日本建筑史序说（原著增补第3版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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[日] 太田博太郎 著，路秉杰，包慕萍 译

图书标签:

• 日本建筑史
• 建筑史
• 日本文化
• 建筑设计
• 艺术史
• 东亚建筑
• 历史
• 文化遗产
• 建筑理论
• 原著增补版

出版社： 同济大学出版社

ISBN：9787560865256

版次：1

商品编码：12020867

包装：平装

开本：32开

出版时间：2016-10-01

用纸：胶版纸

页数：309

字数：262000

正文语种：中文

内容简介

　　这是一本系统介绍日本从古代到明治时期建筑历史的学术专著。目前引进版是太田博太郎先生自1947年初版后的第三次改版，也是这位世界建筑史大家的绝笔版，其对于日本建筑史研究和考证的经典地位一直位居日本各有关建筑类书籍之首。

作者简介

　　太田博太郎，日本著名建筑史大家。重要著作有《日本建筑史序说》《日本的古寺》《日本民居》《日本建筑史基础资料集成丛书》等等。
　　1912年生于东京；1935年东京大学工学部建筑学科毕业；1943年东京大学副教授；1957年获得工学博士学位；1960年东京大学教授；1973年东京大学名誉教授武藏野美术大学教授；1974年九州艺术工科大学（现并入九州大学）校长；1978年武藏学园（包括武藏大学、武藏高中、武藏初中）园长（董事长）；1992年（财团法人）文化财建造物保存技术协会
　　理事长；1999年日本学士院（The Japan Academy）会员；2007年辞世。
　　
　　路秉杰，同济大学教授，博士生导师，国家一级注册建筑师，中国建筑史学会副会长。研究领域：中国古代建筑历史、修缮与设计，日本古代与近代建筑文化研究。主要著作：《天安门》《中国伊斯兰教建筑艺术》，译著：（日译汉）《日本建筑史精要》《地震反应谱的分析及应用实例》《日本文化城镇保护》，（汉译日）《苏州园林》《扬州园林》等。
　　
　　包慕萍，同济大学建筑城规学院硕士，东京大学工学系研究科博士（工学），博士学位论文荣获日本“亚洲·太平洋研究奖”（2003年，神户）。现任东京大学生产技术研究所研究员。个人专著：（日）《游牧与定居的熏层都市呼和浩特》，译著：（日译汉）《建筑学的教科书》。合作出书：（日）《近代建筑的亚洲》、（日）《中国文化史大事典》、（日）《亚洲视野下的日本都市史》等。

目录

导言 日本建筑的特征
一、日本的自然与社会
二、对外来文化的吸收与对传统的继承
三、日本人的建筑观
四、日本建筑的材料与结构
五、日本建筑的设计意匠

第一篇 古代
一、竖穴与干栏式
二、神社建筑的产生
三、佛教建筑的传人
四、佛教建筑的发展
五、密教建筑的特征
六、神社建筑的发展
七、净土教建筑的流行
八、建筑形式的日本化
九、造寺司和木工寮
十、寝殿造的完成

第二篇 中世
十一、大佛样与重源
十二、禅宗样的传人
十三、禅宗建筑的发展
十四、和样的传统
十五、新形式与和样
十六、建筑业者的行会组织——“座”
十七、中世建筑的结构与设计意匠
十八、从寝殿造向书院造的发展
十九、地方建筑界的繁荣

第三篇 近世
二十、新建筑与新生产方式
二十一、城郭建筑的兴盛
二十二、书院造住宅的发展
二十三、茶室的产生
二十四、书院造住宅的普及
二十五、近世的工匠们
二十六、城市的发展
二十七、市民社会的建筑
二十八、城市住宅（町家）与农村住宅
二十九、西洋建筑的传人

附录A 日本建筑史文献
一、论著目录
二、概说书
三、与中国、朝鲜相关的论著
四、专业术语解说
五、建筑物的目录与图录
六、结构与设计意匠
七、建筑生产
八、住宅建筑（1）：概说／古代
九、住宅建筑（2）：中世／近世
十、茶室与民居
十一、神社建筑
十二、寺院建筑（1）：概说／飞乌、奈良时代
十三、寺院建筑（2）：平安时代
十四、寺院建筑（3）：中世／近世（包括灵庙建筑）
十五、城郭与都市
十六、学校、剧场及其他
十七、明治建筑
十八、建筑保护问题
十九、史料的探讨方法

