日本人的活法(喜马拉雅"静说日本"频道主播徐静波作品)

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徐静波 著
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出版社: 华文出版社
ISBN:9787507546460
版次:1
商品编码:12031875
包装:平装
开本:16开
出版时间:2017-01-01
用纸:纯质纸
页数:344
字数:300000

具体描述

产品特色

编辑推荐

2015年,华文出版社出版了徐静波的《静观日本》。这本书一年的时间加印5次,并被引进香港。徐静波在香港版的《静观日本》(香港三联书店出版)上写了一个序言,*后写了这么一段话:“我们中国如今也实行了改革开放,努力向世界学习,我们正在变得越来越强大。但是,我们可以表扬美国,可以欣赏欧洲,甚至可以赞美非洲,但是我们不敢喊出‘向日本学习’,因为我们放不下心中的那份怨恨,也放不下那份大国的架子,内心还没有我们自己说得那么强大。在亚洲各国中,将西方的文化融入东方文明做得*为成功的一个国家,是日本,它不仅保留了诸多中华传统文化,同时也创造了新的科技与文化。我们与其舍近求远,还不如静下心来,好好地去研究这个讨厌的邻居。我们的先辈孙中山、周恩来甚至邓小平都曾这样努力过。我一直主张,对于日本,应少一点批判,多一点研究,把日本实行改革开放和固守传统的经验与教训,把日本发展社会与经济的做法搬回中国,摊在我们的桌子上,取其精华,去其糟粕,或许能让我们少走一些弯路,加快我们的发展步伐。”


内容简介

  在日本生活与旅行,无论是欣赏和服、品味茶道,还是追逐艺伎、漫步古街,甚至看到离开旅馆后依然远远挥手相送的人们和用双手把零钱放到我们手心的店家老太,无不感受到一种似曾相识的美丽与温暖。我们也曾经有过,只是我们丢失的太多。从《日本人的活法》中捡回我们曾经丢失的东西,抱着一种探求真实的心态去冷静地观察这个曾经侵略过我们,却又保留了我们诸多文化传统的国家,寻找值得我们借鉴的东西。

作者简介

  徐静波,亚洲通讯社社长。创办日文报纸《中国经济新闻》和中文网站“日本新闻网”。从1997年开始,连续20年采访了“中国两会”和中国共产党党代会,曾采访过中日两国多位领导人。是日本电视台、东京电视台和凤凰卫视、深圳卫视等的时政评论员,中日问题专家。从2012年起,连续3年获新浪网、凤凰网十大博客博主荣誉。著有中文著作《静观日本》,日文著作《株式会社中华人民共和国》《2023年的中国》等,译有《一胜九败》《不死鸟》等。

