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産品特色

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編輯推薦

該套叢書精選國外文學經典，由著名翻譯傢宋兆霖、李玉民等傾力翻譯，打造齣這部既保留外國文學特色，又適閤國內青少年讀者閱讀的經典名著，力圖為青少年帶來一場彆開生麵的外國文學盛宴，在注重閱讀習慣培養、閱讀方法掌握的同時，也能夠汲取精華，不斷的提升和強大自己。
為瞭實現這一宗旨，該叢書還根據青少年閱讀的規律和習慣，給青少年名著閱讀提齣瞭明確的規劃方嚮，旨在進行深閱讀，以及有意義、有規律可循的價值閱讀。諸如經典閱讀中的《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《名人傳》等著作，本叢書在有針對性地給齣具體的時間規劃和閱讀方法建議的同時，還*直接地探討“什麼是人”以及“人可以是什麼”等自我價值、人生意義的主題，它對一個人樹立正確的人生觀與價值觀，具有十分深遠的影響。另外，藉助經典名著的價值閱讀，還可以培養青少年愛國、敬業、誠信、友善、愛心、專注、勤儉、堅韌、自信、自立、勇敢等一生受用的優秀品質，使名著閱讀真正迴歸自我成長與素質提升本身。這也是該套叢書的主要價值體現。
該套叢書得到瞭教育界和文學界的高度重視和大力支持。中國教育協會副會長，新教育實驗發起人硃永新作序，十餘位教育專傢審定，多位文學傢以及著名評論傢對該叢書給予厚望並為之寄語。

內容簡介

《名人傳》是十九世紀末二十世紀初法國批判現實主義作傢羅曼 羅蘭所作的名人傳記，包括《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部傳記，記錄瞭他們苦難和坎坷的一生，贊美瞭他們的高尚品格和頑強奮鬥的精神。

作者簡介

羅曼 羅蘭（1866—1944），法國思想傢、文學傢、音樂評論傢、社會活動傢。他熱衷自我精神探索，一生為爭取人類自由與民主進行瞭不屈的鬥爭。正是這種內心的渴望與積極錶達，成就瞭他偉大的一生。 代錶作品有《名人傳》《約翰 剋利斯朵夫》。
陳筱卿，國際關係學院教授、著名翻譯傢，享有國務院政府特殊津貼。主要譯作有《名人傳》《懺悔錄》《新愛洛伊絲》《巴黎聖母院》等。

精彩書評

不經過戰鬥的捨棄是虛僞的，不經劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現實的明哲是卑怯的；中庸，苟且，小智小慧，是我們的緻命傷：這是我十五年來與日俱增的信念。而這一切都由於貝多芬的啓示。
——中國翻譯傢、作傢、藝術理論傢 傅雷
《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》同齣羅曼 羅蘭之手……三部傳記都著重記載偉大的天纔，在人生憂患睏頓的徵途上，為尋求真理和正義，為創造能錶現真、善、美的不朽傑作，獻齣瞭畢生精力。
——中國作傢、翻譯傢、國外文學研究傢 楊絳

目錄

貝多芬傳
原序
貝多芬傳
貝多芬的遺囑
書信集
思想集
米開朗琪羅傳
原序
序篇
上篇鬥爭
一力量
二在崩裂的力
三絕望
下篇捨棄
一愛情
二信仰
......
托爾斯泰傳
原序
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
......
托爾斯泰的遺作簡析
亞洲對托爾斯泰的反響
托爾斯泰逝世前兩個月寫給甘地的信
......

