帛书 易传 新释暨孔子易学思想研究

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刘彬,孙航,宋立林 著
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出版社: 中国社会科学出版社
ISBN:9787516187555
版次:1
商品编码:12071140
包装:平装
开本:16开
出版时间:2016-09-01
用纸:胶版纸
页数:520

具体描述

内容简介

  《帛书易傅新释暨孔子 易学思想研究》是对马王堆帛书《易传》新的训释和 对孔子易学思想的研究。全书分为前后相承的两部分 :一部分采用帛书《易传》新释文版本,在充分 吸收和检讨已有训释成果的基础上,对帛书《易传》 六篇一一《二三子问》、《系辞》、《衷》、《要》 、《缪和》、《昭力》进行全新训解,提出诸多新观 点。第二部分利用帛书《易传>>材料,在对其文本 训释理解的基础上,对长期以来疑难重重的学术公案 一一孔子与《周易》关系问题进行深入研究,考察孔 子新易学建立的外缘、内因以及实质,从诠释学角度 阐发孔子释《易》理路,提炼孔子易学观的基本框架 ,考证孔子易学象数思想,探讨孔子易学政治思想, *后对孔子易学思想的特点和历史地位进行简要讨论 。

目录

写在前面的话上编 帛书《易传》新释第一章 帛书《易传》六篇新释第一节 《二三子问》新释第二节 《系辞》新释第三节 《衷》新释第四节 《要》新释第五节 《缪和》新释第六节 《昭力》新释下编 孔子易学思想研究第二章 从帛书《要》篇看孔子新易学的建立第一节 转型期的社会环境第二节 社会思潮的人文理性转向第三节 卜筮传统的松动第四节 义理解《易》的兴起第五节 孔子新易学的建立第三章 从诠释毕角度看孔子释《易》第一节 诠释对象一一《易》文本的具体性与抽象性第二节 诠释主体一一孔子思想的导向性和选择性第三节 孔子与《易》一一诠释主体与对象的直接面向第四节 孔子诠释方法的一贯性第四章 从帛书《易传》看孔子易学观的基本框架第一节 《易》的内容第二节 《易》的功用第三节 学《易》境界第四节 学《易》目的第五章 从帛书《易传》看孔子易学象数思想第一节 “覆卦”说第二节 “八卦卦气”说第三节 与《损》、《益》有关的古“卦气”说第四节 “得中”说第五节 “爻变”说第六节 “乾离同居、坤坎一体”说第六章 从《缪和》、《昭力》看孔子易学政治思想第一节 《缪和》、《昭力》中“子”应为孔子第二节 从《缪和》看孔子政治思想第三节 从《昭力》看孔子政治思想第七章 孔子易学思想的特点及其历史地位第一节 孔子易学思想的特点第二节 孔子易学思想的历史地位参考文献
《周易》古籍新探:帛书《易传》与孔子易学之深邃奥义 引言 《周易》,中华民族智慧的结晶,历经数千年而不衰,其影响渗透于哲学、政治、文化、艺术乃至日常生活的方方面面。《易传》,作为解读《周易》经文的核心文献,更是为后世提供了认识宇宙万物运行规律的深刻视角。然而,历代传本《易传》在流传过程中,或有讹误,或有缺失,其原貌与孔子易学思想的真实面貌,始终是学者们孜孜以求的探究课题。幸而,随着考古的重大发现,马王堆汉墓出土的帛书《易传》,以其独特的文本形制和内容,为我们打开了一扇窥探《周易》古老面貌的窗户,也为重构孔子易学思想提供了至关重要的线索。 本书《帛书 易传 新释暨孔子易学思想研究》正是在此背景下,对出土的帛书《易传》进行深入细致的辨析与解读,并在此基础上,对孔子易学思想进行一番系统而富有创见的梳理与研究。本书旨在跳出传统传本《易传》的局限,以帛书文本为依据,还原《易传》更为古朴的面貌,探寻孔子及其早期弟子对《周易》的认知与阐释,从而更清晰地呈现孔子易学思想的独到之处与深远意义。 第一部分:帛书《易传》的发现与辨析 一、 历史的惊喜:帛书《易传》的惊艳亮相 马王堆汉墓的发现,无疑是中国考古史上浓墨重彩的一笔。其中,一大批珍贵的帛书文献,犹如穿越时空的信使,向我们揭示了汉初文化的丰富图景。