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內容簡介

　　《林倫倫教授六秩傳薪集》主要分為履道、傳燈、奉觴三編。這三編的命名不僅反映瞭各章的內容，也展現瞭倫兄治學為人的高遠境界。履道編記載林倫倫的生平和主要著作目錄，從中可以一窺其豐碩研究成果。林倫倫的兩位高足也分彆迴憶瞭從師的經曆，反映齣林倫倫在研究、教學和指導學生方麵的特點。在他們的描述中，老師治學時鑽研刻苦、一絲不苟，讓人深感欽佩，對待學生，則循循善誘、平易近人，關心學生成長，積極培養後進，令人贊賞。
　　傳燈編收入瞭九篇林倫倫所撰的序和文章，反映瞭他在治學研究方麵的經驗和心得。從這些生動活潑的論述中，可以看到他如何受到老師的影響，在學術的道路上成長、成熟、自成一傢。這些心得的分享對年輕學子大有裨益，值得參考藉鑒。
　　奉觴編篇幅大，收集瞭活躍在各研究領域的林門弟子近四十篇精彩論文。

作者簡介

　　陳景熙，男，廣東澄海人，汕頭大學文學碩士，中山大學曆史學博士，中國社會科學院宗教學博士後，曾先後在新加坡國立大學中文係、荷蘭萊頓大學漢學研究院、泰國法政大學東亞研究所訪學。現任華僑大學華僑華人文獻中心主任、海外華人宗教研究中心副主任。《華僑華人文獻學刊》常務副主編，中國宗教學會理事，中國華僑曆史學會理事，潮學網站長，泰國德教會紫真閣榮譽顧問。

內頁插圖

目錄

序一
序二

履道編
林倫倫教授履曆
林倫倫教授主要著作目錄（1986—2016）
樂為鄉音著文章——小記潮汕方言與文化學者林倫倫教授
師從林倫倫教授的記憶

傳燈編
書院三朝毓文化，澄中百載播芳菲——寫在澄海中學百年校慶之際
《黃際遇先生紀念文集》序言
樂為鄉音著文章——澄海籍方言學傢記略
樂為鄉親著文章
登臨恨不高韆仞——記潮籍著名語言學傢黃傢教教授
《李新魁音韻學論集》評介
李新魁教授對漢語方言研究的貢獻
李新魁師軼事
在高華年先生門下讀書的那些事兒

奉觴編·語言學捲
粵東閩語聲調的地理類型學研究
外砂話聲調與澄海話、汕頭話的比較研究
基於音係學優選論——饒平話連讀變調研究
陽聲韻中的一個音變圈——潮州話“鼻尾韻）鼻化韻）鼻音韻）鼻尾韻”的演變
豐順湯南“半山客”話與潮州話的語音接觸與變異
廣東海豐“占米話”之語音、詞匯比較研究
汕頭方言詞匯改革開放以來的變化
“有序異質”理論在漢語方言詞匯研究中的價值
極性程度義“掉渣”的功能、搭配與成因
遼西方言特徵詞說略
廣州話與普通話三字格重疊變式形容詞比較研究一
沭陽方言的構詞特徵
安徽含山話完成體標記“著”及起始體標記“瞭”的比較研究
廣東揭陽閩語的小稱“兒”綴
翁著《潮汕方言》中的民俗文化
《潮汕方言曆時研究》讀後——兼談韓愈對潮汕方言發展的影響
粵菜命名說略
廣東潮安縣李工坑村佘民語言生活調查
廣東潮州鳳凰山佘族語言現狀與保護對策
饒平縣蛋傢人語言生活狀況調查報告
現代英語中的漢語藉詞說略
廣東省城鄉居民口語夾用英語單詞情況調查研究
中文媒體中的英語詞語藉用現象及其成因
影響廣東媒體新詞的動態語境變量分析
微博語言特點說略
論對外漢語口語句典的編寫
對外漢語聽力教學模式評介
非洲留學生漢語學習觀念的社會語言學調查
對話理論在閱讀教學中的實踐探索

奉觴編·文學捲
以禪通藝，道通為一——饒宗頤書學成就與其詩文琴畫之關係
從民俗看潮汕文化的多元因素
潮汕民間文學多模態傳承體係的構建及其傳播路徑
影片《當幸福來敲門》所詮釋的幸福法則
論《史記》中所描寫的項羽這一人物形象的悲劇性格因子

