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産品特色

編輯推薦

　　◆孩子的每個敏感期都隻會齣現一次，抓住就是成功在起跑綫上。本書讓你追隨“敏感期”的發現者——濛颱梭利的腳步瞭解孩子成長中的一切特質，結閤中國現代環境，知道該如何養育孩子！
　　◆本書特點：
　　☆對濛颱梭利百萬字著作去蕪存菁、精選、重組=免除大量低效閱讀，係統呈現濛氏教育理念，直擊濛氏教育精華；
　　☆濛颱梭利原著+中國育兒專傢精闢解讀+一綫教師總結遊戲=清晰實用、符閤時代需求的濛颱梭利敏感期教育理論及訓練體係
　　☆國內多傢濛颱梭利幼教機構共同推薦使用，幫助傢長更好理解濛氏教育精髓。讓科學的養育走進中國傢庭，在傢也能“濛颱梭利”

內容簡介

　　本書為針對0~6歲孩子父母的親子傢教書。本書由育兒專傢從濛颱梭利200萬字著作中整理、匯編而成，形成完整的濛颱梭利感官教育理論體係及訓練體係。具體內容上，以濛颱梭利原典+中國育兒專傢精闢解讀，將百年濛氏思想與現代育兒理念結閤，讓讀者能夠更好地理解濛颱梭利。
　　在濛颱梭利經典感官訓練方法的基礎上，結閤時代發展，一綫專傢為讀者提供係統的、簡單有趣的、實用可行的小遊戲，以作為訓練孩子感官能力的練習指導，幫讀者“理論聯係實際”。

作者簡介

　　瑪麗亞·濛颱梭利（Maria Montessori，1870年8月31日－1952年5月6日），意大利幼兒教育傢，意大利女醫生，意大利女醫學博士，女權主義者，濛颱梭利教育法的創始人。她的教育方法源自於其在於兒童工作過程中，所觀察到的兒童自發性學習行為總結而成。倡導學校應為兒童設計量身定做的專屬環境，並提齣瞭“吸收性心智”“敏感期”等概念。

　　張麗，兒童教育專傢，20年潛心從事兒童教育研究工作，在兒童濛颱梭利教育及聾啞兒語言發育教育方麵成果卓著。在多年幼兒教育工作中，她堅持摸索適閤中國孩子成長需求的濛氏教育技巧，並在幼兒園大力實踐。辦學多年來，教育成果顯著，其本人先後多次榮獲各級“優秀教育工作者”稱號。

　　孫麗娟，知名翻譯，先後譯有《紐伯瑞兒童文學奬文庫——黑暗護衛艦》《紐伯瑞兒童文學奬文庫——波蘭吹號手》《世界史綱》等多部作品。

目錄

PART 1 兒童感官係統訓練
感官訓練對於孩子來說非常重要
感官訓練使孩子成長為優秀的觀察者
PART 2 兒童感官係統的要素
除瞭觀察，教師什麼都不必做
在感官訓練中遵循“塞昆三階段”
感官訓練中要做到感官隔離
在感官訓練遊戲時不能分散孩子的注意力
為孩子準備的訓練教具
PART 3 感官訓練之觸覺
觸覺、熱覺、重量感覺
鍛煉孩子的感知覺
※觸覺感官訓練遊戲快樂營
音樂按摩
撓癢癢
抓握小練習
摸摸媽媽的臉
摸一摸，哪個軟哪個硬
冷水熱水摸一摸
手掌插插插
撕紙
一起做果泥
給布片找朋友
比比哪個重
玩沙子
光著腳丫踩踩踩
挑選小木棒
神奇的口袋
聽一聽，紙筒裏的寶貝是什麼
摸一摸，有什麼
PART 4 感官訓練之味覺、嗅覺
味覺與嗅覺訓練應該融入生活
※味覺、嗅覺訓練遊戲快樂營
奶粉味道有很多
聞氣味
什麼味道的果泥更好吃
酸甜苦辣嘗一嘗
美味菜湯
聞氣味，辨味道
嘗一嘗，哪個濃來哪個淡
聞一聞，哪個濃來哪個淡
啃啃小腳丫
苦苦的苦瓜，也好吃
猜水果
聞一聞，這是什麼水果
這個氣味真不好
吃肉小超人
辨彆調味料
迷人的花香包
識彆危險氣味
PART 5 感官訓練之視覺
視覺維度練習
用視覺觀察形狀的練習
視覺觸覺聯閤練習
用視覺識彆顔色——色覺的練習
※視覺感官訓練遊戲快樂營
手指戳洞洞
追蹤黑白球
顛倒的小世界
配對遊戲
接氣球
猜猜哪個碗
猜猜誰是誰
大排序——搭建圓柱“小樓梯”
配對瓶蓋
搭積木，蓋高樓
失蹤的玩具
分撲剋牌
滾一滾，認東西
顔色記憶訓練之按照印象找朋友
顔色大變身
填色遊戲
PART 6 感官訓練之聽覺
分辨聲音的練習
聽覺敏感度的培養
有關安靜的課程
音樂教育
※聽覺感官訓練遊戲快樂營
聽聲辨位
聲音是遠還是近
敲一敲，響一響
水鋼琴
隨著音樂做動作
給兒歌找節奏
小歌手，真快樂
捂上耳朵聽聲音
捏著鼻子說兒歌
聽聲做動作
震動的鋼尺
土製電話機
聽聲音，找圖片
給音找朋友
分辨準確的音階
聽聲音，辨樂器

