編輯推薦

　　《我們》是紮米亞京的傳世之作，開創瞭反烏托邦小說這一嶄新的文學類型，與奧爾德斯?赫胥黎的《美麗新世界》和喬治?奧威爾的《一九八四》並稱為世界文壇著名的反烏托邦三部麯。

內容簡介

　　《我們》以筆記的形式，描繪瞭二十六世紀的一個集權主義國度“眾一國”的生活場景：每個人都隻有號碼，沒有姓名，住在完全透明的玻璃房子裏，身穿同樣的製服，吃的是化學食品，享受配給的性生活，由一位永不更替的全權“恩主”統治。《我們》是紮米亞京的傳世之作，開創瞭反烏托邦小說這一嶄新的文學類型，與奧爾德斯·赫胥黎的《美麗新世界》和喬治·奧威爾的《一九八四》並稱為世界文壇*著名的反烏托邦三部麯。

作者簡介

　　葉甫蓋尼?紮米亞京（Yevgeny Zamyatin，1884—1937），俄蘇小說傢、劇作傢和諷刺作傢，反烏托邦小說的創始者。

精彩書評

　　在聽說有這麼一本書的幾年後，我終於得到瞭一本紮米亞京的《我們》，它是這個焚書年代裏的文學奇品。——喬治·奧威爾

目錄

記錄一
宣言·最睿智的綫條·一首史詩
記錄二
芭蕾舞·和諧的方陣·未知數X
記錄三
夾剋·牆·時刻錶
記錄四
野人與氣壓計·癲狂·如果
記錄五
廣場·世界的主宰者·令人愉快而又有用的功能
記錄六
事故·該死的“顯然”·二十四小時
記錄七
一根眼睫毛·泰勒·莨菪與幽榖百閤
記錄八
無理數的根·R-13·三角形
記錄九
禮拜儀式·抑揚格·鐵鑄的手
記錄十
信·薄膜·毛茸茸的我
記錄十一
不，我沒辦法……·跳過這些內容
記錄十二
無限的界限·天使·反思詩歌
記錄十三
霧．“汝”·一起極其荒誕的事件
記錄十四
“我的人”·不可能·冰冷的地闆
記錄十五
氣鍾·波平如鏡的大海·我將永被烈火焚燒
記錄十六
黃色·二維的影子·無可救藥的靈魂
……
附錄 論文學、革命、熵與其他話題

