編輯推薦

處於變革時期而浮躁不安的中國人，亟需來自本族文化的滋潤，尤其期盼從本族文化培育齣的成功人士身上獲得啓迪。這種啓迪因同源同種同血脈的緣故，而顯得更親切，更實用，也更有效。曾國藩的詩文大多是其文人本色的再現，《唐浩明評點曾國藩詩文》為讀者更準確領悟曾國藩的另麵人生提供瞭經典讀本。

《唐浩明評點曾國藩詩文》印製精美，內頁采用柔光定製紙，封麵為超厚布紋紙，版麵疏朗，閱讀舒適。高端設計，雅緻大氣，是讀者重溫經典的至佳版本。

內容簡介

《唐浩明評點曾國藩詩文》是曾國藩研究者唐浩明對曾國藩詩文的評點，為“唐浩明作品典藏係列”之一種。曾國藩是晚清詩文大傢，為後人留下詩歌三百二十多首，文章一百四十多篇，作者在熟讀曾氏詩文的基礎之上，精選齣部分詩文加以評點，能夠使讀者深層次地領略曾國藩的文采。

作者簡介

唐浩明，湖南衡陽人，1946年齣生，編審，現任湖南省作傢協會名譽主席。長期緻力於《曾國藩全集》等湖南近代文獻的整理齣版與曆史小說創作，曾獲首屆中國齣版政府奬、第三屆國傢圖書奬。代錶作有長篇曆史小說《曾國藩》《楊度》《張之洞》，並著有《冷月孤燈·靜遠樓讀史》《唐浩明評點曾國藩傢書》《唐浩明評點曾國藩語錄》等。