内页插图

精彩书摘

  日本人为什么不喜欢网购
  孙正义领导的日本软银集团出售阿里巴巴股权,一时成了中国社会的一大话题。有几位网友向我提了两个问题:一是为什么日本人不热衷于网购?二是日本为什么没有阿里巴巴这样的超级企业?
  在回答这两个问题之前,我们首先来关注两个数据:第一,阿里巴巴的年销售额占到了中国零售总额的16%,这么高的比例,在任何国家里面都不可能有。也就是说,阿里巴巴一家企业,它不仅是中国网购的领头企业,也是垄断性企业。
  还有一个数据,是日本政府公布的。在2015年,日本家庭中有过网购经历的比例只有27%。也就是说,有三分之二以上的日本人,这一年当中没有一次网购的记录。
  中国人为什么喜欢网购?几位网友把理由归纳成五点:第一,网上的东西便宜,有的比实体店要便宜一半。第二,网上的商品丰富,要啥有啥。第三,便利,电脑手机上直接下单,不用去商店,东西就会直接送到家。第四,网购有一种游戏的感觉,容易让人上瘾。光棍节那天,你不上网去抢购点东西,总感觉到自己很落伍。第五,中国西部和农村地区,商业不发达,商品稀缺,这些群体成了最大的网购人群。
  根据网友们的这一说法,这五个原因促使中国网购产业的迅猛发展。我想想这也有道理,我去年在华文出版社出版的名为《静观日本》的书,新华书店的售价是39.8元,淘宝上最便宜的居然是28元,这么巨大的差价,一定会让许多人毫不犹豫地选择网购。
  网购解决了一大批人购物的需求,成为中国近10年来发展最迅速的产业。但是,网购也给中国传统的商业企业带来了冲击。一些百货公司、超市、购物中心、电器商店的销售额急剧下降,一些小商店也不得不关门。网购同时也改变了中国人的购物习惯,据说上海人现在从来不去南京路,一般跟朋友吃饭才上街,平时就窝在家里,或者开车去郊外,要买东西的话,就盯着电脑下单。这一说法,是不是真实?有待考证。
  那么我们现在回过头来看日本,日本人为何不热衷于网购?他们买东西都去哪里?
  我们首先来看一个现象,当北京的百货公司苦苦挣扎时,东京百货公司的日子却很好过,每月的营业额都在增加,而且靠的还不是店铺出租。当你走进百货公司,会发现店里是人山人海。
  日本百货店精细化和人性化的购物环境,是吸引日本人爱逛百货公司的一大原因。如果大家到过东京银座的话,一定会对银座的商业环境印象深刻。无论是三越百货公司,还是松坂百货公司,当你走进这些有二三百年历史的老店,会发现从服务员的态度到商品的摆设,从灯光的设计到通道宽度的设定,都非常人性化;各个楼层还有供顾客休息的沙发,即使有许多人,也没有大声说话的噪音,它不会让你烦躁不安,而是可以享受一种购物的快乐。
  良好的购物环境是许多日本人不爱网购、喜欢逛街的一大原因。其次是日本商店的体验式服务,譬如电器商店,像东京的必酷、淀桥电气,他们的规模都与中国的苏宁、国美相当。你走进这些电器店,贵重的商品都可以摸,可以随便试用,比如摄像机、照相机、电脑等,你想怎么试用都行。
  有朋友问我,徐先生,你感觉到压力很大的时候或者自己情绪不好的时候,喜欢去哪里疏解?我说,我喜欢去逛电器商店。日本每个月推出的最新的电器产品在那里都有,供人试用。同时,电器商店里还有最高级的影院音响系统,可以坐在那里静静地享受美妙的音乐,当然还有十几把高级的按摩椅,你可以躺在上面,免费享受30分钟的按摩。