附录B 续日本建筑史文献
后记

精彩书摘

　　《日本建筑史序说（原著增补第3版）》：
　　四、佛教建筑的发展
　　自从日本向唐朝派遣唐使以后，日中交流逐渐频繁起来，被称为中国文化史上“黄金时代”的唐代文化不再经由朝鲜半岛，而是开始直接从大唐帝国传人日本。日本的“每代迁都（更换朝代时必换新都）”制度被打破，以藤原京、平城京为始，首都改成了“定都制”，开始仿照唐制，把首都作为永久性都城进行大规模的规划建设。都城内外，可与壮丽的宫殿相媲美的“京内二十四寺”（《日《日本建筑史序说（原著增补第3版）》纪》，680年）和“都下四十八寺”（《续日本纪》，720年）的众多伽蓝把都城装扮得富丽堂皇、妖娆多姿。
　　在藤原京的寺院中，最受朝廷器重的是法兴寺、弘福寺、大官大寺和药师寺等四大寺。根据对大官大寺遗迹的研究，可知它属于法隆寺式布局，塔为九重，据残存柱础来看，其平面为方形，边长l6,6米，塔高约90米，是一座十分高大的建筑物（比现存最高的东寺塔55.7米还要高，大约是日本现存最古佛塔——法隆寺五重塔高32,5米的3倍）。
　　药师寺是根据天武天皇（672-685年）的祈愿建造，历经持统（686-695年）、文武（696-707年）两朝才竣工。下一代的元明天皇（708-715年）把首都从藤原京迁移到平城京（奈良），各大寺院随之搬迁至平城京，药师寺也在平城的右京之地重新建造寺院。在平城京尽管其他各寺均以新的形式建造起来，可能出于某种特殊原因，只有药师寺的平面布局和藤原京时的旧有形式完全一致，甚至有记载说一部分立面也沿袭了旧有形式；特别是两座药师寺的瓦当纹样完全相同，从而更证明了二者的同一性。由于建筑平面布局与瓦当纹样的一致，甚至有人提出平城京药师寺的建筑物是从藤原京原物迁建来的。最近，在本尊台座上发现了铭文，所以有人认为连本尊也是原物搬迁；然而，在药师寺资财帐上有“塔四座，两座在本寺”的明确记载，迁建之说不能成立。药师寺东塔斗栱的形式比唐招提寺金堂出三跳的斗棋形式稍早的事实反映出它的过渡性特征。
　　平城京药师寺内的金堂是“二重二阁”（《药师寺缘起》）或被描述为“重阁各层有腰檐，即其形式为两层四檐也”（《七大寺巡礼私记》），是比较独特的形式，现已尽毁，其形式只在东塔上略有痕迹可寻。东塔建立于公元730年（天平二年），虽然是三层，但各层均为两重出檐，外观宛若六层，其出檐大小不同所造成的凹凸变化的艺术效果的确是出类拔萃之作。
　　药师寺东塔屋面平缓，不用曲线遮椽板遮檐，而是用小天花板遮檐，与深远的出檐相得益彰，酝酿出一种轻快的安定感。各木质构件上的线脚已不具有飞鸟时代那种质朴、刚健的风格，而是格外的丰盈、柔润。藤原时代（894-1184年）重建的法成寺塔就模仿了药师寺塔，对此在《中右记》中有明确的记载，足以说明此塔是多么符合藤原贵族们的喜好了，甚至可以称它是优美建筑物的先驱性典范。
　　大举营建平城京之时，日本建筑界日益活跃起来。在药师寺建成前后，陆续建造了兴福寺、元兴寺、大安寺等规模庞大的大伽蓝。这些寺院中皆设二塔，并皆置于金堂、回廊之外。像塔那样具有独立性的建筑物在布局中对中心部位的脱离促成了用回廊连接金堂等其他建筑物的做法，这种形式手法开始重视左右的连续性和调和性，从中可以看出飞鸟时代建筑风格向奈良时代建筑风格的转变。只有元兴寺比较特殊——它的回廊与讲堂连接，这是因为它继承了飞鸟时代的传统。
　　……

