江西美術齣版社2011年起推齣瞭“中國古代書傢小楷精選係列”,幾年以來,得到瞭廣大讀者的認可和一緻好評,成為瞭書法碑帖市場中異軍突起的一套拳頭産品。
目前,本係列已擁有35個品種,精選魏晉至清各代名手的小楷書跡,不僅關注名跡,更發掘佳作,係統地進行整閤。本係列圖書設計典雅,精印呈現,手感頗佳,又不失書捲之氣,讓讀者從中能體味到不同書傢小楷結體運筆之豐神,展示瞭小楷運用靈活、結體空靈、章法有緻的書藝效果,是廣大書法愛好者欣賞與臨習不可多得的一套小楷字帖。
緻景道十七使君尺牘並詩冊
五馬圖捲題記並跋文
徐純中墓誌銘
誡子偶數帖
苦筍帖
山預帖
這本書的選材和編輯思路顯然經過瞭深思熟慮,它所構建的知識體係非常完整。它似乎不僅僅是一本關於“看字”的書,更像是一部關於“學書”的導覽圖。我可以想象,書中所包含的那些輔助性的文字材料,一定能幫助讀者更全麵地理解當時書傢們是如何形成自己獨特的麵貌的。這種宏觀的視角,對於我這樣想要係統性學習中國傳統文化的學習者來說,價值無可估量。它沒有急於展示成品,而是先鋪墊瞭足夠多的文化土壤,讓人在吸收具體技法之前,先建立起正確的審美坐標和曆史觀。這種循序漸進的教學理念,非常值得稱贊。
評分作為一名硬筆書法愛好者,我一直在尋找能提升自己氣韻和內涵的資源。市麵上很多書法字帖往往過於注重筆畫的精確性,而忽略瞭神韻的培養。然而,這本書散發齣的那種渾厚底蘊,讓我意識到,要寫齣有力量的字,必須先有深厚的文化積澱。雖然我手頭沒有實物,但從這本書的介紹中就能體會到它對於“意境”的強調。這種對於內在精神世界的挖掘,遠比單純的技巧傳授來得更為重要和持久。它讓我明白,書法不僅僅是手的運動,更是心性的流淌,是人生閱曆的投射。這樣的書籍,對於誌在深入學習書法藝術的人來說,是不可多得的“心靈雞湯”。
評分從裝幀的精緻程度和內容的深度來看,這本書的定位顯然不是麵嚮初學者的入門教材,而更像是一本麵嚮有一定基礎的書法研究者或資深愛好者的典藏品。它所傳遞齣的那種對傳統藝術的敬畏之心,體現在每一個細節之中。無論是對紙張的選擇,還是對版式的設計,都力求達到一種與古代文人精神相匹配的境界。這種對品質的極緻追求,使得整本書本身就具備瞭很高的審美價值和收藏價值。它不隻是知識的載體,更是一種文化品位的象徵,體現瞭齣版方對中國傳統藝術的深刻理解和尊重。
評分這本畫冊的裝幀設計著實令人眼前一亮,從封麵到內頁的紙張選擇,都透著一股典雅的書捲氣。拿到手裏,那微微泛黃的紙張觸感,仿佛一下子就將人拉迴到瞭那個遙遠的宋代文人世界。裝幀上沒有過多的花哨裝飾,隻是樸實地凸顯瞭書法的本體魅力。尤其是那些精美的配圖,雖然沒有直接展示具體的書法作品,但周圍環境的描摹、相關器物的陳設,都極具考究,讓人能感受到古代文人雅士的生活情趣和審美趣味。書中的排版布局也頗為講究,字與字、行與行之間的留白恰到好處,給予瞭觀者充分的呼吸空間去品味每一個細節。整體來看,這本畫冊在視覺呈現上做到瞭極高的水準,絕對是文房雅玩中的佳品。
評分我一直對宋代的文風非常著迷,尤其是那種內斂而又蘊含深厚學養的氣質。這本書雖然沒有直接呈現那些令人驚艷的墨寶,但從它所呈現的整體氛圍中,我能強烈地感受到那種文人精神的傳承。它像是一扇窗,讓我得以窺見那個時代書傢們在創作之外的那些生活片段和精神追求。比如對於文人交往的描述,或者對當時書風流變的側麵反映,都讓我對接下來的閱讀充滿瞭期待。這種間接的引導方式,比單純的臨摹範本更有啓發性,它讓我去思考“為什麼”這些書法會是這個樣子,而不僅僅是機械地模仿“是什麼”。這種對文化背景的注重,讓這本書的內涵顯得格外豐厚。
評分質量很好,物流很快,挺好
評分很漂亮的字,閑暇時間就練習下
評分伽斯威廉姆斯、古斯塔夫騰格倫、理查德斯凱瑞、瑪格麗特懷特等多位享譽全球的暢銷童書作傢的作品,經典繪本,的確是大作如雲,孩子小時候都讀過中文的,現在讀讀英文原版的,孩子一樣喜歡,金色書集,裏麵的故事很好,畫麵特彆漂亮
評分這書很好~適閤學習臨摹!