精彩書摘

　　感官訓練使孩子成長為優秀的觀察者
　　人類想要生存發展就必須盡最大可能地利用周圍環境中的資源，這就促使我們成瞭這個世界上最優秀的觀察者。
　　審視人類文明，對促進文明發展最有意義的實證科學的進步，就是建立在觀察的基礎之上。事實上，過去一個世紀裏，人類生活環境的巨大進步也是源自觀察後得齣的發現成果和對發現成果的應用。倫琴根據觀察發現瞭X射綫，後來的科學傢也用同樣的方法發現瞭赫茲波動、元素鐳的振動和馬可尼電報。這些觀察得來的巨大財富讓這個人類文明獲益。
　　因此，我們必須對自己的孩子進行觀察培訓——這對人類人體和整個文明都有非同一般的意義。正是通過觀察訓練，人成瞭最優秀的觀察者。它不僅讓我們能夠遊刃有餘地完成普通工作，促進文明的發展，而且能讓我們在精神上獲得更高的成果，讓我們在麵臨文明和環境之間的矛盾時，找到解決的途徑。
　　在傳統教育中，我們一直有一個誤區：對孩子的教育應該是從理念開始，然後再進步到運動神經活動。例如，我們一直是先進行智力開發教育，然後再要求孩子在精神道德方麵有所建樹——這一順序産生的根源在於，我們總是喜歡先教給孩子我們自己感興趣的東西。
　　可遺憾的是，在教育孩子的過程中我們往往會發現，孩子在理解很多知識或者進行實踐的時候非常吃力。之所以如此是因為，我們遺漏瞭兒童教育中非常關鍵的一個環節：孩子的感官發展和觀察能力培養。
　　再舉一個具體的例子：我們要求一位廚師去買一條鮮魚。他不會無法理解這個要求，但是如果他沒有經過相關的訓練，不知道該如何使用視覺和嗅覺去判斷一條魚是否新鮮，那他絕對無法達成目標。
　　如果這種缺陷進一步延伸到烹飪過程中會發生什麼？也許一名理論派廚師能夠通過課本學習知道各種美食的配方和烹飪時間，可以根據圖樣雕刻、擺放齣各種精美的造型，但是在烹飪過程中，隻要他遇到關於氣味、色澤和口感之類涉及烹飪關鍵要素的問題，就難免會齣現差錯，因為他沒有經受過相關訓練。甚至他連放什麼佐料都可能會齣錯誤。隻有經過長時間的感官實踐訓練，廚師纔可能最終具備烹飪的能力。這是對感官訓練重要性的另一個詮釋。這種訓練對成人來說非常睏難，所以在生活中我們想要找到一名好廚師絕非易事。
　　在醫務工作者身上我們同樣可以看到類似的情況。
　　一位已經從書本上掌握瞭所有診脈要素的醫學院學生，在麵對病患時，哪怕他心中無比熱切地希望能夠為病人手到病除，可是如果沒有經受過相關感官訓練，他還是無法分辨齣手指觸摸到的感覺到底意味著什麼，他之前所學的也就毫無用武之地瞭。也就是說，在成為一名正式的醫生以前，他還要接受區分不同感官刺激的訓練。如果這名學生的手有缺陷呢？如果他對熱的刺激很差，那麼他也隻能更加依賴體溫計。
　　不僅僅是手的觸覺，聽覺同樣重要——哪怕一位醫生理論知識再紮實，不經過實踐和練習，耳朵沒有區分聲音的能力，他也一樣無法診斷心跳。
　　長時間的實踐對一名醫生的成長是非常關鍵而必要的，事實上，這種實踐就是一個緩慢的感官訓練過程。幾乎所有醫生在剛開始行醫的時候都會感到很難過：他在使用已有醫學知識為病人診斷時，都會遇到睏難，因為他在感官訓練方麵存在欠缺。隻有經過大量而漫長的實踐練習，他纔能真正遊刃有餘地完成自己的工作。這些練習包括臨床訓練，包括測試心跳、聽診、診脈，通過各種悸動、共鳴和呼吸的聲音判斷病人病情。練習枯燥而持久，許多年輕醫生感到很泄氣，認為太浪費時間，這何嘗不是他們小時候沒接受過感官訓練而落下的惡果？我們甚至可以就此下結論：整個醫學的基礎就在於對感官的訓練。如果一個醫生沒有良好的感官能力，即使他再聰明，醫學院教授得再好，他也不過是一名庸醫罷瞭。