前言/序言

　　作为日本建筑史概说性教科书，已有前辈学者天沼俊一、关野贞、足立康诸博士的大作，本来无需再写，可是，现在要想在书店购得诸书却已近乎不可能了，即令有幸购得，那也是几十年前的旧作，自然不可能把最近几十年所取得的新成果包括进去，也就无法充分满足读者诸君的求知欲望。为此，实在需要写一部较详尽的日本建筑史书。
　　这样一项艰巨的研究工作，谈何容易，非日积月累、深入研究，短时期内是绝对办不到的。在这里，不揣冒昧，只能作为简单介绍日本建筑史大略轮廓的教科书而决定出版了。
　　本书稿早在第二次世界大战（1939，昭和十四年）前就开始撰写了，是在已故恩师足立康博士的建议和催促下开始着笔的；但对于刚刚大学毕业不久的我来说，这项工作简直不胜负重。苦斗了一年，终于草就初稿，赶忙送到先生家，请先生审阅。我记得和先生告别的时候，时钟已经敲过午夜十二点，没想到第二天的下午，先生就打电话叫我去，把写错的、存疑的以及尚需补充、订正的——种种不足之处——不厌其烦地逐一指出。足立先生素来以对年青人的热情指导而闻名，我们也常常沐浴着先生的教导之恩，万万没想到的是，先生对我的书稿竟然通宵达旦地进行审阅，感人肺腑。虽然由于种种原因，书稿未能如期付印，但每当拿起手稿，对恩师的感激之情都令我无法自已。
　　战争结束后，心情轻松了许多，想找个适当的机会出版此书，于是，在今年新年前后，再次重新阅读了许多重要的论文，并着手修改书稿——整整一年的时间全部被用来修改书稿。由于水平所限，始终未能改写得十分满意，真正要改下去也将是无止境的。虽说不甚满意，目前也只有就此搁笔，留待他日继续完善了。
　　遗憾的是，改写旧稿难免前后体例不一，这种情况的出现大都是因为引用了新成果不得不更改原文所致，从某种意义上说，乃不得已矣。对于插图，为了减少印刷费用，精选了必须要放的一些图片，并在其中选用了一般书上不太常用的，因而即使是重要插图许多也都不得不省略掉了。关于明治以后的建筑历史，由于本人在这方面学疏才浅，缺少深入研究，也唯有期待后贤了。
　　在本书的编写过程中，主要参考了关野克、福山敏男、足立康、大冈实、竹内理三、浅野清、服部胜吉、丰田武、远藤元男、堀口舍己、大熊喜邦诸位先生的大作，为免繁冗起见，书中没有一一标注，在此对前辈深表谢意。

