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內容簡介

　　《大醫國風：張其成訪談錄》收集瞭2005～2016年張其成接受媒體采訪的文章。采訪單位涉及電視、報紙、雜誌、網絡平颱，包括中國中央電視颱、人民日報、人民網、人民政協報、香港文匯報、新浪網、搜狐網、《中國改革報》、《中國報道》、《中國社會科學報》、《羊城晚報》、《中國中醫藥報》、《南京中醫藥大學學報》、《中醫藥文化》雜誌、《儒風大傢》雜誌、《中醫健康養生》雜誌等28傢媒體。
　　全書共收錄瞭39篇訪談，按受訪時間先後編排，以對話的形式展現。內容涉及中醫學、中醫文化、中國傳統文化、中醫學與易學、中醫與儒釋道、養生保健、經典著作、高等教育、醫患關係等方麵，不僅錶達瞭其對我國傳統醫學、傳統文化的傳承、發展的深入思考，而且錶達瞭對現實人生、對社會生活的高妙見解。
　　作為訪談錄，《大醫國風：張其成訪談錄》盡量展現訪談的現場感。在一問一答間，展現被訪談者廣博的學養和幽默的風格……

作者簡介

　　張其成，著名國學專傢，中醫文化專傢，享受國務院政府特殊津貼，全國政協委員，北京中醫藥大學國學院院長、教授、博士生導師，北京中醫藥文化研究基地首席專傢，國傢中醫藥管理局中醫文化學科帶頭人，世界中醫藥學會聯閤會中醫藥文化專業委員會會長，中華中醫藥學會中醫藥文化分會名譽主任委員。2009年被搜狐網評選為“當代四大國學領軍人物”之一。主要著作分四個係列：《易學研究叢書》《國學經典全解叢書》《國學養生叢書》《中醫思想文化叢書》。

目錄

重視傳統文化，培植中醫發展土壤
中醫：貫通瞭儒、道、釋文化
中醫藥文化研究重在人文精神
誰在取消中醫
《金鷹報》獨傢對話——國學熱
“八卦”至今仍然適用
《老子》蘊含三種人生智慧
中醫應當堅持主體發展
《周易》不是算命而是改命
守望中醫文化，重建精神傢園
國學與養生
國學就是人生哲學
國學專傢張其成對話印度大師緹瓦瑞談中印文化
圈學的使命
養生專傢教你如何識彆“張悟本”
為天地立心為生民立命
我的f{J生有一個小秘密
中醫文化復興是推動中醫振興的根本途徑
西醫對中醫的積極影響
養生關鍵在於修心養德
中醫文化構建中國式健康文化
怎樣用中華傳統智慧來指導我們的身心調養
以國學修心，以文化養生
站得高是為瞭看得更遠
大道至簡天人一心
教育的本質是塑造健全的人格
高校國學“通識教育”須加強
國學教育要貫穿人的一生
守住中國人精神世界的內核
中醫影視劇應講究真、善、美
“不知易，不足以言太醫”，你不得不知的醫和易的那些事
從名醫傳人到國學導師
重塑中華民族精神信仰，設立中華父親節母親節
國學知識有助於更好理解中醫
將中醫文化納入健康中國的頂層設計
暴力傷醫：消費關係是造成醫患衝突的根源
關於“北中醫精神”，張其成老師如是說
《周易》的智慧
五音療疾與中醫文化密不可分
……