　　有一次，我遇到一位醫生給一些貧窮的母親講授如何識彆孩子是否患上早期佝僂病——他希望這些母親能夠及時排查孩子的病癥並給他們及時的治療。早期佝僂病並不是很難治。毫無疑問，這些母親清楚地知道佝僂病的危害，她們也希望能從醫生那裏獲得識彆早期佝僂病的知識，可是因為她們缺乏必要的感官訓練，無法正確區分佝僂病和輕微反應之間的區彆，所以醫生的努力還是會事倍功半。
　　不僅僅是彆人，在我們自己身上，是否也存在無法識彆摻假食物的情況？這都是因為感官遲鈍造成的，而這種遲鈍普遍存在於廣大缺乏感官訓練的人群之中。消費者盲目信任大公司的承諾和商品上的標簽，根本原因還在於他們缺乏獨立的判斷能力，無法自主區分不同物質的差異。從這個角度來說，感官經驗的缺乏讓我們的智力毫無用武之地。
　　遺憾的是，想要增強一名成年人的感官是非常睏難的。如果我們想讓感官係統有非同一般的能力，那麼就必須在感官形成階段進行相關訓練教育。這種訓練應該始於嬰兒時期，並貫穿於整個教育階段。
　　摘自《濛颱梭利早期教育法》
　　【給中國傢長的話】
　　在濛颱梭利的理論中，“觀察者”的定義被擴大化瞭。事實上，她所強調的觀察並不僅限於我們傳統意義上的用感官去體會，也包括研究與思考。觀察是與研究、思考相配閤的，這樣纔能成為一名優秀的觀察者。但是，觀察始終是基礎。
　　對於傢長來說，能夠讓孩子成為一個對周圍環境、事物非常敏感，觀察環境、事物非常仔細的人，是每個人都期盼的事情。在教育孩子的過程中，也始終強調要讓孩子更細心，更有洞察力。可是我們也要知道，光從智力和思維的角度去要求孩子做到這一點並不夠。提高觀察力，還要進行生理方麵的訓練。
　　一次，我們組織幼兒園大班的孩子觀察一隻圈養的小兔，要求他們迴傢後把觀察到的兔子畫下來。第二天，孩子們交上來的畫作五花八門，基本上都把兔子的基本特徵畫齣來瞭：長耳朵，短尾巴，三瓣嘴。有的孩子還畫齣瞭養它的籠子和它吃的青菜——雖然當時兔子並沒有吃菜，籠子裏也沒有青菜。但是隻有一個孩子畫“正確”瞭：他畫齣瞭兔子耳朵和爪子的斑點。孩子用心去觀察和思考瞭，這毋庸置疑，他們也掌握瞭兔子的基本形態特徵——這裏麵當然也有以往知識的儲備，但我最想錶揚的還是那個畫齣瞭斑點的孩子。因為他不僅是憑藉知識和大概的印象畫齣瞭兔子，他是真正去觀察瞭幼兒園這隻兔子的個體特徵。這就是一種視覺觀察能力的體現，一種觀察細節能力的展示。
　　培養孩子的觀察能力，相關訓練必不可少。
　　※觸覺感官訓練遊戲快樂營
　　抓握小練習
　　【遊戲目的及適用年齡】
　　增強孩子的觸感靈敏度。適用於0～1歲的孩子。
　　【使用道具】
　　光滑的小玩意，例如小木棒、木塊等。
　　【我們一起做遊戲】
　　1.將孩子平放在床上或者搖籃裏，調動孩子的情緒。傢長首先撫摸孩子的小手，然後將手指放入其掌心，讓孩子緊緊抓住。
　　2.將手指緩慢抽齣，轉而用已經準備好的小玩意替代，交給孩子，讓他練習抓握。
　　【聽聽專傢怎麼講】
　　這個抓握練習能豐富孩子的觸覺，鍛煉孩子手部肌肉。剛開始的時候，我們是主動嚮孩子手裏塞東西，當孩子大一點以後，我們就可以有意識地讓孩子的抓握變得有意義。例如，給孩子喂水、喂奶的時候，我們可以慢慢嘗試讓孩子自己拿著瓶子。當然，這要等孩子1歲以後再進行。由於孩子的握力較小，所以給孩子抓握的東西要注意重量。如果是奶瓶、水瓶一類的東西，就要注意：1.不能撒漏，以防孩子弄濕自己；2.最好是用帶有握把的瓶子，適閤孩子逐漸練習、進步。
　　最後要注意的是，這個遊戲裏，傢長要給孩子選擇會引起他們興趣的東西，除小木棒、木塊以外，還可以是孩子平時喜歡的小玩具。
　　……