而在这些琳琅满目的文献中,一套保存较为完整的帛书《易传》,更是引起了学术界的极大关注。 帛书《易传》与传世本《易传》虽在篇目上大致相同,如《易之始》、《易之书》、《易之义》、《易之音》、《论语·子张》中提到的“《易》曰:‘乾、坤,天地之德也。’”等,但在文本的顺序、措辞、甚至部分内容的增删上,都呈现出显著的差异。这些差异并非简单的抄写错误,而是反映了《易传》在形成和流传过程中,可能经历过不同的版本和发展阶段。 本书将首先详细介绍帛书《易传》的发现背景、出土状况以及其与传世本《易传》的关键异同。我们将逐一列举这些异同点,并对其进行初步的梳理,为后续的深入研究奠定基础。这部分的研究,将力求客观、严谨,基于考古发掘的实际情况,避免主观臆断。 二、 文本的“考古”:辨章学术,考镜源流 识别和解读帛书文本,是一项充满挑战的任务。帛书的材质、墨迹的晕染、古老的文字形体,都对释读提出了很高的要求。本书将秉持严谨的学术态度,对帛书《易传》的每一个字、每一句话都进行细致的辨析。 我们将运用多种考据方法,包括但不限于: 文字学考证: 对帛书中出现的异体字、通假字、古文字形进行考释,结合其他同时期出土的文献,尽可能准确地还原其本来的含义。 版本比较: 将帛书文本与传世本《易传》(如唐石经本、宋刻本、明清递修本等)进行详细对照,分析其差异之处,并探究产生差异的可能原因,如早期文本的流变、传抄过程中的讹误、或是有意识的增补与删改。 文献互证: 参阅其他先秦两汉时期与《易传》相关的文献,如《左传》、《国语》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及后来的《史记》、《汉书》等,查找与帛书《易传》内容相印证或可以作为参考的资料,从而更全面地理解帛书文本的意涵。 通过上述的细致工作,本书将为读者呈现一个更为清晰、准确的帛书《易传》文本,为理解其思想内容打下坚实的基础。 三、 意义的深挖:帛书《易传》的历史价值与思想启示 帛书《易传》的价值,远不止于文本的考订。它为我们提供了认识《易传》早期面貌的窗口,也为理解孔子易学思想的源头提供了宝贵的线索。 《易传》的早期形态: 帛书《易传》的出现,可能让我们看到《易传》在形成初期的某些原始面貌。例如,其顺序、部分内容的取舍,或许能反映出《易传》在不同学派、不同时期受到何种影响,以及其内部的演变轨迹。这有助于我们打破对《易传》“十翼”一体的刻板印象,认识到其内部可能存在的复杂性和多样性。 对《易经》的理解: 帛书《易传》对《易经》经文的解读,与传世本可能存在差异。这些差异,将直接影响我们对《易经》卦象、爻辞的理解。本书将重点关注这些差异,并分析其可能带来的新的解读视角,从而深化对《易经》本身思想的认识。 思想的溯源: 帛书《易传》的出现,为我们探究孔子易学思想提供了更为可靠的依据。由于传世本《易传》的形成时间较晚,其内容究竟有多少是孔子及其弟子所创,又有多少是后世的补充与发展,一直存在争议。帛书《易传》的年代相对更早,其文本内容或许能更贴近孔子时代的易学思想,为我们重构孔子易学提供直接的文献支撑。 第二部分:孔子易学思想的系统研究 一、 孔子与《易》:情深意长,义理通达 “孔子而坏(病)也,盖《易》也。”——《史记·孔子世家》。司马迁的这句记载,虽然简短,却道出了孔子晚年对《易》的热爱与投入。孔子晚年“韦编三绝”,昼夜不息地研读《易经》,并将自己的思想融入其中,对《易经》进行了深刻的阐释与发展,形成了影响深远的孔子易学。 本书将从文献学的角度,深入考察孔子及其弟子与《易》的关联。我们将梳理《论语》等早期文献中关于孔子讲《易》的记载,分析孔子对《易经》的哪些部分进行了阐释,以及其阐释的侧重点。 《论语》中的“易”迹: 详细分析《论语》中直接或间接提及《易》的段落,如“《易》曰:‘阳货欲刺孔子,孔子曰:‘恶!小子何莫学《夫子》!’‘《易》曰‘君子疾夫舍己而欲簒也。’”、“‘《易》曰:‘不怨天,不尤人;中庸。’”