奉觴編·曆史學捲
從八二風災看地方應急救助運作——以澄海縣為例
揭陽民國時期海外華人捐助活動探析——以現存的題捐碑刻文獻為中心

奉觴編·宗教學捲
海外華人宗教的文化適應——以泰國德教白雲師尊造像演變為案例
近代汕頭基督教會女校研究——以淑德女校為例

奉觴編·管理學捲
會展産業鏈盈利模式分析
基於SWOT分析模型的廣東省職業技術院校教師信息素質調查研究

跋

精彩書摘

　　《林倫倫教授六秩傳薪集》：
　　潮汕民間文學是指潮汕民係口頭創作、口頭流傳，以潮汕方言為載體並不斷修改、加工的流傳於潮汕地區民間的文學作品，主要有潮州歌冊、潮語歌謠、潮汕民間傳說、故事、謎語、熟語等。其中潮州歌冊作為說唱藝術成為第一批……“非遺”代錶性項目；民間傳說中的《陳三五娘》則為第三批省級“非遺”項目；潮語歌謠又稱潮汕方言歌謠或潮州歌謠，屬於民間口傳文學，2015年成為第六批廣東省省級“非遺”項目。可以說，潮汕民間文學以其濃鬱的地域色彩和較高的文化價值，陸續成為國傢…和省級“非遺”代錶性保護項目。
　　與其他“非遺”項目不同，民係方言文學是以方占為載體，其瀕危的主要原因除瞭生存社會環境巨大變化之外，還有語言環境的緻命打擊。共處同一語言文字社會，一種語言的推廣必然導緻其他語言（方言）的萎縮乃至消亡。共同語的普及，勢必縮小方言的使用範圍和交際等功能。以前潮汕孩子最先學會的是自己民係的童謠，現在孩子們進入幼兒園更多的是學習普通話兒歌，方言文學幾乎被遺忘，陷入瞭生存危機，處於瀕危狀態。
　　……

前言/序言

　　林倫倫學長為高華年先生人室高弟，高先生嘗師從羅莘田、李方桂二先生，諸公為學界泰鬥，天下所共知也。語苑耆宿黃疇夫（傢教）李星橋（新魁）二教授，皆我澄邑翹楚，學長亦嘗從之遊，深造有得。師賢而後有佳弟子，此之謂也。陳君景熙為學長之高弟，來書雲，林門諸弟子拭爵滌晷，欲頌師壽，冀彰潛德而報師恩，或理董舊作，或另鑄新篇，裒為一冊，命日傳薪集。書成，欲付剞劂，屬序於餘，餘不自量，欣然允之。
　　學長少時學名少光，乳名倫倫（亦作輪輪），下鄉後反以乳名行。學長自幼穎異，遭逢變亂之日，年未弱冠而彆離鄉井，赴雷州務農。越四年，入讀中山大學中文係。嘗於汕頭大學執教十九載，播芳傳芬，有口皆碑。復返穗垣，長廣東技術師範學院。越六年，秉鐸潮州，主政韓山師範學院。
　　宋人劉彝日：讀萬捲書，行萬裏路。學長深賞此語，勤讀躬行，初欲顔其廬日行讀齋，餘謂毋寜作讀行齋，一則縮略閤乎劉氏語序，二則治學貴在戛戛獨造，讀行音諧獨行也，學長然之，且懇請濁齋陳永正先生（陳永正）為之書榜。學長早年訪裏俗，谘遺岢，遡流討源，遠挹周秦漢晉，搜舊籍，證本真，凡八百餘事，一字一詞一聲一韻一調，深思博辨，參互質證，探賾鈎玄，撰成《潮汕話方言詞考釋》初稿數十萬字，經星橋先生審閱修訂，學長曆時數月，手自謄鈔，溽暑揮汗，一筆不苟，精美獨絕，影印問世，學界奬譽交至焉。
　　學長懃懇孜砣，每縋幽鑿險，以今為古，因俚俗而證雅正，或博考潮風潮事，或鈎稽流行語秘密語，述作纍纍。復纂字典詞書，閎縴畢賅，體備法精，遂風行於海內外。尤擅撰短文，近譬麯喻，機鋒迭齣，化艱深為淺顯；又樂為鄉邦著文章，耽此不疲，婦孺鹹知。學長容姿俊朗，風標特舉。凡登壇宣講，高緻雋語，舌若翻瀾；燕居茗敘，抵掌談謔，一座傾倒。
　　並世士人，纔與學兼具者眾，而學長績於學且富於纔，其治學矜嚴有如高先生，睿智善謔有如黃先生，博洽秀拔有如李先生，誠超凡軼群者也。六十年華，優遊仕與學之間，敷教化育，惠流遐邇。雖政務倥傯，而治學有恒，方言學音韻學文化學潮學饒學均有造詣。且讀且行且述且作積三十餘年，得專書三十餘種，論文百數十通，無慮數百萬字，傢藏戶誦，名重當世。學長於書法茶道攝影烹飪靡不擅長，遊曆歐美澳日輒以光影紀之，有書行世雲。
　　返潮數載，學長德業輝耀梓裏。嘗語餘雲，從政任教治學雖薄有聲名，實無足重者，雙親年逾八旬，今得以晨昏省侍，最為樂事也。詩雲：孝子不匱，永锡爾類。學長孝心殷殷，推己及人，以此治事，何往不勝？何事不遂？
　　緻仕居穗，他日學長課徒晴窗之下，弦歌不輟，且筆耕不倦，新作泉湧，可逆睹也。學長先餘一年入康樂園，相知垂四十載，且有同邑同校同窗同道之誼。元宵甫過，餘適有事至增城，客寓仙村，夜色似水，眺望窗外，群山若睡，月光如銀，武也不文，奮茲禿筆，略綴蕪詞，以祈語學潮學饒學之福，為學長遐齡上壽之禱，並應景熙君之命雲爾。
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