前言/序言

　　對於每個傢庭來說，孩子都是天使，都是陽光，都是未來的希望。雖然他們也許會給傢庭帶來一些小麻煩，但是沒有哪個父母會因此而忽視孩子的成長，延緩對他們的培養。
　　現代社會中，隨著傳統教育方式弊端的逐步顯現和西方教育觀念的衝擊，中國的年輕傢長們越來越迷茫。事實上，不僅現在的年輕父母遇到瞭教子難題，就連經驗豐富的育兒工作者也常常睏惑，眾說紛紜，莫衷一是，“虎媽貓爸”紛紛登場。在這種情況下，怎樣纔能讓孩子獲得最適閤的教育？
　　20世紀初，一位著名的教育傢走進瞭人們的視野，她的教育理論為幼兒教育帶來瞭新鮮的空氣，她的教育方法讓束手無策的傢長們見到瞭光明。這個人就是瑪利亞?濛颱梭利（MariaMontessori）。經過近百年的研究、實踐和發展，她的育兒理念和方法形成瞭完備的體係，給全世界的兒童教育提供瞭指導。現在，這種方法也進入我國，開始給中國父母提供建議和指導。
　　給孩子自由纔是真正的愛
　　所有接受過濛颱梭利指導的傢長都會感到一絲尷尬：很多時候，成人是在為孩子的成長設置障礙。剛剛降生於世的孩子是柔弱的，他們無法以一個獨立的人的身份行使自己成長的權利。在很長一段時間裏，他們麵對的都是成人想當然的教育。中國傳統教育講究“棍棒底下齣孝子”，講究嚴苛的詩禮傳傢；西方講究“紳士的教育”，講究放養、自立……可不管是哪種教育，傢長們都沒有仔細思考過自己所給予的是不是孩子所希望和要求的。
　　經過多年的研究和教育實踐，濛颱梭利注意到，所有的孩子——哪怕是剛齣生的嬰兒，都有自己的成長規律和心理需求，他們在潛意識裏清楚地知道自己想要學什麼、如何學。如果成人不加乾涉，隻是提供保護與幫助，那麼孩子自己就能夠走得很好，可這一點卻在過去的幾韆年裏不為人知。人們所提齣的各種幼兒教育理論，並非建立在瞭解幼兒本身心理狀況的基礎之上——傢長隻是以成年人的眼光、心態及心理需要對幼兒進行培育和教育。於是纔有瞭那麼多對孩子的“塑造”和對孩子成長過程的麯解。所以，在對孩子進行教育的時候，理解他們的需求，給他們真正的自由，纔是真正的愛。
　　教孩子要巧藉敏感期規律
　　給孩子自由，不代錶要對孩子放任自流。這種“自由”是指，當孩子沿著成長規律前行的時候，傢長不要多加乾涉，相反，應該給他們幫助，讓他們能夠更加自由、更加科學地以自己的意誌成長。傢長這時候要做的是引導，而不是約束。說到“引導”和“幫助”，就必須理解濛颱梭利的“敏感期教育”理念。
　　在濛颱梭利看來，孩子的各項能力發展都有一個“敏感期”。在該項能力的敏感期內，這項能力隨時都會處於一種積極的接受和成長狀態。如果能夠在這時給它以適當的刺激，它就會以驚人的速度發展成長。當敏感期結束後，這種積極的力量就會逐漸消失。如果錯過瞭這個敏感期，雖然不會給孩子造成災難性的影響，但卻會給他在這個方麵造成遺憾和障礙。例如，我們經常提到的“狼孩”就是因為錯過瞭語言、智力、秩序等方麵的敏感期而麵臨終生的傷痛。
　　濛颱梭利經研究總結齣的兒童敏感期主要包括：0～6歲的語言敏感期，2～4歲的秩序敏感期，0～6歲的感官敏感期，0～6歲的動作敏感期，3～6歲的書寫敏感期，4～6歲的閱讀敏感期。
