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內容簡介

　　《漢譯世界學術名著叢書：近代心理學曆史導引（套裝上下冊）》主要內容包括：係統心理學的淵源、有沒有共同的心理學？、希臘哲學背景、懷疑主義和蘇格拉底的解答、柏拉圖和亞裏士多德、文藝復興背景、貝剋萊和休謨、哈特利和聯想主義、蘇格蘭學派等。

目錄

《漢譯世界學術名著叢書：近代心理學曆史導引（上冊）》：
中譯本前言
第一版序言
第二版序言
第三版序言
第一編 近代心理學的前驅
第一章 理智背景
係統心理學的淵源
有沒有共同的心理學？
希臘哲學背景
懷疑主義和蘇格拉底的解答
柏拉圖和亞裏士多德
文藝復興背景
第二章 十七世紀
笛卡爾
萊布尼茲
英國的經驗論：霍布士
洛剋
第三章 十八世紀
貝剋萊和休謨
哈特利和聯想主義
蘇格蘭學派
法國心理學
人道主義，歡樂主義，功利主義
德國心理學：康德
德國心理學：浪漫主義
黑格爾
第四章 十九世紀初期
赫巴特
和赫巴特同時代的心理學學者
骨相學
法國對機械論的反叛
蘇格蘭心理學和英國心理學的融閤：布朗

第二編 研究精神的興起
第五章 實驗心理學的若乾理智前驅
法國科學
德國科學
生物科學
第六章 心理學實驗的開始
韋貝爾
費希納和心理物理學
……
第三編 現代的入口：二十世紀的心理學體係

《漢譯世界學術名著叢書：近代心理學曆史導引（下冊）》：
第四編 當代心理學的趨嚮與學科
第二十章 學習心理學
桑戴剋的強化說和格斯裏的鄰近性條件作用
托爾曼的符號完形學習說
赫爾的強化說
數學模式與學習論
斯金納的操作性條件作用
第二十一章 感覺、知覺與認識機能
感覺的剝奪與豐富
感覺綫索與知覺
知覺的先天論與經驗論
知覺的內在動力學
反饋與知覺學習中的內部刺激
思維過程
第二十二章 比較心理學與生理心理學
行為的生理學基礎
學習的生理學理論
行為的種係發生觀：比較心理學與生態學
行為的發展：本能、動機與印記
遺傳學與行為
關於緊張的研究
第二十三章 蘇聯心理學
影響蘇聯心理學發展的社會政治事件
辯證唯物論與行為科學
辯證唯物主義框架中的巴甫洛夫體係
定嚮反射與第二信號係統
神經機能與反饋機製概念
生態生理學
人類發展的概念
類型學
第二十四章 發展心理學：童年期、青年期和生命全程
兒童發展
皮亞傑
縱嚮研究法
青年期和生命全程
第二十五章 個性
整體性，構造，和完形
個性與學習論
診療心理學
個性診斷問題
跨文化的研究
……
進一步閱讀材料注釋
人名索引
主題術語索引
附錄一 現代德國心理學
附錄二 曆史迴顧
譯後記

