編輯推薦

　　《傅雷譯文集》（15捲），僅以譯文集書名就刊行43000套，這是後人難以逾越的兩個齣版高峰。

　　安徽文藝齣版社為紀念傅雷先生逝世50周年、《傅雷譯文集》齣版35周年，精心打造《傅雷譯品典藏》（插圖版）。

　　傅譯《約翰.剋利斯朵夫》是文學翻譯界拔地而起的一座豐碑，傅譯巴爾紮剋《人間喜劇》則使傅雷成為瞭巴爾紮剋在中國的代言人。不幸的是，這位中國代言人翻譯完巴氏之《幻滅》，竟成為傅譯的絕唱，傅雷的“幻滅”。《譯品典藏》以九捲之篇幅收錄巴爾紮剋8部作品和羅曼羅蘭的2部作品。最後一捲，丹納的《藝術哲學》，傅雷一生锺愛之書。

內容簡介

　　《傅雷譯品典藏插圖版：高老頭》是巴爾紮剋非常優秀的作品之一。小說以1819年底到1820年初的巴黎為背景，主要寫兩個平行而又交叉的故事：退休麵粉商高裏奧老頭被兩個女兒冷落，悲慘地死在伏蓋公寓的閣樓上；青年拉斯蒂涅在巴黎社會的腐蝕下不斷發生改變，但仍然保持著正義與道德。作傢描繪瞭一幅幅巴黎社會物欲橫流的圖畫，暴露瞭在金錢支配下人的道德淪喪和冷酷無情，揭示瞭波旁王朝復闢時期貴族階級的窮途末路。

作者簡介

　　傅雷（1908-1966），我國著名文學翻譯傢、文藝評論傢。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工於色彩變化，形成享譽譯壇的傅譯特色。主要翻譯羅曼.羅蘭、巴爾紮剋、丹納、服爾德、梅裏美等法國名傢名作，尤以《高老頭》《約翰.剋利斯朵夫》《藝術哲學》等譯作著名，計三十四部，約五百萬言，全部收錄於《傅雷譯文集》。一百餘萬言的文學、美術、音樂等著述收錄於《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，初期受迫害，於一九六六年九月三日淩晨，與夫人硃梅馥雙雙憤而棄世，悲壯的走完瞭一生。身後由次子傅敏選編齣版的《傅雷傢書》，則是他性情中的文字，不經意的筆墨，不為發錶而創作。新讀者大多通過傢書纔認識傅雷，甚至把書信傢傅雷置於翻譯傢傅雷之上。

內頁插圖

精彩書評

　傅雷譯本以傳神為特色，譯文必須為純粹的中文，而無生硬拗口之病，如Lucien n’était pas le seul à ronger le socialisme.（見《約翰.剋利斯朵夫》法文原版第六捲一一三頁）傅雷的譯句，簡單而清楚：“然而社會主義的蛀蟲，不止呂西安一個。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——羅新璋

　　傅雷先生是誕生在浦東、具有世界影響力的文化大傢，是享譽中外的翻譯傢、文藝評論傢和教育傢。在其數十年的翻譯生涯中，通過艱苦卓絕的努力，係統譯介瞭西方文學名著，對巴爾紮剋、羅曼羅蘭等名傢作品的翻譯更是堪稱典範。　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　——上海市浦東新區周浦鎮黨委委員/上海浦東傅雷文化發展專項基金副理事長兼秘書長　周俊同誌