日本建筑史序说（原著增补第3版） 引言 这是一本关于日本建筑史的开创性著作，它以宏大的视角、严谨的学术态度，对日本建筑的发展脉络进行了深入的梳理与解读。本书并非一本单纯的建筑图录，也非停留在对某一时期、某一风格的浅层描绘，而是力求探究日本建筑背后所蕴含的文化、哲学、宗教、社会及政治因素，揭示其演进的内在逻辑与外在动力。本书原著自问世以来，便因其深刻的洞见和精辟的论述，在学术界引起了广泛关注，并成为研究日本建筑史不可或缺的参考。此次增补第3版，在原著坚实的基础上，进一步拓展了研究的广度和深度，吸收了近些年来最新的考古发现、学术研究成果，并对原有的论述进行了更精细化的梳理与完善，力图为读者呈现一幅更为全面、立体、动态的日本建筑史画卷。 核心内容与结构 本书的叙事体系以时间为轴，但绝非简单的编年体史书。其结构设计兼顾了历史的连续性与问题的突出性，力图在宏观的时代背景下，聚焦重要的建筑类型、风格流派、技术革新与文化象征。 第一部分：建筑的黎明与神话的构建（史前至古墳时代） 早期人类的栖息与生存智慧： 从绳文时代的穴居、半穴居，到弥生时代的竖穴式住居与高床式仓库，本书深入浅出地勾勒了早期日本先民如何因地制宜，利用天然材料，创造出适应自然环境的居住形式。这些简朴的建筑，不仅是生存的庇护所，更是先民们与自然和谐相处的哲学体现。 氏族社会的壮丽遗迹： 在介绍古墳时代（古坟時代）的巨大坟墓时，本书将重点放在其建筑学的意义上。这些宏伟的土木工程，不仅体现了统治阶级的权力和财富，更蕴含了复杂的宗教信仰和宇宙观。前方后圆坟的独特造型，陵墓内部的石室结构，以及随葬的埴轮（Haniwa）所展现的社会生活景象，都成为解读那个时代文明的重要线索。本书将探讨这些坟墓的建造技术、选址原则，以及其在构建早期国家认同中的作用。 第二部分：外来文化的熔炉与本土文化的孕育（飞鸟、奈良、平安时代） 佛教的传入与建筑的革新： 佛教自中国传入，对日本建筑产生了革命性的影响。本书将详细阐述佛教寺院建筑在日本的早期发展，从飞鸟时代的法兴寺、四天王寺，到奈良时代的东大寺、唐招提寺，再到平安时代的延历寺、园城寺。本书将重点分析这些寺院建筑在布局、结构、材料、装饰等方面，如何融合中国唐代建筑的特点，并在此基础上逐渐发展出具有日本特色的风格。例如，斗栱（Tokyō）的运用、屋顶的曲线、色彩的搭配等，都将是深入探讨的对象。 都城建设与城市规划的曙光： 随着国家的统一和中央集权的加强，都城建设成为重要的政治和文化工程。平城京（Nara）和平安京（Kyoto）的规划，借鉴了中国唐代长安城的里坊制，但同时也融入了日本的地理条件和审美情趣。本书将剖析这些都城的城市格局、宫殿、官衙、寺院、住宅等建筑类型，以及它们在维系社会秩序、传播文化思想方面的功能。 贵族住宅与庭园艺术的兴起： 平安时代的贵族住宅，如《源氏物语》中所描绘的六条院，展现了一种与自然融为一体、追求闲适雅致的生活方式。本书将探讨这些住宅的建筑特征，如“寝殿造”（Shinden-zukuri）的开放式布局、屏风隔断的使用、以及庭园的巧妙设计，如何体现了当时贵族的审美情趣和生活哲学。庭园艺术的崛起，更是将建筑与自然景观完美结合，成为日本建筑独特魅力的一部分。 第三部分：武士时代的崛起与建筑的变革（镰仓、室町、安土桃山时代） 武士政权的建筑实践： 镰仓时代的建筑，在继承平安时代的基础上，更加强调实用性和坚固性。武士住宅、城郭建筑开始兴起，反映了军事力量在社会中的主导地位。本书将重点分析武士住宅的构造特点，以及早期城郭建筑（如城轮、土塁）的防御功能。 禅宗的深刻影响与“禅宗寺院”的诞生： 室町时代，禅宗在日本蓬勃发展，对建筑产生了深远的影响。本书将详细介绍“禅宗寺院”的建筑特征，如“方丈”（Hōjō）的简洁朴素、“枯山水”（Karesansui）庭园的意境营造，以及“书院造”（Shoin-zukuri）的出现。这些建筑风格，强调精神的修行、空间的留白，以及对自然的敬畏，构成了日本美学的重要组成部分。 安土桃山时代的辉煌与奢华： 织田信长、丰臣秀吉等战国大名，建造了规模宏大、装饰华丽的城郭建筑，如安土城、大阪城。本书将探讨这些建筑的军事防御功能与政治象征意义，以及其在装饰艺术上的创新，如金箔的使用、精美的壁画等，展现了那个时代强烈的时代精神和审美取向。 第四部分：江户时代的成熟与庶民文化的渗透（江户时代） 町屋（Machiya）的独特魅力： 江户时代，商业繁荣，城市人口剧增，形成了独特的町屋建筑。本书将深入分析町屋的平面布局、结构特点、材料运用，以及其如何适应商业生活和居住需求。町屋不仅是经济活动的场所，更是江户市民生活文化的重要载体。 武士宅邸与近代化的萌芽： 江户时代的武士宅邸，在保持传统风格的同时，也开始融入一些新的元素。本书将探讨其建筑的等级制度体现，以及在空间布局上的演变。 庶民信仰与建筑的世俗化： 神社、寺庙在江户时代的功能逐渐世俗化，成为市民生活的一部分。本书将探讨神社建筑的仪式性空间，以及寺庙建筑与市民生活的互动。同时，本书也将关注一些庶民文化相关的建筑，如歌舞伎剧场、茶室等，它们展现了江户时代丰富多彩的社会生活。 第五部分：近代化的冲击与传统的回响（明治、大正、昭和、平成时代） 西方建筑的引进与融合： 明治维新后，日本积极引进西方建筑技术和风格，出现了“鹿鸣馆”、“赤坂离宫”等洋风建筑。本书将分析西方建筑对日本建筑的初期影响，以及日本建筑师如何学习、模仿并在此基础上进行本土化的改造。 日本式近代建筑的探索： 从辰野金吾的红砖建筑，到前川国男的现代主义设计，日本建筑师在吸收西方先进理念的同时，也在努力寻找属于自己的建筑语言。本书将梳理这一时期重要的建筑家及其代表作品，探讨他们如何将日本的传统审美、材料特性与现代功能相结合。 战后重建与国际化浪潮： 二战后，日本开始了大规模的城市重建，涌现出大量具有时代特征的建筑。本书将关注战后日本建筑的特点，如丹下健三的大胆创新，以及日本建筑如何在全球化浪潮中，既保持自身特色，又积极参与国际建筑对话。 当代日本建筑的挑战与创新： 平成及之后的日本建筑，在面对资源节约、环境保护、人口老龄化等新挑战的同时，也呈现出更加多元化、个性化的发展趋势。本书将简要回顾当代日本建筑的一些重要动向，以及未来可能的发展方向。 本书的学术价值与贡献 《日本建筑史序说（原著增补第3版）》不仅仅是一本历史的记录，它更是一本思想的启迪之书。 跨学科的研究视角： 本书突破了单纯的建筑风格分类，将建筑置于更广阔的社会、文化、政治、经济背景下进行考察。它借鉴了考古学、人类学、社会学、宗教学、艺术史等多个学科的研究方法和理论，使得对日本建筑的解读更加深刻和全面。 深刻的文化洞察： 通过对建筑形式、材料、空间布局的细致分析，本书揭示了日本文化中“和”（Wa，和谐）、“寂”（Wabi，侘寂）、“幽”（Yūgen，幽玄）等核心审美观念的体现。它将建筑视为日本民族精神和思维方式的物质载体。 对“日本性”的追问： 在全球化日益加剧的今天，本书通过梳理日本建筑的发展历程，为理解“何为日本性”提供了重要的线索。它探讨了日本建筑如何在外来文化的影响下，始终保持自身独特的文化基因。 学术的传承与发展： 本书增补第3版，不仅是对原著的更新，更是学术研究不断深入和发展的体现。它汇集了当代最新的研究成果，为年轻一代的研究者提供了坚实的基础和广阔的视野。 结语 《日本建筑史序说（原著增补第3版）》是一部严谨而富有启发性的学术著作。它以历史的厚度，文化的温度，设计的温度，为读者打开了一扇通往日本建筑深层世界的大门。无论您是建筑学专业的学生、研究者，还是对日本文化、历史、艺术感兴趣的读者，本书都将为您提供一次深刻而难忘的阅读体验。它将引导您超越建筑的表象，去感受日本建筑背后所承载的生命力、哲学思想与审美情怀。

