産品特色

編輯推薦

　　名社佳作，韆年傳承
　　優美的文字與韻律的結閤，與唐詩同為中華文明的瑰寶
　　本版《宋詞三百首》以古本為底本，共收入宋詞二百八十三首，涉及詞人八十三傢。編者還對詞中的生僻字進行注音，對詞的內容、典故加以詳細注解，每首詞的作者均加以小傳，介紹其生平事跡、主要成就及其詞作的風格與特色，旨在幫助讀者更好地瞭解和鑒賞宋詞的魅力。

內容簡介

　　宋代是詞的時代。宋詞既有文學的深遠意蘊，又有音樂的優美節奏，為曆代華人喜愛，經數百年而不衰。《宋詞三百首》是中國古代文學史上的又一桂冠，它與唐詩爭芳，與元麯鬥妍，總結並代錶瞭一代文學盛世。文人以宋詞寄情遣懷，或婉約，或豪邁，將離愁彆緒、傢國情懷演繹得淋灕盡緻，美不勝收。直到今日，誦讀宋詞仍可陶冶情操，並為讀者帶來極大的藝術享受。

目錄

1 宴山亭 北行見杏花 / 趙佶
2 木蘭花 / 錢惟演
3 蘇幕遮 / 範仲淹
4 禦街行 鞦日懷舊 / 範仲淹
5 韆鞦歲 / 張先
5 菩薩蠻 / 張先
6 醉垂鞭 / 張先
6 一叢花 / 張先
7 天仙子 時為嘉禾小倅以病眠不赴府會 / 張先
8 青門引 春思 / 張先
9 浣溪沙 / 晏殊
9 浣溪沙 / 晏殊
9 清平樂 / 晏殊
10 清平樂 / 晏殊
10 木蘭花 / 晏殊
11 木蘭花 / 晏殊
12 木蘭花 / 晏殊
12 踏莎行 / 晏殊
13 踏莎行 / 晏殊
14 蝶戀花 / 晏殊
14 鳳簫吟 / 韓縝
16 木蘭花 / 宋祁
17 采桑子 / 歐陽修
214 念奴嬌 / 李清照

精彩書摘

　　宋詞三百首
　　趙佶
　　趙佶（1082—1135），即宋徽宗，宋神宗第十一子，元符三年（1100）即位。宣和七年（1125），金兵南侵，趙佶傳位其子趙桓（宋欽宗），靖康二年（1127）趙佶與宋欽宗一並被金人俘虜北去，最終客死他鄉。趙佶在政治上任用奸佞，昏庸無能，生活上窮奢極侈，藝術上多纔多藝。他曾於崇寜四年（1105）建立國傢音樂機關“大晟府”，命周邦彥、萬俟詠、田為等詞人討論古音、審定古調、創製新麯，對北宋後期詞章的繁榮起瞭很大的作用。趙佶工於書畫，詩、文、詞皆佳，其詞早期風格艷麗，晚期則多淒涼。
　　宴山亭北行見杏花1
　　裁剪冰綃2，輕疊數重，淡著燕脂勻注3。新樣靚妝4，艷溢香融，羞殺蕊珠宮女5。易得凋零，更多少、無情風雨。愁苦。問院落淒涼，幾番春暮？
　　憑寄離恨重重，者雙燕，何曾會人言語6！天遙地遠，萬水韆山，知他故宮何處7。怎不思量，除夢裏、有時曾去。無據。和夢也、新來不做8。
　　【注解】
　　1?北行：指宋徽宗被俘至北方。?2?冰綃：輕薄潔白的絹，此處比喻杏花花瓣輕薄潔白如絹。?3?燕脂：即胭脂。勻注：均勻塗抹。?4?靚（jìng）妝：粉黛妝飾。?5?蕊珠宮：道傢指天上宮闕。宋徽宗信奉道教，自稱教主道君皇帝。?6?者：同“這”。會：領會，懂得。?7?知：不知；“知”當“不知”講，古詩詞中有此用法，如佚名詩“枯桑知天風，海水知天寒”。8?和：連。和夢也：就連這樣的夢。新來：近來。
　　錢惟演
　　錢惟演（962—1034），字希聖，臨安（今浙江杭州）人。吳越王錢弘俶之十四子，978年，從俶歸宋，曆任右神武將軍、太僕少卿、命直秘閣，曾參與編修《冊府元龜》，纍遷工部尚書，拜樞密使，官至崇信軍節度使，博學能文，文辭清麗，與楊億、劉筠齊名，並稱“江東三虎”，為“西昆體”代錶作傢之一。有《金坡遺事》、《玉堂逢辰錄》等。
　　木蘭花
　　城上風光鶯語亂1，城下煙波春拍岸2。綠楊芳草幾時休，淚眼愁腸先已斷。
　　情懷漸覺成衰晚3，鸞鏡硃顔驚暗換4，昔年多病厭芳尊5，今日芳尊惟恐淺。
　　【注解】
　　1鶯語亂：黃鶯婉轉鳴叫此起彼伏。?2?煙波：指浩淼湖麵。春拍岸：春水拍打堤岸。?3?衰晚：衰弱不堪的老人。?4?鸞鏡：傳說漢朝西域罽賓王獲得一隻鸞鳥，三年不曾鳴叫。聽說此鳥見同類纔鳴，於是懸鏡於前，鸞鳥見影，哀鳴不已而亡。後詩詞中多以“鸞鏡”藉喻臨鏡生悲。?5?芳尊：盛著美酒的酒杯。“尊”同“樽”。
　　範仲淹
　　範仲淹（989—1052），字希文，先世為邰（今屬陝西）人，後徙至吳縣（今江蘇蘇州）。少時傢貧，刻苦力學。宋真宗朝（1015）進士。慶曆三年（1043）任參知政事，建議十事，行新政，遭到保守派反對，未能實現。後齣任陝西四路宣撫使，病逝於赴潁州途中，卒謚文正。範仲淹不僅是北宋著名的政治傢、軍事傢，文學成就亦極為齣眾。文章詩詞，皆有名篇傳世，有《範文正公集》。詞僅存五首，詞風豪邁，氣勢恢弘。
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前言/序言

　　序
　　詞學極盛於兩宋，讀宋人詞當於體格、神緻間求之，而體格尤重於神緻。以渾成之一境為學人必赴之程境，更有進於渾成者，要非可躐而至，此關係學力者也。神緻由性靈齣，即體格之至美，積發而為清暉芳氣而不可掩者也。近世以小慧側艷為詞，緻斯道為之不尊；往往塗抹半生，未窺宋賢門徑。何論堂奧！未聞有人焉，以神明與古會，而抉擇其至精，為來學周行之示也。彊村先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸馨誦習之資；大要求之體格、神緻，以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也，能循塗守轍於三百首之中，必能取精用閎於三百首之外，益神明變化於詞外求之，則夫體格、神緻間尤有無形之?閤，自然之妙造，即更進於渾成，要亦未為止境。夫無止境之學，可不有以端其始基乎？則彊村茲選，倚聲者宜人置一編矣。
　　中元甲子燕九日，臨桂況周頤

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