内容简介
语义外在论是心灵哲学和语言哲学中*受关注也是*困难的主题之一,对我们理解社会制度和物理环境对语言和心灵的影响具有非常重要的意义。《语义外在论》首先深入介绍了描述主义和指称主义的各种理论版本,尤其是对弗雷格和克里普克的相关理论做了重点的考察,随后讨论了语义外在论在研究索引性思想、认识论的怀疑论、自我知识和心灵因果关系等重大论题中的核心作用,书中对普特南的“孪生地球”论证、伯奇的“关节炎”论证和戴维森的“沼泽人”论证等的论证做了精彩的分析。《语义外在论》内容丰富,介绍和探讨了大量名家关于语义外在论的文献,对该主题的研究提供了一份极其宝贵的“地图”.
作者简介
杰斯帕·凯勒斯特拉普,爱丁堡大学哲学资深讲师,主要关注语言哲学和心灵哲学,在《分析》《哲学研究》《哲学与现象学研究》等哲学杂志上发表多篇论文,《语义外在论》是他的专著。
目录
致谢
导论
1 描述主义
2 指称主义
3 从语言到思想
4 宽窄内容种种
5 自我知识
6 怀疑论
7 心灵因果关系
术语表
注释
参考文献
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得。
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讀書,須是看著他縫罅處,方尋得道理透徹。若不見得縫罅,無由入得。看
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聖人言語,一重又一重,須入深去看。若只要皮膚,便有差錯,須深沉方有
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因歎:「驟進二字,最下得好,須是如此。若進得些子,或進或退,若存若亡,
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不濟事。如用兵相殺,爭得些兒小可一二十里地,也不濟事。須大殺一番,方是
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長進。如庖丁解牛,目視無全牛,是也。
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長進。如庖丁解牛,目視無全牛,是也。
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讀書,須是看著他縫罅處,方尋得道理透徹。若不見得縫罅,無由入得。看
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善勝。為學之要,亦是如此。」