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海報:
內容簡介
何為攝影?攝影是一門藝術,一種激情,它用光影作畫,把稍縱即逝的萬事萬物、“此時此刻”轉化為不朽,既記錄瞭時代變遷,又呈現齣我們的喜樂哀愁、心靈*底層……本書從各個方麵展示瞭攝影:作為一種藝術形式、政治工具、時尚觀念、治療手段和保存我們值得珍藏的記憶的方法。
特彆呈現
攝影簡史、名傢及其經典作品
攝影在各領域的作用和影響
技術發展與改革
術語、關鍵詞匯與軼聞
作者簡介
大衛·約斯(Dave Yorath),是個經驗豐富的攝影傢,他在英格蘭薩塞剋斯(Sussex)的諾斯布魯剋(Northbrook)學院教授攝影和媒體研究,開設關於現代歐洲和美洲風景攝影的課程。
內頁插圖
精彩書評
世界上沒有任何事情沒有其決定性的一瞬間。在幾分之一秒的時間裏,在認識事件意義的同時,又給予事件本身以適當的完美的結構形式。
——亨利·卡蒂埃-布列鬆
如果你的照片拍得不夠好,那是因為你離得還不夠近。
——羅伯特·卡帕
想象力跑焦瞭,眼力就靠不住瞭。
——馬剋·吐溫
用相機錶達齣人類心靈*底層的東西,啓開原本在每人內心深處的本性。熟悉的事物不可思議麵,不可思議事物的熟悉麵。
——黛安·阿勃絲
隨著快門的開啓,時間被凝固下來,作為“此時此刻”的記錄是不可重復的,也就成為永遠。
——荒木經惟
目錄
概述
時而你看得見,時而你看不見 / 顛倒的圖像
在黑暗的空間裏 / 照相暗箱
尋找定影劑 / 現代攝影的起源
持久的影像 / 尼埃普斯和日光膠版術
法國人的努力 / 達蓋爾銀版照相法和縮型立體布景(西洋景)
未曾沉沒,隻在漂浮 / 伊波利特?貝亞爾和被遺忘的其他人
自然的畫筆 / 易上鏡的畫麵
我很瞭解藝術…… / 但不知道喜歡什麼
神奇的事物和遙遠的地方 / 維多利亞時代的探險傢
我可以介紹自己嗎? / 裝裱的小照片與肖像攝影室
舊時代驚人一瞥 / 攝影與性
光輝的軌跡與延伸的道路 / 美國風景的早期景象
它們幾乎是動的 / 連續照片和動物運動
他們在乾 / 盧米埃爾兄弟
綫雕師和照片獵集者 / 早期新聞攝影
戰爭是攝影的機會 / 剋裏米亞與南北戰爭
關注的眼睛 / 自然的照片
寂靜的激情 / 尤金?阿傑鏡頭中的巴黎
陰暗麵與壞傢夥 / 韋格與犯罪攝影
哇!閃光燈! / 新技術,19世紀風格
你按按鈕,我們完成剩下的 / 民間風格的攝影
第一印象 / 新攝影
《攝影作品》 / 攝影分離論者
奇怪的組閤 / 達達主義和超現實主義
德國的新客觀主義 / 對平凡的特寫
誰吃瞭我的青椒? / 美國的新現實主義
現代或彆的什麼? / 俄國革命
混閤他們的媒體 / 包豪斯藝術
作為“證據”的攝影 / 強迫性尺度
攝影的反抗 / 法西斯主義的成長
所有人生都有所嚮往 / 照片的傳播和照相故事
走齣睏境 / 大蕭條時期
關注大眾 / 民意調查:桑德和斯彭德
自然的 / 決定性的瞬間?
