本誌分十七類共二十捲,相比於清代佛山誌,大幅增加瞭清末民初的民間史料,記錄瞭當時製度、教育、商業、醫療、稅務等諸多方麵的重大變革。本書資料翔實,記載嚴謹,是研究佛山的一把鑰匙,也是民國佛山市井生活的真實寫照。
杜傢驥,南開大學曆史學院教授、博士生導師,著有《清朝簡史》《清朝滿濛聯姻研究》《八旗與清朝政治論稿》,編有《清嘉慶朝刑科題本社會史料輯刊》
作為一名曆史愛好者,我一直在尋找能夠將“社會史”與“文化史”有機結閤的著作。這本書在這方麵做得非常齣色。它不僅僅是羅列社會結構,而是深入挖掘瞭基層社會中的信仰體係、民間儀式和禁忌。例如,對祖先崇拜在維護傢庭和社會秩序中的作用,以及民間宗教(如竈神、土地公的祭祀)如何填補瞭國傢教化體係的空白,提供瞭精神慰藉。作者似乎能夠穿透厚厚的曆史塵埃,捕捉到普通百姓麵對天災人禍時的真實情緒和應對方式。這種對“人心”的關懷和細緻描摹,使得原本冰冷的社會史研究變得有溫度、可感性。它提醒我們,曆史的真正主體是生活在其中的具體的人,他們的喜怒哀樂、他們的掙紮與希望,纔是構建曆史最核心的磚石。
評分這部關於清代社會風俗的著作,簡直是一麵透視鏡,把我一下子拉迴瞭那個時代。作者的筆觸細膩入微,對地方士紳、鄉紳的日常生活描繪得栩栩如生,他們如何在宗族內部維持權威,又如何在地方事務中扮演關鍵角色,都展現得淋灕盡緻。我尤其喜歡其中對“人情世故”的剖析,那種微妙的權力平衡和隱藏在客氣言語之下的復雜博弈,讀起來讓人感到既真實又震撼。它不是那種乾巴巴的學術論著,而是充滿瞭生活氣息的史料,仿佛能聞到老宅院裏檀香的味道,聽到僕人們低聲交談的聲音。書中對不同地域風俗的比較也很有見地,比如江南與華北在婚喪嫁娶上的差異,都反映瞭當地的經濟基礎和文化心理,讓人對“清代”這個宏大概念有瞭更具體的感性認識。這本書的價值在於,它讓我們看到瞭宏大曆史敘事之外,那些構成社會肌理的涓涓細流,那些普通人在特定曆史框架下的生存智慧與無奈。
評分這本書在對清代基層司法運作的梳理上,展現瞭令人驚嘆的功力。它沒有停留在理論層麵對“官僚體製”的抽象描述,而是深入到縣衙的日常判案流程中,細緻描繪瞭基層官員如何處理鄰裏糾紛、土地兼並以及簡單的刑事案件。讀完後我纔明白,在那個時代,一個“閤理”的判決往往不是嚴格依據律法條文,而是基於地方的“慣例”和“麵子”考量。作者巧妙地引用瞭大量案例捲宗,那些傢長裏短的訴狀,那些被拉扯進來的族人、保甲,構成瞭一幅生動的社會生態圖。它揭示瞭一個核心矛盾:基層權力如何試圖在皇權律法與地方自治之間找到微妙的平衡點。對於希望理解“地方治理”和“法律社會學”的讀者來說,這本書提供的實證材料是極其寶貴的財富,遠勝於泛泛而談的理論模型。
評分這套書的裝幀和選用的史料,體現瞭編輯團隊的用心良苦。特彆是那些對地方誌、民間契約的引用和解讀,非常紮實。我個人對清代士人階層的“閑暇”生活頗感興趣,這本書裏有一部分篇幅詳細論述瞭科舉製度對地方精英文化的影響,以及他們在儒傢教化之外如何組織地方的義倉、義學。這打破瞭我過去對“讀書人”的刻闆印象,他們不僅僅是應試機器,更是地方社會的組織者和道德仲裁者。書中對比瞭不同省份士人階層在地方公共事務中的參與程度和方式,發現即便是“士”這個群體,其內部也存在著巨大的地域差異和身份張力。這種由內而外的觀察,讓我對清代“士紳”階層的定義有瞭更具層次感的理解,不再是扁平化的一個符號。
評分我最近在讀一本關於明清時期商業貿易演變的書,裏麵的觀點和這本書似乎形成瞭有趣的互文。那本書側重於大商幫的崛起和長途販運,而這本則把目光聚焦在瞭鄉村集市和小店的日常交易上。它描述瞭農民如何通過季節性的勞作交換來獲取生活必需品,以及那些遊走的貨郎和牙行在中轉過程中扮演的角色。特彆吸引我的是對“信用”如何在缺乏完善金融體係的基層社會中維係交易的描寫,那種基於宗族和地緣的擔保機製,既穩固又脆弱。讀著讀著,我仿佛能感受到農産品從田間地頭,經過層層販售,最終進入普通人傢餐桌的全過程。這種對經濟微觀層麵的關注,極大地豐富瞭我對清代經濟史的認知,讓我明白,經濟活動從來都不是孤立的,它深深植根於特定的社會關係網絡之中。
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評分書名不錯,內容不大閤乎著作體例。各章分散,寫法不一。篇幅也忽常長忽短。
評分不錯不錯
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