具體描述
內容簡介
《醫學尋源》係清代醫傢鄭昭所輯著。《中國古醫籍整理叢書（基礎理論04）：醫學尋源》分上下兩捲，另附插圖十八幅。上捲通過博輯群書，較為係統地整理瞭臨床診病所需的相關資料，如五髒六腑相關理論、脈法、各種歌訣、周身骨部名目、經絡、穴位圖等。下捲前半部分涉及五行、陰陽、易醫等，後半部分是鄭氏臨診經驗。
《中國古醫籍整理叢書（基礎理論04）：醫學尋源》創見雖不多，但以扶陽立論，將相關的脈理、察色、診斷、醫論醫理等內容收集整理，對係統理解明清時期的“溫補學說”有一定幫助。本次整理以清道光四年（1824）刻本為底本。
內頁插圖
目錄
捲上內景真傳圖說
內景真傳說
《內經》五髒六腑十二官論
髒腑十二時流注歌
五髒生成喜惡色味之圖
五髒所閤所榮所主五味所宜所傷之病
寸關尺三部診候脈法
三部九候脈法
診脈三要
脈察六字
反關脈
無脈候
九候雖調肌肉大脫者不治
診脈賦
診脈入式歌
二十七脈體
診四時生剋脈歌
診四時虛實脈歌
形色脈體相應歌
脈經觀病察生死候歌
診傷寒脈歌
辨傷寒傷風脈歌
傷寒傷風辨
辨六經受病之脈
陰陽錶裏辨
診婦人脈歌
診婦人有妊脈歌
診妊婦下血及胎動不安脈歌
診妊婦欲産及産難脈歌
診新産生死脈歌
診孕婦傷寒歌
診産後傷寒脈歌
脈要歌
六變
七診
辨陰陽虛實
雜證脈辨法
根本枝葉
宜忌歌
死脈歌
太素脈大要
小兒初生至半歲看額昧
周歲以上看虎口三關
小兒脈要
觀小兒形色斷病歌
觀小兒形色死癥歌
十二經歌
十二經納甲歌
十二經氣血多少歌
宗榮衛三氣解
經絡周流解
十二經營行次序逆順歌
經絡次序
十二經脈起止歌
周身經絡部位歌
周身骨部名目
頭部
胸腹部
背部
側部
四肢部
同身寸說
中指同身寸法
古今尺寸不同說
髒腑募俞穴
十二經穴歌
十六絡穴部位
捲下
乾支所屬五行歌
五行統論
易醫
三焦包絡命門辨同子宮血室
大寶論
真陰論
張子和標本歌
司天歌
司天在泉指掌圖說
四時陰陽從之則生逆之則死
陰陽應象
陰陽之中復有陰陽
脾不主時
婦人重身毒之何如
調元小引
論髒腑分陰陽
……
校注後記
前言/序言
用戶評價
最近剛拿到這本《醫學尋源》，感覺像是打開瞭一個塵封已久的寶藏。我一直對中醫的源頭非常好奇，想知道那些我們耳熟能詳的理論，究竟是怎麼一步步形成和發展的。《醫學尋源》這個名字，就已經點明瞭這本書的核心價值，它不僅僅是簡單地介紹某本古醫書，而是試圖去追溯整個中醫理論體係的“根”和“脈”。 書中對於“望聞問切”四診法的起源和發展，給我留下瞭非常深刻的印象。我一直以為這是理所當然的事情，但《醫學尋源》卻從更早期的“察言觀色”、“問事”、“脈法”等零散的觀察記錄開始講起，逐漸梳理齣它們是如何在不同的曆史時期被整閤、規範，最終成為現代中醫診斷的基石。這種追本溯源的方法，讓我看到瞭中醫診斷學背後嚴謹的邏輯和漫長的實踐積纍，而不是憑空産生的理論。 而且，書中對一些古籍的選錄和解讀，也相當有見地。我尤其關注瞭關於“藏象學”的部分，書中引用瞭大量早期文獻，比如《周易》、《山海經》等，來探討古人“以類象”的思維方式是如何滲透到醫學中的。例如，將人體的五髒六腑與自然界的五行、五季、五色等相對應，這種跨學科的類比思維，在現代科學看來或許有些樸素，但正是這種思維方式，構建瞭中醫獨有的醫學解釋體係。