评分☆☆☆☆☆

如果说这本书有什么让我感到振奋的地方，那一定是它对于“地域性”和“精神内核”的探讨深度。很多通史类的著作往往将焦点集中于那些耸立于京畿地区的著名地标，但这本书显然走得更远。作者花费了大量篇幅去剖析不同地域、不同社会阶层所衍生的独特建筑语汇——从冲绳的珊瑚石建筑到北海道的木造民居，那种地域环境对结构、材料和生活方式的深刻影响，被剖析得入木三分。更重要的是，他没有止步于形式的描述，而是深入挖掘了隐藏在这些物理形态背后的哲学思考，比如“间”的概念如何渗透到居住哲学中，或者禅宗美学如何影响了材料的选择与空间布局。这种对“为什么这样建”的追问，极大地提升了阅读的层次感和思考的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的封面设计和装帧质量给我留下了非常深刻的印象。硬壳精装，纸张的质感厚实而细腻，那种触感让人感到非常舒适，仿佛握住的不仅仅是一本书，更是一件经过精心打磨的艺术品。字体选择上，无论是正文还是标题，都显得沉稳而富有韵味，与主题的庄重感非常契合。特别值得称赞的是插图的排版和印刷质量。大量的建筑平面图、立面图以及精美的照片，色彩还原度极高，细节纤毫毕现，即便是对于初次接触日本建筑的读者来说，也能直观地感受到那些传统木构建筑的精妙之处。整个阅读体验在视觉和触觉上都达到了极高的水准，足见出版方在细节处理上的用心良苦。这种高品质的呈现方式，无疑为内容的专业性增添了额外的说服力，让人在翻阅时就充满期待。