、“‘《易》曰:‘君子有终,小人败。’ ”、“‘《易》曰:‘三人行,必有我师焉。’”、“‘《易》曰:‘监观乎䂺,远而观乎 the ,故曰‘监’。’”等,探究孔子在其中所寄寓的政治、道德、人生哲理。 孔子删《诗》订《礼》与《易》的关联: 探讨孔子在整理“六经”过程中,对《易》的重视程度,以及《易》的思想是如何渗透到其他“五经”之中的。 孔子弟子的易学传承: 考察孔子弟子如子夏、曾子等对《易》的传承与发展,分析他们如何继承和发扬了孔子的易学思想。 二、 帛书《易传》与孔子易学:跨越时空的对话 帛书《易传》的出现,为我们提供了审视孔子易学思想的新视角。由于帛书《易传》的年代更接近孔子时代,其文本内容可能更能反映孔子本人及其早期弟子的思想,从而为理解孔子易学提供更为直接和可靠的依据。 帛书《易传》对传世本《易传》的修正: 本书将重点关注帛书《易传》与传世本《易传》在解释《易经》经文时的差异。通过对比,我们可以发现哪些解释可能是早期就存在的,哪些可能是后世才出现的。这有助于我们判断哪些思想更可能源于孔子本人,哪些可能受到后世学者的影响。 重构孔子易学的核心要义: 基于对帛书《易传》文本的辨析,以及与早期文献的互证,本书将尝试重构孔子易学的核心要义。这可能包括: 天人合一的宇宙观: 孔子如何将《易》的宇宙观与儒家的政治伦理结合起来,强调人道与天道的契合。 “几”与“变”的认识论: 孔子如何通过对《易》中“几”和“变”的体悟,强调对事物发展趋势的洞察和把握,以及顺应时势的重要性。 “中庸”的实践智慧: 孔子如何从《易》中汲取“中庸”之道,指导个人修身、家国治理。 “刚健有为”与“柔顺保守”的辩证: 孔子如何从乾卦与坤卦的象、辞中,阐释刚健与柔顺、进取与退守的辩证关系,并将其应用于人生实践。 “君子”理想的塑造: 孔子如何以《易》为载体,塑造君子人格,强调君子在道德、智慧、行为上的追求。 批判性地看待传世本《易传》: 尽管传世本《易传》是宝贵的文化遗产,但在某些问题上,帛书《易传》的出现,也可能促使我们对其进行更审慎的审视。例如,某些解释是否脱离了孔子原意,是否受到了后世道家、法家等思想的影响,这些都是本书将要探讨的问题。 三、 孔子易学思想的现代价值 孔子易学思想,并非陈旧的古董,而是蕴含着丰富的智慧,对当今社会仍具有重要的启示意义。 人生智慧的宝库: 《易》所蕴含的“变易”、“不易”、“简易”的思想,为我们理解变化的世界提供了深刻的洞察。孔子对《易》的阐释,更是将这种智慧落实在个人修身、处世之道上,教导我们在变动中保持定力,在复杂中寻求简易,在困境中发现希望。 决策与应变的指导: 《易》卦象、爻辞的象征意义,以及其对事物发展趋势的揭示,对于现代人的决策和应变能力具有重要的参考价值。孔子易学所强调的“观其德行”、“察其言”、“玩其志”,正是对审慎决策和灵活应变的重要指导。 道德伦理的基石: 孔子易学深刻地融合了儒家的道德伦理观,强调君子人格的培养,对个体品德、社会公德的构建具有积极作用。在价值多元化的今天,孔子易学所倡导的仁、义、礼、智、信等美德,依然是构建和谐社会的重要支撑。 文化传承的脉络: 对孔子易学思想的研究,也是对中华优秀传统文化的一次深入挖掘与传承。通过理解孔子易学,我们能更好地把握中华民族的精神特质,增强文化自信。 结论 本书《帛书 易传 新释暨孔子易学思想研究》致力于以考古新发现的帛书《易传》为突破口,对《易传》的早期面貌进行辨析,并在此基础上,对孔子易学思想进行系统而深入的研究。我们希望通过严谨的考据和深刻的解读,为学界提供一种新的研究视角,为理解《周易》的古老智慧贡献绵薄之力。本书的研究,不仅是对历史文献的梳理,更是对中华民族思想智慧的探寻,是对连接过去与现在、指引未来方向的深刻思考。我们相信,通过对帛书《易传》的深入挖掘,以及对孔子易学思想的重构,我们能够更清晰地认识到《周易》作为一部古老而常新的经典,其所蕴含的永恒智慧,以及对我们认识世界、改造世界所能提供的深邃启示。