精彩書摘

　　《我們（譯文經典）》：
　　又齣事瞭。我又在和你們說話，我素未謀麵的讀者們，似乎你們……這麼說吧，似乎你們是我的老朋友，R-13，那個嘴唇厚嘟嘟的詩人——每個人都認識他。但你們呢？——在月球上，金星上，火星上還是水星上？誰知道你們身處何方，你們又是誰呢？
　　現在，想象一個正方形，一個有生命的美麗的正方形。想象它正在嚮你講述關於它的生平。你知道，一個正方形不會想到告訴你它的四個角都是方的。對它來說，這是如此天經地義司空見慣的事情，它不會再去關注。我也一樣，我發現自己一直置身於這個正方形的世界裏。以那些粉紅色的票據以及和它們聯係在一起的事情為例，對我來說，它就像對於正方形來說四個角的角度相等一樣是天經地義的事情，但對於你們來說，它或許比牛頓的二項式定理更加神秘。
　　一位古代的智者曾經講過一個哲理——當然，純屬偶然——“愛情與飢餓主宰著世界。”因而，人類要徵服世界，就必須徵服它的主宰者。我們的先輩成功徵服瞭飢餓，卻付齣瞭沉重的代價。我說的是那場兩百年大戰——城市與鄉村之間的戰爭。那些愚昧的農民或許被宗教偏見所驅使，固執地想保住自己的“麵包”。我們現在吃的是由汽油做成的食物，它早在眾一國成立的三十五年前就被發明齣來瞭。確實，地球上隻有兩成人口在這場戰爭中幸存。但是，在清除瞭它的韆年沉屙之後，地球的麵貌煥然一新。幸存的兩成人在眾一國金碧輝煌的宮殿裏體驗到瞭至高的幸福。
　　但是，快樂和嫉妒分彆是幸福這道分子式的分子和分母，難道這不是明擺著的事情嗎？如果導緻嫉妒的原因依然存在於我們的生活，那兩百年戰爭期間無數的犧牲又有什麼意義呢？但是，它們依然存在，因為人們仍然長著“塌鼻子”和“古典式的鼻子”（我們在散步時發生的對話），仍然有些人被許多人追求，而有些人卻根本沒有人會在意。
　　自然而然地，在徵服瞭飢餓之後（通過代數意義上的外部福利的總和），眾一國嚮世界的另一個主宰——愛——發起瞭進攻。最後，這股原始的力量也被鎮壓，得到數學法則的組織與約束。大約三百年前，我們宣布瞭曆史性的《性愛法》：“每一個號碼都有權利與任何號碼發生關係，性就是一件供應品。”
　　從那時開始，它就變成瞭一個技術問題。你在性愛部的實驗室裏接受嚴格的檢查，你的血液裏的性荷爾濛含量被精確檢測齣來，然後你就領到一張閤適的時間錶，上麵規定瞭你可以進行性愛的日子。之後，你報告說在自己的性愛日想和某某號碼好，然後你就能領到票據（粉紅色的）。事情就是這麼簡單。
　　顯然，這使得嫉妒無從發生，幸福這道分子式的分母被減為瞭零，而分數則變成瞭無窮大。因此，對於古代人來說原本是無數愚昧悲劇之源的性愛被改造成瞭一種和諧、愉悅而且有用的組織功能，就像睡眠、勞動、消化、排便那樣的功能。因此，你看到邏輯將它所接觸的一切加以淨化的偉大力量。噢，要是你們，我親愛的讀者，能夠理解這一神聖的力量就好瞭！要是你也願意一直遵循它的引導就好瞭！
　　真是奇怪……我今天記述瞭人類曆史的巔峰，我一直呼吸的是思想之巔最潔淨的空氣，但是，在我的內心深處，一切似乎都很朦朧，蛛網密布，籠罩在一個古怪的長著四隻爪子的X的陰影下。又或者說，那些就是我自己那毛茸茸的爪子，因為它們一直就在我前麵的桌子上——我自己的爪子。我不喜歡談起它們，我不喜歡它們，它們是蠻荒時期的殘餘。
　　……

已經看完。和之前的 1984、美麗新世界，給人深刻的警醒與反思。所謂烏托邦，一定不是沒有自由思考的靈魂的行屍走肉的世界。真的要認真思考自己的需求瞭。

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豪爾赫·路易斯·博爾赫斯（Jorge Luis Borges ，1899年8月24日－1986年6月14日），阿根廷詩人、小說傢、散文傢兼翻譯傢，被譽為作傢中的考古學傢。生於布宜諾斯艾利斯（Buenos Aires）一個有英國血統的律師傢庭。在日內瓦上中學，在劍橋讀大學。掌握英、法、德等多國文字。 作品涵蓋多個文學範疇，包括：短文、隨筆小品、詩、文學評論、翻譯文學。其中以拉丁文雋永的文字和深刻的哲理見長。

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敘事學是文學研究中的熱門領域，而本成果所開展的“空間敘事研究”則是此領域中新的理論方嚮，是目前敘事學研究中最有發展前景、最具學術潛力的領域之一。其研究目的，是對傳統敘事學重視不夠甚至嚴重忽視的敘事的空間維度或敘事作品的空間元素進行係統考察，進而對敘事與空間所涉及的問題展開瞭全麵、係統的論述，從一個新的視角對敘事問題進行瞭深入的思考，屬於文藝基礎理論的創新研究，對於敘事學本身的學科建設，對於文學乃至其他學科的理論創新和研究方法的革新，都具有較為重大的價值。龍迪勇，江西宜春人，主要從事敘事學和文藝學基礎理論研究，主持過國傢社科基金項目和省級課題多項，論著獲省級以上科研成果奬多項。近年來所從事的空間敘事研究，拓展瞭敘事學研究的領域，是國內最早提齣建構“空間敘事學”的學者。

這是孩子要的書，同時買瞭《美麗新世界》，傢裏有《1984》，現在

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與《動物農場》、《1984》並列的好書，一定要珍藏一本。仔細閱讀，慢慢品味吧！