古籍善本掌故（一） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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陳紅彥 著

齣版社： 上海遠東齣版社

ISBN：9787547610381

版次：1

商品編碼：12106282

包裝：平裝

叢書名： 國傢圖書館善本掌故叢書

開本：16開

齣版時間：2017-01-01

用紙：膠版紙

頁數：344

字數：430000

正文語種：中文

編輯推薦

　　“善本”是指具有較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性的古代珍貴書籍。在善本古籍捲中，作者以通俗的語言講述司馬光《資治通鑒》手稿，我國第一部紀傳體通史《史記》的不同版本，其中還有不少是存世孤本。國圖引以為豪的四大專藏除“敦煌遺書”另捲介紹外，《趙城金藏》《永樂大典》《四庫全書》也在這裏做瞭介紹。

內容簡介

　　“善本”是指具有較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性的古代珍貴書籍。國傢圖書館藏善本古籍30萬冊，繼承瞭南宋以來曆代皇傢珍藏，以及明清以來眾多名傢私藏。在善本古籍捲中，作者以通俗的語言講述司馬光《資治通鑒》手稿，我國第一部紀傳體通史《史記》的不同版本，堪稱譜牒雙璧的宋代皇族譜牒——宋內府抄本《仙源類譜》和《宗藩慶係錄》，榮登世界記憶遺産的元鬍氏古林書堂刻本《黃帝內經素問》，在中國印刷史上堪稱裏程碑的明萬曆程氏滋蘭堂彩色套印本《程氏墨苑》，明崇禎“餖版”和“拱花”技術印製的《十竹齋畫譜》《十竹齋箋譜》。也從宋代四大刻書中心的角度，選取浙刻“無上神品”世彩堂《韓柳集》、蜀刻唐人集零本、建刻絕品黃善夫本《史記》、江西周必大刻本，以及各個時期的寫刻精品。其中還有不少是存世孤本。國圖引以為豪的四大專藏除“敦煌遺書”另捲介紹外，《趙城金藏》《永樂大典》《四庫全書》也在這裏做瞭介紹。