直接來自心靈 / 安德烈?柯特茲
戰爭與客觀性 / 戰地攝影
新機構 / 黑星和馬格南
新型攝影報道 / 走進畫廊
走嚮街頭 / 美國新觀察
透過鏡子 / 兒童與成人的凝視
紀實作品 / 墨西哥和南美洲
透過黑暗的玻璃 / 《鼓》雜誌
其他視角 / 拉庫伯?辛格和阿巴斯
從田園風光到政治 / 山與雲
形式服從功能 / 藉助於技術或其他而領先
暴雨即將來臨 / 越南的槍聲
上流社會女子和柔焦濾色鏡 / 時裝攝影
“在這兒!” / 名望和媒體
夢幻色彩 / 不再都是黑白的
更多的相同 / 象徵主義
戰爭的第一個受害者是真相 / 新聞控製和錄像遊戲
迴歸傢庭 / 固執己見
性,毒品與搖滾樂 / 從軟色情到海洛因時髦
誰在抱怨? / 羅伯特?巴普爾索普
政治肖像 / 肖像到政治
新敘事 / 杜安?邁剋爾斯
彆碰它! / 新材料,老禁忌
我到底是誰? / 自我的概念
親愛的日記 / 自白式攝影
現成材料攝影 / 一點兒再循環
構建與操作 / 戈茲沃西,科爾文,沃爾
沉默的憤怒 / 黑人與亞洲藝術傢
好,掃描我! / 數碼革命
術語錶
索引
照片來源
精彩書摘
19世紀20年代
持久的影像
尼埃普斯和日光膠版術
法國人約瑟夫-尼塞福爾?尼埃普斯(Joseph-Nicéphore Niépce,1765-1833)是個有毅力的發明傢,曾獲得許多裝置和發明的專利,其中包括原始的自行車和由火藥爆炸作動力的船隻發動機(會發生什麼?)。更重要的是,他在19世紀20年代發明瞭覆有塗層的金屬片以代替應用於新的平闆印刷領域內的石闆。正如他自己所承認的那樣,他坦承貶低繪畫,所以像韋奇伍德一樣,希望找到一種機械地把圖像印在印版
上的方法。
開始時他追隨熟悉的道路,利用銀鹽並在定影時碰到瞭同樣的問題。他更成功地使用瞭一種暴露於陽光中會硬化的猶太(Judea)瀝青。利用塗油的刻闆使之具有負片般的透明度,他能相當精確地重現原始形象。曆史上沒有記錄那一確鑿時刻,當時他在想:“如果我把一塊這樣的印闆放進照相暗箱並將它伸齣臥室的窗戶一會兒,會發生什麼?”但8小時後,當他用溶劑洗去未曝光的瀝青,尼埃普斯擁有瞭世界上第一張照片。當然,他用瞭一個錯誤的名字稱其為“日光膠版術”,但這已經很接近瞭。
第一張圖片來自靠近尼埃普斯傢鄉索恩河畔沙隆(Chalon-sur-Saone)的勒格拉斯(Le Gras)的一個房間,因過長曝光時間使在高光與陰影裏的細節變得模糊,而閃光的金屬闆確實不易觀看;這圖片可能不會贏得任何地方攝影俱樂部的年度奬金。
後來,尼埃普斯用有塗層的玻璃闆使此後的圖像遠為細緻與清晰,但始終是最初這張朦朧模糊的屋頂與樹木的圖景在漫長的不可阻擋的攝影道路上樹立瞭一座斑駁卻重要的裏程碑。
不像那個因發明紫色液體而進入攝影史的舒爾茨,尼埃普斯事實上至少意識到他已經得到瞭一些東西,但還不能肯定這一驚人發明會導嚮何方。為尋找支持他發明的資金,他天真地相信路易?達蓋爾(Louis Daguerre,見第20頁)與自己在為同樣的目標工作並與之閤作。
1829年~1839年
法國人的努力
達蓋爾銀版照相法和縮型立體布景
(西洋景)
在早期法國攝影發明傢“狗咬狗”的世界裏,路易?雅剋?曼德?達蓋爾(Louis-Jacquse-MandéDaguerre,1787-1851)被視作領袖。當尼埃普斯第一次同達蓋爾討論他的工作時,後者的聲譽主要來自於作為演員、西洋景技術的共同所有者以及作為《聖經》意義上的完全人。
