梁啓超
　　《左傳》自宋以來，列於“五經”，形成國民常識之一部。故雖非專門史學傢亦當一讀。其中嘉言懿行，有益於修養及應世之務者不少，宜闇記或鈔錄之。
　　《左傳》文字優美，其記事文對於極復雜之事項，如五大戰役等，綱領提挈得極嚴謹而分明，情節敘述得極委麯而簡潔，可謂極技術之能事。其記言文，淵懿美茂，而生氣勃勃。後此亦殆未有其比。又其文雖時代甚古，然無佶屈聱牙之病，頗易誦習。故專以學文為目的，《左傳》亦應在精讀之列。
　　馬彪
　　今人讀《史記》，隻要能夠理解作者的心境、感情以及全書結構的話，一定會覺得這是一部思想那麼深邃，而又那麼貼近百姓生活，語感那麼豐富多彩的好書！
　　張偉保
　　《通鑒》上起戰國，下迄五代，記載瞭一韆三百六十二年的曆史，閤共二百九十四捲。中國疆域遼闊、人口眾多。在蕓蕓眾多的曆史事件中，它記瞭些什麼？根據司馬光對曆史的獨特眼光，它選擇史事基本上隻關於以下四點：一、國傢盛衰；二、生民休戚；三、善可為法；四、惡可為戒。
　　這部上下韆百年的巨著，一方麵力求能夠刪繁削簡、上下連貫，以求讓人君在日理萬機之餘，也能夠廣泛閱讀曆史，並”以史為鑒”，以豐富其治國的經驗；另一方麵，更期望藉用曆代史事，以求帝王“緻治之道”。
　　從今天看來，這部書的讀者並不僅僅是帝王，即使是一般的讀書人也需要《通鑒》。
　　黃正謙
　　《山海經》雖多涉神怪，但其內容不可能完全嚮壁虛構，尤其是“五藏山經”部分，而《山海經》本身亦不是純粹的神話著作。有人說此書是古代的百科全書，雖略嫌誇張，但書中可考的山川江河、動植物、礦物、藥材等，不在少數，現代不少學者即緻力於考證《山海經》的科技史料。

《左傳》    單周堯 許子濱 導讀及譯注
《戰國策》  陳岸峰 導讀及譯注
《史記》    馬彪 導讀及譯注
《漢書》    馬彪 導讀及譯注
《後漢書》  馬彪 導讀及譯注
《三國誌》  張偉保 導讀及譯注
《資治通鑒》張偉保 導讀及譯注
《鹽鐵論》  趙善軒 導讀
趙善軒 耿佳佳  譯注
《貞觀政要》羅永生 導讀及譯注
《山海經》  黃正謙 導讀及譯注
《水經注》  張偉國 導讀及譯注
《人物誌》  關瑞至導讀
關瑞至 梁滿倉 譯注

　　饒宗頤，享譽海內外的學界泰鬥和書畫大師。他在傳統經史研究、考古、宗教、哲學、藝術、文獻以及近東文科等多個學科領域均有重要貢獻，在當代國際漢學界享有崇高聲望。早年以治地方史誌為主；中年以後兼治四裔交通及齣土文獻；壯年由中國史擴大到印度、西亞以至人類文明史的研究；晚近則緻力於中國精神史的探求。至今已齣版論著50餘部、論文400多篇。