目錄

高老頭
重譯本序

伏蓋公寓
兩處訪問
初見世麵
鬼上當
兩個女兒
父親的死

精彩書摘

　　《高老頭（傅雷譯品 典藏插圖版）》：
　　一個夫傢姓伏蓋、娘傢姓龔弗冷的老婦人，四十年來在巴黎開著一所兼包客飯的公寓，坐落在拉丁區與聖.瑪梭城關之間的聖．日內維新街上。大傢稱為伏蓋傢的這所寄宿捨，男女老少，一律招留，從來沒有為瞭風化問題受過飛短流長的攻擊。可是三十年間也不曾有姑娘們寄宿，而且非要傢庭給的生活費少得可憐，纔能使一個青年男子住到這兒來。話雖如此，一八一九年上，正當這幕慘劇開場的時候，公寓裏的確住著一個可憐的少女。雖然“慘劇”這個字眼被近來多愁善感、頌贊痛苦的文學用得那麼濫，那麼歪麯，以緻無人相信，這兒可是不得不用。並非在真正的字義上說，這個故事有什麼戲劇意味，但我這部書完成之後，京城內外也許有人會掉幾滴眼淚。齣瞭巴黎是不是還有人懂得這件作品，確是疑問。書中有許多考證與本地風光，隻有住在濛瑪脫崗和濛羅越高地中間的人能夠領會。這個著名的盆地，牆上的石灰老是在剝落，陽溝內全是漆黑的泥漿；到處是真苦難、空歡喜，而且那麼忙亂，不知要怎麼重大的事故纔能在那兒轟動一下。然而也有些東零西碎的痛苦，因為罪惡與德行混在一塊而變得偉大莊嚴，使自私自利的人也要定一定神，生齣一點同情心。可是他們的感觸不過是一刹那的事，像匆匆忙忙吞下的一顆美果。文明好比一輛大車，和印度的神車一樣，碰到一顆比較不容易粉碎的心，略微耽擱瞭一下，馬上把它壓碎瞭，又浩浩蕩蕩的繼續前進。你們讀者大概也是如此——雪白的手捧瞭這本書，埋在軟綿綿的安樂椅裏，想道：也許這部小說能夠讓我消遣一下。讀完高老頭隱秘的痛史以後，你依舊胃口很好的用晚餐，把你的無動於衷推給作者負責，說作者誇張，渲染過分。殊不知這慘劇既非杜撰，亦非小說。一切都是真情實事，真實到每個人都能在自己身上或者心裏發現劇中的要素。
　　公寓的屋子是伏蓋太太的産業，坐落在聖·日內維新街下段，正當地麵從一個斜坡嚮弩箭街低下去的地方。坡度陡峭，馬匹很少上下，因此擠在華·特·葛拉斯軍醫院和先賢祠之間的那些小街道格外清靜。兩座大建築罩下一片黃黃的色調，改變瞭周圍的氣息；穹隆陰沉嚴肅，使一切都暗淡無光。街麵上石闆乾燥，陽溝內沒有汙泥，沒有水，沿著牆根生滿瞭草。一到這個地方，連最沒心事的人也會像所有的過路人一樣無端端的不快活。一輛車子的聲音在此簡直是件大事；屋子死沉沉的，牆垣全帶幾分牢獄氣息。一個迷路的巴黎人在這一帶隻看見些公寓或者私塾，苦難或者煩惱，垂死的老人或是想作樂而不得不用功的青年。巴黎城中沒有一個區域更醜惡，更沒有人知道的瞭。特彆是聖·日內維新街，仿佛一個古銅框子，跟這個故事再閤適不過。為求讀者瞭解起見，盡量用上灰黑的色彩和沉悶的描寫也不嫌過分，正如遊客參觀初期基督徒墓窟的時候，走下一級級的石梯，日光隨著暗淡，嚮導的聲音越來越空洞。這個比喻的確是貼切的。誰又能說，枯萎的心靈和空無一物的骷髏，究竟哪一樣看上去更可怕呢？
　　公寓側麵靠街，前麵靠小花園，屋子跟聖·日內維新街成直角。屋子正麵和小園之間有條中間微凹的小石子路，大約寬兩公尺；前麵有一條平行的沙子鋪的小路，兩旁有鳳呂草、夾竹桃和石榴樹，種在藍白二色的大陶盆內。小路靠街的一頭有扇小門，上麵釘一塊招牌，寫著：伏蓋宿捨；下麵還有一行：本店兼包客飯，男女賓客，一律歡迎。臨街的柵門上裝著一個聲音刺耳的門鈴。白天你在柵門上張望，可以看到小路那一頭的牆上，畫著一個模仿青色大理石的神龕，大概是本區畫傢的手筆。神龕內畫著一個愛神像：渾身斑駁的釉彩，一般喜歡象徵的鑒賞傢可能認做愛情病的標記，那是在鄰近的街坊上就可醫治的①。神像座子上模糊的銘文，令人想起雕像的年代，服爾德在一七七七年上迴到巴黎大受歡迎的年代。那兩句銘文是：
　　不論你是誰，她總是你的師傅，
　　現在是，曾經是，或者將來是。
　　天快黑的時候，柵門換上闆門。小園的寬度正好等於屋子正麵的長度。園子兩旁，一邊是臨街的牆，一邊是和鄰居分界的牆；大片的常春藤把那座界牆統統遮蓋瞭，在巴黎城中格外顯得清幽，引人注目。各處牆上都釘著果樹和葡萄藤，瘦小而灰土密布的果實成為伏蓋太太年年發愁的對象，也是和房客談天的資料。沿著側麵的兩堵牆各有一條狹小的走道，走道盡處是一片菩提樹蔭。伏蓋太太雖是龔弗冷齣身，“菩提樹”三字老是念彆音的，房客們用文法來糾正她也沒用。兩條走道之間，一大塊方地上種著朝鮮薊，左右是修成圓錐形的果樹，四周又圍著些萵苣、旱芹、酸菜。菩提樹蔭下有一張綠漆圓桌，周圍放幾個凳子。逢著大暑天，一般有錢喝咖啡的主顧，在熱得可以孵化雞子兒的天氣到這兒來品嘗咖啡。
　　四層樓外加閣樓的屋子用的材料是粗砂石，粉的那種黃顔色差不多使巴黎所有的屋子不堪入目。每層樓上開著五扇窗子，全是小塊的玻璃；細木條子的遮陽撐起來高高低低，參差不一。屋子側麵有兩扇窗，樓下的兩扇裝有鐵柵和鐵絲網。正屋之後是一個二十尺寬的院子：豬啊，鴨啊，兔子啊，和和氣氣的混在一塊兒；院子底上有所堆木柴的棚子。棚子和廚房的後窗之間掛一口涼櫥，下麵淌著洗碗池流齣來的髒水。靠聖·日內維新街有扇小門，廚娘為瞭避免瘟疫不得不衝洗院子的時候，就把垃圾打這扇門裏掃到街上。
　　房屋的分配本是預備開公寓的。底層第一間有兩扇臨街的窗子取光，通往園子的是一扇落地長窗。客廳側麵通到飯廳，飯廳和廚房中間是樓梯道，樓梯的踏級是用木闆和彩色地磚拼成的。一眼望去，客室的景象再淒涼不過：幾張沙發和椅子，上麵包的馬鬃布滿是一條條忽而暗淡忽而發光的紋縷。正中放一張黑地白紋的雲石麵圓桌，桌上擺一套白瓷小酒杯，金綫已經剝落一大半，這種酒杯現在還到處看得到。房內地闆很壞，四周的護壁闆隻有半人高，其餘的地方糊著上油的花紙，畫著《丹蘭瑪葛》主要的幾幕，一些有名的人物都著著彩色。
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