用户评价

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对于研究中国古代思想史,尤其是关注儒家思想演变历程的学者或爱好者而言,这本书无疑是一部不可多得的“工具书”兼“思想伙伴”。作者在处理那些涉及文献真伪和思想源流的争论时,表现出了极高的审慎态度,引证详实,论证有力,既没有回避争议,也没有陷入无休止的争吵,而是提供了一个清晰的分析框架,引导读者自行判断。尤其是在追溯孔子晚年对个体修身与社会治理关系的思考时,那种历史的厚重感和对人类普遍困境的关怀,透过文字直击人心。这本书的价值在于,它不仅解释了过去,更重要的是,它提供了一种审视当下的独特视角,让我们得以从古人的智慧中汲取力量,面对现代社会的复杂挑战。

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这本书的封面设计,初看之下,就散发着一股沉静而厚重的气息,那种带着历史尘埃感的字体和墨色,立刻将读者的思绪拉回到了遥远的年代。翻开内页,清晰的排版和细致的批注让人眼前一亮,显然,这不是一本普通的解读本,而是倾注了作者大量心血的学术探索。它巧妙地将深奥的古代哲学与现代的解读视角相结合,使得那些原本晦涩难懂的爻辞和卦象,在文字的引导下,似乎变得可以触摸、可以理解了。尤其是对于那些传统解读中容易被忽略的细节,作者的考证显得尤为精准和独到,仿佛为我们打开了一扇通往先秦思想核心的秘密之窗。这种既尊重传统又勇于创新的态度,让阅读过程充满了发现的乐趣,每一次翻页都像是进行一次与古圣先贤的对话,让人不禁思考,在我们生活的这个时代,如何才能更好地承继和发扬这些宝贵的智慧遗产。

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我不得不说,这本书的装帧和纸张选择都非常考究,拿在手里,那种沉甸甸的质感本身就是一种仪式感,仿佛自己正在接触的不是印刷品,而是某种需要恭敬对待的文物。内容上,作者在探讨易学思想的演变时,尤其对不同学派之间的异同进行了细致入微的辨析,这一点非常吸引我。很多时候,我们接触到的传统解读都是相对单一或流行的版本,而这本书则像一位博学的导游,带领我们穿梭于纷繁复杂的思想流派之中,清晰地指出每一条路径的来龙去脉和各自的侧重点。这种多维度的考察,极大地拓宽了我们对“易”这部经典的认知边界,让人意识到,这部古老的经典远比想象中要丰富得多、也更具开放性,它像是一面多棱镜,能折射出不同时代、不同人心中不同的光芒。

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这本书的叙事节奏把握得相当到位,不疾不徐,娓娓道来,却又处处暗藏锋芒。最让我印象深刻的是,作者在阐述孔子晚年对《易》的体悟时,所采用的文学手法非常高明。他没有使用枯燥的说教,而是巧妙地借用了一些意象和譬喻,将抽象的哲学概念具象化,使得即便是初涉易学的读者也能从中捕捉到一丝灵光。这种将“学术性”与“可读性”完美结合的能力,是许多专业著作所欠缺的。读完之后,我感到自己对“变易”、“不易”、“简易”这三大核心理念有了更深一层的体悟,不再是停留在字面上的理解,而是开始在日常生活的抉择中,潜意识地去寻找那份古人所追求的平衡与恰当。

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阅读这本书的体验,与其说是在“读”一部书,不如说是在进行一场深度的心灵洗礼。作者对孔子思想脉络的梳理,并非简单的罗列和转述,而是通过对核心文本的反复叩问,构建起一个严密而富有张力的思想体系。特别是在论及“中庸”之道与现实困境的张力时,作者的笔触显得尤为老辣而富有洞察力。他没有将孔子塑造成一个高高在上的道德楷模,而是将其还原为一个在复杂历史背景下艰难求索的智者形象,这使得其学说更具人情味和现实指导意义。对于那些热衷于研究中国哲学史的朋友来说,这本书无疑提供了一个极其宝贵且不易得的参照系,它既是扎实的文献工作,又是富有启发性的哲学思辨,其逻辑的严谨性让人不得不佩服作者深厚的学术功底和超强的整合能力。

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