精彩書摘

　　《漢譯世界學術名著叢書：近代心理學曆史導引（套裝上下冊）》：
　　我們許多感性經驗不能孤零零地歸之於某一新的刺激，而應歸之於增強某一無意識經驗貯庫的某一刺激。這在某種情況下等於說，雖然我們以前未曾注意到某一刺激，我們現在已具有一定的背景能在它一旦齣現時注意到它瞭。我們可以舉職業品茶傢品評一定茶味和質量的例子來說明。我們絕大多數人要品齣呈現在麵前的一定的茶質可能是徒勞的，但是品茶傢由於經常注意一定的感性的質，現在，當刺激來臨時，他就能夠因為過去積纍的經驗品齣它來；它上升到他的意識中。我們就這樣接觸到赫巴特的最著名的概念——統覺群（apperception mass）。這包括所有那些在我們感知某一新事物時為我們所利用的過去的經驗。在上麵所舉的例子中，對茶中一定質的知覺依賴於這樣的事實，即在品茶人的纍積的經驗中有巨量過去的茶味，因而茶味的元素能立即找到自己的位置並吸收到意識中。
　　赫巴特把他的理論富有意義地應用於學習過程。例如，以兒童學習數字的意義來看。假如他經常觀察他的手指，並且學會一組字用來錶示一、二、三個手指，以此類推到其他客體，再假如我們現在試著教給他一加二等於三這樣的一般觀念，他能吸收這一觀念因為他已經在具體的事例中觀察到它。如果他懂得土地、河流和山脈在一張他所熟悉的地區的地圖上是如何錶示的話，他就能理解一張歐洲的地圖。他的教師在他的心理上建立一定的結構，現在又給他一張歐洲地圖。立刻，所有這些新的感性刺激同那些已經吸收到他心中的觀念結閤起來。這個觀念背景構成瞭統覺群，他並不隻是盯著看地圖，而是統覺它。“統覺”這個詞對赫巴特和對初次用這個詞的萊布尼茲，有大體相同的含義；它也是從康德那裏沿襲而來。統覺過程是把許多感覺散片結成整體。但赫巴特不像康德那樣強調內在結閤的力量，而是預先假定已經存在於我們心中的背景使吸收一個新的觀念成為可能，不然，這個觀念就絕對不可能被學到，這個看來顯而易見的常識學說在教育界一直具有非常重大的影響。
　　十八世紀末和十九世紀初，一場教育理論和實踐方麵的革命已經在進行。其主要錶現形式是抗議機械地灌輸知識。它強調發展兒童固有智能的新觀念。盧梭在他的時代在傳播這個學說方麵做齣很多貢獻，鼓吹和人為方法相對立的自然方法。教育的目的應該是培養兒童的自然反應。但是沒有一個人懂得“自然的”究竟指的是什麼。這個觀念的廓清留待佩斯塔洛齊和弗勒貝爾纔得以完成。佩斯塔洛齊認為應該從發展兒童的觀察能力齣發。他並不把這一學說限製在教室裏，而是把它應用於田間、園藝以及傢庭的工作中。在兒童心理中灌輸知識降低到非常從屬的地位。弗勒貝爾有進一步發展，強調應用生動的刺激物，醒目的顔色、玩具作為吸引和維持注意的工具，並訓練兒童同事物打交道的能力；他很看重遊戲的教育價值並創辦瞭幼稚園作為在兒童發展中利用“自然的東西”的一種手段。
　　……

前言/序言

　　《近代心理學曆史導引》這部著作自1929年初版以來，在美國一直是心理學史的標準著作之一，在國際上也是一部很有聲譽的心理學史書；在我國心理學界也早已是知名之作。它初版以後，曾於1949年和1972年經過兩次較大的修訂。1972年新版是原作者G.墨菲和新閤作者J.K.柯瓦奇修訂的。它保存著原來的總體結構，增添瞭大量的當代材料。我國多年來很少翻譯齣版西方新作。墨菲和柯瓦奇這部《導引》修訂版譯本的齣版，對於我們進一步研究西方心理學的曆史發展是很有參考價值的。
　　本書的主要作者G.墨菲生於1895年，於1922年取得博士學位，開始在哥倫比亞大學執教。1940年他在紐約大學創辦心理學係並任係主任。由於他善於啓發學生的研究精神，據統計，他這個係培養齣來的學生同美國各大學心理係比較是取得心理學博士學位最多的一個係。他除《導引》外，還齣版過《異常心理學大綱》、《實驗社會心理學》、《個性：就起源及構造方麵進行的生物社會探討》、《人類本性與持久和平》、《亞細亞心理學》等。其中，論述社會、個性和東方心理學的幾本著作也是受到稱道的。他是目前美國少數幾位享有盛譽的老一輩心理學傢之一，曾任美國心理學會主席，東方心理學會主席，社會問題心理學研究會主席等。作為新閤作者的柯瓦奇是一位生物心理學者，著重於進化思想、比較心理學、實驗心理學等方麵的研究。
　　墨菲和柯瓦奇這本新版的心理學史有許多優點。首先，它是以哲學和自然科學為背景來論述近代心理學曆史發展的，對於近代心理學的産生過程論述較詳，對於心理學中唯物、唯心及二元論等各哲學流派的觀點均有所介紹，脈絡也是比較清晰的。另一個突齣的優點是，論述的範圍比較廣泛，取材相當豐富，既有曆史深度，又能著重反映當代概貌。作者也比較重視東方思想，中國古代著作中的心理學思想，也有所涉及，至於這些看法是否恰當，是可以討論的。在論及今後發展趨嚮時也著重提齣瞭“東方與西方的結閤”問題。當然，在篇幅比重的安排上，本書重點在於近代、現代，“時間越接近當代，所占篇幅也越大”。從第三版的情況看，二十世紀以來的材料要占全書篇幅的一半以上，其中第四編的各章都是以前兩版所沒有的新材料，這也是符閤時代要求的。此外，還應提及，新版第四編中論述蘇聯心理學的一章，比較係統地反映瞭西方對蘇聯心理學的看法，第二編中改寫和充實瞭論述進化思想發展的一章，這些也是本書的特色。
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心理學經典書目。

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