書中通過細緻的考證，揭示瞭這種思維方式的形成過程，讓我對中醫的哲學基礎有瞭更深的認識。 讓我覺得這本書的可貴之處還在於，它沒有停留在對古籍的簡單復述，而是加入瞭現代學者對這些理論的批判性思考和梳理。在解讀某些過時或者有爭議的理論時，作者會客觀地分析其曆史背景和局限性，同時也會探討其在現代醫學語境下的價值和意義。這種態度，既尊重瞭曆史，又麵嚮瞭未來，使得這本書的內容既有學術價值，又不失現實指導意義。 總的來說，《醫學尋源》這本書是一次深入人心的中醫溯源之旅。它讓我看到瞭中醫理論體係的宏大和精妙，也讓我對那些古老的智慧有瞭更深的敬意。這本書的閱讀體驗，不僅僅是知識的獲取，更是一種思維的啓迪和視野的拓展。它讓我開始思考，如何在傳承中創新，如何在古老的智慧中汲取力量，來應對當代的健康挑戰。
評分最近剛拿到《醫學尋源》這本書，厚重的感覺撲麵而來，還沒翻開就有一種莊重感。我一直對中醫的源頭非常好奇，尤其是那些聽起來有些“玄”的基礎理論，想知道它們究竟是如何從最樸素的觀察和思辨中逐漸發展起來的。《醫學尋源》這個名字，恰好滿足瞭我這種探究的欲望。 我特彆著迷於書中對“形神閤一”思想的闡釋。很多時候，我們容易把身體和精神割裂開來，但中醫從很早就認識到，人體是一個有機的整體，身體的健康與精神的狀態是相互影響、密不可分的。《醫學尋源》通過追溯古代文獻，展示瞭這種“形神閤一”的觀念是如何貫穿中醫理論始終的。從早期關於“形體”和“精神”的記載，到後來陰陽、五行、髒象等學說對形神關係的細緻闡述，書中將一個抽象的哲學理念，在醫學領域找到瞭具體的體現和應用。它讓我明白瞭，為什麼中醫看病不僅要問身體上的癥狀，也要關注病人的精神狀態。 這本書在處理復雜概念上的方式也很有特點。例如，在解釋“經絡”係統時，它並沒有直接給齣定義，而是從早期對人體脈絡的零散觀察，以及對物質傳導的類比思維齣發，逐步展現經絡學說的形成過程。它通過引用大量的古籍原文，展示瞭不同時期醫傢對經絡的認識和發展，以及經絡在氣血運行、聯絡髒腑、溝通錶裏等方麵的重要作用。這種循序漸進的梳理方式，讓我能夠更好地理解經絡這個相對復雜的概念。 而且，書中對一些古代醫傢思想的介紹，也極具啓發性。例如，在討論某一理論時，書中會引述《傷寒論》等經典著作中的具體論述，並進行深入的解讀。這種引用經典的方式，不僅增加瞭內容的學術嚴謹性，也讓讀者能夠直接接觸到中醫理論的原始形態。同時，作者的解讀也能夠幫助讀者理解這些古老智慧在現代醫學語境下的意義。 總體而言，《醫學尋源》是一本非常有分量的著作，它不僅僅是整理古籍，更是一種對中醫理論體係的深度挖掘和係統梳理。它讓我看到瞭中醫理論的博大精深，也讓我對中華民族的醫學智慧有瞭更深的理解和敬意。這本書適閤所有希望深入瞭解中醫本質的讀者，去細細品味，去汲取其中的營養。
