戰爭事典026

戰爭事典026 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

指文烽火工作室 著
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齣版社: 颱海齣版社
ISBN:9787516812273
版次:1
商品編碼:12029243
包裝:平裝
叢書名: 戰爭事典
開本:16開
齣版時間:2016-12-01
用紙:膠版紙
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  一支軍事組織尚處在中世紀末期水平的舊軍隊,如何擊敗一支裝備相對先進但人數不多的西方雇傭軍?

  農民PK十字軍,平民PK皇帝,結果如何?且看鬍斯戰爭的來龍去脈。

  看似馴服的黨項人自立一國,北宋早期西北戰略是如何失敗的?


海報:

內容簡介

  17 世紀中葉至 17 世紀後半葉,世界曆史波瀾壯闊。在遙遠的東方,兩個東北亞的陸上強權,正圍繞著黑龍江流域肥沃的土地和豐饒的物産,在林海雪原和白山黑水間進行著曠日持久的較量和拉鋸。這就是《龍與熊的較量——17 世紀黑龍江畔的中俄戰爭》一文所要講述的。

  在600年前的捷剋,曾經爆發過一場超大型農民戰爭——鬍斯戰爭,。這場從1419 年持續到 1434 年的戰爭,是歐洲社會結構轉型的一個決定性事件,也敲響瞭十字軍運動的喪鍾。戰爭中,火器的使用、戰術的革新讓歐洲的軍事藝術開始發生巨變。而戰爭結束後,歐洲王權被進一步削弱,宗教改革的腳步逐漸臨近整個西歐,歐洲開始從中世紀走嚮近代社會。若想瞭解這其中的具體曆程與事件,還請一覽《五敗十字軍騎士的車堡——鬍斯戰爭與 15 世紀捷剋宗教改革簡史》。

  寶元元年(1038年)十月十一日,李元昊在興慶府正式稱帝。這是黨項人在西北長達數百年盤踞經營的結果,也標誌著北宋王朝自太宗以來西北戰略的失敗。《白高初興傲宋遼——黨項人的西夏立國記》一文將拋開所謂宋廷“重文輕武”“守內虛外”“強乾弱枝”及“怯懦懼戰”等簡單批判性言論,從黨項民族的發展曆史入手,探究北宋早期西北戰略失敗的真正原因,從而透視黨項人崛起的真實曆程。

作者簡介

  指文烽火工作室,由眾多資深曆史、戰史作傢組成,從事古今曆史、中外戰爭的研究、寫作與翻譯工作,緻力於通過嚴謹的考證、精美的圖片、優美的文字、獨到的視角為讀者理清曆史的脈絡。目前已經齣版軍事曆史類圖書四十餘本,其中包括《戰爭事典》《戰場決勝者》《透過鏡頭看曆史》《信史》四款MOOK係列叢書,以及《中國古代實戰兵器圖鑒》《倭寇戰爭全史》《明帝國邊防史》《拿破侖戰記》《秘密戰三韆年》《帝國強軍:歐洲八大古戰精銳》《帝國強軍:中國八大古戰精銳》等專題性圖書。

  原廓:現任指文烽火工作室和自媒體公眾號“冷兵器研究所”主編,資深記者,電視紀錄片策劃及撰稿,音速及北朝論壇古戰版塊資深版主,長期緻力於軍事曆史研究及相關圖書的策劃編審齣版工作,努力打造專業軍事圖書和自媒體平颱,緻力於專業的古代與近代軍備評測,普及中外軍事曆史知識,講述不為人所知的戰爭故事。

  何俊宏:90後曆史愛好者。閑暇之餘除愛好射箭格鬥外,專好閱讀古代軍事史、中國邊疆史以及遊牧民族史的相關書籍,主要學習研究方嚮為中國東北及西北邊疆史地。遍觀中外著作,頗有所得。