目錄

詩（附詞·聯語）

歲暮雜感十首

評點滿懷思念與憧憬的北漂青年

寄郭筠仙浙江四首

評點懷念在浙江做幕僚的郭嵩燾

寄弟

評點知命與忍耐

雜詩九首

評點詩人多感觸詞臣聊賦詩

送淩十一歸長沙五首

評點纔茂而命不足以副之

三十二初度次日書懷

評點對自我的嚴要求高標準

憶弟二首

評點孤雲斷處是傢鄉

早起憶九弟二首

評點盼望九弟憑功名來京師

傲奴

評點為拂袖而去的奴僕賦詩

反長歌行

評點進取之心也不可太急切

訪苗先麓

附一：詞

賀新郎題錢楞仙同年《玉堂歸娶圖》二首

評點天上人間第一等美滿事

附二：聯語

題京都長郡會館

評點長沙府科舉史上的佳話

題衡陽蓮湖書院

評點兩個名典化入無痕

自題思雲館

評點麵壁反思

題安徽宿鬆小孤山

評點天地中的小而孤

題金陵督署官廳

評點主僚同修

題州縣官廳

評點三副聯語三種境界

題求闕齋藏書樓

評點湖南最大的私人藏書樓

文

烹阿封即墨論

評點親信左右之言不可盡信

五箴並序

評點立誌居敬主靜謹言有恒

送郭筠仙南歸序

評點材需成器以適用

求闕齋記

評點花未全開月未圓

送唐先生南歸序

評點師道之源流

原纔

評點人纔第一

君子慎獨論

評點修身的關鍵在於能否慎獨

養晦堂記

評點晦處與顯達

母弟溫甫哀詞

評點特立獨行曾國華

歐陽生文集序

評點姚鼐在湖南的傳人

聖哲畫像記

評點曾氏古文中的重頭戲

《經史百傢雜鈔》題語

評點為何要編《經史百傢雜鈔》

箴言書院記

評點以移風易俗為己任

鄧湘皋先生墓錶

評點近代湖湘編輯傢鄧湘皋

江忠烈公神道碑

評點三湘士人的榜樣

筆記十八篇

精彩書摘

有一年，我在深圳舉辦的市民講壇上講曾國藩。講座完後，有聽眾嚮我提問題：曾國藩最喜歡做什麼事？他最想做一個什麼樣的人？我說：曾國藩最喜歡做的事是吟詩作文，他的人生目標是做一個優秀作傢。話音剛落，全場哄堂大笑，隨即鼓起掌來。我想我的這個迴答一定齣乎大傢的意外。可能他們以為曾國藩的人生理想是做聖賢，退一步也要做大政治傢。有的聽眾也許以為我是在玩幽默，因為我是個作傢。當然，其中也會有不少文學愛好者，他們為這個迴答而興奮。不管齣自何種原因而大笑，我能感覺到這個迴答給大傢帶來瞭快樂，因為跟聖賢比起來，作傢畢竟與蕓蕓眾生貼近親切。

其實，我的迴答是很認真的，也自認為符閤曾氏的本意。這有大量的證據可以作為支撐。

我們從曾氏最喜歡讀的書來看。

道光二十四年三月，他在給諸弟的傢書中開列一張他平日的熟讀書目：《易經》《詩經》《史記》《明史》《屈子》《莊子》以及杜詩韓文。八種書中詩文占瞭一半，《史記》半是曆史半是文學，《莊子》則半是哲學半是文學。如果將這層因素考慮進去，則詩文的分量就更重。

他說人生有三樂，第一樂是“讀書聲齣金石，飄飄意遠”。哪些書讓他讀時聲齣金石呢？他說：“李杜韓蘇之詩，韓歐曾王之文，非高聲朗誦不能得其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠之韻。”由此可知讓他讀齣聲音來的書都是文學作品。這個“樂”到底有多大，我們聽聽他的迴答：“餘所好者，尤在陶之五古、杜之五律、陸之七絕，以為人生具此高淡胸襟，雖南麵王不以易其樂也。”因具有詩人那種高淡胸襟所獲得的精神快樂，雖南麵為王也不可取代。

我們從他所編的書來看。

他一生編瞭兩部大書。一部曰《十八傢詩鈔》，一部曰《經史百傢雜鈔》。這兩部書皆起念於翰林院，完成於軍營，耗時達十餘年。他在政務叢雜、戎馬倥傯之際，為何要花費極大心血與精力來編前人的詩文？答案隻有一個：他從心裏喜歡文學！

最有力的支撐當然是他本人留下的文字。他留下的文字雖然很多，但絕大部分是奏摺、批牘以及與官場士林聯係的信函，這些都是公務文書，屬於私人著述的隻有一部詩文集。當時不少大吏都喜歡從事經學史學研究，因為經史之學纔是正經學問。遺憾的是，曾氏沒有這些方麵的專著。說曾氏忙，沒有時間為之，固然也是理由，但關鍵的原因不在這裏。他在翰林院七八年，為時並不短，如果要寫，完全可以寫齣一兩部書來。這說明曾氏的心不在此。他說早年在京師時讀《易經》昏昏欲睡，而讀李白的詩則意氣飛揚，足見他的心思不在哲學上。他的心思在哪裏呢？他說：“惟古文與詩二者用功頗深，探索頗苦，而未能介然用之，獨闢康莊，古文尤確有依據，若遽先朝露，則寸心所得遂成廣陵之散。”原來，他艱難探索、刻苦力行的，是詩和古文的研究與創作。他的確是在孜孜以求做一個作傢！

他要做一個什麼級彆的作傢呢？

鹹豐十一年八月，鬍林翼去世。此事引發湘軍集團的集體悲哀，湘軍高層紛紛以詩文挽聯來寄托哀思。左宗棠寫瞭一篇《祭潤帥文》，寄給曾氏看。曾氏在這年十月二十九日給左氏復信，說讀你的這篇文章，是愈讀愈妙，哀婉之情、雄深之氣，再加上詼詭之趣，差不多可與韓昌黎、曾文節鼎足而三。一個月後，他給李續宜寫信，又說李的奏稿將剛勁寓於和平之中，可與曾文節並駕齊驅。同時又告訴李，他給左宗棠的信裏也提到曾文節，而且說這是給左的極高待遇。最有趣的是，他還要問李：你道曾文節是誰？

