庄子学史(全六册)(增补版)

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方勇 著 著
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出版社: 人民出版社
ISBN:9787010168708
版次:1
商品编码:12069505
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-04-01
用纸:胶版纸
页数:3860

具体描述

内容简介

本书是一部很有学术价值的庄子学巨著,全书对我国历代庄学的阐释指向进行了深入的研究,从而阐释出几千年来庄学发展的基本规律和特征,并对国内外历史上的庄学研究进行了全面的总结和评述,同时,还对几千年庄学发展的社会功用及思想发展脉络进行了深入的探讨,这使本书具有重要的学术价值和社会意义。 此书*版出版后便获得学术界和广大读者的好评,已分别获得上海市社科一等奖和国家社科一等奖。作者在*版的基础上又花费数年时间对全书进行了资料补充和校定工作,校正了*版的不足之处,补充了翔实的新史料和有关佐证,从而使增补本全书更具有前沿性的学术和史评价值及社会意义。

目录

导言
一、庄子其人
二、《庄子》其书
三、庄子的思想
四、《庄子》的艺术特色
五、庄子的地位与影响
六、历代的庄子研究
综论
一、庄子的籍里
二、《庄子》本子的演变及篇目的真伪
三、老庄尚“真”美学观与后人之承因、发挥
四、庄子的审美通感
五、庄子与无意识心理现象
六、《庄子》中的孔子形象
七、庄子逍遥义的历史演变
八、庄子在历史上所遭到的批判
九、庄子学发展的历史轨迹

第一编 战国庄子学
第一章 战国庄子学概说
第一节 战国庄子学兴起的历史背景
第二节 战国庄子学的渐进过程

第二章 “惠子”及外杂篇对庄子的评论与阐发
第一节 “惠子”批评“(庄)子之言大而无用”
第二节 外杂篇对内篇的继承与阐发
第三节 《天下》篇对庄子的阐释

第三章 今本先秦诸子书与《庄子》之关系
第一节 《管子》与《庄子》之关系
第二节 《慎子》与《庄子》之关系
第三节 《鹛冠子》与《庄子》之关系

第四章 苟况对庄子的援引与批评
第一节 对《庄子》的援引和阐发
第二节 批评“庄子蔽于天而不知人”