  李楠:熱愛曆史、軍事、文化,曆史作者,書評人,特彆對歐美曆史感興趣。已齣版著作《火神咆哮:世界火器兵》。

  樂小魚:曆史愛好者,主攻宋代政治、軍事史。由於專業的原因長期接觸經濟學,常以“理性人”角度,從涉及曆史的諸方麵因素進行考慮,並進行綜閤性分析。

內頁插圖

目錄

前言
龍與熊的較量——17世紀黑龍江畔的中俄戰爭
五敗十字軍騎士的車堡——鬍斯戰爭與15世紀捷剋宗教改革簡史
白高初興傲宋遼——黨項人的西夏立國記

精彩書摘

  確切地說,零星的軍事行動在1683年12月就已經開始。最先投入戰鬥的就是那些生活在俄國人控製區的土著民眾。這些不堪忍受俄國人盤剝的淪陷區人民,得悉天朝大兵將要徵討羅刹,都爭先恐後地行動瞭起來。先是牛滿河一帶奇勒爾氏族的奚魯噶奴等人“殺十餘羅刹攜其妻子來歸”,接著鄂倫春的硃爾監格等人也在精奇裏江“殺五羅刹並獲其鳥槍”。牛滿河的部分哥薩剋見勢不妙,在一個名叫米哈洛夫的頭目率領下,退往黑龍江下遊。1684年1月,他們在恒滾河附近,和另一股活動在鄂霍次剋海岸的哥薩剋隊伍會閤,隨即與費雅喀人武裝發生衝突,結果被費雅喀人擊退。

  之後,薩布素根據康熙的指示,派遣鄂洛誠等軍官,率兵300人和4門火炮,前往剿滅俄國人。走投無路的米哈洛夫與部下21人嚮清軍繳械投降。薩布素派人將俘虜和繳獲槍支一起押送迴京,鄂洛誠等300名官兵則於伯力就地駐紮,黑龍江下遊各處再次被肅清。很快,俄國人在此地區的據點就隻剩下雅剋薩一座孤城而已。1685年3月,清軍和土著武裝的小股部隊開始到雅剋薩附近活動,截殺或俘虜落單的哥薩剋,以獲取更準確的情報。

  其時的雅剋薩,城防體係是切爾尼戈夫斯基任總管時,在斯捷潘諾夫修的城堡舊址上建成的。這是一座長18俄丈、寬13俄丈的四角方城,四周圍以木牆和2俄丈寬的壕溝。在靠陸地那一側的牆上,修起瞭一座高塔樓,塔樓下開闢瞭一座齣入的城門。塔樓的上層是議事房,房中安設哨崗,從那裏可以監視敵人靠近。在臨河的那一側,修建瞭兩座帶有住房的塔樓。後來在城裏增建瞭糧倉和帶鍾樓的教堂。當開始有商人前來阿爾巴津之後,該處又蓋起瞭進行交易的店鋪。軍役人員的住處位於城外,護以攔馬柵和6排刺障。此後不久,根據哥薩剋自己的意願,在阿爾巴津附近建築瞭一座斯巴斯基修道院。到 1670年(清康熙九年),切爾尼戈夫斯基又在城堡周圍增修瞭一層木障壁,此後再無大修。

  清軍即將展開大規模軍事行動的消息,被雅剋薩派齣的信使傳到莫斯科。意識到事態嚴重性的俄國宮廷不願就此放棄黑龍江這頭“奶牛”。在沙俄當局的指令下,西伯利亞各個俄國城堡都開始行動起來,有人齣人、有槍齣槍,總共湊齣瞭600多人的隊伍,由來自德意誌地區的退役軍人阿法納西·拜頓擔任團長,增援雅剋薩。在他們趕到前的1685年年初,來自托博爾斯剋的軍役貴族阿列剋謝·拉·托爾布津已經抵達雅剋薩。他帶來瞭莫斯科朝廷關於將“阿爾巴津”城堡升格為“阿爾巴津督軍區”的命令,而督軍就是他本人。他在城內聚集瞭包括軍役人員、農民和獵人在內的450名哥薩剋,算上妻兒老小等非戰鬥人員在內,接近1000人。他們的武器是3門火炮和300支火繩槍,彈藥則來自獵戶和商人的供給。就這樣,雅剋薩據點裏的俄國人在一片風雨飄搖中,等待著清軍的到來。

  1685年6月10日,水陸並進的清軍部隊抵達雅剋薩城下。或許是為瞭彰顯天子的寬仁,或許也是為瞭留齣部署攻城的時間,剛升授都統銜不久的清軍總指揮彭春在陣前嚮俄國人發布瞭用滿、濛、俄三種文字寫成的最後通牒:

  “前屢經遣人移文,命爾等撤迴人眾,以逋逃歸我。數年不報,反深入內地,縱掠民間子女,構亂不休。乃發兵截爾等路,招撫恒滾諸地羅刹,赦而不誅。因爾等仍不去雅剋薩,特遣勁旅徂徵。以此兵威,何難滅爾。但率土之民,朕無不惻然垂憫,欲其得所,故不忍遽加殲除,反復告誡。爾等欲相安無事,可速迴雅庫,於彼為界,捕貂收賦,毋復入內地構亂;歸我逋逃,我亦歸爾逃來之羅刹。果爾,則界上得以貿易,彼此安居,兵戈不興。倘執迷不悟,仍然拒命,大兵必攻破雅剋薩城,殲除爾眾矣。”

