一日的工作中,就在我們對他人伸齣的援手中。這本書也讓我重新審視瞭自己的價值觀念,讓我開始思考,我究竟想成為一個怎樣的人,我希望我的人生留下什麼樣的印記。我不再僅僅追求個人的成就,而是更關注自己能否為他人、為社會帶來積極的影響。這種思考,讓我內心更加平靜,也更有方嚮。我感覺自己不再是那個迷茫的普通人,而是朝著一個更加有意義的人生目標前進。

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這本書,怎麼說呢,如果用一個詞來形容,那就是“實在”。它沒有華麗的辭藻,也沒有故作高深的理論,就是實實在在地告訴你,怎麼做一個閤格的、齣色的黨員。我是一個比較務實的人,不喜歡那些虛頭巴腦的東西,所以這本書對我來說,簡直是及時雨。它沒有講“大道理”,而是把“大道理”拆解成一個個具體的小問題,然後給齣清晰的解答。比如,書裏有一部分講到如何處理好個人利益與集體利益的關係,這在我日常工作中是一個經常會遇到的難題。書中給齣瞭非常具體的指導,不是簡單地說“要顧全大局”,而是分析瞭在不同情境下,黨員應該如何權衡利弊,如何做齣最有利於集體的選擇,同時又不損害自身的閤理利益。我之前在這方麵確實有些睏惑,讀完之後,心裏豁然開朗,感覺自己以後遇到類似情況,就不會再糾結和迷茫瞭。而且,書中的語言風格也很樸實,就像和一位老前輩在聊天,娓娓道來,沒有絲毫的說教感,讓你在不知不覺中,就接受瞭它的思想。

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最近一直在尋找一本能夠幫助我理解和踐行黨員義務的書籍,市麵上同類書籍不少,但大多過於理論化,讀起來枯燥乏味。偶然翻到這本《乾齣好黨員》,名字樸實無華,但內容卻讓我眼前一亮。書裏沒有長篇大論的理論闡述,而是以一種非常接地氣的方式,剖析瞭作為一名新時代黨員,應該具備哪些素質,應該如何做。我印象最深刻的是書中的一個章節,專門講瞭如何在新媒體環境下,積極傳播正能量,抵製不良信息。這對我來說非常有現實意義,因為我平時也經常使用社交媒體,看到一些不實信息,總是心有餘而力不足,不知道該如何有效地發聲。這本書就給齣瞭很多實用的建議,比如如何辨彆信息真僞,如何用理性的方式進行評論,以及如何用自己的實際行動去影響身邊的人。讀完這一章,我感覺自己更有信心去麵對網絡上的各種聲音,也能更積極地參與到公共事務的討論中。另外,書中還穿插瞭不少優秀黨員的先進事跡,這些故事真實感人,讓我深受鼓舞,也看到瞭榜樣的力量。他們並非生來就是“完美”的,而是在平凡的崗位上,通過不懈的努力和堅持,最終成為瞭大傢學習的楷模。

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