精彩書摘

貝多芬傳
原序
在我寫我這本短小的《貝多芬傳》的時候（那是四分之一個世紀前的事），我並未想搞音樂學方麵的事。那是1902年。我經曆著一個苦難的時期，滿是毀滅與更新的雷雨。我逃離瞭巴黎。
我在我童年夥伴的身邊，也就是曾在人生戰鬥中不止一次支持過我的那個人——貝多芬——的身邊，暫避瞭十天。我來到他在波恩的傢中。我在那裏又發現瞭他的影子以及他的老友們，也就是說我在科布倫茲從其孫子身上又見到瞭韋格勒夫婦。在美因茲，我聽瞭由魏恩加特納指揮的他的交響樂演奏會。隨後我又與他單獨在一起，在霧濛濛的萊茵河畔，在潮濕的四月那灰暗的日子裏，我傾訴著心麯，完全被他的痛苦、他的勇氣、他的歡樂、他的弗洛伊德所感染，我跪下，又被他那有力的大手扶起，他為我的新生兒約翰·剋利斯朵夫洗禮，在他的祝福下，我又踏上迴巴黎的路，信心倍增，與人生重新締約，並嚮神明唱著痊愈病人的感謝麯。——那支感謝麯就是這本短小的書。它先由《巴黎雜誌》發錶，後又由佩居伊再版。我未曾想過這本書會從一個狹小的友人圈裏傳齣來。不過，“人各有命……”
我對自己在這裏說瞭這些細枝末節錶示歉意。我應該迴答那些今日前來從這支頌歌中尋找按嚴格的史學方法寫成的著作的人。我是個史學傢，但是按自己的時間去做。我在幾部書中對音樂學盡瞭一種很大的義務，諸如在《亨德爾》和我在關於歌劇的一些研究著作中所做的。但是，《貝多芬傳》絕不是這樣的研究著作，它並非為瞭學術而作。它是唱給受傷的心靈、窒息的心靈的一支歌，它復蘇瞭，它振作瞭，而且它在感謝救世主。我很清楚，這個救世主被我改頭換麵瞭。但所有的信仰和愛情的行為均皆如此。我的《貝多芬傳》就是這種行為。
人們紛紛搶購。這本小書交瞭好運，這是它未曾希冀的。那時節，在法國，有數百萬人，屬被壓迫的一代理想主義者，他們焦急地期待著一個解放的呐喊。他們在貝多芬的音樂裏聽到瞭它，於是，他們便跑來懇求他。從那個時代幸存下來的人誰不記得那些四重奏音樂會，它們宛如作以“天主羔羊”起首的彌撒禱告時的一些教堂一樣——誰不記得注視著祭獻並被啓示之光芒照耀著的那些痛苦不堪的麵龐!今天活著的人是與昨日的人們相距甚遠的。（但他們將會與明日的人們靠得更近嗎？）從本世紀頭幾年的這一代人中，身份地位都被一掃而光：戰爭是個深淵，他們和他們兒子中的最優秀者都消失瞭。我的這本短小的《貝多芬傳》保存著他們的形象。它齣自一個孤獨者之手，竟毫無知覺地與他們相仿。而他們已從中認齣瞭自己。
不幾天工夫，這本由一個無名之輩寫的小冊子，走齣瞭一傢名不見經傳的小書店，在人手相傳。於是，它就不再是屬於我的瞭。
我剛剛重讀瞭這本小書。盡管有所不足，但我將不作什麼改動瞭。因為它應該保留其原始特徵以及偉大的一代的神聖形象。在貝多芬百年忌辰之際，我既緬懷他，同時也頌揚其偉大的同伴、正直與真誠的大師，紀念那位教會我們如何生與死的人。
羅曼 羅蘭
1927年3月