  妄想憑藉城防固守待援的托爾布津傲慢地無視瞭清軍的最後通牒,於是戰鬥終於23日正式打響。

  為瞭給俄國人一個大教訓,康熙皇帝用瞭兩年的時間打造瞭這支遠徵軍。主要指揮官郎坦、彭春、溫岱、瓦哈納等人久經沙場,先後參與過滅三藩、平颱灣等重大戰事,並頗有戰功。配屬他們的作戰部隊包括:來自關內直隸、山東、山西、河南四省各自選派的火器兵250名,總數1000名;其他官兵400名;福建藤牌兵400名①;黑龍江本地官兵500名;滿族上三旗官兵170名;杜爾伯特、紮賚特兩部濛古兵共500名。遠徵軍總數3220人。如果算上隨軍夫役、水手等後勤運輸人員,以及負責屯田的黑龍江、寜古塔、盛京本地駐軍等,則此次邊境作戰清帝國動員的人員總數達到近萬人。這對於當時道路、驛站等基礎設施建設尚不完善的東北地區而言,實屬不易。

  這支清軍單兵火器數量不多,全軍僅攜帶瞭100杆鳥槍。但這並不代錶他們就器不如人。為瞭攻剋雅剋薩城,他們帶來瞭43門火炮(不含水師戰船配備的火炮)。其中包括4門鑄造於1676年(清康熙十五年)的“神威無敵大將軍”炮和1門用於攻堅、名為“衝天炮”的臼炮,以上兩類火炮主要負責轟擊城牆及城內建築。餘下的12門鑄造於1681年的“神威將軍”炮、21門子母炮和5門龍炮等輕型野戰炮,則用於攻擊齣城反撲的俄國人。上述五種火炮還有45門存放在璦琿各處的軍火庫以資調用。相對於雅剋薩城裏隻有區區3門火炮且隻能依靠木城防守的俄國人,清軍在重火力上具有壓倒性的優勢。雖然實際上,即使是體量較大的將軍炮係列,所配備的最重的實心炮彈也不過10磅左右。放到同時代的西方,這個級彆的火炮隻能承擔野戰火力支援任務,若是用它對巨石與厚土構成的棱堡打攻堅戰,結果隻能是隔靴搔癢。不過,這些火炮用來轟擊雅剋薩的木城,卻是綽綽有餘。

  6月25日傍晚,清軍開始炮轟雅剋薩城。次日淩晨,正式的進攻開始。副都統雅欽和營門校尉鬍布諾等統領鳥槍手、弓箭手等,在城南設大盾牌、堡籃,虛張聲勢作攻城狀。在他們的後方是攜帶龍炮和子母炮的護軍參領馬世基部。兩翼是攜帶12門神威將軍炮,並隱蔽起來的護軍參領博裏鞦、營門校尉烏沙和藤牌兵左提督何佑部。副都統溫岱、護軍參領瓦哈納等則率一部,攜帶4門神威無敵大將軍炮和1門衝天炮齣奇兵,趁夜色搭乘由漢軍鑲白旗齣身的黑龍江水師提督劉兆麒率領的運輸船,秘密過江,潛伏於城北伺機而動。副都統雅齊納、鎮守達斡爾提督白剋等率黑龍江水師部分戰船於東南,以備水戰,嚴防俄國人走水路逃跑。城西山林一帶,清軍也秘密隱蔽瞭杜爾伯特、紮賚特兩部的濛古騎兵,以警戒和堵截尼布楚方嚮來援的哥薩剋隊伍。

  這一布置果真迷惑瞭托爾布津,這位督軍大人見南麵清軍沒什麼重火力武器,遂放心大膽地組織瞭一次齣擊。100多名手持火繩槍的哥薩剋在己方炮火的掩護下,猖狂地從城堡裏鑽瞭齣來。他們一邊前進,一邊嚮清軍射擊。雅欽和鬍布諾率軍佯退,俄國人則見狀發起追擊。在此時,清軍後軍和兩翼的野戰炮兵就掀去火炮上的僞裝物開始射擊。遭到三麵攻擊的哥薩剋猝不及防,數十人當場斃命,餘者狼狽逃迴城內。

  與此同時,奉命率部攜帶火炮潛進至城北的溫岱所部,已經構築好瞭炮兵陣地並隨即嚮城內轟擊;城牆被“神威無敵大將軍”轟得韆瘡百孔,城內的許多塔樓、房屋等建築物和一門火炮則被擁有麯射能力的“衝天炮”炸毀。其他方嚮的清軍也對雅剋薩發起強攻。大隊福建藤牌兵遵照副都統郎坦的指示,在漢軍鑲黃旗建義侯林興珠帶領下,到附近的山林裏收集瞭一大堆柴草枯木,準備用來直趨城牆下放火。其時的雅剋薩在俄國史傢的筆下,已經是一片地獄般的景象:

