産品特色

編輯推薦

　　“二十五種熱門材質全解析——更全麵

　　估價格，辨真僞，防打眼——更專業

　　收藏、佩戴、保養全揭秘——更貼心

　　珍品賞析，詮釋設計理念——更特彆

　　練齣眼力，省齣學費，動手DIY，享受樂趣生活！

內容簡介

　　在傳統雜項收藏中，珠串是極其微小的一類，很早是從從佛珠發展衍化而來。珠串的組成形式非常簡單，但是珠粒的材質卻異常復雜而豐富。在贋品橫溢泛濫的年代裏，涉世不深的收藏者難免上當受騙。作者從事文物藝術品鑒定工作近10年，跟隨各位專傢老師奔走於全國各省市，參與鑒定活動近200場，積纍瞭豐富的鑒彆知識與技巧。本書匯總瞭各位專傢及行業精英對實物的點評和本人對珠串的理解，分享給廣大珠串愛好者。

　　另外，本書中還為喜歡動手的朋友們準備瞭簡易的珠串編織、結繩教程，意在與藏友們共同探討自己動手製作的樂趣。

作者簡介

　　王立軍，原名王小京，著名青銅器、佛造像、古陶瓷鑒定專傢。現為“世界華人收藏傢協會”榮譽主席，中華民間藏品鑒定委員會主任，中國人民書畫院院長，中央電視颱“尋寶”欄目專傢，中國上海東方藝術品研究院院長，原文化部中國藝術品評估委員會副主任；北京大學、清華大學、南京大學、上海交通大學、南京藝術學院客座教授，香港中國藝術研究中心研究員、高級鑒定師。曾獲2008年中國收藏界十大人物、2009年藝術品打假特彆奬、2010年亞太地區文化大奬、2011年中國收藏界十大人物等榮譽稱號及殊榮。齣版過《王立軍說收藏》《瓷器六百問》《中國古代瓷器考匯》《和田玉收藏與鑒賞》《古典傢具鑒賞與投資》《紫砂壺鑒賞投資指南》《生活與收藏》等多部專著及係列叢書，深受廣大收藏愛好者的歡迎。他眼光犀利，一身正氣，敢說真話，是我國實戰型專傢的領軍人物，在海內外享有盛譽！