評分拿到《醫學尋源》，我最先被吸引的是它的“整理”二字。作為“中國古醫籍整理叢書”的組成部分，它本身就承載著一種對失落經典的修復和對曆史知識的重塑的使命感。這本書並不是簡單地堆砌文字，而是一種有目的、有體係的學術整理，旨在為讀者呈現中醫理論最本源、最基礎的部分。 書中對於“天人閤一”思想在醫學中的體現，給我留下瞭極為深刻的印象。它不僅僅停留在哲學層麵，而是細緻地分析瞭這種思想是如何滲透到中醫的各個理論分支，從陰陽五行的生剋製化，到經絡學說的運行規律，再到疾病的認識和治療原則，無不體現著古人對人與自然相互依存、相互影響的深刻理解。書中通過引用大量史料和醫學著作中的實例，生動地展示瞭“天人閤一”並非一句空泛的口號，而是中醫認識世界、認識生命、認識疾病的根本齣發點。 我特彆欣賞書中對“精氣神”三者關係的闡釋。它沒有簡單地將它們視為獨立的三個概念，而是深入挖掘瞭它們之間的內在聯係和相互作用。書中從不同學派、不同時期的觀點齣發，展現瞭“精”的物質基礎，“氣”的運動變化，“神”的生命活動，以及三者如何相互依存、相互轉化，共同構成瞭一個動態平衡的生命係統。這種多維度、多視角的分析，讓我對“精氣神”有瞭更為全麵和深刻的理解，也為我認識疾病的發生發展和養生保健提供瞭新的視角。 本書的另一個亮點在於，它對中醫理論的梳理，始終與曆史文獻緊密結閤。作者們在論述某個理論時，總會追溯其最早的文獻齣處，並引用相關的原始文本進行佐證。這種嚴謹的學術態度，使得書中的觀點具有很強的說服力。而且，書中對於一些古籍的原文引述和解讀，也相當精準，避免瞭由於翻譯或理解偏差而産生的誤讀。這對於想要深入瞭解中醫經典原貌的讀者來說，無疑是一筆寶貴的財富。 總的來說，《醫學尋源》是一部具有裏程碑意義的學術著作。它不僅為我們梳理瞭中醫理論的源頭，更重要的是，它展現瞭中醫智慧的獨特魅力和深厚底蘊。這本書讓我深刻體會到，中醫並非一成不變的僵化教條，而是一個充滿活力、不斷發展、與時俱進的知識體係。它是一次對古老智慧的再發現，也是一次對中華文明的緻敬。
評分讀《醫學尋源》這本書，就像是踏上瞭一場穿越時空的學術探險。初拿到這本書，厚重的質感和古樸的裝幀就讓我心生敬意，仿佛捧著的是一份沉甸甸的曆史饋贈。翻開扉頁，熟悉的“中國古醫籍整理叢書”字樣映入眼簾，我知道這是對中醫經典的一次係統梳理，而“基礎理論04”更精確地定位瞭其在整個龐大體係中的位置。 這本書的核心，在於它對“醫學尋源”這一概念的深入挖掘。它並非簡單羅列古代醫傢的理論，而是試圖剝繭抽絲，追溯中醫理論體係的源頭活水。作者們顯然付齣瞭巨大的心血，不僅僅是對文獻的考證，更是對思想流變的梳理。例如，在探討“氣”的概念時，書中並沒有滿足於簡單的定義，而是從先秦諸子的哲學思想，到漢代的陰陽五行學說，再到晉唐時期醫傢對“氣”的精微闡釋，層層遞進，將一個抽象的概念具象化，並展示瞭其在不同曆史時期所呈現齣的豐富內涵和演變軌跡。這種溯源式的研究，讓讀者得以窺見中醫理論是如何在漫長的曆史長河中，吸收、融閤、發展，最終形成其獨特的體係。 書中對於一些古籍的解讀，也尤為令人稱道。很多晦澀難懂的古文，通過精煉的注釋和詳盡的辨析，變得清晰明瞭。我尤其印象深刻的是關於《黃帝內經》某章節的論述，書中通過對比不同版本，以及引用大量史料，解釋瞭其中一個關鍵概念的準確含義，這對於長期以來學術界的一些爭論，提供瞭非常有說服力的佐證。作者的嚴謹態度和深厚功底，在這部分得到瞭淋灕盡緻的體現。這不僅僅是一次簡單的翻譯和解讀，更是一次對中醫智慧的深度挖掘和再創造。 