  “攻城炮彈重量分彆為十二、十五、甚至二十俄磅,破壞力很大,城中建築物被火藥箭射中,燃起瞭熊熊大火。十天轟擊的結果,真是令人驚懼:一百人被擊斃,塔樓與城堡破壞無遺,商鋪、糧倉以及教堂,連同鍾樓,統統被火藥箭燒毀。除此以外,全部火藥和鉛彈,皆已告罄。”

  城內的修道院住持赫爾莫根和神父費奧多爾·伊凡諾夫等人見此慘狀,知道負隅頑抗下去絕沒好下場,於是嚮托爾布津請願,請求督軍大人去找清軍談判,有條件投降。屋漏偏逢連夜雨,此時又傳來瞭消息。一支從尼布楚派來的小股援軍見雅剋薩城外清軍炮火猛烈,竟然不戰而退。在又進行瞭幾天無效的抵抗後,求援無望、內外交睏的托爾布津,派使者赴清軍軍營,提齣獻城。但他要求清軍答應一項條件:允準雅剋薩全體俄國居民攜帶私人財物、牲畜和各種儲備物資返迴自己的國傢,而不扣留他們作為俘虜,不使他們妻離子散。

  ……

前言/序言

  17世紀中葉至17世紀後半葉,世界曆史波瀾壯闊。在西歐,英國國王查理一世被送上斷頭颱,法國國王路易十四正雄心勃勃地要成為“太陽王”。而在世界的另一端,遙遠的東方,兩個東北亞的陸上強權,正圍繞著黑龍江流域肥沃的土地和豐饒的物産,在林海雪原和白山黑水間進行著曠日持久的較量和拉鋸。它們一個是僅用瞭數十年就徵服瞭大半個西伯利亞的沙皇俄國;另一個則是同樣僅用數十年就崛起於東北地區並最終入主中原的滿清帝國。這也就是《龍與熊的較量——17世紀黑龍江畔的中俄戰爭》一文所要講述的。

  在600年前的捷剋,曾經爆發過一場超大型農民戰爭——鬍斯戰爭,當時除北歐諸國外,其他幾乎所有歐洲國傢都參加瞭這場戰爭,因此其又被稱為“第一次全歐戰爭”。這場從1419年持續到1434年的戰爭,是歐洲社會結構轉型的一個決定性事件,也敲響瞭十字軍運動的喪鍾。戰爭中,火器的使用、戰術的革新讓歐洲的軍事藝術開始發生巨變。而戰爭結束後,歐洲王權被進一步削弱,宗教改革的腳步逐漸臨近整個西歐,歐洲開始從中世紀走嚮近代社會。若想瞭解這其中的具體曆程與事件,還請一覽《五敗十字軍騎士的車堡——鬍斯戰爭與15世紀捷剋宗教改革簡史》。

  寶元元年(1038年)十月十一日,李元昊在興慶府(今寜夏銀川)正式稱帝,國號大夏。西夏由此建立。這是黨項人在西北長達數百年盤踞經營的結果,也標誌著北宋王朝自太宗以來西北戰略的失敗。《白高初興傲宋遼——黨項人的西夏立國記》一文將拋開所謂宋廷“重文輕武”“守內虛外”“強乾弱枝”及“怯懦懼戰”等簡單批判性言論,從黨項民族的發展曆史入手,探究北宋早期西北戰略失敗的真正原因,從而透視黨項人崛起的真實曆程。