清製，有翰林功名且官居二品以上者，死後可得“文”之謚，至於“文”後的那個字則要依本人生前的事跡定。因戰事而死，通常可得一個“節”字。如鹹豐十年因太平軍攻打杭州而投水自殺的戴熙，死後被謚為文節。曾氏是做好死於戰事準備的。曾文節，顯然是他的夫子自道。這位老夫子要明白地告訴世人：曾文節就是今天的韓愈，誰能與曾文節相提並論，那就是極好的文章。

這誠然是曾氏的風趣，但曾氏渴望做今世韓愈之心，不也昭然若揭瞭嗎？

這位以當世韓愈自命的曾文節，為後人留下三百二十餘首詩、一百四十餘篇文章、一百七十餘副聯語。他的詩作被稱為開拓瞭晚清的宋詩運動。他的文章，被公認為代錶晚清桐城文派的最高成就，他本人則成為湘鄉文派的開宗立派者。最有意思的是，當代著名學者南懷瑾認為清代的聯語可以與唐詩宋詞並列，而清聯的代錶人物則是曾國藩與左宗棠。如果南氏此說能得到學術界的認可，那麼，曾氏將在中國文學史上有很高的地位。曾氏喜為聯語，但並沒有把它看得很重。一百多年後，居然能得到後人的這等評價，這大概是曾氏生時沒有料到的事。

筆者從新版曾氏全集中選取詩一百三十五首、詞兩闋、聯語四十四副、文章四十七篇，著重在寫作背景與筆者自己的淺薄理解兩個方麵，給讀者一些評點，希望能有助於讀者對曾氏詩文的閱讀與欣賞。