  我看到过一条网络消息,说中国的消费者也逛电器商店,但大多数人是看实物看价格,然后再跑回家去网购。因为网店的价格要比实体店的价格便宜。这样一来,就变成了苏宁替阿里巴巴打工,苏宁成了阿里巴巴的商品展示中心。
  但是在日本,绝大多数的商品,网上的价格和实体店的价格是一样的,网购除了便利,没有价格的优势。这也是导致日本人很少网购的一大原因。
  那为什么网店的价格不能比实体店便宜呢?因为日本的《商业法》中,有一条公平竞争的原则,而公平竞争的核心就是价格竞争。如果你在同一款商品中通过低价来大量倾销,那就会被同行指责为“不正当竞争”,就会被告上法庭,而且弄不好还会被开除出行业协会,在商业圈子里没法混了。
  也有朋友说,日本网购不发达,主要原因是物流业不发达。这是一个很大的错误观念,日本的物流业应该是全世界最发达的。深更半夜,我在网上订购一本书,一般情况下第二天就可以送到。同时,日本的物流,几乎所有的东西都可以寄送。譬如过端午节,远在农村的老妈妈记挂在北京工作的儿子,于是包了粽子,烧好老母鸡,再炖上几条鱼,可以叫送货公司冷藏保鲜送到北京,一般一天时间就可以送到。像在北海道,如果要送一只帝王蟹到冲绳,2500公里相当于从吉林到海南的距离,最多两天就可以送到,运费也就100元人民币。所以,物流不是影响日本人网购的因素。
  我觉得,真正影响日本人不爱网购的原因,除了上述几个之外,还有很重要的两点,那就是居民区商业配套设施的完备,还有日本人对于物质欲望的不强烈。
  东京是一个国际大都市,有严格的城市发展规划。也就是说,商业区、商务区和生活区是严格区分的。譬如东京在东西南北有四大商业区:银座、新宿、涉谷和池袋。商业区里集中了日本著名的百货公司,也集中了世界所有的名牌商品的专卖店,当然还集中了所有天下美食店,大到各国料理,小到拉面店。如果你告诉朋友,你住在银座,估计有90%的人会认为你的神经一定出现了问题,因为商业区没有生活的环境。
  那么对于一个人来说,他的生活环境需要哪些要素呢?第一需要有超市,第二需要有理发店美容院,第三需要有从托儿所到中学的教育设施,还需要有各类医院、洗衣店、花店、面包房,还有亲戚朋友聚会的居酒屋。而这么完善的生活要素,在银座这样的商业区里是无法拥有的。你在生活区里,可以买到绝大多数生活的必需品。所以,老太太靠开一家卖香烟的店,也能活下去。
  同样,东京还有一个商务区,譬如像皇宫周边地区、大手町、日本桥等,集中了所有世界上赫赫有名的企业总部,这个商务区除了有众多的餐饮店和宾馆酒店、医院相配套之外,其他的生活要素就显得多余。
  所以,我们能够看到,每天有600万人一早从东京的郊区坐轻轨、地铁到市中心来上班,下班时候再坐地铁、轻轨回家,避免了市中心的拥挤。但是我们也发现,许多公司白领在回家之前,都会在商业区里逗留一下,逛街或者与朋友们吃饭。为什么他们会在商业区里逗留?因为东京的所有商业区都是轻轨和地铁的交通枢纽。而大多数百货公司都建在地铁车站的顶上,甚至与车站合为一体。车站既是交通中心,也是商业中心,甚至还是娱乐中心。
  ……