《烽火照汗青:帝國崛起與文明碰撞》 引言 曆史的長河波瀾壯闊,其中最能激蕩人心的,莫過於那些塑造瞭時代、改寫瞭格局的偉大戰爭。它們是文明的熔爐,是力量的較量,更是人性最深處的映照。從冷兵器時代的鐵蹄鏗鏘,到熱兵器時代的炮火轟鳴,每一次戰爭的爆發,都意味著舊秩序的瓦解與新紀元的開啓。本書《烽火照汗青:帝國崛起與文明碰撞》並非是孤立地描繪某一場戰役的血與火,而是試圖深入剖析戰爭背後宏大的曆史脈絡,探尋那些驅動帝國崛起、引發文明碰撞的關鍵因素,以及戰爭對人類社會結構、思想文化、科技發展所産生的深遠影響。我們將穿越時空,凝視那些偉大的帝國如何崛起於戰火,又如何在文明的熔爐中淬煉升華,或者最終在劇烈的碰撞中走嚮衰亡。 第一篇:帝國崛起的動力——徵服與擴張的邏輯 任何一個偉大的帝國,其誕生之初往往伴隨著軍事上的輝煌。本篇將聚焦於帝國形成過程中,徵服與擴張所扮演的核心角色。我們將從地理、經濟、政治、軍事等多個維度,解析帝國擴張的驅動力。 地理稟賦與戰略要衝: 地理環境並非是被動的背景,而是主動塑造曆史的力量。我們將探討那些擁有得天獨厚的地理位置、豐富自然資源的文明,如何利用其優勢,通過軍事手段實現對外擴張,構建起最初的霸權。例如,地處交通要道、易於組織防禦或進攻的區域,往往更容易孕育齣強大的軍事力量。我們將分析古希臘城邦為何能在狹小的土地上迸發齣驚人的活力,進而影響地中海世界;紅海與地中海之間的連接,又如何促使埃及成為強大的帝國;以及中原地區為何能成為中華文明的核心,並不斷嚮外輻射。 經濟基礎與軍事支撐: 戰爭是經濟的延續,強大的經濟實力是支撐長期、大規模軍事行動的基石。我們將深入研究,農業的集約化生産、貿易網絡的拓展、資源的壟斷與掠奪,如何為軍事機器提供源源不斷的物質和人力支持。例如,羅馬共和國從一個小小的城邦,成長為橫跨歐亞非的龐大帝國,其背後離不開對意大利半島乃至整個地中海區域的經濟資源的有效整閤與控製。我們將分析羅馬的奴隸製經濟、道路網建設以及稅收體係,如何支撐其龐大的軍團開疆拓土。 政治動員與社會結構: 強大的軍事力量並非憑空而來,它需要高度集權的政治體製、高效的社會組織以及全民的戰爭動員。本篇將剖析不同文明在政治組織上的特點,分析中央集權、部落聯盟、貴族議會等政治形態,如何影響其軍事決策與執行效率。我們將研究古埃及法老王權的神聖性如何驅動其對外徵伐;斯巴達嚴酷的軍事化社會如何塑造瞭其無畏的戰士;秦朝郡縣製的建立如何實現對全國資源的有效動員,為統一六國奠定基礎。 軍事技術的革新與戰術的演變: 技術的進步往往是軍事革命的催化劑。我們將迴顧從青銅時代到鐵器時代,從弓箭、長矛到攻城器械的演變,分析這些技術革新如何改變戰爭的麵貌,為新興勢力提供超越傳統強國的機會。同時,我們將探討不同文明在軍事戰略與戰術上的獨到之處,例如希臘方陣的嚴謹、波斯弓騎兵的機動、漢朝騎兵的衝擊力,以及這些戰術如何適應其地理環境和作戰對象。 第二篇:文明的碰撞與融閤——戰火中的文化交流 戰爭並非僅僅是殺戮與破壞,它更是文明之間最直接、最激烈的對話。在徵服與被徵服的過程中,思想、信仰、藝術、科技得以碰撞、交流,並最終走嚮融閤或對立。 信仰與價值體係的衝擊: 宗教信仰和價值觀念是構成一個文明的靈魂。當不同文明相遇,其信仰體係往往會發生激烈的衝突。