精彩書摘

　　《大醫國風：張其成訪談錄》：
　　中醫應當堅持主體發展
　　最近，北京中醫藥大學教授、中醫文化研究專傢張其成在一次講座上提齣中醫是中國優秀傳統文化的代錶，是東方科學的代錶，是健康醫學的代錶，隨後又在新浪“網上大講堂”中對此做瞭進一步的闡述。此論點在中醫藥界産生一定反響。究竟中醫“三個代錶”的具體內涵是什麼，對中醫的發展有怎樣的啓示，中醫發展應遵循哪些原則？記者為此采訪瞭張其成教授。
　　記者：您最近提齣一個重要命題——中醫的“三個代錶”，請您談談中醫是中國優秀傳統文化代錶的具體內涵。
　　張其成：首先，中國傳統文化博大精深。從根本上說，中國文化是陰陽中和的文化，反映的是陰陽哲學，至於後來的五行八卦等都是陰陽的反映，是一個道理。從陰陽的角度來說，傳統文化儒道兩傢中，還應該加上醫傢。因為儒傢體現乾陽剛健、自強不息的精神，偏重於“陽”；道傢強調陰柔的歸藏、包容功能，以貴柔崇陰、自然無為、緻虛守靜為“道”，偏於“陰”；中醫學則是強調“陰平陽秘，精神乃治”，是注重“陰陽和閤”，陰陽並重，兼蓄儒道兩傢之精髓。如果用一個字來概括中醫文化就是——“和”，這一點是儒道各傢的共同點，中醫是典型的“和”文化。
　　我們知道，中醫學在發展的過程中，不斷汲取當時的哲學、文學、數學、曆史、地理、天文、軍事學等多種自然和人文學科的知識，成為傳統文化不可分割的一個重要組成部分和載體，集中體現瞭中國傳統科學文化和人文文化、科學精神和人文精神，是唯一保存至今並仍在發揮重要作用的“活化石”，對人們的衛生保健依然發揮著不可替代的作用。重要的是，古代天文、曆法中很多失傳的東西有賴於《黃帝內經》保存瞭下來。從這個意義上講，說中醫是中國優秀傳統文化的代錶，實不為過。
　　記者：為什麼說中醫是東方科學的代錶呢？
　　張其成：我認為，東方和西方兩大科學體係，它們有著不同的錶述形式、思維模式、評價方法和學術標準，甚至在很多情況下都是難以相互“溝通”的。如果將東西方不同的科學體係籠統地都歸為一種大而全的“科學”，不僅不利於人們對不同科學體係的認識和研究，而且很容易造成“混亂”，甚至還會不閤理、不公正地把處於“強勢”的科學體係作為標準去評判其他科學體係。因此，我們認為有必要將東西方不同的科學體係進行區分，分彆稱為“西方科學”和“東方科學”。
　　在東方科學中，最能充分體現傳統係統思維特色的就是中醫學。中醫一開始就將人視為天地人大環境中的一個子係統，將人體本身視為一個有機的整體，看成是與天地自然相感應的小環境、小宇宙，這是符閤人體生命實質的。中醫將治病與治人融洽地結閤起來，體現瞭工具理性與價值理性的巧妙結閤，為人類提供瞭一個具有東方特色科學範式的典型。中醫學的思維方式豐富瞭人類思維寶庫。因此，我們可以說中醫是東方科學的代錶，取消中醫論是西方科學一元論的錶現，是對人類科學發展曆程的無知。
　　記者：您說中醫是健康醫學的代錶，這如何理解呢？難道當今主流醫學——西醫學不是健康醫學的代錶嗎？
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前言/序言

　　天佑中華，賜我中醫。三皇肇始，五帝開基。韆年傳承，護佑蒼生；世代堅守，保民健康。大醫國風，乾坤浩蕩！醫魂仁心，山高水長！
　　中醫藥學是打開中華文明寶庫的鑰匙，也是中華文化偉大復興的先行者！
　　當今時代，中醫遇到瞭天時、地利、人和的最好時機，也遇到瞭前所未有的挑戰與生死存亡的危機。如果我們還不能把握機遇，還不能贏得挑戰、戰勝危機，那麼中醫很可能將不復存在！我們這一代人將愧對曆史、愧對未來！
　　如何繼承好、發展好、利用好中醫藥；如何發掘中醫藥寶庫中的精華，發揮中醫藥的獨特優勢，推進中醫藥現代化，推動中醫藥走嚮世界；如何在建設健康中國、實現中國夢的偉大徵程中譜寫新的篇章；這是曆史賦予我們的使命，也是未來對我們的期盼，需要中醫藥行業內及行業外各界人士一起努力、聯閤攻關、協同創新。
　　當然，首先要解決的是中醫藥學思想文化基礎問題，要厘清本源，搞清楚中醫的世界觀、生命觀、價值觀，搞清楚中醫的思維方式，搞清楚中醫和中國傳統文化（包括人文與科技）的關係。因為就中醫的命運而言，從根本上說中醫的興衰是中華傳統文化興衰的縮影，中醫的危機是中國傳統文化危機的縮影，是否廢止中醫是“中西文化之爭”社會思潮的重要環節……如何發展中醫已經不僅僅是中醫界本身的事，而是整個思想界、文化界的事，是炎黃子孫及有識之士的使命和擔當。
　　本叢書立足於整個思想文化大背景，對中醫生命哲學、中醫象數思維、中醫精神文化、中醫陰陽五行等內涵問題，中醫與易學，中醫與儒釋道，中醫與古代科技、中醫醫事文化等相關問題進行深入研究，有的是曆時二十餘年的論文匯編，有的是國傢級、省部級科研項目的結題成果，希望能為厘清中醫思想文化源流、揭開中醫文化神秘麵紗、展現中醫文化神奇魅力貢獻一份力量！
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