《世界之光:文明的交织与人类的未来》 一、 序言:在时代的十字路口回望与前瞻 人类文明的进程,犹如一条波澜壮阔的长河,源远流长,曲折向前。我们脚下的这片土地,曾孕育出无数辉煌的文明,也经历过无数次的洗礼与变革。从古代的城邦兴起到帝国的衰落,从工业革命的轰鸣到信息时代的浪潮,每一个转折点都深刻地重塑了人类的认知与生活方式。《世界之光:文明的交织与人类的未来》并非聚焦于某一特定国度的生存哲学,而是将目光投向更宏大的历史图景,探讨驱动人类社会不断前行的核心动力、不同文明间相互作用的模式,以及在科技飞速发展、全球联系日益紧密的今天,人类共同面临的挑战与未来的可能性。 本书旨在提供一个跨越文化边界的视角,深入剖析构成人类社会复杂性的那些普世性议题:信仰的起源与演变、制度的建立与崩塌、艺术与科学的互动、以及个体在集体洪流中的价值体现。我们将通过对历史长河的细致梳理,试图捕捉那些永恒不变的人类精神诉求,并以此为基石,探讨如何构建一个更加和谐、可持续的未来。 二、 第一部分:文明的基石——从起源到分化 1. 原始冲动与集体构建: 本部分追溯了人类社会从部落走向复杂组织的历程。探讨了早期人类如何通过共同的语言、仪式和对自然力量的敬畏,构建出最早的社会结构。重点分析了“神话”在早期文明中充当的粘合剂角色,它们如何解释世界,规范行为,并奠定了早期伦理的基础。 2. 思想的萌芽:轴心时代的思想革命: “轴心时代”(Axial Age)是人类思想史上的一次剧烈变革。本书将详细考察在几乎同一时期,世界不同角落出现的伟大思想家——无论是东方的哲人、西方的先知,还是印度的觉悟者——他们提出的核心观念如何超越了地域限制,成为后世文明精神世界的核心支柱。我们关注的重点是这些思想如何处理“个体与超越”、“善与恶”、“秩序与混沌”等永恒的哲学命题,以及它们对后续政治和社会形态产生的深远影响。 3. 权力与制度的博弈: 文明的发展离不开有效的组织与治理。本章深入探讨了权力形式的演变,从基于血缘的酋长制到基于契约的共和国,再到集权帝国的建立。分析了不同治理模式的内在逻辑、优势与局限性,以及法律体系、官僚机构等制度工具如何被用来维持社会稳定和促进经济活动。特别对比了东西方在中央集权与地方分权实践中的不同取舍及其历史后果。 三、 第二部分:交汇与冲突——全球化早期形态的审视 4. 丝绸之路与知识的迁徙: 文明间的交流并非始于现代。本部分着重描绘了古代和中世纪的“大连接”(Great Connectivity),如丝绸之路、香料之路所代表的贸易网络。这些网络不仅是物质商品的流动通道,更是技术、艺术、宗教和科学思想相互渗透、催化创新的熔炉。探讨了知识的“中介地带”是如何产生的,以及文化间的“借用”与“融合”如何成为推动历史进步的重要动力。 5. 信仰的扩张与碰撞: 宗教作为一种强大的社会动员力量,深刻塑造了人类的历史走向。本章比较分析了主要世界性宗教的传播路径、教义核心及其在不同文化背景下所呈现出的适应性变化。重点分析了不同信仰体系之间因世界观差异而产生的摩擦与冲突,以及寻求对话与宽容的努力如何为后来的文明共存埋下伏笔。 6. 技术的阶跃:从农业到工业的驱动力: 技术的突破往往是文明形态更迭的决定性因素。本书系统回顾了自农业革命以来,关键技术突破(如冶金术、印刷术、航海术)对社会结构、财富分配乃至世界格局的颠覆性影响。特别关注了工业革命的深层根源——它不仅仅是机械的发明,更是生产关系、能源观念和时间认知的一次全面重构。 四、 第三部分:现代性的挑战与人类的未来 7. 现代性:解放与异化: 启蒙运动及其催生的现代社会,以理性、科学和个体自由为核心价值。本部分深入剖析了现代性的双重属性:它在打破旧有束缚、推动科学进步的同时,也带来了新的社会异化、环境危机以及对人类意义的深刻追问。分析了民族主义、大众文化等现代现象的兴起及其对个体主体性的影响。 8. 信息的洪流与认知的重塑: 进入21世纪,信息技术的爆炸式发展正在以前所未有的速度重塑人类的认知结构和社交方式。本章探讨了大数据、人工智能时代对传统知识体系、决策过程和真理概念的冲击。我们如何在大规模信息过载中保持批判性思维?如何确保技术进步服务于人类的福祉而非加剧分裂? 9. 生存的共同议题:生态与伦理的边界: 面对气候变化、资源枯竭和生物多样性丧失等全球性危机,人类文明首次面临一个所有国家、所有文化都无法逃避的共同命运。本书强调,解决这些问题需要超越狭隘的国家或民族利益,建立一种全新的“地球公民”伦理观。探讨了跨国合作机制的建立、可持续发展理念的深入人心,以及人类对地球家园应负的责任。 10. 展望:构建多元共存的未来图景: 总结全文,本书认为人类的未来不在于单一文明的胜利,而在于“文明的交织”。未来的光芒将来自于不同文明在共享价值(如对和平、知识和尊严的追求)基础上的深度理解与合作。我们必须学会欣赏历史留下的丰富遗产,正视彼此间的差异,并在共同的挑战面前,携手迈向一个更加包容、富有韧性的人类共同体。这是一份对历史的致敬,更是一份对未来的深沉期盼与行动呼吁。