我們將探討,當一種強大的信仰體係(如早期基督教、佛教、伊斯蘭教)隨著徵服的腳步傳播開來時,它如何挑戰和改造原有文化,又如何在新環境中被本土化。例如,佛教傳入中國後,如何在儒傢和道傢思想的影響下,形成具有中國特色的佛教宗派;伊斯蘭教在中東和北非的傳播,如何深刻改變瞭這些地區的社會麵貌和文化基因。 知識與技術的傳播: 戰爭是技術傳播的“加速器”。被徵服者的先進技術和知識,往往會在徵服者的手中得到更廣泛的應用和傳播。我們將研究,亞曆山大大帝東徵過程中,希臘文明對東方世界的文化影響,以及東方技術(如造紙術)如何通過戰爭傳入西方;濛古西徵雖然帶來瞭破壞,但客觀上也促進瞭東西方在科技、貿易、地理知識上的交流,例如阿拉伯數字和指南針的傳播。 藝術與語言的交融: 戰爭帶來的不僅僅是物質的破壞,更是文化元素的交織。我們將分析,當一個強大的文明徵服另一個文明時,其藝術風格、建築形式、文學語言會如何相互影響。例如,羅馬帝國在其徵服的土地上推廣拉丁語,但同時也吸收瞭希臘藝術的精髓,形成瞭獨具特色的羅馬藝術;波斯帝國的藝術風格如何在中亞和印度地區留下深刻印記。 抵抗與獨立: 並非所有文明都會在徵服麵前屈服。許多被徵服的民族,會以各種方式抵抗外來統治,並在抵抗過程中,淬煉齣更堅韌的民族認同和文化自覺。我們將探討,那些在強大帝國統治下,仍然頑強地守護自身文化傳統的民族,以及他們如何為後來的獨立復興奠定基礎。 第三篇:戰爭的遺産——文明的塑造與重塑 每一次偉大的戰爭,都會在人類曆史的版圖上留下不可磨滅的印記。它們不僅改變瞭政治版圖,更深刻地塑造瞭後世的文明形態。 政治格局的重塑: 戰爭直接導緻瞭帝國的興衰更替,新的政治實體應運而生。我們將迴顧那些改變世界格局的戰爭,例如羅馬帝國滅亡後,歐洲進入分裂時代;濛古帝國瓦解後,四大汗國各自發展,影響瞭歐亞大陸的政治走嚮;奧斯曼帝國的崛起如何改變瞭中東和巴爾乾的格局。 法律與製度的演進: 戰爭往往伴隨著新法律體係的建立和原有製度的革新。我們將分析,戰勝國如何將其法律體係推廣到被徵服地區,以及戰爭的經驗如何促使政治傢們改革和完善治理製度。例如,羅馬法對後世歐洲大陸法係的影響;秦朝統一後建立的中央集權製度,成為後世中國曆代王朝的藍本。 民族國傢的形成: 許多現代民族國傢的形成,都與長期的戰爭和反抗外來侵略的曆史息息相關。我們將探討,戰爭如何激發齣民族意識,並最終促成瞭獨立民族國傢的誕生。例如,英法百年戰爭對英格蘭和法蘭西民族意識的塑造;中國在近代反抗列強侵略的過程中,民族主義的覺醒。 對後世的啓示與警示: 戰爭是人類曆史中不可迴避的篇章,從中我們能夠汲取經驗,也需要反思教訓。本篇將從曆史的角度,探討那些反復齣現的戰爭模式,以及戰爭帶來的痛苦與代價,從而為我們理解當今世界、應對未來挑戰提供深刻的啓示。我們將反思戰爭的非人道性,以及人類為瞭和平所付齣的不懈努力。 結語 《烽火照汗青:帝國崛起與文明碰撞》並非僅僅是對戰爭史的簡單羅列,而是力圖從宏觀視角齣發,揭示戰爭與文明之間錯綜復雜的關係。通過對曆史上偉大帝國崛起、文明激烈碰撞以及戰爭深刻遺産的解讀,我們希望能帶領讀者穿越曆史的煙塵,感受那些塑造瞭人類文明進程的壯麗篇章,理解戰爭在曆史舞颱上所扮演的多重角色,並從中獲得對人類社會發展規律的更深刻洞察。每一次烽火的照耀,都留下瞭汗青的印記,等待著我們去解讀,去銘記,去反思。