作者簡介

　　陳紅彥，中國國傢古籍保護中心辦公室主任兼國傢圖書館古籍館館長。個人則點校齣版瞭《花間集》《劉剋莊詩集》等。

目錄

從甲骨到名傢手稿——一場穿越韆年的對話 陳紅彥　1
從無言到有聲——寫在《古籍善本掌故》齣版時 陳紅彥　1
宋刻單疏本《周易正義》 1
阮元稿本《周易注疏校勘記》 5
宋刻本《尚書圖》 9
宋刻本《監本纂圖重言重意互注點校毛詩》 13
清乾隆四十八年桂馥傢抄本《草木疏校正》 17
宋筠州公使庫刻本《詩集傳》 21
宋婺州市門巷唐宅刻本《周禮》 25
宋本《禮記》兩種 29
宋刻本《新定三禮圖》 35
元相颱嶽氏荊溪傢塾刻本《春鞦經傳集解》 39
明正德十一年锡山華堅蘭雪堂活字印本《春鞦繁露》 43
元相颱嶽氏荊溪傢塾刻本《孝經》 47
宋刻本《四書章句集注》 51
宋淳祐六年湖州泮宮刻本《論語集說》 55
明末祁氏澹生堂抄本《論語解》 59
宋刻宋元遞修本《經典釋文》 63
宋慶元六年尋陽郡齋刻本《軒使者絕代語釋彆國方言》 67
宋紹興十二年汀州寜化縣學刻本《群經音辨》 71
宋刻二傢注本《史記》 75
三傢注本《史記》 79
《史記》中關於蹴鞠的記載 83
宋紹興十八年荊湖北路安撫使司刻遞修本《建康實錄》 87
《漢書》中關於新疆的記載 91
《後漢書》中關於地震的記載 95
宋刻宋元明初遞修本《南齊書》 99
《隋書》中的元宵節 103
清泥活字《南疆繹史勘本》 107
宋紹興兩浙東路茶鹽司公使庫刻《資治通鑒》 111
《資治通鑒》殘稿 115
坊刻珍品　怡府舊藏——《新編纂注資治通鑒外紀增義》 119
元刻本《契丹國誌》 123
《張文忠公奏疏抄》與張居正改革 127
清抄本《鴉片奏案》 131
明寫本《明正統三年趙氏誥命》 135
濛古乃馬真後元年刻本《孔氏祖庭廣記》 141
宋內府抄本《仙源類譜》和《宗藩慶係錄》 147
明嘉靖四十三年杜思刻本《齊乘》 151
宋鹹淳刻本《鹹淳臨安誌》 155
明弘治刻本《中吳紀聞》 159
明景泰刻本《雲南圖經誌書》 163
元刻本《茅山誌》 167
宋刻本《水經注》 171
明嘉靖四十年錢穀抄本《遊誌續編》 175
清彭氏知聖道齋抄本《西洋番國誌》 179
清刻本《海國圖誌》 183
杜環《經行記》與著名的怛邏斯之戰 187
“蓬山話舊”賞雅集 ——明抄本《翰苑群書》 191
元泰定元年西湖書院刻本《文獻通考》 195
明崇禎十年宋應星自刻本《天工開物》 199
《翁方綱纂四庫提要稿》輾轉澳門 203
明代造船術之典《南船紀》 207
宋刻本《金石錄》 211
元抄本《直齋書錄解題》 215
明崇禎十五年繪本《虞山毛氏汲古閣圖》 219
宋刻珍本《荀子》 223
宋刻本《新序》 227
宋刻本《中說》 231
宋刻本《十一傢注孫子》 235
明天啓武術匯印本《耕餘剩技》 239
清康熙內府刻本《耕織圖詩》 243
王禎《農書》與木活字印刷術 247
魯明善與《農桑衣食撮要》 251
元鬍氏古林書堂刻本《新刊補注釋文黃帝內經素問》 255
濛古刻本《重修政和經史證類備用本草》 259
明抄彩繪本《履巉岩本草》 263
明抄彩繪本《本草品匯精要》 267
宋刻公文紙印本《洪氏集驗方》 271
宋內府寫本《洪範政鑒》 275
清康熙七年柱笏堂刻本《淩煙閣功臣圖》 279
《十竹齋書畫譜》與《十竹齋箋譜》 283
清康熙彩色套印本《芥子園畫傳》 287
清宣統三年文美齋彩色套印本《百華詩箋譜》 291
宋刻孤本《忘憂清樂集》 295
明萬曆三十七年汪氏環翠堂刻本《坐隱先生精訂捷徑弈譜》 301
宋刻本《漢官儀》 305
明刻本《丸經》 309
精妙絕倫的明萬曆三十三年程氏滋蘭堂彩色套印《程氏墨苑》 313
明弘治碧雲館活字印本《鶡冠子解》 317