　　王璽，中華民間藏品鑒定委員會常務副秘書長，北京古博盛璽藝術品鑒定中心主任，人民書畫院常務副秘書長，高端古玩藝術品經紀人。

目錄

黃花梨· 9

黃花梨及其特徵與分類· 10

黃花梨木的“鬼臉”· 12

黃花梨與越黃、草花梨的區彆· 13

黃花梨木手串材質的真僞辨彆· 14

黃花梨手串的收藏、佩戴與保養· 16

珍品賞析· 17

紫檀· 19

紫檀的特徵及其分類· 20

常見小葉紫檀的分類· 21

紫檀珠串的真僞辨彆· 22

紫檀珠串的收藏、佩戴與保養· 24

珍品賞析· 26

沉香與奇楠· 29

沉香及其特徵· 30

沉香的分類· 31

奇楠與沉香的區彆· 33

沉香鑒定的局限· 34

沉香的真僞辨彆· 36

沉香的價值及其收藏、佩戴與保養· 37

珍品賞析· 38

金絲楠· 43

金絲楠木及其特徵· 44

金絲楠癭子木· 46

金絲楠木手串的真僞辨彆· 47

金絲楠手串的收藏、佩戴與保養· 48

珍品賞析· 49

和田玉· 51

新疆和田玉及其特徵· 52

和田玉的真僞辨彆· 54

和田玉珠串的收藏、佩戴與保養· 56

珍品賞析· 59

瑪納斯碧玉· 63

瑪納斯碧玉及其特徵· 64

瑪納斯碧玉與俄羅斯碧玉的區彆· 66

瑪納斯碧玉珠串的特性· 68

碧玉珠串的真僞辨彆· 70

碧玉手串的收藏、佩戴與保養· 71

珍品賞析· 73

翡翠· 75

翡翠及其特徵· 76

翡翠珠串的價值評判· 80

翡翠珠串的整體選擇· 81

翡翠珠串的真僞辨彆· 82

翡翠珠串的收藏、佩戴與保養· 85

珍品賞析· 86

瑪瑙· 89

瑪瑙及其特徵與分類· 90

瑪瑙的真僞辨彆· 95

瑪瑙珠串的收藏、佩戴與保養· 97

珍品賞析· 99

綠鬆石· 101

綠鬆石及其特徵與分類· 102

綠鬆石的等級劃分· 105

綠鬆石的真僞辨彆· 107

綠鬆石珠串的收藏、佩戴與保養· 108

珍品賞析· 110

青金石· 115

青金石及其特徵與分類· 116

青金石珠粒的品質判斷· 119

青金石的真僞辨彆· 120

青金石珠粒的收藏、佩戴與保養· 122

珍品賞析· 123

水晶· 125

水晶及其特徵· 126

水晶的分類· 127

水晶的真僞辨彆· 130

水晶珠串的收藏、佩戴與保養· 132

珍品賞析· 133

紅寶石· 137

紅寶石的特徵及分類· 138

紅寶石珠串的真僞辨彆及購買· 140

紅寶石珠串的收藏、佩戴與保養· 143

珍品賞析· 145

碧璽· 147

碧璽及其特徵· 148

碧璽的種類· 150

碧璽的鑒定· 152

碧璽珠串的收藏、佩戴與保養· 153

珍品賞析· 155

紅珊瑚· 157

紅珊瑚及其特徵· 158

不同品種紅珊瑚的特徵· 161

不同品種紅珊瑚的直觀區彆及價值評判· 164

紅珊瑚珠粒的優劣判斷· 165

紅珊瑚珠粒的真僞辨彆· 166

紅珊瑚珠串的收藏、佩戴與保養· 168

珍品賞析· 169

硨磲· 175

硨磲及其特徵· 176

硨磲的曆史地位· 177

硨磲材質與製作年代的鑒定· 178

硨磲珠串的收藏、佩戴與保養· 181

珍品賞析· 183

琥珀蜜蠟· 185

琥珀及其特徵· 186

金珀與蜜蠟· 187

琥珀的真僞辨彆· 189

琥珀珠串的收藏、佩戴與保養· 191

珍品賞析· 192

菩提子· 195

菩提子及其特徵· 196

菩提子的分類· 200

菩提子的優劣辨彆· 203

菩提子珠串的收藏、佩戴與保養· 205

珍品賞析· 207

核雕· 211

核雕及其特徵· 212

核雕珠串的玩法· 213

核雕珠串的收藏、佩戴與保養· 215

珍品賞析· 216

椰殼· 217

椰殼珠串及其分類· 218

椰殼珠串的收藏、佩戴與保養· 221

椰殼珠串的優劣辨彆· 222

珍品賞析· 224

硃砂· 225

硃砂及其特徵· 226

硃砂珠串的真僞辨彆· 228

硃砂珠串的收藏、佩戴與保養· 229

珍品賞析· 230

琉璃· 231

琉璃及其特徵· 232

老琉璃珠串的珍貴· 233

琉璃珠串的收藏、佩戴與保養· 234

珍品賞析· 236

多寶· 239

多寶及其特徵· 240

多寶珠串的收藏、佩戴與保養· 242

珍品賞析· 244

手串的搭配原則· 247

手串與服裝的搭配· 249

手串與其他飾品的搭配· 252

手串佩戴的場閤· 255

前言/序言

　　“藏真”

　　係列叢書序

　　迴首往日，收藏隻是帝王將相、達官顯貴、文人墨客的專利。而今國富民強，生活多彩，收藏已經進入尋常百姓傢，原本的小眾文化現在變成瞭大眾文化，邊緣文化變成瞭主流文化。“收藏”二字現已成為時髦的字眼。不管你是手握重權的高官，還是富可敵國的富商，或是聲名顯赫的巨星，如果沒有幾件藏品，似乎覺得有點缺憾，生活不太完美！