用戶評價

評分

這本書帶給我的另一大震撼,是對戰爭技術發展與戰略演變之間關係的探討。作者以一種令人信服的方式,展示瞭科技的每一次重大突破,是如何深刻地改變瞭戰爭的麵貌,並反過來驅動著戰略思想的革新。從冷兵器時代的戰術陣型,到火藥武器的齣現,再到飛機、坦剋、核武器的問世,書中清晰地勾勒齣瞭技術進步的脈絡,以及每一步革新如何讓戰爭的規模、烈度和破壞力呈幾何級數增長。讓我感到尤其精妙的是,作者並沒有將技術描述成獨立的推動者,而是強調瞭它與戰略的相互塑造。例如,他詳細闡述瞭在特定技術條件下,如何催生齣閃電戰、海空協同作戰等全新的戰略思想,而這些思想的成功又反過來刺激瞭對更先進技術的追求。這種技術與戰略的螺鏇式上升關係,讓我對戰爭的演進有瞭更深刻的理解,也對未來戰爭的可能性充滿瞭警惕。

評分

讀完這本書,我腦海中揮之不去的是作者對於戰爭的“非人化”過程的描繪。他並沒有迴避戰爭帶來的殘酷和血腥,但更著重於分析在戰爭機器運轉之下,個體是如何被剝奪瞭自主性,成為集體意誌和命令的執行者。書中通過大量的案例,展現瞭宣傳機器如何扭麯人們的認知,將“敵人”妖魔化,從而為殺戮鋪平道路。這種對個體心靈的審視,讓我感到一種深深的寒意。我尤其對其中關於士兵心理變化的章節印象深刻,作者用細膩的筆觸,描繪瞭在長期高壓和生死考驗下,個體心理防綫的崩潰與重塑。他並沒有簡單地將士兵描繪成無情的殺戮機器,而是深入探討瞭他們的恐懼、迷茫、麻木,以及在極端環境下人性的扭麯與堅持。這本書讓我意識到,戰爭不僅是國傢間的較量,更是對每一個個體尊嚴和人性底綫的挑戰。閱讀過程中,我反復思考,在現代社會,我們是否也正在以某種形式經曆著類似的“非人化”過程,隻是錶現形式更加隱蔽。

評分

在我看來,“戰爭事典026”最令人稱道之處,在於它對戰爭的“代價”進行瞭全方位的審視。作者並未將目光局限於戰場上的傷亡,而是將視角拓展到瞭戰爭對社會、經濟、文化以及生態環境造成的深遠影響。書中關於戰爭經濟學的內容尤其令我印象深刻,他通過翔實的數據和嚴謹的分析,揭示瞭戰爭是如何摧毀繁榮、滋生貧睏,以及戰爭結束後漫長的重建過程所付齣的巨大代價。更讓我警醒的是,作者還探討瞭戰爭對文化傳承和人類精神的創傷。無論是城市被毀、藝術品失傳,還是 generations 之間的隔閡與仇恨,這些都是戰爭留下的難以磨滅的傷痕。他甚至觸及瞭戰爭對自然環境的破壞,描述瞭某些地區因長期戰亂而變得寸草不生,生態係統遭受不可逆轉的破壞。這種對戰爭多維度“負麵效應”的深刻揭示,無疑是對和平價值的有力注解。

評分

這本書的書名“戰爭事典026”一開始就勾起瞭我的好奇心,因為“事典”兩個字總給人一種嚴謹、百科全書式的感覺,而“026”則暗示著這是一個龐大係列中的一員,背後有著深厚的積纍和係統性的梳理。當我翻開第一頁,便被一種宏大的曆史敘事所吸引。作者似乎沒有選擇聚焦於某個單一的戰爭,而是以一種宏觀的視角,將不同時代、不同地域的戰爭進行橫嚮和縱嚮的對比與分析。我印象最深刻的是,書中對於戰爭的起因進行瞭極其細緻的剖析,不僅僅是錶麵的政治衝突或者領土爭端,更是深入到瞭社會結構、經濟利益、意識形態甚至宗教信仰等多個層麵。他用大量的史實和引述,構建瞭一個個邏輯嚴謹的論證鏈條,讓我看到瞭戰爭並非偶然,而是多種復雜因素交織作用下的必然結果。特彆是對某些看似微不足道的導火索,如何在大背景的烘托下引爆全球性衝突的描述,讓我耳目一新,顛覆瞭我以往對戰爭的簡單認知。這種對根源性問題的挖掘,讓這本書不僅僅停留在對戰爭過程的記錄,而是上升到瞭對人類曆史進程的深刻反思,非常值得細細品讀。

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讀完這本“戰爭事典026”,我最大的感受是,它提供瞭一個審視人類衝突的全新維度。作者並沒有簡單地羅列戰爭史實,而是以一種哲學的思辨精神,探究戰爭背後更深層次的邏輯和人性。書中對“權力”與“欲望”在戰爭中的作用的剖析,讓我看到瞭人類社會永恒的博弈。他通過分析不同文明、不同曆史時期關於戰爭的認知差異,揭示瞭戰爭觀的變遷,以及人類在追求和平道路上的艱難探索。最讓我贊嘆的是,作者在全書的結尾,並未給齣簡單的結論,而是留下瞭一係列引人深思的問題,關於如何在復雜的世界中避免衝突,如何在曆史的經驗中汲取智慧,以及如何纔能真正實現持久的和平。這種開放性的結局,反而讓我對這本書的內容有瞭更持久的思考和迴味,仿佛它是一個未完待續的故事,激勵著我去繼續探索和追問。

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不錯,挺好的,很喜歡。。。

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你的職業規劃在不在未來的潮流中?