　　要想讓孩子能夠在未來有更好的發展，傢長就應該在孩子的敏感期內對他們進行適當的教育、引導，促進孩子各項機能的正常發育，以免貽誤時機。
　　給孩子好的教養從科學入手
　　經過多年的推廣和引導，許多傢長已經對濛颱梭利的教育方法有所瞭解，但是如何正確使用，如何讓孩子真正獲益，還需要一個科學的學習過程。
　　通過多年幼兒教學研究，我們發現廣大傢長在學習、使用濛颱梭利教育方法的過程中，普遍遇到瞭以下幾個難題：
　　首先，濛氏的原著很零散，很難懂。濛颱梭利的教育理念分散於她的一係列著作中，幾乎每部作品都反復強調瞭幾個關鍵點，如“心理胚胎”“敏感期教育”“濛氏遊戲訓練法”等。這些零散的論述讓傢長很難形成係統的認知，尤其是在更實用的濛氏遊戲訓練法方麵，更是如此。
　　其次，濛颱梭利的訓練方法主要是針對兒童群體進行的，其中大多數方法需要多名兒童配閤纔能完成。這讓想在傢裏對孩子進行濛氏訓練的父母無所適從。
　　最後，濛氏的有些理念與中國國情有一些小的衝突，而且有些理念是以她所處的時代為齣發點，所以略顯陳舊，這些問題對於非專業的傢長來說，有些難以取捨。
　　根據這些問題，結閤多年的濛氏教育經驗，我們特意編寫瞭本套叢書。它具有以下兩個特點，同時也是傢長使用本係列圖書時應該重點注意的方麵：
　　1.以實用的濛氏敏感期教育為骨架，分為五冊，從感官、語言交際、運動係統、品格習慣及智力發展五個方麵，幫助傢長針對兒童能力成長進行培養給予指導。
　　我們打亂瞭濛颱梭利原係列著作的編排方式，將某一個成長能力方麵的內容從各部著作中提煉、集中起來，按照符閤兒童成長規律的邏輯順序形成教育指導體係，這樣可以讓傢長對濛氏教育的某一方麵有更清晰的瞭解和認識。
　　在書中，一方麵，我們保留瞭濛颱梭利在相關方麵的研究敘述，讓廣大傢長對濛氏訓練和遊戲有一個原始而直觀的認識；另一方麵，我們也根據近年來的濛氏研究，針對中國的國情和傢庭教育現狀，給齣能夠與中國傢庭教育相結閤的專傢指導意見。讓傢長既能理解原著的精髓，又能有所提高和進步。
　　2.我們保留瞭濛颱梭利的遊戲培養體係，同時也根據她的理論精髓和近百年來濛颱梭利教育學研究的成果，設計瞭一大批適閤中國傢長在傢庭內部使用的訓練方法。這些方法的關鍵不在於濛氏教具的“原裝性”，而在於能否體會濛氏教具的設計精髓，進而在傢中就地取材，找到適閤我們使用的教具、玩具、道具，找到適閤中國孩子的遊戲方式。有瞭這些遊戲，我們就可以“在傢也能運用濛颱梭利法”。
　　此外，在遊戲設計中我們也注意到瞭遊戲的擴展。通過專傢們總結齣來的濛氏遊戲原則，傢長可以在本係列圖書提供的遊戲基礎上，設計、延伸齣更適閤自己孩子的遊戲方法，這對我們進一步深化使用濛颱梭利教育法有著非同一般的意義。隻有這樣，我們纔能讓孩子真正體會濛颱梭利教育的精髓並為之獲益。
　　濛颱梭利女士的睿智和努力讓世界各國的孩子都因此獲益。她那些著眼於孩子自身的心理及生理發育規律，從孩子需求角度齣發設計的訓練法是真正值得我們學習的。理解她的理念，通曉她的方法，再結閤我們對濛氏教育理念多年的研究成果，相信一定能夠為正在育兒道路上迷茫探索的年輕父母們排憂解難，讓孩子健康、聰明地成長！


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