第五章 韩非对《庄子》的援引与改造
第一节 对《庄子》文字的援引与化用
第二节 对《庄子》思想的借鉴与改造

第六章 《吕氏春秋》对《庄子》的援引与阐释
第一节 对《庄子》思想资料的援引
……

第二编 秦汉庄子学
第三编 魏晋南北朝庄子学
第四编 隋唐庄子学
第五编 宋元庄子学
第六编 明代庄子学
第七编 清代庄子学
第八编 民国庄子学
主要征引书(篇)目
《子藏·庄子卷》总目
编 外庄子书目提要
《庄子学史(全六册)(增补版)》是一部旨在全面梳理和阐释庄子思想发展脉络及其历史影响的学术巨著。本书不涉及对《庄子》原文的直接解读,而是将目光投向了历代学者如何理解、阐发、继承、乃至批判庄子思想的宏大叙事。全书共计六册,历经多年的深入研究与精心打磨,增补版在原有基础上进一步充实了内容,拓展了研究视野,力求呈现一个更为丰富和细致的庄子学研究图景。 本书的开篇,便以宏大的历史视角,回顾了庄子思想自其诞生之日起,在不同时代、不同文化背景下所遭遇的接受与回应。从先秦时期诸子百家的争鸣,到汉代“独尊儒术”背景下的隐晦流传,再到魏晋玄学对庄子“逍遥”精神的创造性转化,作者 meticulously 地勾勒出庄子思想在不同历史阶段的“生命力”及其演变轨迹。早期对于庄子思想的理解,往往夹杂着对道家其他学说的混淆,本书细致辨析了这些早期解读的特点,指出其如何从不同侧重切入庄子的哲学体系。 进入中古时期,特别是魏晋南北朝,是庄学发展的一个重要转折点。本书详细论述了竹林七贤等一批士人如何将庄子思想融入到自身的生命体验和政治批判之中。这一时期,庄子的“齐物论”和“逍遥游”被赋予了新的时代内涵,成为士人逃离现实压迫、寻求精神自由的重要理论资源。本书不仅梳理了王弼、郭象等玄学大家对庄子哲学的注疏与阐发,更深入探讨了他们各自的思想体系如何与庄子学说发生碰撞与融合,从而催生了新的哲学范式。同时,本书也关注到了佛教传入中国后,庄子思想与佛学之间进行的深刻对话,分析了般若学等如何吸收和转化了庄子的某些概念,丰富了中国哲学史的多元性。 隋唐时期,佛教的兴盛及其对中国思想界的深刻影响,无疑为庄学的发展带来了新的挑战与机遇。本书细致考察了这一时期庄子思想在佛教语境下的接受情况,探讨了佛教的“空”与庄子的“无”之间是否存在内在的联系,以及如何进行概念上的调和与转化。作者并没有简单地将两者等同,而是揭示了在吸收与融合过程中,庄子思想所经历的独特演变。唐代的一些著名思想家,如韩愈、柳宗元,虽然在政治立场上与道家有所不同,但他们在文学创作和思想表达上,也曾受到庄子“任真”精神的启发。本书对这些“间接”的影响也进行了深入的剖析。 宋代是儒学复兴的时代,也是庄学研究走向系统化和理论化的关键时期。本书详细梳理了宋代儒者对庄子的态度,从理学大家如周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹,到陆九渊等心学先驱,他们是如何在维护儒家道统的前提下,对庄子思想进行评价、吸收和批判的。本书特别关注了朱熹对庄子的复杂态度,既有批判,又有一定程度的理解和转化。同时,本书也考察了宋代一些非主流的道家学者,他们如何坚持和发展庄学,形成不同于儒家视角的解读。 明清时期,随着商品经济的发展和社会结构的变动,庄学在士人阶层中又焕发出新的生机。本书详述了明代王阳明心学对庄学某些思想的呼应,以及晚明公安派等文学流派如何从庄子那里汲取“性灵”与“真趣”的文学理念。进入清代,乾嘉学派对经典的严谨考证,也影响了庄学研究的面貌,一些学者开始致力于考订庄子著作的真伪、版本,以及庄子思想的渊源。同时,本书也关注到了清代一些思想家,如王夫之、黄宗羲等,他们是如何在批判性继承中,对庄子思想进行再阐释的。在这一时期,一些学者开始超越单纯的哲学探讨,将庄子思想与社会现实、政治制度等进行更为直接的联系。 本书的最后几册,更是将目光聚焦于近现代庄学研究的梳理。作者详细分析了近代以来,随着西方哲学和思想的传入,庄学研究如何面临新的视角和挑战。从王国维对庄子“人生三境界”的阐释,到胡适对庄子哲学“怀疑主义”的定位,再到陈寅恪、钱穆等大家对庄子思想的独特见解,本书力求呈现一个丰富多元的近现代庄学图景。本书还深入探讨了当代学者在继承和创新庄子思想方面的努力,以及庄子思想如何在当代社会文化语境中焕发新的生命力,例如在美学、生态伦理、心理学等领域的启示意义。 《庄子学史(全六册)(增补版)》并非简单地罗列前人的观点,而是通过严谨的学术分析,揭示了庄子思想在不同历史时期所经历的“生命旅程”。本书的增补版,在原有的基础上,进一步加强了对一些被忽略的区域和学派的研究,例如对地方性庄学流派的考察,对非汉族地区庄学接受情况的关注,以及对庄子思想在民间流传的探讨。本书的写作,力求摆脱孤立的文本解读,而是将其置于具体的历史、文化和社会语境之中,展现庄子思想的动态发展和深刻影响。 本书的另一个重要贡献在于,它并非将庄学视为一个静态的学术对象,而是将其视为一个不断生成、不断被重新理解和阐释的“活”的传统。作者通过对历代庄学研究的细致梳理,揭示了不同时代的研究者如何根据自身的思想关切和现实需求,对庄子思想进行“选择性”的理解和运用。例如,某些时代侧重于庄子的“政治批判”色彩,而另一些时代则更倾向于其“个体精神自由”的内涵。这种梳理,不仅有助于我们认识庄子思想本身的丰富性,也为我们理解中国思想史的演进提供了重要的参照。 总而言之,《庄子学史(全六册)(增补版)》是一部集史料梳理、学术辨析、思想阐释于一体的鸿篇巨制。它以其深厚的学术功底、宏大的历史视野、严谨的研究方法,为读者呈现了一幅波澜壮阔的庄子学发展画卷。本书不仅是研究庄子思想的学者不可或缺的案头必备,也是所有对中国古代哲学、思想史和文化史感兴趣的读者,深入理解中国智慧宝库的重要指南。本书的详尽内容,将带领读者穿越时空,体悟庄子思想如何在历史的长河中,被一代代智者所传承、发展和激活,其生命力至今不衰。