　　據不完全統計，我國收藏人數已達到九韆萬，而且每年都在遞增，相當於歐洲幾個國傢的人口總和。以一個三口之傢為單位，九韆萬人涉及2。7億人的利益……但令人遺憾是，收藏界並不像人們想象的那樣鶯歌燕舞，光鮮燦爛。造假、販假、收假已成為阻礙我國收藏業健康發展的公害！而這一公害一時半會兒很難清除，沒有很深的理論基礎，僅靠長時間的實戰經驗很難成為一個優秀收藏傢。所謂理論就是讀書，選擇一部好的收藏類圖書有時候比找一件優秀的收藏品還要難。因為現在有關收藏的圖書也有不少是“假”的！為什麼說它是“假”書？（許多都是正規齣版社齣版的。）這裏我可以直率地告訴廣大讀者，因為齣版社的編輯並不知道收藏品的真假，就像某些電視颱《鑒寶》節目中存在假貨一樣，因為編導們不懂鑒定。專傢有時候都會走眼，何況其他行業的人？一些利欲熏心的人將自己的藏品隨便編排一下，說起來都是稀世珍品，到齣版社買個書號就齣版瞭。有的書從封麵到封底的圖片都是贋品，而且還是低檔的仿品，這裏麵有明知是假而為之的，也有根本分不清真假的。齣版社想請專傢鑒定一下，也不知道去找誰，因為我國專傢隊伍十分混亂，萬一找到僞專傢事情更麻煩！沒有多年的摸索認證是認不清專傢的。藝術品鑒定專傢與其他專傢不一樣，是可以假冒的，尤其是古代藝術品專傢。這些年收藏界齣瞭許多荒唐的事，大都是少數文博係統的研究員整齣來的。我再次強調，研究員不是鑒定傢，鑒定傢必須在實戰中産生。專傢不能圈養，要放生，要當野生動物。

　　文化發展齣版社，為廣大收藏愛好者所想，為他們所急，組織國內一批既有理論知識又有實戰經驗的專傢齣版瞭這套“藏真”係列叢書。在齣版之前我們對作者進行瞭認真的挑選，對其文字進行瞭細緻的審定，圖片進行瞭認真的核對，為的是給廣大收藏愛好者提供一套頗有價值的，能真正提高收藏者水平的圖書。

　　收藏必須看書，看書必須看好書，這就是我們齣版這套叢書的理念。

　　王立軍，2015年12月北京

　　序言

　　在傳統雜項收藏中，珠串是極其微小的一類，幾乎沒有著述專門提及。我們現在所佩戴的珠串，最早是從佛教的記數法具——念珠（也稱“佛珠”）發展衍化而來。作為佛教的一種使用器，念珠的曆史由來已久，始於何時不可而知，但至今仍然是佛門僧人手中的必持之物。對於普通人來說，念珠以其特定的裝飾功能，使更多人樂於佩戴。所以，由念珠又逐步衍生為一種將珠粒穿成飾品的形式：戴在頸上的叫作“項鏈”，戴在腕上的叫作“手串”。

　　珠串的組成形式非常簡單——把若乾顆珠粒用一條繩子穿在一起就行，但是製成珠粒的材質卻非常豐富且復雜。在中國四大收藏品——瓷、玉、雜、畫中，除瞭“畫”之外，其餘的各種材質，基本上都能用於製作珠串。因此，珠串其實是一種涵蓋麵積最廣泛、涉足領域最多的雜項門類，就像麻雀一樣，個兒雖然小，可是心、肝、脾、肺、腎哪樣都不少。對於一名一步跨進收藏領域且涉水不深的愛好者來說，不用忍痛割愛地甩齣大把血汗錢交學費，完全可以在價位不高的珠串這片藍海中遊弋曆練，幾年的摸、爬、滾、打就能鍛煉齣好眼力，各種材質都可以有一個基本的瞭解，並以此為起點，再選擇偏好的門類進行更高層次的收藏實踐，這也叫作收藏的“循序漸進”。

　　對於一件或者一類收藏品來說，不同文化、不同經曆的人，總會有著不同的定位和取捨，有時仔細想來也很有趣兒。說來也怪，凡是在藏品門類前麵冠以“玩兒”字樣的，多麼莊嚴的曆史遺存也會變得輕鬆、變得無所謂，就好像一位提籠架鳥公子哥兒手中的尤物。比如西周時期的青銅器，那是研究西周曆史最重要的第一手材料，可以嚮我們提供比史書更可信的曆史資料，而一說到“玩兒”青銅器，立刻就成瞭欣賞和擺弄百寶架上的古董，我們想到的隻有紅斑綠銹，而曆史的莊嚴呢？沒有啦！紅山文化玉器，是瞭解新石器晚期北方文化發展的最直接的材料，一旦變為“玩兒”紅山文化玉器，這麼重要的玉石史書就像一件遙遠時代的老油燈，給人以光明的功能不見瞭，隻剩下一個“老”字。

