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《儒學、數術與政治：災異的政治文化史》是一本齣色的學術著作。內容簡介
古代中國，"災異"往往被認為是上天對人事的預兆或譴告，具有特殊的政治含義。《儒學、數術與政治：災異的政治文化史》追溯災異理論的思想和技術淵源，探究儒學災異論的內容、形成過程及其與數術和政治的關係，從政治文化的角度考察中國古代學術"學理"和"實用"兩種取嚮之間的矛盾。災異論的"學理取嚮"導緻喪失立場的技術化，消解"天"的權*，最終走嚮自我否定；而"實用取嚮"同樣會偏離儒傢之"道"，為權力所左右。災異的政治文化史，摺射齣中國古代學術麵對集權政治的尷尬處境。作者簡介
陳侃理，北京大學曆史學博士，現供職於北京大學曆史學係暨中國古代史研究中心，主要研究方嚮是秦漢魏晉史、中國古代政治文化及齣土文獻。目錄
序論第一章 溯源
第二章 漢儒的災異論創說
第三章 災異論傳統的構建與延續
第四章 災異政治文化的基本問題
第五章 災異政治文化的轉變
結語
參考文獻
後記
前言/序言
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評分張泰榮（1902-1977），浙江奉化人，參與發起成立奉化孤兒院並曆任募捐主任和副院長等職，是民國奉化慈善事業的中堅人物。他17歲投身教育界，並在此前後開始記日記，直至晚年，可惜早期的日記和1957年以後的日記已散失。現存1922到1957年《張泰榮日記》（以下簡稱《日記》）原件，按年份由日記主人自行裝訂為35本（其中1940年缺失），約200萬字，收藏於奉化市檔案館。《日記》比較詳細全麵地記錄瞭1922年到1957年間奉化所發生的有關政治、經濟、文化、社會、大事要事等各方麵情況以及其畢生所從事的奉化孤兒院事業。記述範圍以奉化為主，也涉及周圍地區以至他足跡所至杭州、上海等城市。因其對時局的敏感和關注，在日記中記述、議論內容非常廣泛，涉及政局變革與動蕩、社會管理與治安、士紳與民眾動態、經濟發展狀況與變遷、文教慈善，乃至山川地理、自然生態、名勝古跡等方麵，使《日記》視野廣闊，不同於一般人僅囿於一私瑣事的那類日記。又因他個性上謹慎細緻，篤信務實，其日記真實性很強，不同於某些要人預先即含“傳世”意圖而有所掩飾作假的日記。
評分書不錯，受益匪淺
評分很好
評分物美價廉，心滿意足。
評分東漢著名醫學傢張仲景著述的《金匱要略》是中醫經典古籍之一，撰於3世紀初，為作者原撰《傷寒雜病論》十六捲中的“雜病”部分，經晉王叔和整理後，其古傳本之一名《金匱玉函要略方》，共3捲。上捲為辨傷寒，重捲則論雜病，下捲記在藥方。後北宋校正醫書局林藝等人根據當時所存的蠹簡文字重予編校，取其中以雜病為主的內容，仍厘訂為3捲，改名《金匱要
評分此乃百篇優秀博士論文，質量上乘。
評分北大的書都是精品，挺不錯的。
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