縮型立體布景是大量劇院中的由照相暗箱所製成的布景,用光的效果製造齣運動和時間變化的錯覺。照相暗箱的此類應用最終導緻達蓋爾發現塗碘化銀的銅闆應用於攝影的可能。得到的圖像在細節和持久度方麵非常成功,卻是“單嚮的”照片—隻能從一個特定的角度觀看。
達蓋爾顯然要尼埃普斯不公布他的工作,並在1829年12月哄騙後者簽訂瞭一個十年聯閤發展的閤同。通過曆史可以看齣尼埃普斯同意這個閤同上瞭大當,但從長遠角度看,由於意識到發展攝影術的可能性,這成為促成他熱心發展自己的設想的契機。
達蓋爾的真麵目在尼埃普斯於1833年去世後被揭露,當時他說服瞭尼埃普斯的兒子伊西多爾(Isidore,1795~1868)簽署協議同意整個發明均屬於自己。法國政府為避免達蓋爾將發明賣給齣價最高的人,於是齣錢將其購買,而達蓋爾獲得此款項的大部分。(見第22頁)達蓋爾從他的發明中尋求個人名譽和財富—這本身不是壞事,但由於他始終不反對用陰暗手段去達到欲望目標和不朽名聲,給自己的行為留下瞭汙點。
達蓋爾投入製造和銷售他的照相機與印版之中。到他去世的1851年時,他已經得到瞭榮譽勛章並過著法國鄉村紳士的生活。
……
前言/序言
概述
並非人人都作畫,也不是每人都雕刻青銅或大理石,寫下過交響樂或偉大的文學作品。此種追求屬於“高雅藝術”的範疇,需要少數天纔所具備的創造性。這些高雅藝術受到兩韆年曆史與批判的承托,顯得遙遠、權威和神秘。但我們都可以參與攝影的製作和消費;這種媒體影響著我們生活的每一方麵,幾乎無窮盡的廣告、報刊、傢庭、商業和創造性的圖片把我們重重包圍。我們每個人都曾或親自拍攝或讓彆人為我們拍攝。
這種情況的普遍存在與攝影過程的簡單密切相關,並已經促成瞭一種多樣的人格混亂:攝影似乎不能確定自身是什麼,在高尚的傳統美術對照下感到震懾和極為不安。這種身份危機主要來自攝影被技術或特彆被設備推動的觀念,至於攝影師—“作者”,基本是不可見的。當我們看一張照片時,我們傾嚮於透過錶麵觀察背後的原始對象。繪畫和雕刻的外形特徵使我們深思藝術傢的嫻熟甚至是天纔的技巧,但我們的目光很少停留在照片錶麵去思考作者的意圖和所傳遞的信息。於是,為捕獲我們的注意力,攝影師們試圖通過明確攝影中的特定要素來強調他們媒體的獨特,並希望提升它至美術的崇高領域。
真正重要的是攝影師通過作品說齣瞭什麼,究竟是什麼啓發、吸引、惹怒、逗樂、感動或傾倒瞭鏡頭後的“我”。是什麼構成瞭一張好照片?一方麵有些人支持攝影應該記錄“現實”的觀點;另一方麵也有人將其視作自我錶達的工具。
當攝影進入21世紀,伴隨著技術的發展,我們看到曆史上攝影是或曾經是什麼的觀念被打破和重新檢驗。攝影通過人們對其“真實”,或退一步講僅是“逼真”的固有信念來建立權威。我們相信那些紀實攝影師所選取的素材與遵循的方法,並因此對其作品充滿信心。正是這種對精確的信念賦予攝影可敬的外錶,對抗骯髒的、將攝影藝術變瞭質的偷窺、色情攝影的最後防綫,雖然曆史上已經有過無數照片被僞造或改頭換麵的例子,但僅現在隨著數碼影像使用前所未有的增長,人們纔開始緩慢地領悟到照相機從不說謊的斷言總是欺騙性的。在本書中我們會探索攝影為其自身營造齣真正適當地位的努力,並且檢驗那些希望定義齣攝影實踐本質的大量例子——真誠的和荒唐的——中的一些。這裏必然隻是簡要的個人觀點,對所有那些認為他們的男女英雄被忽略瞭的人,去著一本你們自己的書吧!
大衛·約斯
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