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内容简介

　　吴小如、张习孑L、吴同宾、黄克、白先勇、黄竹三、幺书仪、于天池、丁汝芹、徐适端、张扶直、陈均、古今、钟年、钟鸣、胡海霞、吕文丽、张文瑞等十八位戏曲名家为您讲解中国戏曲之美。

精彩书评

　　★我一向主张，研究中国戏曲史要把历史文献资料与当前演出实况相结合，既要追本溯源，又要联系实际。如“跳灵官”是为了消灾祈福，祓除不祥；而“跳加官”、“跳财神”则是世俗升官发财思想的反映。这不仅是戏曲史上的现象，而且与民俗学有关。如果向上溯，则可追踪到古代的“巫”与“傩”。这样古今兼顾自然难度较大，此所以治戏曲史者愈来愈成为“冷门”也。
　　——吴小如

目录

戏曲的行当吴同宾
“七行七科” 张文瑞
“末”“外”的变迁 古今
粉墨生涯话优伶 钟午
元代女演员与戏曲繁荣 徐适端
说“好”角儿 张文瑞
昆曲的新美学 白先勇
北京与昆曲 陈均
川剧 胡海霞
花雅之争与境生于象外 张扶直
饶头戏 幺书仪从《跳灵官》谈起 吴小如
脸谱 吴同宾
漫谈戏曲文物及其研究价值 黄竹三
普救寺：成就爱情的胜地 吕文丽
包公·包拯·包公戏 张习孔
宋金时代的俳优和杂剧中的说唱因素 干天池
马致远行状自白 黄克
《桃花扇》与传统史剧的“繁简相用” 钟鸣
清宫演出的节庆戏 丁汝芹

精彩书摘

　　《名家讲中国戏曲（插图本）》：
　　1.青衣
　　京剧之前的戏剧行当里没有“青衣”这个名称，比如昆曲中叫“正旦”。京剧中之青衣原本也叫正旦。后来缘于台上的这类人物命苦者居多，这些“苦条子”的扮相大都是梳“牛头纂儿”，不抹脂粉，鬓边还得专门拆下一绺头发耷拉着，身穿“青褶子”。伶界就为这路“青褶子”另外起了个名字，叫做“青衣”。所以青衣又称作“青衫子”“衫子”。早年谭鑫培以“腔儿”取胜，程长庚就说他是“衫子腔”，意指他的腔儿缺少老角儿的高亢恢宏，偏于青衣腔的委婉。程长庚这话也是鼓励他按照自己的条件来，学“程”不成，就得另觅他途。
　　青衣一门，通常扮演贤妻良母、贞洁烈女等正派端庄者，年龄大概于十八岁至五十岁之间，婚否无碍，有无子女不计。青衣与“正生”为配，属“女一号”。青衣的服饰，除去穿“青褶子”的“苦条子”外，还有戴凤冠、穿女蟒、官衣及帔的帝后王妃等。
　　青衣念韵白，唱功为头等要务。以擅唱、能唱、动听为好角儿。嗓音要清亮娇脆，圆润大器。唱腔须有喷薄阳刚之音，忌过于柔媚。青衣的台风端庄稳重，无工架，身段动作小而少。老派青衣均一手下垂，一手捂着肚子，全场保持这个身段不变。过去戏迷都管青衣叫“抱肚子旦”。像《三娘教子》之王春娥，《春秋配》的姜秋莲，整出戏就卖大段唱工。唱时，能不张嘴就不张嘴，即或张嘴也不得露牙。不张嘴，则难做到字正腔圆。清末民初的名旦角儿王瑶卿，对青衣一门做了大手术，改“不张嘴”为“张嘴”，唱腔既多端悦耳，又四声音正。不仅于此，王瑶卿还对青衣的服饰、台风、做表、戏码等都做了创新性改动，从青衣派生出一个新门类——花衫。
　　花衫，顾名思义，得名于穿“花褶子”，其内容却不仅是穿花褶子这么简单。所谓花衫，即是将青衣、花旦两门兼取揉合，既有青衣之端庄稳重，又有花旦的伶俐活泼。唱、念、做都有，庄主谐辅。不全是抱肚子干唱，也不是唧唧喳喳骚首弄姿。花衫的台步身段比青衣丰富绚丽许多，加重做工和表演，如《霸王别姬》之虞姬舞剑，《醉酒》之贵妃优美繁难的身段。王瑶卿不提倡“踩寸子”（即跷工）。
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前言/序言

名家讲中国戏曲（插图本） 电子书 下载 mobi epub pdf txt

评分☆☆☆☆☆

第一编“神话与传奇”主要追溯中国戏曲的渊源与历史。第二编“原来姹紫嫣红开遍”意在探讨中国戏曲的艺术特性。第三编“龙生九子的种种”着眼于中国戏曲剧种的介绍。第四编“精英与大众”则对中国戏曲的创作和研究进行简要的分析。全书力求学术性与趣味性相结合，雅俗共赏。

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

包装稍显简陋，还好快递小哥保护的很好，书没损坏，名家的精小文章，值得一读。

评分☆☆☆☆☆

和我预期的一样。

评分☆☆☆☆☆

最近正在学戏曲。准备看看～(￣▽￣～)~看着不错。。。。。。。。。

评分☆☆☆☆☆

产品好物美价廉五星好评

评分☆☆☆☆☆

很好

评分☆☆☆☆☆

第一编“神话与传奇”主要追溯中国戏曲的渊源与历史。第二编“原来姹紫嫣红开遍”意在探讨中国戏曲的艺术特性。第三编“龙生九子的种种”着眼于中国戏曲剧种的介绍。第四编“精英与大众”则对中国戏曲的创作和研究进行简要的分析。全书力求学术性与趣味性相结合，雅俗共赏。

评分☆☆☆☆☆

不错

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