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在書店看上瞭這本書一直想買可惜太貴又不打摺,迴傢決定上京東看看,果然有摺扣。毫不猶豫的買下瞭,京東速度果然非常快的,從配貨到送貨也很具體,快遞非常好,很快收到書瞭。書的包裝非常好,沒有拆開過,非常新,可以說無論自己閱讀傢人閱讀,收藏還是送人都特彆有麵子的說,特彆精美;各種十分美好雖然看著書本看著相對簡單,但也不遑多讓,塑封都很完整封麵和封底的設計、繪圖都十分好畫讓我覺得十分細膩具有收藏價值。書的封套非常精緻推薦大傢購買。 打開書本,書裝幀精美,紙張很乾淨,文字排版看起來非常舒服非常的驚喜,讓人看得欲罷不能,每每捧起這本書的時候 似乎能夠感覺到作者毫無保留的把作品呈現在我麵前。 作業深入淺齣的寫作手法能讓本人猶如身臨其境一般,好似一杯美式咖啡,看似快餐,其實值得迴味 無論男女老少,第一印象最重要。”從你留給彆人的第一印象中,就可以讓彆人看齣你是什麼樣的人。所以多讀書可以讓人感覺你知書答禮,頗有風度。 多讀書,可以讓你多增加一些課外知識。培根先生說過:“知識就是力量。”不錯,多讀書,增長瞭課外知識,可以讓你感到渾身充滿瞭一股力量。這種力量可以激勵著你不斷地前進,不斷地成長。從書中,你往往可以發現自己身上的不足之處,使你不斷地改正錯誤,擺正自己前進的方嚮。所以,書也是我們的良師益友。 多讀書,可以讓你變聰明,變得有智慧去戰勝對手。書讓你變得更聰明,你就可以勇敢地麵對睏難。讓你用自己的方法來解決這個問題。這樣,你又嚮你自己的人生道路上邁齣瞭一步。 多讀書,也能使你的心情便得快樂。讀書也是一種休閑,一種娛樂的方式。讀書可以調節身體的血管流動,使你身心健康。所以在書的海洋裏遨遊也是一種無限快樂的事情。用讀書來為自己放鬆心情也是一種十分明智的。 讀書能陶冶人的情操,給人知識和智慧。所以,我們應該多讀書,為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎!讀書養性,讀書可以陶冶自己的性情,使自己溫文爾雅,具有書捲氣;讀書破萬捲,下筆如有神,多讀書可以提高寫作能力,寫文章就纔思敏捷;舊書不厭百迴讀,熟讀深思子自知,讀書可以提高理解能力,隻要熟讀深思,你就可以知道其中的道理瞭;讀書可以使自己的知識得到積纍,君子學以聚之。總之,愛好讀書是好事。讓我們都來讀書吧。 其實讀書有很多好處,就等有心人去慢慢發現. 最大的好處是可以讓你有屬於自己的本領靠自己生存。 最後在好評一下京東客服服務態度好,送貨相當快,包裝仔細!這個也值得贊美下 希望京東這樣保持下去,越做越好

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指文圖書這個係列一直在收,曆史軍事愛好者的最愛。

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終於齣版瞭,現在網上把有些書的價格都抄的離譜瞭!這本書現在我已經買下瞭,現在我來給它寫段評論吧!先從哪裏說起呢?還是先從它的品相說起吧!也就是先從它的外錶說起吧!這本書的品相還是很好的,絕對的是全品書。也就是說封麵很平很新,沒有摺角,印刷精緻美麗大方,當然就很漂亮啦。要說到品相好,還得說說它的正文啊!每一頁上都有字呢!每個字都能看清楚呢!最難能可貴的就是每頁都很規整,沒有脫頁、漏頁的現象齣現呢!每個字印刷的都很精細呢。好的,現在品相已經評論完瞭,至此品相這一個環節還是可以打個很高的分呢。基於以上幾點我給這本書一個好評。

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圍城三百餘日,十萬戶人傢隻餘韆人!貴陽一役慘絕人寰,“奢安之亂”創傷難愈!

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我們不想被裹挾成時代的人質,而是夢想成為它的見證者,寫下幾行文字,幾本書,以記錄和描摹一個匆忙而未定型的大時代。

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這不是一本科技著作,也不單純是一本思想著作,而是一個人傾盡心力為未來30年人類命運做的一次掐算。

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唐朝房玄齡等奉詔撰寫的《晉書·陳壽傳》,在承認陳壽“善敘事,有良史之纔”的同時,又認為陳壽因為私仇而在書中有所錶現。說“丁儀、丁廙有盛名於魏,壽謂其子曰:可覓韆斛米見與,當為尊公作佳傳。丁不與之,竟不為立傳。壽父為馬謖參軍,謖為諸葛亮所誅,壽父亦坐被髡,諸葛瞻又輕壽。壽為亮立傳,謂亮將略非長,無應敵之纔;言瞻惟工書,名過其實。議者以此少之。”

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