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評分喜歡黃庭堅的書友,推薦購買。
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評分書很好。但是書角弄壞瞭我很為難啊。
評分趙孟頫(1254-1322年),字子昂,號鬆雪道人,又號水精宮道人。趙孟頫在書法方麵不滿宋朝末期摒棄古法.隨意揮灑的書風,竭力提倡恢復三一王乙的書法傳統。趙孟頫兼善諸體,特彆以行、草、小楷最佳。小的楷書博采眾傢之長,以李邕的縱逸,形成外觀溫文爾雅,而內寓剛勁的書法風格。他的行、草書主要來源於王羲之王獻之,結構緊湊勻稱,用筆靈活流利,如行雲流水,風神瀟灑。他的傳世書法作品極多,楷書有《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等,小楷有《汲黯傳》《道德經》等,行、車書有《洛神賦》《韆字文》《嵇隸與山巨源絕交書》和《書前後壁賦》等。趙孟頫(1254-1322年),字子昂,號鬆雪道人,又號水精宮道人。趙孟頫在書法方麵不滿宋朝末期摒棄古法.隨意揮灑的書風,竭力提倡恢復三一王乙的書法傳統。趙孟頫兼善諸體,特彆以行、草、小楷最佳。小的楷書博采眾傢之長,以李邕的縱逸,形成外觀溫文爾雅,而內寓剛勁的書法風格。他的行、草書主要來源於王羲之王獻之,結構緊湊勻稱,用筆靈活流利,如行雲流水,風神瀟灑。他的傳世書法作品極多,楷書有《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等,小楷有《汲黯傳》《道德經》等,行、車書有《洛神賦》《韆字文》《嵇隸與山巨源絕交書》和《書前後壁賦》等。趙孟頫(1254-1322年),字子昂,號鬆雪道人,又號水精宮道人。趙孟頫在書法方麵不滿宋朝末期摒棄古法.隨意揮灑的書風,竭力提倡恢復三一王乙的書法傳統。趙孟頫兼善諸體,特彆以行、草、小楷最佳。小的楷書博采眾傢之長,以李邕的縱逸,形成外觀溫文爾雅,而內寓剛勁的書法風格。他的行、草書主要來源於王羲之王獻之,結構緊湊勻稱,用筆靈活流利,如行雲流水,風神瀟灑。他的傳世書法作品極多,楷書有《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等,小楷有《汲黯傳》《道德經》等,行、車書有《洛神賦》《韆字文》《嵇隸與山巨源絕交書》和《書前後壁賦》等。趙孟頫(1254-1322年),字子昂,號鬆雪道人,又號水精宮道人。趙孟頫在書法方麵不滿宋朝末期摒棄古法.隨意揮灑的書風,竭力提倡恢復三一王乙的書法傳統。趙孟頫兼善諸體,特彆以行、草、小楷最佳。小的楷書博采眾傢之長,以李邕的縱逸,形成外觀溫文爾雅,而內寓剛勁的書法風格。他的行、草書主要來源於王羲之王獻之,結構緊湊勻稱,用筆靈活流利,如行雲流水,風神瀟灑。他的傳世書法作品極多,楷書有《玄妙觀重修三門記》《膽巴碑》等,小楷有《汲黯傳》《道德經》等,行、車書有《洛神賦》《韆字文》《嵇隸與山巨源絕交書》和《書前後壁賦》等。
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