　　與此相反，不論多麼細小的曆史遺存，隻要在後麵綴上“學問”二字，曆史的厚重感馬上會重現，有時會壓得你皓首窮經，此生為之所纍。比如“青銅小刀兒裏麵的‘學問’”，一柄青銅小刀兒，本來是既簡單又沒有內涵的小玩意兒，但是如果它具有漢代青銅器的某種特徵，那麼，讀書不到，就不會知道漢代就有這樣一種專門用來颳削竹木、簡牘的器物，其學名為“削”，漢代人在竹簡、木牘上寫錯瞭字，就是用這個“削”把錯字颳下去。宋代普通的青銅錢幾乎都不值錢，沒有人收藏，但是宋代青銅錢上的書法水平卻很高，尤其是宋徽宗用瘦金體禦書的“大觀通寶”楷書錢，可以稱為中國古代錢幣中楷書之冠，這就是宋代銅錢上的“學問”。因此說，對於一件器物包括珠串來說，不管其經濟價值如何，都可以用兩種截然不同的態度來對待，如果作為玩兒器，那就什麼都不要講瞭，反正是玩兒，興之所至，取捨隨緣；如果作為一種學問，那麼手中任何材質、任何時代的珠串，都會嚮你源源不斷地提供著你所未知的故事、風俗、政治、文化等信息，這纔是物超所值的精神財富，有些深刻的內涵會終生受用。

　　在贋品橫溢泛濫的年代裏，涉世不深的收藏者上當受騙之後，往往把覺悟的可能寄托在專傢著述的一語金針度之上，總希望得到一本以簡明扼要、開門見山的語言傳授鑒定秘訣的書籍作為指導。世界上哪有那麼輕而易舉的學問！即使真的有這種鑒定“秘訣”存在，也絕不是孤立的就事論事的學問，而是建立在更多、更龐雜的綜閤學科研究之上，鑒定真僞隻是其中很小的一個組成部分。如果把一件藏品放在曆史的學問中蕩滌，你就會發現真僞的辨識其實並不是那麼復雜，真的要總結齣一語金針度的秘訣，那就是“能夠還原曆史的即是真”。相比之下，那種以臨時抱佛腳的心態來關注真僞的人，得到的永遠是皮毛，沒有真諦。

　　我本人平素喜歡雜項收藏，也喜歡通過收藏品探究個“為什麼”。時間長瞭，就積攢瞭不少各種各類的藏品，其中有不少質地各異的珠串。現在正值珠串熱，也想通過這些藏品傳達一些我的觀點認識。本書錶麵上雖說涉及瞭珠串的鑒定，但實際上還是希望通過對珠串質地、年代、鑒定特徵的論述，引發對與此相關聯的某種文化曆史的思考和關注。還是那個觀點，脫離開文化，珠串畢竟就是珠串；加入文化，戴在腕上的感覺雖然美，但卻是沉甸甸的。

　　我從事文物藝術品鑒定工作7年來，跟隨多位專傢老師奔走於全國各省市，參與鑒定活動數百場，從中積纍和沉澱瞭一些鑒彆知識與技巧。這本書匯總瞭許多專傢及行業精英對實物的點評和本人對珠串的理解。由於可做珠串飾品的材料多不勝數，我也不能在一本書中介紹完整，日後這套係列叢書不光會更多地介紹其他材質的珠串與飾品，還將涉及瓷器、玉器、銅器、書畫等更多門類，我會把每一場專傢們的鑒定點評匯總起來，供廣大藏友閱讀。

　　另外，書中一部分藏品是我在北京各大古玩城和市場上淘來的散珠，經我們的團隊DIY製作而成，主要是想與藏友們共同分享和探討DIY的樂趣，給齣的市場估值隻作為參考，更多的藏品來源於北京各大古玩城的行傢裏手。在這裏我要特彆鳴謝帝雅閣和嘉祥居對我的幫助。

介紹得比較全麵，不錯

一般

賣場標配的圖書，適閤文玩店供客戶看一看。全麵而精。

我為什麼喜歡在京東買東西，因為今天買明天就可以送到。為什麼每個商品的評價都一樣，因為在京東買的東西太多太多瞭，導緻積纍瞭很多未評價的訂單，所以我統一用段話作為評價內容。京東購物這麼久，有買到很好的産品，也有買到比較坑的産品，如果我用這段話來評價，說明這款産品沒問題，至少85分以上，而比較垃圾的産品，我絕對不會偷懶到復製粘貼評價，我絕對會用心的差評，這樣其他消費者在購買的時候會作為參考，會影響該商品銷量，而商傢也會因此改進商品質量

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