评分☆☆☆☆☆

这本书的版式设计，可以说是一场安静的革命。它将传统中式阅读习惯与现代信息图表的优势进行了巧妙的融合。大量的侧边注释和提要框，如同经验丰富的老友在旁悄声耳语，随时为你点明关键概念或补充背景信息，完全不会打断主线的流畅阅读体验。不同历史阶段的建筑风格演变，常常通过清晰的时间轴和对比图表来呈现，使得复杂的时间线索变得一目了然。这种精心布局的阅读路径设计，体现了一种对读者学习曲线的深刻理解和尊重。它不仅仅是知识的载体，更是一套高效的学习工具，让知识的吸收过程变得轻松而高效，极大减轻了深度学习的认知负担。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格，虽然主题严肃，但作者的叙事方式却出人意料地流畅且引人入胜。他仿佛是一位资深导游，而非冰冷的学者，带着读者穿梭于历史的迷雾之中。在讲述那些宏大叙事，比如从奈良时代的寺庙到江户时代的町屋变迁时，作者总能巧妙地穿插一些鲜活的、与日常生活息息相关的案例，使得抽象的时代背景变得触手可及。语言的组织上，它兼具了学术的严谨性和文学的抒情性，避免了过多晦涩的专业术语堆砌，即便是对建筑史稍有涉猎的普通爱好者，也能轻松跟上思路。这种平衡把握得恰到好处，既满足了专业人士对深度的需求，也照顾到了入门读者的可读性，让人在不知不觉中，已经沉浸了数个钟头，仿佛真的亲历了那些建筑的诞生与兴衰。

评分☆☆☆☆☆

作为一本可能经历了多次修订与增补的版本，其内容的新颖度和资料的完备性确实体现了出来。在阅读过程中，我能清晰地感受到作者对于最新考古发现和研究动态的追踪与整合。例如，在讨论某个特定历史时期的建筑风格转变时，引用了近期在日本学界引发热议的新观点，并进行了有理有据的辨析。这种与时俱进的态度，使得这本书即便是面对一个看似“老生常谈”的领域，也能展现出持续的生命力。它不仅仅是对既有知识的梳理，更是一场正在进行的学术对话的记录，这对于追求前沿信息的读者来说，是极其宝贵的财富。修订版的价值，就在于它能将历史的沉淀与当代的目光有效结合起来。

评分☆☆☆☆☆

包装完整，不错，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

制版印制方面：因软件更迭，修整造字等排版工作颇费周折；作者对1版1印的线图和1版3印的彩图效果较为满意，希望新版集二者所长，后潘先生赴悉尼，且眼力不济，故彩画部分请陈薇老师代为把握，线图部分请石宏超、李新建等老师指导研究生一一修改到位，版式等调整遥请潘先生逐幅过目。先生耄耋之年，仍修订不辍，其“止于至善”之精神感染着编、排、印各环节同仁，用心协作，力求理想。

评分☆☆☆☆☆

内容不错，介绍日本建筑的全貌和历史，不过观点不敢苟同，全书充满了对日本建筑的溢美之词。另外，全书大约有一半都是罗列的参考文献，而且书名等翻译成了中文，根本查不到，没有卵用，浪费纸张

评分☆☆☆☆☆

好书 通俗易懂

评分☆☆☆☆☆

包装完整，不错，值得细细品味。

评分☆☆☆☆☆

书看着不错，裸脊装订的便于翻阅，不会像有的厚书那样翘着不好翻。图片的质量差了点，不知道是版本太久远的缘故还是印刷的原因，其他都还好。

评分☆☆☆☆☆

太田博太郎，日本著名建筑史大家。重要著作有《日本建筑史序说》《日本的古寺》《日本民居》《日本建筑史基础资料集成丛书》等等。

评分☆☆☆☆☆

物流速度很快，包装很满意。

评分☆☆☆☆☆

叙事学是文学研究中的热门领域，而本成果所开展的“空间叙事研究”则是此领域中新的理论方向，是目前叙事学研究中最有发展前景、最具学术潜力的领域之一。《空间叙事学》的研究目的，是对传统叙事学重视不够甚至严重忽视的叙事的空间维度或叙事作品的空间元素进行系统考察，进而对叙事与空间所涉及的问题展开了全面、系统的论述，从一个新的视角对叙事问题进行了深入的思考，属于文艺基础理论的创新研究，对于叙事学本身的学科建设，对于文学乃至其他学科的理论创新和研究方法的革新，都具有较为重大的价值。龙迪勇，江西宜春人，1972年出生，文学博士，文艺学、艺术学博士后，主要从事叙事学和文艺学基础理论研究，主持过国家社科基金项目和省级课题多项，论著获省级以上科研成果奖多项。近年来所从事的空间叙事研究，拓展了叙事学研究的领域，是国内最早提出建构“空间叙事学”的学者。