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　　了解中国古人头饰风俗看尽自然万物轮回往复品读古典文化精神情趣。

内容简介

　　应景服饰文化以农耕生活为基础，四季景物变化为环境参照，天人合一哲学思想为指导，通过簪戴鲜花、装饰节物进行情景设定，描画出自然万物的轮回往复，构建出生动和谐、时节有序、内外融合的社会物质与人文生活景象，诠释了中华民族的浪漫情怀和文化想象力，彰显了中国古人器以载道的造物思想和审美理想，展现了中国古人精湛的手工技艺和纯熟的制物技巧，体现了中华民族生生不息、乐观向上、主动进取的民族精神。

作者简介

　　贾玺增，

　　博士，中国古代纺织与服饰史学者，清华大学美术学院染织服装艺术设计系院教师，中国博物馆协会服装专业委员会理事，中国吐蕃学会染织服饰专业委员会委员。曾主持完成中国社会科学艺术基金项目“中国古代首服史研究”，清华大学柒牌非物质文化遗产研究与保护基金项目“南京织金锦（真金线）南京织金锦传承与制作技艺研究”；参与完成国家社会科学艺术基金项目“中国古代服装结构研究”，参与完成国家教育部项目“北京奥运会与上海世博会职业服装设计规划与研究”。出版 “十一五”规划教材《中国服饰艺术史》，“十三五”规划教材《中外服装史》，合著《粉黛罗裳》；曾在《紫禁城》《敦煌研究》《美术观察》《装饰》《服装设计师》《中国服装》等刊物上发表学术论文数十篇。担任陆川导演《王的盛宴》、台湾汉唐乐府南管古典乐舞团《殷商王?后》、国家大剧院阿根廷导演乌戈?德?安纳《牡丹亭》、中宣部重点项目《中国故事—中华文明5000年》等电影、歌舞剧、记录片等服装顾问；盛锡福“中国冠帽博物馆”、福建七匹狼实业股份有限公司“中国男装博物馆”等学术顾问。参与完成2008年北京奥运会运输司机制服、北京市出租车司机制服、2014年北京亚太经合组织(APEC)领导人参会服装等设计项目。

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目录

绪论　1

第一章　纤手摘芳　5

第二章　簪花饰首　20

步摇　21　　　　花钗　26　　　　花钿　33

发梳　36　　　　巾环　41　　　　头花　48

第三章　以花为冠　50

第四章　仪程风尚　57

赏花局　58　　　　回鸾　59　　　　节典　61

赐花　63　　　　　闻喜宴　65　　　筵宴　68

婚仪　71　　　　　刑狱　72　　　　花瑞　73

身份　75

第五章　四季花序　80

四季花　80　　　　春之花　83　　　　夏之花　84

秋之花　92　　　　冬之花　95　　　　一年景　98

岁寒三友　101

第六章　莳花卖花　103

花户　104　　　　花市　107　　　　运花　112

花贩　113　　　　卖花声　115

第七章　像生花开　120

罗帛花　121　　　　花腊　127　　　　　纸花　128

金花　128　　　　　通草花　131　　　　珍珠花　133

水晶花　138　　　　琉璃花　140　　　　绒花　141

点翠　143

第八章　节令时物　145

元日·梅花·蜜蜂　149　　　　簪梅　150　　　　　　　　　蜜蜂　154

人日·人胜　159　　　　　　　元夕·玉梅　　　165　　　　灯球　167

玉梅　174　　　　　　　　　　雪柳　176　　　　　　　　　闹蛾　178

蝴蝶　186　　　　　　　　　　云月　194　　　　　　　　　宜男蝉　197

菩提叶　202　　　　　　　正月·晦日　202　　　　立春·春燕　　　203

春牛　204　　　　　　　　春燕　205　　　　　　　春鸡　210

春幡　213　　　　　　　　春虫　215　　　　　　　花朝·蓬叶　223

上巳·荠菜花　231　　　　清明·簪柳　233　　　　秋千　233

簪柳　236　　　　　　　　簪柏　238　　　　　　　端午·钗符　　　239

五毒　240　　　　　　　　钗符　244　　　　　　　符袋　246

艾虎　248　　　　　　　　艾花　252　　　　　　　艾人　253

天师　254　　　　　　　　蒲龙　256　　　　　　　健人　257

荔枝　258　　　　　　　　竞渡　260　　　　　　　长命缕　264

石榴花　265　　　　　　　夏至·楝叶　268　　　　七夕·喜蛛　269

立秋·楸叶　273　　　　　中秋·月兔　276　　　　重阳·茱萸·菊花　280

冬至·阳生　286　　　　　正旦·葫芦景　287

后　记　300

绪　论

前言/序言

　　自古以来，中华民族以农为本，以农立国，中国古代文化与社会生活即在此基础上形成与展开。在长期的农业生产实践中，中国先民以精确的观察和极高的智慧，逐步认识了天象变化的自然规律，找到了气候变化的关键节点，形成了以二十四节气为核心内容的生产活动、节俗仪式，以及以四季花与节令物为核心内容的应景服饰文化。

　　服装是与人类社会生活最为贴近的物质文化。它不仅反映社会现实，还折射了人类的精神理想。作为社会文化活动的产物，服饰在构建社会礼仪秩序的同时，也自然成为中国古人与自然对话、相互关照的手段。中国古代应景服饰文化尤其如此。概括地讲，它是以农耕生活方式为基础，四季景物变化为参照，“天人合一”哲学思想为指导，通过色彩、纹样、簪花、饰物进行模拟情景设定，构建而成的生动和谐、时节有序、内外融合的服饰文化，体现了华夏民族的浪漫情怀、文化想象和社会发展进程中的主动参与意识。

　　与冠冕堂皇、博衣大带的礼服不同，应景服饰文化很少用于殿堂庙宇的正襟危坐，也不属于整齐规范、细致缜密、不可僭越的被记载于典籍文献中的格式化、法制化、条文化的服饰制度。它是有血肉、有生命、有传承且真实存活于中国古人的日常生活中的服饰内容。无庸置疑，只有热爱生活、善于观察的民族才能创造出如此生动活泼、灵活多样、形式丰富、富于联想的服饰文化。通过对四季花与节令物的解读与赏析，我们可以看到那些隐含于中国传统服饰文化中的具有顽强生命力、亲和力、扩张力的文化基因，感受中国古代服饰文明所具有的强大包容性和凝聚力的内在本源，体会华夏民族生生不息、乐观向上、积极进取的民族精神。这正是本书的意义所在！

　　本成果获得2014年度清华大学人文社科振兴研究基金资助，特此致谢！

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