用户评价

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这套书的装帧和整体呈现方式也值得称赞,厚重的质感和适宜的字体排版,让人在长时间阅读后依然感到舒适。但抛开外在形式,其内容上的精妙更令人折服。它最成功的地方,在于对庄子文本本身解读的“层次性”。作者没有给出一个“标准答案”式的解读,而是非常诚实地展现了历代以来对“齐物论”、“心斋”等核心概念的不同光谱。这种不把话说死的态度,恰恰是对庄子精神的最好致敬。我尤其欣赏作者在处理那些模棱两可、充满悖论的段落时所展现的审慎和克制。他展示了所有可能性的空间,引导读者自己去体验那种“似是而非”的智慧之美,而不是强迫读者接受单一的解释框架。这种尊重读者的学术态度,让阅读过程变成了一种主动的、充满探索乐趣的旅程。对于想要精研庄学的人来说,这本书提供了必要的地图和指南针,但最终要抵达何处,仍由读者自己决定。

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说实话,最初我对“学史”这个词是心存芥蒂的,总觉得它意味着堆砌文献和枯燥的年代顺序。然而,这套书彻底颠覆了我的认知。它更像是一部精彩的“思想侦探小说”,作者是那个洞察一切的侦探。他不仅仅是记录“谁说了什么”,更是在探究“为什么他们会在那个特定的历史关口,选择以那样的方式来理解庄子”。这种对“语境”和“动机”的深挖,使得整部作品充满了张力。特别是关于庄子与儒家、道家内部不同流派之间的“爱恨情仇”,描写得入木三分。比如,那些试图将庄子“温和化”以适应主流的努力,以及那些宁愿冒着被斥为“异端”的风险也要坚守其“激进”精神的学者,他们的思想斗争被描绘得惊心动魄。读罢,我感觉自己不只是读了一本关于庄子的书,更是上了一堂精彩的中国思想史的辩论课。文字的驾驭能力极强,论述逻辑缜密,但丝毫没有学究气,读起来酣畅淋漓。

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这套关于《庄子学史》的增补版,真的让人眼前一亮。我本来以为这类学术性很强的著作,读起来会像啃石头一样枯燥,但作者的笔触却出奇地生动流畅。它不仅仅是对庄子思想流变的一个梳理,更像是一部波澜壮阔的文化史诗。我尤其欣赏作者那种“以史映今”的洞察力,他没有将庄子置于一个真空的古代语境中,而是非常细致地描绘了历代学者是如何“借用”和“诠释”庄子的。比如,他谈到魏晋玄学对庄子的推崇,那种“竹林七贤”的洒脱背后,其实是对僵化儒家体系的一种精神逃离,这部分解读非常深刻,让我对庄子的“逍遥游”有了更立体的理解。再比如,在宋明理学的语境下,庄子是如何被“规训”和“整合”的,那种学术张力令人回味无穷。全书的结构设计也很有匠心,脉络清晰,即便我对某些时期的具体学说不甚了解,也能顺着作者的思路走下去,不会感到迷失。对于任何一个想深入理解中国哲学史的读者来说,这套书绝对是不可多得的宝典。

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我得说,这套书的“增补版”名副其实,它带来的学术厚度和阅读体验是旧版无法比拟的。我特别留意了那些新加入的内容,它们像手术刀一样精准地切入了原本略显模糊的区域,尤其是在对庄子思想在近现代的传播和接受过程的梳理上,做得尤为出色。作者没有满足于传统的“内篇”“外篇”的解读,而是将目光投向了更广阔的域外学界,探讨了庄子哲学如何跨越文化壁垒,影响了西方存在主义甚至后现代思潮的某些流派。这种跨文化的比较研究,极大地拓展了我的视野。读到某个章节时,我甚至产生了一种错觉,仿佛自己化身为一个个历代的注疏家,在与那位遥远的漆园之叟进行着跨越时空的对话。这本书的价值,就在于它构建了一个多维度的对话空间,让庄子的思想不再是静止的古董,而是活生生的、不断被激活的文化资源。细节之处的考据也极其扎实,引文的校勘和注释都体现了作者深厚的文献功底。

评分

初捧此书时,我带着一种“扫盲”的心态,希望能快速建立起对庄学发展脉络的基本概念。结果,这本书远超出了我的预期,它提供的是一个宏大而精密的生态系统视图,而不是简单的线性时间表。作者的叙述节奏掌控得非常出色,在关键的历史转折点上,他会放慢脚步,用浓墨重彩去描绘那些决定性的学术转向。我印象最深的是他对佛教传入后,庄学如何与其进行艰难的“会通”过程的分析,那种不同哲学体系的碰撞与融合,真是充满了智慧的火花。这本书的学术视野是极其开阔的,它将庄子从单纯的哲学范畴,拓展到了文学批评、艺术审美,甚至是政治哲学领域。它让我意识到,理解庄子的历史,就是理解中国知识分子精神困境与超越的历史。阅读体验是渐入佳境的,越往后读,对前文的理解就越发深刻,形成了一种互相印证的阅读快感。这是一部需要反复品味,并且每次都能带来新发现的杰作。

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