用户评价

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说实话,我对这类文化观察类的书籍一向抱有很高的期待,因为它们往往能提供一个全新的“滤镜”来看待我们习以为常的世界。这本书的作者显然不是一个浮于表面的记录者,而是深入到了日本社会肌理的探寻者。我特别好奇的是,作者是如何平衡宏观的社会分析和微观的个体体验的。是那种冷峻客观的学术分析,还是充满人文关怀的温和叙事?根据标题的氛围推测,应该是一种介于两者之间的平衡点,既有深度,又不失温度。我希望读完之后,能够对“礼仪之邦”背后的真正内涵有一个更立体、更具层次感的认识,而不是停留在教科书上那些被过度简化或美化的概念。这种由内而外的理解,才是真正有价值的阅读体验。

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我注意到作者的背景似乎更侧重于文化传播和深度解读,而不是单纯的新闻报道。这让我对书中对“生活美学”和“职场哲学”的阐述抱有极大的兴趣。日本人对于“物哀”、“侘寂”这些概念的理解,早已融入到他们生活的方方面面,我希望这本书能具体地展示这些抽象概念是如何在现代生活中发挥作用的。比如,他们在面对失败或挫折时,那种特有的坚韧和反思过程,是否真的如外界所描绘的那样充满力量?我期待看到对这些社会心理机制的深入挖掘,能够帮助我理解,在高度竞争和高压的环境下,一个民族是如何维持其特有的秩序感和精神内核的。这本书如果能提供一个清晰的“日本人行为地图”,对我个人的职业规划和跨文化交流无疑是大有裨益的。

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从一个纯粹的阅读乐趣角度来看,这本书的文字魅力可能是我最看重的一点。好的文化观察,不应该让人感到枯燥乏味,而应该像一场精彩的对话。我设想作者的语言是那种既有日本文化的精致感,又带着中文表达的韵律感。我特别期待看到那些描述日本人在特定情境下反应的段落,那些瞬间的捕捉,往往最能体现一个民族的集体潜意识。如果作者能够用生动的笔触,将那些微妙的情绪波动、无声的交流方式描绘出来,那这本书的价值就不仅仅是知识的传递,更是一种审美体验的提升。希望它读起来是那种让人忍不住一气呵成,读完后却需要合上书本,静静回味许久的类型。

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作为一个经常接触到各种媒体信息的读者,我深知“信息过载”的弊病。因此,我更倾向于那些能够提炼精髓、直击要害的作品。这本书的作者既然能建立起一个有影响力的频道,说明他在信息筛选和观点表达上必然有一套独到的方法论。我预感这本书在叙事结构上会非常流畅,不会有太多冗余的铺陈,每一章节都像是在揭开一层神秘的面纱,逐步展现日本社会运行的底层代码。我希望它能提供一些实用的“观察工具箱”,让我以后在接触日本影视、新闻或者商业案例时,能迅速捕捉到那些别人容易忽略的关键点。这种实用性和思想性兼备的书籍,才是值得反复品读的。

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这本书的封面设计和标题就给人一种非常引人深思的感觉,特别是“静说日本”这个频道名,一下子就抓住了我对日本文化和思维模式的好奇心。我一直对日本人那种独特的集体主义精神和他们处理人际关系的方式很感兴趣,这本书似乎就是从一个非常贴近日常生活的角度去剖析这些深层次的东西。作者的文笔应该是非常细腻且富有洞察力的,能够将复杂的社会现象用日常的小故事串联起来,让人在阅读过程中既能感受到亲切感,又能获得智力上的满足。我期待看到作者如何带领我们走进日本人的内心世界,理解他们行为背后的逻辑和价值观。光是想象一下,就能感受到那种跨越文化隔阂的思维碰撞,希望能从中找到一些对我们自身生活有所启发的角度和思考。

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了解日本生活习惯以及文化必读书籍,写的非常好

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还好还好还好还好还好还好

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这是徐静波先生在日本居住后所写第一部有关日本生活的书并且大陆得到出版第二部就是日本人的活法我两本都入手作为了解日本风土与历史背景需要这些资料无论怎么国人对日本这个地方人民都抱有很特殊的感情无论是好是坏还需多多了解毕竟祖先是咱们中国人没有这个也不会如此同样加强交流先生也作了一份应尽的责任感谢日本,它不仅保留了诸多中华传统文化,同时也创造了新的科技与文化。我们与其舍近求远,还不如静下心来,好好地去研究这个讨厌的邻居。我们的先辈孙中山、周恩来甚至邓小平都曾这样努力过

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作者客观冷静的评说日本社会,是我们了解日本非常值得一读的好书。包装精美,附赠2018年日历手帐和作者摄影作品明信片,推荐购买!点赞!

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看了父亲与伊藤先生,感觉日本人虽然不是好东西,但是至少他们把自己的生活过的很随心,所以再看看

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对于我们的邻居,应该多加了解

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