前言/序言

　　五韆年文化的積澱，五韆年文明的光芒，中華文化的傳承是以薪火相傳、世代積纍的方式逐漸實現的。中國作為曆史悠久的文明古國，文化典籍是承載中華民族五韆年燦爛文明的最主要載體。典籍作為文明傳承的重要載體，是傳播知識、介紹經驗、闡述思想、宣揚主張的重要工具，是物化瞭的科學思維，凝聚瞭的人文意識。中國曆代都有一批有識之士加工闡釋、條編整理古籍，並使之廣泛傳播承繼，正所謂為往聖繼絕學，為來世開太平，大大推動瞭文明的進程。
　　中華民族文化典籍的傳播可謂源遠流長，而典籍的廣泛傳播，中國雕版印刷術的發明和應用功不可沒。中國的雕版印書始於初唐，成於五代，盛於兩宋，旁及遼、夏、金，延袤於元、明、清，雕版印刷的應用不但對中華文化的傳播和典籍的傳承起到瞭非常重要的作用，而且也推動瞭世界文明的進程。書籍開始有“版本”的概念也是伴隨著雕版印刷術的齣現而産生的。
　　善本，簡言之，就是質量好的版本。其最初的概念是指經過嚴格校勘、無訛文脫字的書本。印本前，中國書籍經曆瞭漫長的寫本時代。在寫本時代，把原稿或彆本認真繕寫下來，經過與原文校核無誤，就成為善本。雕版印刷技術普遍應用，收錄文獻的多寡、校勘的精劣、雕印質量的好壞各不相同，就有瞭版本優劣的概念。善本經許多學者不斷總結歸納，最後形成瞭現在通用的善本“三性”“九條”說。“三性”指書籍應具備較高的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性。“九條”主要包括：元代及元代以前刻印、抄寫的圖書；明代刻印、抄寫的圖書；清代乾隆以前流傳較少的刻本、抄本；太平天國及曆代農民革命政權所刊印的圖書；辛亥革命前，在學術研究上有獨到見解，或有學派特點的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；辛亥革命前，反映某一時期、某一領域或某一事件資料方麵的稿本以及流傳很少的刻本、抄本；辛亥革命以前的名人學者批校、題跋或過錄前人批校而有參考價值的印本、抄本；在印刷術上能反映古代印刷術發展曆程的各種活字印本、套印本或有精校版畫、插畫的刻本；明代的印譜，清代的集古印譜、名傢篆刻印譜的鈐印本，有特色的親筆題記等。善本的時代下限，現在一般確定在清乾隆六十年（1795）。2007年中華古籍保護計劃啓動以後，古籍有瞭定級標準，對三性九條有瞭更細緻的解讀。
　　由於善本要求具備的曆史文物性、學術資料性和藝術代錶性，時間早、流傳少、刻印精的要求自然就顯而易見，在這樣的條件下，雕版印刷産生之最初的一段時間內齣現的印刷品因時間早、校勘價值高、存世少而為藏傢、學界更加珍視，也成為藏書重善本、善本重宋元的充分理由。
　　國傢圖書館收藏善本古籍三十餘萬冊，繼承南宋以來的曆代皇傢珍藏，包括內閣大庫、翰林院、國子監南學所藏的宋元舊刻，以及清末以來曆屆政府撥交的敦煌遺書、趙城金藏、《永樂大典》、文津閣《四庫全書》等。經政府調撥、本館工作人員南北訪求及眾多藏書傢的捐贈轉讓，國傢圖書館從海內外吸納瞭近世南北各大藏書傢畢生所聚的稀世珍品，如楊氏海源閣、翁氏藏書、瞿氏鐵琴銅劍樓、潘氏寶禮堂、傅氏雙鑒樓、吳氏奢摩他室、周氏自莊嚴堪、陳氏郇齋、鄭氏西諦藏書、涵芬樓燼餘書等，使得館藏宋刊元槧、明清佳刻、名傢稿本、精校精抄的品種數量至為宏富。
　　由於時代久遠、傳承有緒，近二十年來，人們對善本的關注越來越強烈。1998年，陽光衛視曾經與國傢圖書館聯閤籌劃《國寶背後的故事》，2005年《人民日報》海外版與國傢圖書館善本部開闢《善本故事》欄目，每周或隔周介紹一部善本書，同時《文物天地》《光明日報》《中國文化報》，央視《國寶檔案》等陸續對善本書特彆是國傢圖書館的善本特藏給予瞭更多的關注，善本的內容、成書、齣版、流傳——善本書以掌故的文體活瞭起來，越來越多地被人們所瞭解。古籍中的文字不再是許多人看不懂的竪排繁體字，而是一個個生動有趣的故事。中華民族的古老智慧不但曾經對全世界文化文明發展産生瞭積極、重要的影響，今天也隨著報刊、影視節目，在世界範圍得到更廣泛的傳播。
　　近十年來，在國傢圖書館古籍館同仁的努力下，在各類媒體上曾發錶的國傢圖書館藏和少量其他重要圖書館藏善本掌故已頗具規模。為瞭讓中國傳統文化中蘊涵的精粹在更廣泛的範圍共享，為瞭讓國傢圖書館館藏善本典籍走下神壇，走齣象牙塔，我們依據經史子集分類編輯齣版這一套善本掌故叢書，希望有更多愛書的朋友與我們一起陶醉於那靜雅的氣息、疏朗的書葉中，閱讀、認識這些珍貴典籍，迴味她們曆經滄桑走到今天的背後所沉積著的令人動容的故事，把一份新鮮好奇，與中華文化的血脈聯係起來。讓這些善本從無言到有聲，伴隨我們在飛速運轉的現代生活節奏中完成一次精神的洗禮，以一份寜靜和堅定，守護和建設我們的精神傢園。

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