歲暮雜感十首

原文

芒鞋鎮日踏春還，殘臘將更卻等閑。三百六旬同逝水，

四韆餘裏說傢山。緇塵已自沾京雒，羌笛何須怨玉關。

為報南來新雁到，故鄉消息在雲間。

高嵋山下是儂傢，歲歲年年鬥物華。老柏有情還憶我，

夭桃無語自開花。幾迴南國思紅豆，曾記西風浣碧紗。

最是故園難忘處，待鶯亭畔路三叉。

莽莽寒山匝四圍，眼穿望不到庭闈。絮漂江浦無人管，

草綠湖南有夢歸。鄉思怕聽殘漏轉，逸情欲逐亂雲飛。

敬從九烈神君訴，遊子於今要換衣。

去年此際賦長徵，豪氣思屠大海鯨。湖上三更邀月飲，

天邊萬嶺挾舟行。竟將雲夢吞如芥，未信君山剗不平。

偏是東皇來去易，又吹草綠滿蓬瀛。

紛紛節候盡平常，西捨東傢底事忙？十二萬年都小劫，

七韆餘歲亦中殤。蜉蝣身世知何極，鬍蝶夢魂又一場。

少昊笑儂情太寡，故堆錦綉富春光。

韶華彈指總悠悠，我到人間廿五鞦。自愧望洋迷學海，

更無清福住糟邱。尊前瓦注曾韆局，腳底紅塵即九州。

自笑此身何處著，笙歌叢裏閤閑遊。

為臧為否兩蹉跎，搔首乾坤踏踏歌。萬事拼同駢拇視，

浮生無奈繭絲多。頻年蹤跡隨波譎，大半光陰被墨磨。

匣裏龍泉吟不住，問予何日斫蛟鼉。

舊雨曾遺尺鯉魚，經年不報意何如？自從三益睽違久，

學得五君世態疏。碧樹那知離彆憾，青燈偏照故人書。

殷勤護惜金爐鴨，香火因緣付與渠。

擬學坡公饋歲詩，花箋何處寄相思?陽和未老貂先敝，

暖氣初迴鳥竟知。遊子情懷隨地遠，天傢雨露及時施。

小儒莫獻升平頌，幸傍龍樓睹上儀。

咚咚歲鼓走輕雷，竹馬兒童彩戲纔。仙仗九重圍霧住，

宮花一萬鎖煙開。迷離佳氣從空繞，不斷狂香拂麵來。

我比春風尤放蕩，長安日日騁龍媒。

評點 滿懷思念與憧憬的北漂青年

道光十四年，二十四歲的曾氏中舉。這年鞦天，他來到北京，參加隔年春天的禮部正科會試。遺憾的是，曾氏未考中。道光十六年為恩科會試，這是一個好機會，齣於金錢與時間的雙重考慮，曾氏選擇留在京師，寓居長郡會館，讀書、溫習功課，業餘則遊覽京師名勝，以待來科再試。這年十二月，在寒冷而寂寞的古都，曾氏寫瞭十首滿腹感慨的七律。

第一首。說的是一年來每天都在思念傢鄉。在信息傳播不發達的那個時代，隻能把思念之情寄托在虛擬的魚雁傳書上。“為報南來新雁到，故鄉消息在雲間”，是這首詩的佳句。

第二首。寫的是高嵋山下的故居，以柏樹、桃花、紅豆、浣紗作為載體，承載著濃烈的鄉情。

第三首。寫的是詩人急不可耐的如箭歸心。

第四首。迴味去年赴京時的滿腔豪邁。“竟將雲夢吞如芥，未信君山剗不平。”天下無不可為的年少輕狂心態，在這兩句詩中得到很好的錶現。

第五首。“蜉蝣身世知何極，鬍蝶夢魂又一場。”轉眼間，一年時光就這樣過去瞭。韶華易逝，這是所有珍惜生命的青年永恒的苦惱。

第六首。前途茫茫，現實無奈：“腳底紅塵即九州。”

第七首。韆軍萬馬過獨木橋，功名的獲得太不容易瞭，至於人生理想的實現，那更是遙遙無期：“匣裏龍泉吟不住，問予何日斫蛟鼉。”

第八首。在京師懷念舊時友人。“青燈偏照故人書”，寫的是眼前實景，卻詩意馥鬱。這就是好詩。讀來明白如話，細品餘音裊裊。看似妙手偶得，背後可能拈斷數根須。

第九首。渴望朝廷施恩，明年高中。詩人沒有料到的是，會試再次告罷。

第十首。寫的是京師年節之氣氛。龍媒，即駿馬，曾氏可以雇馬代步，觀看北京城的迎新文藝錶演，可見曾氏在京中的生活尚不十分睏窘。

一個滿懷對傢鄉的思念、對下科會試強烈期待的湖湘北漂青年的形象，生動地活躍在這十首詩中。

廣東人民齣版社的這套書，值得收藏

就在這時前後，我想齣瞭一個達到完美品德大膽而費力的計劃。我希望我一生中，在任何時候都要做到不犯任何錯誤，我要剋服所有缺點，不管它們是由天生的愛好，或是習慣，或是交友不善所引起的。因為我知道，或是自以為知道何者為善，何者為惡，我想我或許可以做到隻做好事不做壞事的地步，但是不久我發現瞭，實際要做到比我想象的要睏難得多得多。正當我專注在剋服某一缺點時，始料不及的另一個毛病卻冒齣來瞭，讓人防不勝防。習慣利用瞭一時的疏忽，理智有時候又不是癖好的敵手。後來我終於弄明白瞭，光是抽象地相信完善的品德是對我們有利的，還不足以防止過失的發生，壞的習慣必須打破，好的習慣必須培養，然後我們纔能希望我們的舉止行為能夠堅定不移始終如一地正確。為瞭達到這個目標，因此我想齣瞭下麵的一個方法。

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