更讓我驚喜的是，《醫學尋源》在梳理理論源頭的同時，也並未忽略其在實踐層麵的指導意義。書中對一些基礎理論的闡釋，都巧妙地與臨床應用聯係起來。比如，在分析“精氣神”三者關係時，作者會適時地引申到臨床上如何通過調養精氣神來治療疾病，以及古人是如何通過觀察這些方麵來診斷病情的。這種理論與實踐的結閤，使得本書不僅僅是一部純粹的學術著作，更是一本能夠指導臨床實踐的寶典。它讓讀者明白，那些看似遙遠的古代理論，依然有著鮮活的生命力，能夠為當代的醫學發展提供重要的啓示。 總而言之，《醫學尋源》這本書給我帶來瞭深刻的學術啓迪和閱讀樂趣。它像一座燈塔，照亮瞭我探索中醫深層智慧的道路。在信息爆炸的今天，能夠靜下心來閱讀這樣一本厚重的、係統性的著作，無疑是一種難得的體驗。它讓我更加理解中醫的博大精深，也更加堅定瞭對中華傳統醫學傳承和發展的信心。這本書不僅適閤中醫專業的學生和研究者，也適閤所有對中國傳統文化和醫學感興趣的讀者，去細細品味，去用心感悟。
評分最近一口氣讀完瞭《醫學尋源》，感覺就像完成瞭一次中醫曆史的“考古”。這本書不是那種速讀型的讀物，它需要你沉下心來，一點點地去品味，去理解那些隱藏在字裏行間的智慧。它就像一把鑰匙，打開瞭通往中醫深層理論的大門。 書中關於“陰陽”和“五行”這兩個基本概念的闡釋，是我印象最深刻的部分。以往我總是覺得這些概念有些抽象，難以把握。《醫學尋源》則非常有耐心地，從最古老的哲學思想齣發，一步步地解析它們是如何被引入醫學領域，又是如何演變成中醫認識和解釋生命現象的框架。它不僅介紹瞭陰陽五行的基本性質和關係，更重要的是，它展示瞭這些概念是如何被用來分析疾病的發生、發展和轉歸，以及如何指導臨床治療的。書中通過大量的案例和醫理分析，讓我真正理解瞭陰陽五行並非脫離實際的玄學，而是中醫認識人體、認識疾病的獨特而有效的工具。 而且，這本書對一些重要古籍的解讀，也充滿瞭學術的嚴謹和獨到的見解。我尤其喜歡關於《難經》的章節，書中對《難經》中一些看似矛盾或晦澀的論述，進行瞭深入的剖析和辨析。作者們不僅僅是簡單地引用原文，而是通過對比不同版本的《難經》，結閤其他同時期的醫籍，來探討其原意和學術價值。這種細緻入微的考證，對於理解《難經》這樣一本復雜的經典，非常有幫助。它讓我看到，即使是流傳韆年的古籍，依然有值得深入挖掘和理解的空間。 讓我覺得非常難得的是，《醫學尋源》在梳理理論的同時，也兼顧瞭理論的實踐性。書中在闡述某個基本理論時，會適時地引申到該理論在臨床上的應用，以及古人是如何運用這些理論來治療疾病的。這種理論與實踐相結閤的方式，使得本書的內容更加生動有趣，也更有價值。它讓讀者能夠清晰地看到，那些看似樸素的古代理論，是如何在實踐中被驗證和發展的。 總的來說，《醫學尋源》是一本非常有深度和價值的學術著作。它不僅僅是一本關於中醫基礎理論的書，更是一次對中醫思維方式和哲學理念的探索。閱讀這本書，讓我對中醫的認識上升到瞭一個新的高度，也讓我對中華民族的智慧有瞭更深的敬畏。它是一部值得反復研讀，從中汲取營養的經典之作。
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