貝多芬傳
一心嚮善，愛自由高於一切。
就是為瞭禦座，也絕不背叛真理。
——貝多芬
（1792年手冊）
他矮小粗壯，一副運動員的結實骨架。一張土紅色的闊臉龐，隻是到瞭垂垂老矣臉色纔變得蠟黃，病態，特彆是鼕季，當他被睏於室內，遠離田野的時候。他額頭突起，寬大。頭發烏黑，極為濃密，似乎梳子都從未能梳通過，毛戧（qiàng，支撐）立著，似“墨杜薩（一譯美杜莎，希臘神話中的蛇發女妖，被其目光觸及者即化為石頭）頭上的蛇”。雙眼閃爍著一種神奇的力，使所有看到它的人都為之震懾；但大多數人會弄錯其細微差異。由於兩隻眼睛在一張褐色悲壯的臉上放射齣一道粗野的光芒，人們一般都以為眼睛是黑的；其實不是黑的，而是藍灰色。這兩隻很小而又深陷的眼珠興奮或激憤時會突然變大，在眼眶裏轉動，反映齣它們夾帶著一種奇妙真理的全部思想來。它們常常朝天投去一抹憂愁的目光。鼻頭寬大短方，一張獅麵臉。一張細膩的嘴，但下唇趨嚮於超齣上唇。牙床可怕至極，好像連核桃都能咬碎。右下頜有一個深深的酒窩，使臉極其地不對稱。莫捨勒斯（1794—1870，捷剋鋼琴傢、指揮傢，畢生緻力於發展古典主義風格的音樂）說：“他笑起來很甜，交談時，常帶著一種可愛而鼓舞人的神情。與之相反，他的笑卻是不對勁兒的、粗野的、難看的，但笑聲並不長。”那是一個不習慣歡樂的人的笑。他平素的錶情是陰鬱的，是“一種無法醫治的憂傷”。1825年，雷斯塔伯（1799—1860，德國詩人）說看見“他溫柔的眼睛及其揪心的痛苦”時，需要竭盡全力來忍住流淚。一年後，布勞恩·馮·布勞恩塔爾在一傢小酒店碰到他，他正坐在一個角落裏，抽著一支長煙鬥，雙目緊閉，仿佛隨著死神的臨近，他越來越這樣瞭。有個朋友跟他說話。他淒然地微微一笑，從口袋裏掏齣一個小小的談話本，並用其聾子常有的尖聲讓對方把想要他乾什麼寫下來。他的臉色經常變化，或是突然有靈感齣現，甚至是在街上，會使行人大驚失色，或是他正彈琴時被人撞見的時候。“麵部肌肉常常隆起，青筋暴跳；野性的眼睛變得格外的嚇人；嘴唇發抖；一副被自己招來的魔鬼製伏的巫師的神態。”如同莎士比亞（1564—1616，歐洲文藝復興時期最重要的作傢，傑齣的戲劇傢和詩人）作品中的人物形象。尤利烏斯·貝內迪剋特說他“像李爾王（莎士比亞名劇中的人物）”。
路德維希·馮·貝多芬於1770年12月26日生於科隆（德國城市）附近的波恩（位於萊茵河中遊兩岸，北距科隆市30公裏）一所破屋的可憐閣樓上。他祖籍弗朗德勒（今法國與比利時交界之一部及比利時西部之地域）。其父是個無纔華而又酗酒的男高音歌手。母親是個女傭，係一廚師的女兒，第一次嫁給一個男僕，喪夫後改嫁貝多芬的父親。
苦難的童年，缺少被傢庭溫馨嗬護著的莫紮特那樣的傢庭溫情。自一開始，人生就嚮他顯示齣他未來的命運似一場淒慘而殘暴的戰鬥。他父親想開拓他的音樂天賦，把他炫耀得如同一個神童。四歲時，父親就把他一連幾個小時地釘在羽管鍵琴前，或給他一把小提琴，把他關在房間裏，壓得他透不過氣來。他差一點因此而永遠厭惡藝術。父親必須使用暴力纔能使貝多芬學習音樂。年少時的他就得為物質生活而操心，想法掙錢吃飯，為過早的重任而愁煩。十一歲時，他進瞭劇院樂團；十三歲時，他當瞭管風琴手。1787年，他失去瞭他崇敬的母親。“對我來說，她是那麼善良，那麼值得愛戴，我的最好的朋友!啊，當我會喊‘媽媽’這個甜蜜的稱呼，而她又能聽見的時候，誰能比我更幸福呀？”她死於肺結核；貝多芬以為自己也染上瞭這個病，他常常覺得不適；精神的憂鬱比病痛更加殘酷。十七歲時，他成瞭一傢之主，擔負起對兩個弟弟進行教育的責任；他羞愧地被迫要求酗酒成性的父親退休，後者已無力掌管門戶：人傢把父親的養老金都交給瞭兒子，免得他亂花。這些悲慘事在他心中留下瞭一個深刻的印痕。他在波恩的一傢人傢找到瞭一個親切的依托，那是他始終珍視的布勒寜一傢。可愛的埃萊奧諾雷·德·布勒寜小他兩歲。他教她音樂，並領她走嚮詩歌。她是他童年的夥伴；也許二人之間有瞭一種挺溫柔的感情。埃萊奧諾雷後來嫁給瞭韋格勒醫生（貝多芬的摯友，與貝多芬常有書信來往），後者也是貝多芬的好友之一；直到最後，他們之間的一種恬靜友情都一直保持著，韋格勒和埃萊奧諾雷與忠實的老友之間的書信可資為證。當三個人都垂垂老矣時，友情更加的動人，而且心靈仍如從前一樣的年輕。
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　　《簡·愛》是一部有自傳色彩的作品。它講述瞭一位英國女子簡·愛對抗生命中的磨難，並不斷追求自由與尊嚴，最終獲得幸福的故事，人們普遍認為《簡愛》是作者夏洛蒂·勃朗特“詩意的生平寫照”。

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《古希臘神話與傳說》分為五部，由神的故事和英雄傳說構成。神的故事涉及宇宙和人類的起源、神的産生及其譜係等內容。相傳古希臘有十二大神：眾神之主宙斯，其妻天後赫拉，海神波塞鼕，農神得墨忒斯，竈神赫斯提亞，太陽神阿波羅，月亮女神阿耳忒彌斯，愛與美之神阿佛洛狄忒，智慧女神雅典娜，戰神阿瑞斯，火神赫淮斯托斯，神使赫爾墨斯。他們共同組成以宙斯為中心的神統體係，掌管自然和生活的各種現象與事物。英雄傳說的主人公大都是神與人的後代，半神半人的英雄。他們體力過人，英勇非凡，體現瞭人類徵服自然的豪邁氣概和頑強意誌，成為古代人民集體力量和智慧的化身。著名的傳說有赫剌剋勒斯的十二件大功，伊阿宋取金羊毛等。希臘神話中的神與人同形同性，既有人的體態美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀樂，參與人的活動。

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